当代青年应该以怎样的态度对待日本这个国家及其民族？
面对日本这个国家和日本人，我们这一代青年，身处一个信息爆炸、连接日益紧密的时代，理应怀揣一份审慎关照的态度，建立一种理性的认知。这不仅仅是对历史的尊重，更是对当下和未来的负责。
首先，理性认知是基石。 我们不能简单地将日本看作一个“敌人”或“朋友”的二元对立符号。日本是一个拥有悠久历史、独特文化和复杂社会现实的国家。它的文化，从精致的茶道、严谨的武士道精神，到现代动漫、流行音乐，都对世界，包括中国，产生了深远影响。这些文化元素本身是值得我们去了解和欣赏的，它们承载着日本民族的智慧和创造力。同时，我们也需要正视其在近代历史上的侵略行为及其给亚洲各国，特别是中国带来的深重灾难。这段历史不应被遗忘，更不应被淡化。对于历史的认知，应当基于史实，避免情绪化的标签化，既要铭记伤痛，也要认识到历史的复杂性和多层次性，不能一概而论地将仇恨延续到所有个体身上。
这意味着，在看待日本时，我们应该区分国家、政权和国民。日本政府的政策，特别是其在历史认识、地区安全等问题上的立场，是我们关注的重点，也需要我们保持警惕和监督。但日本的国民，他们是构成这个国家肌体的个体，他们有自己的生活，有自己的喜怒哀乐，也有着和我们相似的对美好生活的向往。就像我们不能因为某个国家的某个领导人说了什么就否定整个国家的人民一样，我们也不能因为历史上的某些罪行就全盘否定日本的国民。
其次，审慎关照是态度。 “审慎”意味着我们要有辨别能力，不轻信、不盲从。在信息真伪难辨的网络环境中，尤其需要我们擦亮眼睛，多方求证，形成自己的独立判断。对于那些带有煽动性、仇恨性的言论，无论是来自何方，都应保持警惕，不被情绪裹挟。同时，“关照”并非意味着我们就要对日本的负面问题视而不见。恰恰相反，真正的关照在于我们能够以一种成熟、负责的态度，去关注并理解其社会中存在的矛盾、挑战和进步。比如，关注日本社会的老龄化问题、经济的长期停滞，以及其在环保、科技等领域的努力和创新。这些都能帮助我们更全面地理解这个国家，并从中汲取经验和教训。
在与日本的交往中，这种审慎关照的态度也体现在具体的行动上。如果有机会接触日本的文化产品，我们可以带着欣赏的眼光去发现其亮点，同时也可以批判性地思考其传递的价值观。如果与日本的朋友交流，我们可以在尊重彼此差异的前提下，真诚地沟通，增进了解。但同时，也要旗帜鲜明地表达我们在历史问题上的原则立场，不回避，不妥协。
再者，学习借鉴是动力。 我们不能因为过去的恩怨就拒绝学习日本的长处。任何一个国家，在不同的发展阶段都有其值得我们学习的地方。比如，日本在一些科技领域、制造业的精益求精、在城市管理和公共服务方面的效率、以及其社会对于规则的尊重和执行力，这些都是我们可以认真研究并思考如何与中国国情相结合的地方。学习不是照搬，而是取其精华，去其糟粕，最终服务于我们自身的发展。这种学习，同样是建立在理性认知和审慎态度之上的。
最后，面向未来是目标。 我们这一代人，是生长在新中国快速发展时期的一代，我们不必背负父辈沉重的历史包袱去仇恨。我们的目光更应该投向未来。我们和日本人民一样，都希望生活在一个和平、繁荣的亚洲和世界。这意味着我们需要在承认历史、正视现实的基础上，探索与日本共存共荣的道路。这可能包括在经济合作、文化交流、环境保护、全球治理等多个领域寻求共同利益，展开务实合作。但这种合作，前提是建立在相互尊重、平等互利的基础之上，并且能够坚守我们的核心利益和民族尊严。
