问题

袁崇焕的超高地位是清朝捧出来的吗?

回答
关于袁崇焕的历史地位,尤其是“超高地位”的说法,与其说是清朝“捧出来”的,不如说是历史事件、文学创作以及不同时代解读共同作用的结果。我们不能简单地说清朝为了某种目的而“捧”袁崇焕,因为这其中有很多更复杂的原因。

要理解这一点,我们得先梳理一下袁崇焕在明朝末年的真实处境,以及后来人们对他的看法是如何演变的。

一、 袁崇焕在明朝末年的实际地位与功绩

首先,袁崇焕并非一个被埋没的普通人。在明朝末年,他无疑是一位非常重要的人物,甚至可以说是一位“明星”级的将领。

军事才能与战略眼光: 袁崇焕最突出的贡献在于他扭转了明朝在辽东战场上节节败退的局面。他熟练运用战术,尤其是“以守为攻”的策略,并大力推行火器(如红夷大炮)的使用,在宁锦大捷、关宁锦防线巩固等方面取得了显著成效。他有效遏制了后金(后来的清朝)的西进势头,为明朝赢得了宝贵的时间。
战略性的“关宁锦防线”: 袁崇焕深知辽东的重要性,他主张坚守山海关、宁远、锦州一线,构建坚固的防线,不与后金主力在野战中硬碰硬,而是利用城池和火器优势消耗敌人。这一战略极大地迟滞了后金的统一进程。
“督师”的权力与责任: 袁崇焕被任命为辽东巡抚、兵部尚书兼都察院右都御史,总督辽东军务。这个官职和权力在当时的明朝体系中是相当高的,意味着他拥有调兵遣将、指挥作战的绝对权力。但同时,他也承担着巨大的责任,一旦战败,后果不堪设想。
与皇权的复杂关系: 袁崇焕备受明思宗(崇祯皇帝)的信任,一度被寄予厚望。然而,他的雷厉风行的作风、对阉党的打击,以及一些政治上的敏感操作,也为他树立了不少敌人。最终,他被诬陷,含冤而死,这本身就说明他当时的地位和影响力已经触及到权力斗争的核心。

所以,说袁崇焕在明朝时期地位“超高”是基于他手中的实权和取得的战绩,而不是后人“捧”出来的。

二、 清朝方面对袁崇焕的态度与历史记载

现在我们来看清朝方面。历史记载是否是“清朝捧出来的”?这需要从清朝编写的史书和其统治的实际情况来分析。

清朝统治的合法性构建: 任何一个新王朝在建立之初,都需要合法化自己的统治,并构建一套历史叙事。在很多情况下,新王朝会选择性地记录和评价前朝的人物和事件。
清朝官方史书对袁崇焕的评价:
《清太祖实录》、《清太宗实录》等官方史料: 在这些早期史料中,袁崇焕被描绘成努尔哈赤(清太祖)和皇太极(清太宗)的劲敌。他被认为是明朝抵抗后金最顽固、最能干的将领。例如,他在宁远之战中曾击伤努尔哈赤,导致其不久后病死,这在清朝的叙事中被视为一个重大的事件。同时,他也因为阻碍了后金的统一进程而被视为一个挑战者。
贬低与警示: 有趣的是,在清朝的官方叙事中,虽然承认袁崇焕的军事才能,但同时也经常将他描绘成一个“善用权谋”、“跋扈”、“招权纳贿”的奸臣,并且强调他最终被明朝自己人所杀,以此来论证明朝的政治腐败和自我灭亡,从而反衬清朝的“有德”和“得天命”。
《明史》的编纂: 到了清朝编纂《明史》时,袁崇焕被列入《明史·列传》中,有专门的传记。在这里,虽然也提及了他的功绩,但对他的评价更加复杂,夹杂着对他“擅专”、“误国”的批评。但总体而言,《明史》作为一部正史,仍然肯定了他抗击后金的实际贡献。

从清朝官方史书的记载来看,他们并没有“捧”袁崇焕。相反,他们把他塑造成一个强大的敌人,但同时也通过强调他的“罪状”来服务于自身王朝的合法性建构,并作为对臣子行为的警示。

