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印度有较多优秀工程师,为何是中国而非印度抓住了全球化的机会? 第1页

  

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首先,和21世纪中国相比,印度那点“优秀”工程师实在不敢说多。

中国建筑工程师在承建印度工程项目后对印度人的看法

一次在检查从国内发来的钢柱是否弯曲时,印方咨询工程师先测量,还不等我们到场,就把他测的结果书面通报,说弯曲达25厘米。等我方人员问清他的测量方法时,立即指出他的方法不对,国内造的15米长钢柱决没有问题,并告诉他正确测量方法,请他和我们一起测量。他非但不听,反而上会讲,搞得满城风雨。没办法只好出面找到业主懂技手术的领导人,解释情况,分析受力原理,才得到指令,共同测量,但咨询工程师还是坚持按他的方法,只好变相修改他的方法揉进测量读数点,才得以完成测量,事实证明没有问题。还有一次在烟囱基础大面积混凝土浇灌施工时,印度分包商报来的方案不成熟,达不到图纸要求,于是我们的专业工程师根据国内先进施工经验,提出一次连续浇灌施工的方案,三次召开会议,都得不到他们的认同,为了抢工期我们只好耐心解释,分析方案的可能性,以及保证质量措施等,终于同意按我们的方案实施,当提前15天完成基础浇灌任务时,印度人才服了,从此对我们言听计从,不时来请教。 印度人的自信使得他们不大顾及别人,散漫不守时,常常10点开会,通常是10点半到。后来我们主持会议时,采取签到罚款办法,真正当场执行一次,作风马上扭转。

其次,企业乃至整个社会上下脱节的害处,50多年前就有人发现了,并立刻在整个中国工业体系内做了全面纠错。这一改造至今影响深远:

上海局,各协作区委员会,各省委、市委、自治区党委,中央一级各部委、各党组: 鞍山市委这个报告很好,使人越看越高兴,不觉得文字长,再长一点也愿意看,因为这个报告所提出来的问题有事实,有道理,很吸引人。 鞍钢是全国第一个最大的企业,职工十多万,过去他们认为这个企业是现代化的了,用不着再有所谓技术革命,更反对大搞群众运动,反对两参一改三结合的方针,反对政治挂帅,只信任少数人冷冷清清地去干,许多人主张一长制,反对党委领导下的厂长负责制。他们认为“马钢宪法”(苏联一个大钢厂的一套权威性的办法)是神圣不可侵犯的。这是一九五八年大跃进以前的情形,这是第一阶段。 一九五九年为第二阶段,人们开始想问题,开始相信群众运动,开始怀疑一长制,开始怀疑马钢宪法。一九五九年七月庐山会议时期,中央收到他们的一个好报告,主张大跃进,主张反右倾,鼓干劲,并且提出了一个可以实行的高指标。中央看了这个报告极为高兴,曾经将此报告批发各同志看,各同志立即用电话发给各省、市、区,帮助了当时批判右倾机会主义的斗争。 现在(一九六○年三月)的这个报告,更加进步,不是马钢宪法那一套,而是创造了一个鞍钢宪法。鞍钢宪法在远东,在中国出现了。这是第三个阶段。现在把这个报告转发你们,并请你们转发所属大企业和中等企业,转发一切大中城市的市委,当然也可以转发地委和(小)城市,并且当作一个学习文件,让干部学习一遍,启发他们的脑筋,想一想自己的事情,在一九六○年一个整年内,有领导地,一环接一环、一浪接一浪地实行伟大的马克思列宁主义的城乡经济技术革命运动。 毛泽东 1960.03.22

何谓“鞍钢宪法”?核心就是“两参一改三结合”, “两参”即干部参加生产劳动,工人参加企业管理;“一改”即改革企业中不合理的规章制度;“三结合”即在技术改革中实行企业领导干部、技术人员、工人三结合的原则。用现在的话说,就是打破企业内部的玻璃天花板,扁平化管理,调动所有人的积极性,同时也增加生产的灵活性。这样的企业才能做到不断产业升级,才能变成更多现代化企业的大学校,大培训班。

中国印度同为落后国家,都要引进西方或苏联的先进技术才能建工厂。但工厂修好之后,是简单地维持生产?还是把他变成新企业的“种子”?当做高级产业的“培养皿”?这一点就要看你对员工的态度了。

如果员工只能按照自己的阶级、岗位当一个死板的零件,那是一种结果;如果基层员工人人都有向上之心,技术阶层也下到车间,用知识交换经验……那又是另一种结果。两种结果和政治取向有关,也和社会结构有关。印度那种按种姓和地域来区分职业的习惯,不用进车间已经上下脱节了,何况在车间内有了细致分工之后呢……

补充:关于鞍钢宪法的争议很多。我个人理解,它最大的意义在于让每个有积极性的(不是全部)员工脑子里有一张图。图上是整个企业的运行方式,里面有自己所在的点。这样才可能知道自己这个点的任务,注意事项,可能的升级方向。有了这一点,积极性才算落到实地,就像RPG游戏有了地图。否则积极性只是盲目热情而已。


