为什么父亲的哥哥叫「伯伯」，弟弟却叫「叔叔」而不叫「仲仲」？
这背后其实是中国传统亲属称谓体系里一个很有意思的现象，涉及到我们祖先对长幼尊卑的排序和语言习惯。简单来说，不是“仲仲”不好，而是“伯”和“叔”这两个字在称谓上更具代表性和系统性。
咱们得从中国古代的排序说起。在中国传统文化里，兄弟姐妹的排序非常重要，这不仅关系到家庭内部的秩序，也深刻影响了社会结构。这种排序通常是通过“伯、仲、叔、季”这四个字来体现的。
伯（bó）： 这个字最早就指代男性长子、兄长。你看，很多时候我们说“伯父”，就是指父亲的哥哥。这里的“伯”就代表着“最年长”的意思。它不仅仅是“第一个”孩子，更有一种“尊长”的意味。
仲（zhòng）： 这个字通常指代家中排行第二的儿子，也就是“第二个”。“仲”有“居中、次”的意思。
叔（shū）： 这个字用来指代家中排行第三的儿子，或者泛指年轻的、未成年的兄弟。它本身就带有一种“年幼”的含义。
季（jì）： 这个字则用于指代排行最小的儿子，也就是“最后一个”。
你看，这个排序是“伯、仲、叔、季”。理论上，如果父亲排行第二，那么他的哥哥（也就是你父亲的哥哥）就是“伯”，而他的弟弟（也就是你父亲的弟弟）就是“叔”。如果父亲排行第三，那他的哥哥就是“仲”，他的弟弟就是“叔”。
但是，为什么我们普遍称呼父亲的哥哥为“伯伯”，而弟弟为“叔叔”，而没有“仲仲”呢？这里面有几个原因：
1. 亲属称谓的简化与约定俗成：
“伯”的突出性： 在家庭结构中，父亲的兄长，也就是“伯伯”，往往是家中长兄，承担着重要的责任，是家族中长幼秩序的直接体现。他辈分高，是家族中重要的长辈，对父亲也有“兄”的影响。因此，“伯”这个称谓被强化，成为一个非常明确的、指向“父亲的哥哥”的固定称谓。它代表着一种尊敬和对长辈的区分。
“叔”的泛化与区分： 至于父亲的弟弟，无论是排行第二的“仲”还是排行第三的“叔”，甚至是更小的“季”，在称谓上都趋于简单化，统一用“叔叔”。为什么呢？
区分与父亲的哥哥（伯伯）的界限： 最直接的原因是为了与“伯伯”做出明确的区分。如果父亲有两个哥哥，一个叫“伯伯”，另一个也叫“伯伯”，那就会混淆。而“叔叔”这个称谓，与“伯伯”在发音和字形上都有明显的区别，清晰地指出了“比父亲年轻一代的男性亲属”。
“叔”本身的含义： “叔”本身就有“年幼、年轻”的意思。用“叔叔”来称呼父亲的弟弟，即便他排行第二，也比父亲年轻，这个称谓是很合适的。它自然而然地涵盖了家中比父亲年轻的男性亲属。
历史演变和简化： 随着时间的推移，语言也会发生演变。一些复杂的称谓系统为了方便和实用，会进行简化。将“仲”和“叔”等都归入“叔叔”这一类，是一种自然而然的语言发展。
“仲”的缺失： 那么为什么没有“仲仲”呢？
“仲”的地位不突出： 相较于“伯”和“叔”所代表的“最长”和“年幼”的极端，排行第二的“仲”在亲属称谓上，尤其是在民间口语中，并没有那么高的独立地位或特殊区分需求。虽然在古代文言文中，“仲”有其明确的地位，但在日常交流中，大家更倾向于将父亲的弟弟统称为“叔叔”，以示区分和一种较为亲切的称呼。
避免重复和口语习惯： 如果要精确区分，是不是父亲的哥哥叫“伯伯”，父亲的第二个兄弟叫“仲仲”，第三个兄弟叫“叔叔”，第四个兄弟叫“季季”？这会非常繁琐。在实际生活中，尤其是在家庭内部，这种精确到每一位的区分，对于非长辈的兄弟而言，并没有那么迫切。大家更习惯于用一个简单、通用的称谓来指代“比父亲年轻的男性亲属”。
2. 亲属称谓的“等级”与“区分度”：
亲属称谓的设计，往往是在“区分亲属关系”和“表达尊敬程度”之间找到平衡。
伯伯： 是父亲的哥哥，辈分更高，是长辈，需要尊敬。称“伯伯”既区分了辈分，也表达了尊敬。