三、 袁崇焕地位的“超高”更多来自后世的民间传播与文学作品

真正让袁崇焕的“地位”显得“超高”,并且被许多人误认为“清朝捧出来的”,很大程度上是因为后世的文学作品和民间传颂。

《明末遗事》与“以身殉国”的英雄形象: 在明朝灭亡后,特别是随着清朝统治的巩固,关于明朝灭亡的讨论和反思逐渐增多。《明末遗言》、《明末遗事》等民间流传的文学作品,以及各种笔记小说,开始将袁崇焕塑造成一个“忠臣”、“英雄”的典型。
“以身殉国”的浪漫化: 袁崇焕被处死后,其部下仵作李延庆“冒尸收颅”,并将其头颅葬于广渠门外。这一情节被后人不断演绎,赋予了袁崇焕“以身殉国”的悲壮色彩。
“民族英雄”的标签: 尤其是在近代,面对外敌入侵,袁崇焕被重新解读,戴上了“民族英雄”的帽子。他的抗击后金的斗争被看作是抵御外族的英勇事迹,他的悲剧性结局也被视为是奸臣当道、国家腐败的缩影。
小说、戏剧的传播: 像《三国演义》一样,明清时期也涌现了许多关于明末历史的小说和戏剧。在这些通俗文学作品中,袁崇焕的形象往往被刻画得更加鲜明,他的英勇、悲壮、以及最终的冤死,都极大地吸引了民众的关注,并被广为传播。这些作品往往带有强烈的“拥明抑清”或“同情忠臣”的情感倾向。
“以一人守国”的夸张: 随着时间的推移,一些作品为了突出袁崇焕的个人能力和奉献,可能会夸大他“以一人之力守卫边关”的说法,尽管实际上他背后也有庞大的明朝军事体系支持。

总结来说:

袁崇焕的“超高地位”并非清朝“捧出来”的。

明朝时期: 他本身就是一位身居高位、有实权、有战绩的重要将领,是明朝抵御后金的关键人物。
清朝时期: 清朝官方在史书中承认他的军事能力,但更多地将其描绘成一个挑战者,并利用其悲剧结局来论证明朝的“自毁”,同时对其作为警示。清朝的记载绝非“捧”,而是带有其政治目的的评价。
后世(尤其是近现代): 袁崇焕的“超高地位”很大程度上是后世,尤其是近代以来,在民族主义思潮和文学艺术创作(小说、戏剧、评书等)的影响下形成的。他被塑造成一个“民族英雄”、“忠臣典范”,他的个人悲剧和军事贡献被反复歌颂和解读,远远超越了他在明朝时期的实际地位。

因此,我们看到的是,袁崇焕的形象是一个复杂多面的历史人物。他的历史地位的“高低”和“性质”会随着不同的历史时期、不同的叙事者和不同的文化语境而发生变化。清朝并没有“捧”他,恰恰相反,是后世的文化建构,尤其是近代以来对“民族英雄”的呼唤,才真正将他的地位推到了许多人心中“超高”的境地。

网友意见

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是的。

卖国贼袁崇焕是被满清捧出来的,目的就是为了污蔑明朝,让一直怀念明朝的老百姓失望,从思想上开始做奴隶,做奴才。

(貌似这个问题又是因为我在zhihu.com/question/2026 的回答而来,所以有人说连续几个问题什么的,呵呵。)

卖国贼袁崇焕是我自己总结的明朝灭亡的十大原因之一,而且重要性排在前3位。

由于明清历史,尤其是明末清初的历史特别复杂诡异,如果不理解当时的历史环境,很难做出正确评价,我只能举几个简单的例子,因为全部说完,最少要几十万字。

(下面说的每一个条都有大量证据,大量经过反复驳斥的资料,但是限于篇幅,实在不能一一列出)

1.袁崇焕是书生,而不是武将。这点差异非常大,因为在明末崇祯时期,文臣的地位非常高,非常跋扈,经常随便残杀武将来立威。但是,以袁崇焕为最。因为在没有任何手续的情况下,屡次杀武将,尤其是把和自己名义上平级的武将杀了,在明末那么荒诞的年代,也只有袁崇焕一人。

2.所谓崇祯中谎太鸡的反间计而杀袁崇焕的说法,漏洞百出。

一是其细节,什么太监偷听拉,什么盗书,完全是非常荒诞的编造,严重违背了当时的人文惯例和制度,也就是说在当时的制度和等级下,根本无法实现的小说故事。

二是这个故事是乾隆编造的。请注意,在谎太鸡,顺治,康熙,雍正年间,根本没有记载这个所谓的计策,到了百多年后, 乾隆突然说出一个自己根本没有见到过的故事,这不搞笑吗。