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左边是中国的发展,底蕴撑起来上层,稳重,其实不管是科研还是土木,都是这种基层撑起来上层,比如我们58年修建万吨水压机的时候,造不出来中间的支撑住,用几根拼起来的,大梁没有大型起重机上不去,只好堆土堆用几百个小起重机架上去等等,那时候我们也是基础不够,只有苏联的156打低,所以干什么都感觉不趁手,这个没有那个没有

现在三哥也是这感觉,上层一抓一堆,可是想干啥都是这个没有那个没有,比如阿琼比如那个神一般的从对抗歼六到对抗歼二十的到现在还没飞的飞机····就是因为几十万个零件,你这个不行那个不行··


右边是三哥,工程师是很多,可是能实现工程师想法的合格的工人不够··


举个例子吧,大家都知道钱学森啊一大批科学家回国很早

但是等到两弹一星工程开始,已经是58年以后了

无他,产业工人跟不上啊,一直到那时候才培养出来足够的工人

解放前产业工人特么一半都在台湾呢····


全球化的话,高端的,你要去欧美

那时候欧美发达

是吧?

你只能从低端往上走

三哥低端是真没人,三哥的教育,很极端,下层崩溃,中上层一根条就上去了,奇怪了

莫非是殖民地体系的原因?

题主说的莫迪能不能和小平一样把印度带到腾飞···

小平接手中国的时候,印度早已经实行小平的政策几十年了,为什么还不行啊

无他,没长成大狼狗呢,自己就一条小哈士奇就跑出去和一群老虎狮子搞自由竞争,作死也不带这么作死的啊

不是有句话吗,小平要是去了非洲,也得先搞三十年毛爷爷的政策才敢在非洲搞改革开放···



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忽视绘画···灵魂画风····领会意思就好··


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如果是单纯的迷茫,倒是不错的,只是这个问题,很容易让我想到。

叶公好龙。

叶公好龙的故事就是说古代有个人叫叶公,他到处跟大家说他特别喜欢龙,满屋子的龙的周边,还拉着附近的人去他家里看。

结果有一天真的龙飞来了,别人还在好奇,看看真的龙长啥样,他叶公跑的最快,躲到桌子底下,根本双手抱头,害怕得根本不敢睁开眼。

题主对文学的热爱应该如何体现呢?真的热爱是不用人说的,无法阻拦的,你自己就会有不断地看,甚至写的冲动,进而就去做了,也就是说热爱文学你就多看,通俗的,纯文学的,看的进去就多看,如果想写就试着写,不想写就继续看,就这么简单。

怎么热爱还需要别人教的吗?是不是不理解什么是热爱?

比如说我热爱音乐,我听到好的音乐我会感动,我会努力学唱歌,为了表达音乐,虽然还唱的不够好,但是我会学习怎么样才是唱的好。


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如果是单纯的迷茫,倒是不错的,只是这个问题,很容易让我想到。

叶公好龙。

叶公好龙的故事就是说古代有个人叫叶公,他到处跟大家说他特别喜欢龙,满屋子的龙的周边,还拉着附近的人去他家里看。

结果有一天真的龙飞来了,别人还在好奇,看看真的龙长啥样,他叶公跑的最快,躲到桌子底下,根本双手抱头,害怕得根本不敢睁开眼。

题主对文学的热爱应该如何体现呢?真的热爱是不用人说的,无法阻拦的,你自己就会有不断地看,甚至写的冲动,进而就去做了,也就是说热爱文学你就多看,通俗的,纯文学的,看的进去就多看,如果想写就试着写,不想写就继续看,就这么简单。

怎么热爱还需要别人教的吗?是不是不理解什么是热爱?

比如说我热爱音乐,我听到好的音乐我会感动,我会努力学唱歌,为了表达音乐,虽然还唱的不够好,但是我会学习怎么样才是唱的好。


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如果是单纯的迷茫,倒是不错的,只是这个问题,很容易让我想到。

叶公好龙。

叶公好龙的故事就是说古代有个人叫叶公,他到处跟大家说他特别喜欢龙,满屋子的龙的周边,还拉着附近的人去他家里看。

结果有一天真的龙飞来了,别人还在好奇,看看真的龙长啥样,他叶公跑的最快,躲到桌子底下,根本双手抱头,害怕得根本不敢睁开眼。

题主对文学的热爱应该如何体现呢?真的热爱是不用人说的,无法阻拦的,你自己就会有不断地看,甚至写的冲动,进而就去做了,也就是说热爱文学你就多看,通俗的,纯文学的,看的进去就多看,如果想写就试着写,不想写就继续看,就这么简单。

怎么热爱还需要别人教的吗?是不是不理解什么是热爱?

比如说我热爱音乐,我听到好的音乐我会感动,我会努力学唱歌,为了表达音乐,虽然还唱的不够好,但是我会学习怎么样才是唱的好。


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技术上:光刻机的制造和使用工艺。

金融上:打破美元的霸权。

军事上:台湾问题。


别的问题(房产绑架经济、老龄化、东西部平衡等)都是发展中的问题,都是可能通过发展来解决的。

上面列的3个问题是当前面临的核心问题。


user avatar   leon-86-38-81 网友的相关建议: 
      

这是韩国人值得中国人学习, 而不是鄙视和嘲笑, 的方面.

特别是在目前汉民族自尊自信被砸得粉碎的现实环境之下.


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凡是大部分员工都不认可,只有管理层一厢情愿的推崇的,就是low的公司文化。




  

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