总而言之，当代青年对待日本的态度，应该是理性认知为先导，审慎关照为原则，学习借鉴为动力，面向未来为目标。我们既要铭记历史的伤痛，保持警惕，也要展现出成熟和开放的心态，去理解、去区分，去学习、去合作。这是一种复杂而又必要的平衡，也是我们这一代人应有的历史担当和时代智慧。通过这样的态度，我们才能在复杂的世界格局中，为民族的未来赢得更广阔的空间，也为地区和平与发展贡献我们的一份力量。
网友意见
知乎上有一个问题：周边人都很仇视日本，但我对日本感觉不大，我这算不爱国吗？
这个问题下，有一个高赞回答，一位理中客巧妙的偷换了概念，将仇日等同于盲目仇日。还直接将仇日的问题两极化，感觉除了“将日本亡国灭种”外，就只有“开开心心和日本做好邻居”两条路。
他还在他的回答中说，欢迎理性讨论，只删除扣帽子和谩骂的。
我就去评论了，说了三件事。
1、2021年12月，安倍在台湾搞讲座，吹嘘他在与中国会谈时，义正辞严的说，不要小看日本的决心。而且明确的说，台湾有事就是日本有事，日本有事就是美国有事。这就是台独分子的亲爸爸啊，比美国这个干爸爸还亲.
2、全世界仇华率最高的是日本，民众厌恶中国人的比率达到93%。
3、美澳日加英，五个国家，从二战到现在，只要是国际上问题投票，只要涉及中国利益，就永远投反华票。
然后，他就把我删评拉黑了。
我其实不太明白，如果是他有日本血统这个事情反倒好解释了。如果没有的话，为什么要做这些日本人想做而做不到的事？主动的到人民群众内部中搞分化瓦解，搞内部分裂？
那2万多个赞，也许一多半是被骗了吧，这么想我心里好受些。
毕竟这个答主，还是喊了许多口号来表现爱国，实际上，他说的东西，对于大多数普通人来说，根本做不到。我想上雪山保守边疆，我就能去？我去了就能起实际作用？他说的东西，就是要大家只顾眼前的生活，忘记历史，忘记仇恨。
你们的操作太晚了，香港都已经有学校开始给孩子们看反映日军侵华的记录片了。
看这个理中客回答的许多评论，心真是越来越凉，争吵不可怕，吵得再凶都不可怕，可怕的是，少数人真的就信了他的邪了。他们惊奇的问，答主说的很有道理啊，你们怎么就理解不了呢？答主说的是我们勿忘国耻，但是要理性，要讲正义。
我真的要笑出声，那你的勿忘国耻体现在什么地方？
中国军事科学院编的《中国抗日战争》则说，“中国军队伤亡380余万人, 中国人民牺牲2000余万人, 中国军民伤亡总数达3500万人以上。”看着就是一串数字而已，换个方式呈现呢？
旅顺大屠杀，1895年，遇难人数：20000余人
台北屠杀，1895年，遇难人数： 5000余人
台湾云林大屠杀 ，1896年，遇难人数：约3万人
济南大屠杀，1928年，遇难人数：约5000人
雾社大屠杀，1930年，遇难人数：2100余人
延吉县海兰惨案，1931年，遇难人数：1700余人
上海一•二八大屠杀，1932年，遇难人数：约12600人
平顶山大屠杀，1932年，遇难人数：3100余人
新余大屠杀，1932年，遇难人数：1万余人
西宝屯大屠杀，1932年，遇难人数已不可考，约为1200人
榆城大屠杀，1933年，遇难人数已不可考，约为4000人
临江大屠杀，1933年，遇难人数已不可考，约为8000人
依兰大屠杀，1934年，遇难人数：约2万人
老黑沟惨案，1935年，遇难人数：约1000人
上海金山卫大屠杀，1937年，遇难人数：11200余人
上海罗径大屠杀，1937年，遇难人数：2782人
阳高大屠杀，1937年，遇难人数已不可考，约为4000人
苏州大轰炸，1937年，遇难人数：4200余人
苏州大屠杀，1937年，遇难人数：6774人另有超过2500名妇女被强征为慰安妇
