中国贫富差距的极限是什么？ 第1页

先说结论，无限。

首先很多人搞错了一件事，极度贫穷的人是不会造反的。托克维尔在《旧制度与大革命》就总结出，革命的发生地并不是政府腐败，苛捐杂税的地方，而是相对而言比较好的巴黎附近。这在中国古代的政治家中也早有定论。比如商鞅在《商君书》中所说（也有人认为此书非商鞅所著，但肯定是先秦法家思想的重要著作，我引用的吕思勉老先生的看法，认为是商鞅）

“民，辱则贵爵，弱则尊官，贫则重赏。以刑治民，则乐用；以赏战民，则轻死。故战事兵用曰强。民有私荣，则贱列卑官；富则轻赏。治民羞辱以刑，战则战。民畏死、事乱而战，故兵农怠而国弱。”

那么，究竟什么样的贫富差距才会引起动乱呢？霍弗在其重要著作《狂热分子》中指出，是边缘人，准确地来说，是失意者(the frustraLed)型的边缘人。

举个例子，在某伟人时代，人民生活水平其实很低，他们并没有什么家用电器，一辆自行车都能当作重要资产，吃的也很差，成年男子一般很难顿顿吃饱，但人们却并不觉得痛苦，因为他们身边所有的人都这样，而那些高级干部虽然有勤务兵（打扫，做饭，样样精通，为何我知道这些？我外公以前就是勤务兵，偶尔还能把领导孩子不喜欢吃剩下的糕点带回来给我妈吃，我妈每次都会带去学校吃，引发小伙伴们的羡慕），吃着上海的甚至进口的糕点，品着茅台，但都是住的大院，信息又极度闭塞，普通人根本无从接触，所以并不会引发问题，这也可以用来解释为何朝鲜人民不会想起来推翻金家王朝。

改革开放到今天，其实即使最底层的人民生活水平也得到了极大的提高，但人民的不满却日益增长了，为什么呢？因为越来越多的人从电视，网络上知道了上层人士的生活，他们接触的世界越来越广，感觉自己无法融入其中。他们认为自己的生活已无可救药地失败，渴望逃离自我寻求重生。卡扎菲统治下的利比亚人民其实比当时世界大多数人的生活水平都好，甚至很多中国人都去利比亚打工，为利比亚人服务。但人民依旧不满，因为卡扎菲的致胜联盟（为了方便写作，引用的《独裁者手册》中的一个概念，不明白的可以翻阅此书理解）奢华的生活被敌对势力通过互联网毫无保留的展现在了利比亚人眼前。

今天的某国，依然有很多人怀念以前，憎恶现在。因为将生命托付给某项虚无缥缈的神圣事业，整齐划一的集体生活可以令个人的责任、恐惧、无能得以掩埋。这其实也是传销盛行的原因，人们对面包的渴望其实远远没有对希望的渴望更大。只要人民还心存希望，认为可以通过自身的努力改变自己命运（或者子女命运），住在香港笼屋和北京地下室的人会乖巧的继续着自己的生活，一切依旧。