三是杀袁崇焕是经过了长期的合法手续,程序正义是走到了的。当时,臭名昭著的东林党正正是全面把持权利的时期,袁崇焕的利益同盟也非常多。 袁崇焕更被抗清的满桂(蒙古勇将)等人直接血泪指控, 袁崇焕也无言以对。

3. 袁崇焕残杀积极抗清的将领毛文龙的时候,所用的十大罪状之类的,大部分是凭空污蔑,恶意构陷。 而且恰恰相反,是袁崇焕自己的罪行。 袁崇焕污蔑毛文龙为魏忠贤立生祠,却说不出一个地点。(没有地点立给谁看?生祠是政治宣言,而且无人知道,向谁献媚?这不鬼扯吗。 ) 袁崇焕自己请求为魏忠贤立生祠,被魏忠贤看不上拒绝了。而毛文龙拒绝为魏忠贤立生祠,这二份奏章都是在的,袁崇焕颠倒黑白,简直无所不用其极。 袁崇焕污蔑毛文龙的大部分罪状,都是袁崇焕自己犯有,而毛文龙不可能犯有的。

袁崇焕闷杀毛文龙的时候,是先不给粮食和武器,导致正在抗清的东江军几十万军民被饿死。然后,要毛文龙来商谈。并且伪称是崇祯下的命令,毛文龙一听,才引颈就戮。如果毛文龙真的要造反,警惕性会很高,那么袁崇焕一是无法骗到毛文龙去商谈,另外,就凭袁崇焕那几个家丁,也抵挡不住军队和毛文龙亲兵的反抗,毛文龙真要造反,最起码不会不反抗,最少要临时一搏。但是现实是引颈就戮。 而且,袁崇焕在闷杀毛文龙后,又假惺惺的祭奠毛文龙,并且告诉将士,是皇帝要杀毛文龙(又拿不出任何圣旨或者证据)。之前士兵被饿死,或者被文臣冤杀,还可以欺骗自己说是皇帝只是暂时被奸臣蒙蔽。(注意,这是后来和满清有血海深仇的东江军,包括有血海深仇的孔有德 、 尚可喜、耿仲明等人投靠满清做汉奸的重要原因。这不是失望到极点,他们是不会,也无法带领军队去投靠满清的。 )更可笑的是, 袁崇焕闷杀毛文龙时,污蔑毛文龙谎报军队人数,贪污军饷,结果来杀了毛文龙 ,为了安抚士兵, 袁崇焕向明朝领取的东江军饷,居然远远超过毛文龙的军饷数量,成为奇谈。

4.杀死了一心抗清的毛文龙,最可怕的是打破了对满清的战略保卫圈。满清之前被大明山海关辽西军镇,辽东的东江军,朝鲜,蒙古战略包围。所以,无论明军怎么烂,满清最多劫掠一阵,就会背腹受敌,必须退兵。但是,等袁崇焕杀了毛文龙,又恶意逼走蒙古盟友,战略包围圈失效了, 烂透了的明军缺点暴露无遗,从此,满清可以放心的不断打劫,所以才有了后来的荒诞到极点,又可怕到极点的满清入寇到京城的现实神话。

5.蒙古主流一直是大明的同盟,为大明绞杀满清,用人头换取赏银。为什么贫穷的他们不跟着满清一起抢劫呢? 因为明朝的国策就是不投降,不和亲,要抢劫可以,但是绝对不和解,一直打到你灭族。所以,大部分蒙古部落一直不敢抢劫。等袁崇焕派使者去吊唁野猪皮努尔哈赤,被谎太鸡利用,邀请了无数的蒙古贵族和商人来参观,让蒙古人相信,跟着抢劫是很好的选择。因为抢完了,还可以议和。甚至可能得到明朝的岁赐(袁崇焕私下答应的),这严重违背了明朝的国策。 从此以后,蒙古再也不帮助明朝围剿满清了,而开始跟着满清抢劫。 这是巨大的军事力量变化,从盟友变成了敌人的力量,攻守从此彻底逆转。 这个时候,换了谁,都无法逆天了。 袁崇焕为了议和,(在耗费整个官方年收入的大部分之后)圆自己五年平辽的谎言,做的遗祸万年的事情非常多,这仅仅是其中一项。