南京大屠杀，1937年，遇难人数：中方统计超过42万人；日方统计从5万人至15万人不等。此处采用南京大屠杀纪念碑上的数据：30万人。
天镇城惨案，1937年，遇难人数：2300余人
保定城惨案，1937年，遇难人数：2000余人
固安县惨案，1937年，遇难人数：1500余人
血染灵丘，1937年，遇难人数：1200余人
朔县大屠杀，1937年，遇难人数：3800余人
正定大惨案，1937年，遇难人数：1500余人
血洗赵县，1937年，遇难人数：1200余人
梅花镇大惨案，1937年，遇难人数：1500余人
成安大屠杀，1937年，遇难人数：5300余人
血洗常熟，1937年，遇难人数：6000余人
宁武城大屠杀，1937年，遇难人数：4800余人
原平三大惨案，1937年，遇难人数：3700余人
杭州大屠杀，1937年，遇难人数：4000余人
芜湖大屠杀，1937年，遇难人数：约1万人
江阴县大屠杀，1937年，遇难人数：约1.8万人
常州血案，1937年，遇难人数：约1万人
无锡大惨案，1937年，遇难人数：14200余人
东亭许巷血案，1937年，遇难人数：1800余人
太仓大惨案，1937年，遇难人数已不可考，约为4000人
镇江大惨案，1937年，遇难人数：1万余人
豫北清丰县城大惨案，1937年，遇难人数已不可考，约为1000人
济阳城惨案，1937年，遇难人数：约2300人
盱眙城惨案，1938年，遇难人数：2000余人
吉安惨案，1938年，遇难人数：1000余人
屠城凤阳，1938年，遇难人数：5000余人
豫北新乡大惨案，1938年，遇难人数：2300余人
长治大惨案，1938年，遇难人数：1000余人
太湖马迹山大惨案，1938年，遇难人数：1400余人
滕县大屠杀，1938年 ，遇难人数：2300余人
长垣城惨案 ，1938年，遇难人数：1700余人
血洗浚县城，1938年，遇难人数已不可考，约为4500人
临沂大屠杀，1938年，遇难人数：3000余人
盐城大屠杀，1938年，遇难人数：1万余人
凤阳城大屠杀，1938年 ，遇难人数： 5万余人
合肥大屠杀，1938年 ，遇难人数：5000余人
扫荡周家瓦房、卸甲店，1938年 遇难人数：6000余人
汉王惨案，1938年，遇难人数：2000余人
阎窝惨案，公元1938年，遇难人数：1000余人
金乡三千民工遇难记，公元1938年 遇难人数：3347人
淮北牛眠村大屠杀，公元1938年，遇难人数：1780人
晋城大屠杀，公元1938年，遇难人数：5000余人
南澳岛大屠杀，公元1938年，遇难人数：2000余人
日军在信阳的暴行，公元1938年，遇难人数：1万余人
日军在武汉的暴行，公元1938年，遇难人数：2万余人
常营村大屠杀，公元1939年，遇难人数：1100余人
晋东南武乡县扫荡，公元1939年，遇难人数：1500余人
日军海南的大屠杀，公元1939年，遇难人数：1万余人
入侵汨罗县，公元1939年，遇难人数：1200余人
四次长沙大屠杀，公元1939年，遇难人数：36460人
昔阳县大惨案，公元1940年，遇难人数：1253人
冀鲁豫区“五五”大惨案，公元1940年，遇难人数：1477人
安国城大惨案，公元1940年，遇难人数：1000余人
太岳区根据地大“扫荡” 公元1940年，遇难人数：1000余人
蠡、安、博地区大“扫荡” 公元1940年，遇难人数：1000余人
太行山区大惨案，公元1940年，遇难人数：2000余人
沁源大惨案，公元1940年，遇难人数：5000余人