叔叔： 是父亲的弟弟，辈分与父亲相同，但通常比父亲年轻。称“叔叔”在保持辈分一致的同时，也区分了他比父亲年长（伯伯）的哥哥，并且“叔”字本身的“年幼”含义也契合了弟弟的身份。
3. 汉语言的特点：
汉语言在称谓上，往往有一个“核心”或者“代表性”的词语，然后通过省略、组合或者类推来扩展。比如，我们称呼“爷爷”，虽然父亲也有两个爷爷（祖父和祖母的父亲），但我们通常会有一个更亲切或更常用的称呼。
总而言之，父亲的哥哥叫“伯伯”，弟弟叫“叔叔”，这是中国传统亲属称谓在长期使用过程中，基于“长幼尊卑”、“区分必要性”以及“语言习惯”等多方面因素形成的约定俗成。它简化了复杂的排序，用最能代表其身份和辈分的称谓来方便大家交流和表达情感。 “仲仲”虽然符合字面上的排行，但它并没有被采纳为普遍的亲属称谓，更多的是因为“叔叔”这个称谓在区分和习惯上更具优势，能够更简洁有效地涵盖了父亲的弟弟们。
咱们得从中国古代的排序说起。在中国传统文化里，兄弟姐妹的排序非常重要，这不仅关系到家庭内部的秩序，也深刻影响了社会结构。这种排序通常是通过“伯、仲、叔、季”这四个字来体现的。
伯（bó）： 这个字最早就指代男性长子、兄长。你看，很多时候我们说“伯父”，就是指父亲的哥哥。这里的“伯”就代表着“最年长”的意思。它不仅仅是“第一个”孩子，更有一种“尊长”的意味。
仲（zhòng）： 这个字通常指代家中排行第二的儿子，也就是“第二个”。“仲”有“居中、次”的意思。
叔（shū）： 这个字用来指代家中排行第三的儿子，或者泛指年轻的、未成年的兄弟。它本身就带有一种“年幼”的含义。
季（jì）： 这个字则用于指代排行最小的儿子，也就是“最后一个”。
你看，这个排序是“伯、仲、叔、季”。理论上，如果父亲排行第二，那么他的哥哥（也就是你父亲的哥哥）就是“伯”，而他的弟弟（也就是你父亲的弟弟）就是“叔”。如果父亲排行第三，那他的哥哥就是“仲”，他的弟弟就是“叔”。
但是，为什么我们普遍称呼父亲的哥哥为“伯伯”，而弟弟为“叔叔”，而没有“仲仲”呢？这里面有几个原因：
1. 亲属称谓的简化与约定俗成：
“伯”的突出性： 在家庭结构中，父亲的兄长，也就是“伯伯”，往往是家中长兄，承担着重要的责任，是家族中长幼秩序的直接体现。他辈分高，是家族中重要的长辈，对父亲也有“兄”的影响。因此，“伯”这个称谓被强化，成为一个非常明确的、指向“父亲的哥哥”的固定称谓。它代表着一种尊敬和对长辈的区分。
“叔”的泛化与区分： 至于父亲的弟弟，无论是排行第二的“仲”还是排行第三的“叔”，甚至是更小的“季”，在称谓上都趋于简单化，统一用“叔叔”。为什么呢？
区分与父亲的哥哥（伯伯）的界限： 最直接的原因是为了与“伯伯”做出明确的区分。如果父亲有两个哥哥，一个叫“伯伯”，另一个也叫“伯伯”，那就会混淆。而“叔叔”这个称谓，与“伯伯”在发音和字形上都有明显的区别，清晰地指出了“比父亲年轻一代的男性亲属”。
“叔”本身的含义： “叔”本身就有“年幼、年轻”的意思。用“叔叔”来称呼父亲的弟弟，即便他排行第二，也比父亲年轻，这个称谓是很合适的。它自然而然地涵盖了家中比父亲年轻的男性亲属。
历史演变和简化： 随着时间的推移，语言也会发生演变。一些复杂的称谓系统为了方便和实用，会进行简化。将“仲”和“叔”等都归入“叔叔”这一类，是一种自然而然的语言发展。
“仲”的缺失： 那么为什么没有“仲仲”呢？
“仲”的地位不突出： 相较于“伯”和“叔”所代表的“最长”和“年幼”的极端，排行第二的“仲”在亲属称谓上，尤其是在民间口语中，并没有那么高的独立地位或特殊区分需求。虽然在古代文言文中，“仲”有其明确的地位，但在日常交流中，大家更倾向于将父亲的弟弟统称为“叔叔”，以示区分和一种较为亲切的称呼。