6. 袁崇焕对崇祯说五年平辽,哄骗这个无知的少年。结果, 崇祯拨给了袁崇焕整个收入的大部分,包括之前的很多积累。从武器,盔甲,马匹,粮食,银两,这对于其他军镇简直无法想象。甚至,是之前的辽镇也是不敢想象的。 但是, 五年平辽平到了京城,完全就是个笑话。

袁崇焕对崇祯做了很多保证,结果没有一条实现。 更在关键时刻,把很多勤王的兵马掉开,让满清长驱直入,(崇祯在满清入寇后给予了袁崇焕最高指挥权),然后说满清几万人突破自己把守的重要核心关口关自己没有看见,“欲战而不得”。

7. 当时明朝的北京人,在袁崇焕被剐了以后,买他的肉吃。一两银子一片,很快卖完。 对此,满清记录的历史歪曲为,因为当时北京明人在市郊家园被毁,所以迁怒袁崇焕。但是,这个说法漏洞百出,完全站不住脚。 一两银子是当时大部分人的半个月工资以上。 而且之前, 袁崇焕率领的军队在城下和满清军队作战,很多老百姓上城观看。结果发现,是在相互嬉戏。而另外一边,勇将满桂和满清浴血搏杀。很多辽东的人家人都死于满清之手,现在逃难到北京。 怎能不恨袁崇焕入骨? 如果袁崇焕和其军队,真的积极抗清,当时的北京明人不是糊涂蛋,那怕市郊的家园再被损坏,也怪不到袁崇焕头上。

如果我在当时,我也恨不能食其肉!

8.满清乾隆篡改袁崇焕的画像。在大部分能找到的明朝原始记录中,包括民间,官方,提到袁崇焕的部分,都说他是瘦下尖脸,(形态猥琐)。这些人天南海北,也不可能集体去歪曲袁崇焕的样貌。而是在袁崇焕死前死后记录的,不可能一起来污蔑袁崇焕。 但是,乾隆为了圆谎,甚至连袁崇焕的画像都要改,改了相貌堂堂的国字脸,为卖国贼袁崇焕涂脂抹粉。

袁崇焕最后是有庭审记录的(明朝大案都有记录),包括和满桂等人的质疑,其认罪的资料等等。但是, 乾隆在篡改了历史后,称赞袁崇焕为英雄,并且编造出匪夷所思的之前全无记录的“反间计”,

故意把关于袁崇焕的庭审记录全部毁灭。


明末很烂,但是,和满清一比,却是天堂。所以,明朝起义是历史上唯一以恢复前朝为口号的,反清复明。一直到了满清猪狗不如的乾隆年代,老百姓还是很怀念明朝。所以, 猪狗不如的乾隆才会把蚊子狱的密度从三年一次,提高到一年三次。大肆彻底的篡改《明史》,连雍正写的《大义觉迷录》都要销毁,编辑臭名昭著的《四库全书》,把明朝的海量图书全部销毁。少量保存了书名。绝大部分连书名都没有了。 我们甚至都不知道我们的祖先做过什么。 连传播非常广的纯技术书籍《天工开物》都是在民国时期,从日本引进的。《明史》还伪造了诛灭方孝孺十族等故事,来污蔑明朝是残忍的, 满清比明朝好五倍。 满清的贪污是暂时的,老百姓应该允许适度腐败和屠杀等等。

满清入关,把汉族屠杀了十分之九以上。对其他民族,同样不手软,全部屠杀到剩下10分之1。 康熙小麻子到猪狗乾隆对其铁杆盟友科尔沁屠杀就超过30万多人。同时在蒙古,强行推广愚昧的佛教,把蒙古的崇尚武勇的原始宗教纷纷毁掉,把派去的高僧把原来的祭司用几个大锅煮了。从此,蒙古彻底成为了废柴。

中华文明从此彻底变得污垢不堪,老百姓变得贫穷,麻木,野蛮,愚昧,自私,狡诈,通行的是猴子般聪明的农民愚昧文化。彻底落后于世界。成为彻底的猴山。

这段历史,是让人无比悲痛的历史,是被满清和现在的文化官僚,恶意歪曲恶意打压的历史。 什么时候才能得见天日,不禁让人泪下。

类似的点非常多。遗漏不足之处望谅,谢谢。

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