问题

如何看待近期提出的「男性解放」概念?

回答
最近“男性解放”这个概念确实又被提出来了,而且讨论得好像比以往都热闹一些。要怎么看待它,我觉得得拆开来看,不能一概而论。

首先,咱们得明白,这个“解放”指的是啥? 从字面意思上理解,就是摆脱束缚,获得自由。那对男性来说,什么才是束缚? 很多时候,大家聊到的是那些长期以来社会强加给男性的“应该怎么样”的刻板印象和期望。

比如,从小我们就被教导“男儿有泪不轻弹”,遇到困难要坚强,要承担责任,要成为家庭的顶梁柱。这些话听起来好像挺“硬汉”,也确实成就了很多有担当的男性。但问题在于,当这种期待变成一种绝对的要求时,它就成了一种压力。一个男人如果因为工作不顺心而感到沮丧,或者在感情上需要倾诉和被安慰,却因为“男人就该坚强”的观念而不敢表现出来,那他是不是就被这种观念“绑架”了? 他的情绪表达能力是不是被压抑了?

再比如,在职业选择上,社会往往默认某些职业更适合男性,比如工程师、军人、建筑工人等等,而像护士、幼师、秘书这样的职业,虽然也需要细心和耐心,却更多地被看作是女性的领域。如果一个男性对护理工作有热情,或者觉得自己在教育孩子方面更有天赋,却因为“这不是男人干的事”而被嘲笑或不被认可,那他的选择是不是受到了限制?

还有婚姻和家庭责任。虽然现在家庭分工越来越平等,但很多时候,男性还是会被期待在经济上承担更多的主导责任,成为家庭的主要经济支柱。即使妻子收入更高或者不工作,很多时候男性还是会觉得自己有义务去“养家”。这种观念同样是一种无形的束缚,让一些男性即使在个人发展上有其他规划,也可能因为家庭的经济压力而不得不选择自己不那么热爱的工作。

所以,从这个角度来看,“男性解放”就是呼吁打破这些僵化的性别刻板印象,允许男性更自由地去表达情感,去选择自己喜欢的生活方式和职业,去承担和分享家庭责任,而不用担心被贴上“不够男人”的标签。它强调的是,男性也是一个活生生的人,有情感,有脆弱,有权利追求自己的幸福,而不是被简单地定义为社会机器的某个特定零件。

但同时,我们也得看到这个概念里面可能存在的一些误读和争议。

有些人可能会曲解“男性解放”为“反女权”或者“男性特权回归”。比如,看到一些女性在争取权益,就觉得男性被“压迫”了,于是打着“解放”的旗号,希望重新回到“男主女从”的状态。这是完全偏离了“解放”的初衷的。真正的解放应该是建立在平等和互相尊重的基础上,而不是一方对另一方的压制。

另外,也有人可能会质疑,男性本来就有很多自由,比如在社会地位、经济能力方面,普遍比女性有优势,这时候谈“解放”是不是有点多余? 的确,从宏观的结构性优势来看,男性整体上拥有的社会资源和话语权更多。但“解放”关注的往往是那些个体层面的、情感层面的、或者在某些特定领域遭遇的束缚。这就像说,虽然有些人已经站在了山顶,但他们可能因为想去别的高峰,或者因为被规定只能爬这座山而感到不自由。

更重要的是,我们不能把“男性解放”和“女性解放”对立起来。性别解放是一个整体的概念,男性和女性都应该从僵化的性别角色中解放出来,才能建立一个更健康、更和谐的社会。女性解放的努力,也同样是为了让女性不再被束缚,能够自由发展,这和男性解放的目标是一致的,都是为了打破不合理的性别壁垒。

所以,总的来说,我对“男性解放”这个概念的看法是:

1. 积极意义大于挑战。 它是一种对传统性别观念的反思,鼓励男性拥有更丰富、更真实的人性,允许他们更自由地表达和选择。这对于个体成长和社会进步都有益处。
2. 需要清晰的界定。 要明确它不是为了逃避责任,也不是为了否定女性的权益,更不是为了回归落后的社会观念。
3. 呼唤平等的语境。 它应该在性别平等的大框架下被讨论和推进,与女性解放相辅相成,共同构建一个更包容的社会。
4. 关注个体体验。 真正的解放,是让每一个男性都能感受到被理解和被允许,可以根据自己的意愿去生活,而不是被无形的规训所困扰。

现在讨论这个话题,也恰好说明了社会在进步,人们开始愿意去审视那些习以为常的东西,并且开始关注男性在性别议题中可能遭遇的困境。这本身就是一种进步。

网友意见

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哈哈,这回答让人踩到这么下面了啊,太好了,这不才证明我说的是对的嘛。

我曾经写了一篇关于中国男性道德枷锁的回答,超过100赞的同时被删除,理由是违反法律规定,不允许申诉和修改,连内容都不允许再查看和复制。

谁在害怕男性解放?




这篇回答将是满满的干货和颠覆传统观念的理念,请酌情饮用。




中国男性的困境,无外乎于《弟子规》。中国男性今日的枷锁,基本上也是孔家理念深入人心导致的。

首孝悌,次谨信,泛爱众,而亲仁。

并不是说这些是错的,而是在众多的道德规驯中,有一部分并非必要。然而道德枷锁的威力就在于,它将非必要的道德要求,通过社会传播,强行将它们变成了必须遵守的。

举个例子:封建社会爱国是必要的,忠君不是必要的,然而道德枷锁让人们认为,忠君同样是必要的。就是这么一条现在看来荒谬至极的规驯,迫害了中国亿万人民几千年。而现在,更多的道德枷锁在迫害中国几亿男人。

而在保留下来的道德枷锁中,【女士优先思维】,【男人必须要温柔】和【男人要无私奉献】等枷锁,就是典型的情分当成本分,将非必要的要求异化为必要要求。

很多人奇怪于,为何中国男人渴望性行为叫猥琐,而外国男人渴望性行为叫浪漫,主要原因之一就是人们要求中国男性淡泊色欲,因而如果没能做到不思淫欲,就达不到人们的心理预期。简单来说就是,中国男人一贯以来都做得太好了。这也是一种内卷。




孔家理念以君子标准规驯男性,要求男人忠君爱国,无私奉献,成大事业又要顾家忠诚,温驯谦让又要充满力量,为国为民且淡泊名利,交友广泛又择友慎重,守孝道、父道、夫道、学生道、师道、下属道、上司道。

自古以来中国社会就一直要求中国男人个个都当中国队长,时间管理大师。

做不到其中任何一条,就不是女人眼中的【好男人】。因而现代社会女人说“好男人太少了”,也的确是对的,不仅仅是因为【好男人的标准】过于难以达成,同时也因为【好男人的标准】本身就是反拜金主义的,反利己主义的。中国男人在从小接受着利己主义的教育的同时,还被反利己主义的标准规驯着,两种矛盾的力量让现代中国男性陷入了既不够利己也难以利他的陷阱里。

同时,我不理解为什么这么多男人抢着要做好男人。在女性反对【贤妻良母】的今天,男人恨不得告诉别人“我是天下最好的【好男人】”,请把内卷从DNA上刮下来,把【物化男性】和【凭什么男人的标准要由女人定】武装起来。

中国男性,如果不能解除道德枷锁,就注定被社会淘汰。

然而,男人亡则国亡(我替某些人先说了:女人亡国也亡),而历史已经证明了,中华民族是打不倒的民族,是杀不尽的民族,是能抗衡天地又生命力无穷的伟大民族。因此,中国男人不会被淘汰,中国男人只会打破枷锁,奋勇进步。

解除中国男性道德枷锁,是历史的选择,是社会的绝对推动力下不可逆的男性的进步,是现有的社会因素的总反应。

而女人呢,孔家却并没有给女人套上一个虚伪的【规驯法】。

古代社会代替孔家,以三从四德要求女人,然而三从四德太过露骨,思想开放的人们很容易发现三从四德是糟粕,是压迫人民的要求。因此,封建社会对女人的道德枷锁很快就被去掉,留下的是现代社会的道德枷锁。然而现代的道德枷锁中,利他主义的内容却少之又少。

而孔家留给男人的枷锁,却太过隐晦,层层迭代,以天地至理来绑架男性,以自古有之来异化男性。以一个又一个【好】字,将封建规驯男性的规则刻在了中国人的骨子里。现代男性背着古代和现代的枷锁,蹒跚前行。

中国男性成为好男人的方法,总结成一个规律就是:存天理而灭人欲。而中国文化一个非常重要的内核就是【克己】。克制欲望对中国人来说就像天要下雨娃要吃奶一样理所当然。因此,这主张泯灭人性的规驯法相当受中国社会的欢迎,男人也难以意识到,孔家道德中相当一部分是封建社会帝王术,是压迫人民的规驯法。

但是,再隐晦的枷锁,也无法摆脱其枷锁的实质。

当男性发现现代社会的赛跑下他们越跑越慢时,就必然会发现其脚上那难以看见却沉重无比的镣铐。






有人可能会问:中国男人以君子为目标,难道不是好事吗?

中国封建社会对外政策就是君子待人,和平共处,那么那些被大清君子相待的国家是怎么回报大清的呢?

这里面涉及到一个囚徒困境的问题。

囚徒困境指出,博弈的双方唯有同时从利他角度出发才能达成最好的结局,而次好的结局是两方同时从利己的角度出发。

一旦其中一方利他而另一方利己,那么博弈必然走向最差的结局,而且是利他方输得最惨。

这个最差的结局不仅是对男性而言的,也是对女性而言的。今日许多中国女性的缺点,如pua成性,成因之一就是【大方】的男性对其行为的放纵。而中国男性女性都承其恶果了,社会又怎么可能不蒙受损失呢?

有些利他行为反而对社会有害,这或许难以理解,但连孔子本人都做解释了:你做好事却不图回报,并不如做好事且图回报。利他与利社会从不是完全挂钩的关系,利己跟自私也并非同义词。




也就是说,如果不能保证女性同样以君子为目标,那么对男性来说,最好的选择只有学习女性。因为现在男性就处于最劣处境。反过来,如果女性处于最劣处境,我同样支持女性学习男性。

女性利己则男性利己,女性利他则男性利他。

只有这样,囚徒困境才能至少走向次好结局,甚至走向好结局。

同时,如果男性真的这么做了(我真心希望傻了吧唧的男人们能早点这么做),中国女性不能,也不应该对男性的选择产生任何怨言,因为男性做的事不过是学习女性而已。

如果女性认为男性做错了,应该先反思自己。


而如果你观察西方发达国家,会发现该国的男性女性在道德标准方面非常相近。




解除道德枷锁,不是为了反道德,而是为了摆脱【假道德】,找寻【真道德】。

解除道德枷锁,不是为了不孝悌,不谨信,而是意识到,社会给男性套上的道德枷锁中,很多要求近乎于道德绑架,是非必要的。

解除道德枷锁,也是为了减少社会对男性的pua。

我不奢望所有人都能明白男性解放的意义和重要性,但请不要给男同胞们增加解放难度。

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在我看来,男性解放只有4条路线:

欧美线:绝不领证;非洲线:提裤跑路;

日韩线:躺平装死;南亚线:