避免重复和口语习惯： 如果要精确区分，是不是父亲的哥哥叫“伯伯”，父亲的第二个兄弟叫“仲仲”，第三个兄弟叫“叔叔”，第四个兄弟叫“季季”？这会非常繁琐。在实际生活中，尤其是在家庭内部，这种精确到每一位的区分，对于非长辈的兄弟而言，并没有那么迫切。大家更习惯于用一个简单、通用的称谓来指代“比父亲年轻的男性亲属”。
2. 亲属称谓的“等级”与“区分度”：
亲属称谓的设计，往往是在“区分亲属关系”和“表达尊敬程度”之间找到平衡。
伯伯： 是父亲的哥哥，辈分更高，是长辈，需要尊敬。称“伯伯”既区分了辈分，也表达了尊敬。
叔叔： 是父亲的弟弟，辈分与父亲相同，但通常比父亲年轻。称“叔叔”在保持辈分一致的同时，也区分了他比父亲年长（伯伯）的哥哥，并且“叔”字本身的“年幼”含义也契合了弟弟的身份。
3. 汉语言的特点：
汉语言在称谓上，往往有一个“核心”或者“代表性”的词语，然后通过省略、组合或者类推来扩展。比如，我们称呼“爷爷”，虽然父亲也有两个爷爷（祖父和祖母的父亲），但我们通常会有一个更亲切或更常用的称呼。
总而言之，父亲的哥哥叫“伯伯”，弟弟叫“叔叔”，这是中国传统亲属称谓在长期使用过程中，基于“长幼尊卑”、“区分必要性”以及“语言习惯”等多方面因素形成的约定俗成。它简化了复杂的排序，用最能代表其身份和辈分的称谓来方便大家交流和表达情感。 “仲仲”虽然符合字面上的排行，但它并没有被采纳为普遍的亲属称谓，更多的是因为“叔叔”这个称谓在区分和习惯上更具优势，能够更简洁有效地涵盖了父亲的弟弟们。
网友意见
古代是有仲父、季父的说法的。
其实在以伯仲叔季表示兄弟排行之前，最早人们是以天干来排长幼次序的，商王武丁卜辞中就有父甲、父乙、父丙之类的称呼，后来才出现伯父、仲父、叔父、季父的称谓，仲父指父之大弟，季父指父之幺弟。《释名》中就有解释：
父之弟曰仲父；仲，中也，位在中也。仲父之弟曰叔父；叔，少也。叔之弟曰季父；季，癸也，甲乙之次，癸最在下，季亦然也。
（注：「季」和「癸」上古读音相近）
「仲父」既然指父之大弟，就有仅次于父的意思，所以就和「亚父」一样被后世君主用作对臣下的尊称，有事之如父的含义，如秦王嬴政就尊吕不韦为仲父。
至于「季父」，韩愈在《祭十二郎文》中就自称「季父愈」。韩愈之父韩仲卿生子四人，韩愈是老幺，所以对其侄子就称季父了。
当然，与伯父和叔父相比，仲父和季父用的确实没这么多，后来慢慢义位发生了变化，仲父、季父也就基本被叔父替代了。至于其中具体的原因我并不清楚，我猜测或许是由于仲父、季父只是特指父亲的大弟和幼弟，叔父则可以用来泛指父亲其他的弟弟，一开始用的就较普遍吧。匿名用户提到的《史记·管蔡世家》就是个好例子：
武王同母兄弟十人。母曰太姒，文王正妃也。其长子曰伯邑考，次曰武王发，次曰管叔鲜，次曰周公旦，次曰蔡叔度，次曰曹叔振铎，次曰成叔武，次曰霍叔处，次曰康叔封，次曰冉季载。冉季载最少。
（注：《列女传》与《白虎通义》也都记载有武王兄弟的名字，与《史记》记载基本相同，只是个别细节上略有差异，不影响下面的结论）
其中三子到九子都是叫「叔」，只有长子叫「伯」、幼子叫「季」。（细心一点的话或许会注意到四子「周公旦」不是「叔」，但实际上司马迁在后面就解释了，「封叔旦于鲁而相周，为周公」。所以周公旦就是叔旦，周公是其尊称，同理武王发应该也就是仲发。）
再到后来，伯父、叔父简化为「伯」、「叔」的单称（如《颜氏家训》：「古人皆呼伯父、叔父，而今世多单呼伯、叔」，另顾炎武《日知录》：「古人于父之昆弟，必称伯父、叔父，未有但呼伯、叔者」），又进而变成口语中的「伯伯」、「叔叔」了。至于仲父、季父，虽然到近代还是有人会在书面语中使用，但口语中早已没人会用，也就没有「仲仲」、「季季」的说法了。
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