日军血洗山西兴县，公元1940年，遇难人数：1300余人
沁县大惨案，公元1940年，遇难人数：5000余人
上海青东大屠杀，公元1940年，遇难人数：1000余人
潘家峪大惨案，公元1941年，遇难人数：1230余人
应县下社惨案，公元1941年，遇难人数：1700余人
灭绝人性的“四一二”大扫荡，公元1941年，遇难人数：4000余人
海南岛汀迈大惨案，公元1941年，遇难人数：1300余人
平陆县八政村大惨案，公元1941年，遇难人数：3000余人
浦江县大惨案，公元1941年，遇难人数：1200余人
北岳区大“扫荡” 公元1941年，遇难人数：4500余人
临沂大屠杀，公元1941年，遇难人数：3000余人
血洗平山的两次大“扫荡”，公元1941年，遇难人数：4330余人
晋东南地区大“扫荡”，公元1941年，遇难人数：1.3万余人
日军侵陷惠州暴行，公元1941年，遇难人数：5000余人
日军“扫荡”吴江四镇，公元1941年，遇难人数：1500余人
内黄县枣林村大屠杀，公元1941年，遇难人数：1300余人
冀中五一大“扫荡”，公元1942年，遇难人数：5万余人
龙陵大屠杀，公元1942年，遇难人数：1万余人
蒲江、诸暨、东阳大惨案，公元1942年，遇难人数：1400余人
金华惨案，公元1942年，遇难人数：2855人
横峰大屠杀，公元1942年，遇难人数：2.5万余人
松阳县大惨案 公元1942年 遇难人数：3000余人
冀鲁豫区九，二七大惨案，公元1942年 遇难人数：1200余人
昆山血案，公元1942年，遇难人数：1800余人
文昌县文北大惨案，公元1942年，遇难人数：3700余人
南阳惨案，公元1942年，遇难人数：1550人
潘家戴庄大惨案，公元1942年，遇难人数：1280人
南县厂窖大惨案，公元1943年，遇难人数：3万余人
苏中四分区进行残酷“扫荡”，公元1943年，遇难人数：1000余人
阜平平阳惨案，公元1943年。遇难人数：1000余人
任丘大屠杀，公元1943年，遇难人数已不可考，约为3500人
桃源县大屠杀，公元1943年，遇难人数：4580人
井陉老虎洞黑水坪惨案，公元1943年，遇难人数：1000余人
临澄县大惨案，公元1943年，遇难人数：6954人
常德城大屠杀，公元1943年，遇难人数：3300余人
“扫荡”冀东，公元1944年，遇难人数：3000余人
湘桂战役期间大屠杀，公元1944年，遇难人数：1.9万余人
益阳城惨案，公元1944年，遇难人数：6900余人
襄城六王冢血案，公元1944年，遇难人数：2000余人
屠杀河南战俘，公元1944年，遇难人数：7000余人
湘潭大惨案，公元1944年，遇难人数： 2.5万余人
茶陵惨案，公元1944年，遇难人数：9440余人
全州大屠杀，公元1944年，遇难人数：7600余人
宁乡县大惨案，公元1944年，遇难人数：1140余人
侵华日军在邵阳的暴行，公元1944年，遇难人数：2.48万余人
武冈县大屠杀，公元1944年，遇难人数：1.13万余人
江华县大惨案，公元1944年，遇难人数：3234余人
日军在湖南的暴行，公元1944年，遇难人数：24.7万余人
广东揭阳惨案，公元1944年，遇难人数：1500余人
桂阳屠杀，公元1944年，遇难人数：3700余人
独山大惨案，公元1944年，遇难人数：1.9万余人
荔波县城大屠杀，公元1944年，遇难人数：5000余人
桂林七星岩大屠杀，公元1944年，遇难人数：1300余人
洋溪屠杀，公元1945年，遇难人数：2664
乐会大屠杀，公元1945年，遇难人数：1000
双峰山大屠杀，公元1945年，遇难人数：7600
三亚荔枝“朝鲜村”大屠杀，公元1945年，遇难人数：1300
133场千人以上的大屠杀，遇难的平民同胞总计148万，其中被凌辱的妇女，被虐杀的婴儿，其状之惨，不忍看不忍想。这些堪称人类有史以来最毁灭人性的残忍暴行只是侵华日军暴行的一小部分。有个成语叫罄竹难书，学会了吗？这TM的就是罄竹难书！
也许应该听听这些理中客的话，过去的事不纠结了，讲讲正义和道理吧。
事实上，国际上的事，谁给你讲道理和正义？？？
孟晚舟被抓被关好几年，她找谁讲道理？正义在哪？你别给我说最后放了，正义就来了。那是不是我把你X了，然后再放了，你的正义也来了？
台湾一小搓人要闹独立，美国日本西方国家全力支持，正义在哪？道理在哪？
美国天天在南海搞事，联合小国家要用联合国海洋法公约来审判我国，制裁我国。神奇的是，美国自己不加入这个公约，正义在哪？道理在哪？
印度和越南侵略我们，西方世界全是一面倒的支持印度和越南，正义在哪？道理在哪？
醒醒吧，这个世界就是一个利益的世界，吃人的世界。
奥巴马光明正大在面对全世界的演说中说：“如果10多亿中国人口也过上与美国和澳大利亚同样的生活，那将是人类的悲剧和灾难。”不管他用了多少话术来掩饰这句话，核心思想是什么？打压你整垮你，是全世界的任务！
在国际关系这种完全需要站队的问题上，如果连中国人的屁股，都不歪向自己人和自己的祖国。那真的是美国日本等国家的文化输出太成功了，培养出一大批理想国人。
不过也许这些人命就是比我们好呢？毕竟国破家亡时，有的是借口让他们继续换个身份，开开心心的生活。二等公民也没啥对吧，毕竟他们得到了道理和正义呢。
2021.12.25更新
接收到了很多反对意见，这些人并非精日分子，而是提出了比较中肯比较理性的意见，但是我个人不是很接受，我认为这些人过于理想化。
因为这个回答经常被删除，所以我只能非常隐晦的说一下，朋友们，当前意识形态的斗争，是越发尖锐了。
美国式的民主自由，被过度吹捧上了天，现在已经像一神教了，而一神教是排他的。突然有一天，中国这样不信奉这个一神教，不搞这一套的国家，突然崛起了，并且很多方面显得比这个一神教式的民主自由更加的先进，美国接受不了。台湾日本等一神教徒更加接受不了！
可以想象这种心态吧？我都信了这个教，你竟然不信？你是傻子！过去多少年你都比我们落后，果然傻的可怜。
然后最近20年，中国从落后逐渐到领先，台湾日本的这种失落感，无比巨大！并且，对比双方差距，他们好象自己成了傻子。他们要是不想承认自己是傻子，就得把中国批为异端，要以火焚之。在这个方面，他们比美国这个教主还有更强的驱动力。
俗话说，没有永远的朋友，只有永远的利益。这利益，并不只是经济利益，也包含了心态上的优越感，意识形态上的优越感，这也是利益，很多时候，这种利益的驱动力，远远大于经济利益！
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当代青少年自杀频发，这绝不是一个简单的“孩子变脆弱了”或“家长忽视了”就能一言概之的问题。它是一个复杂的社会现象，是多重因素交织作用下的悲剧。把这顶大帽子扣在孩子或家长任何一方头上，都是不公平的，也无助于找到真正的解决之道。我们先来聊聊，为什么会有人觉得“孩子变脆弱了”。表面上的“脆弱”背后，是时代.............
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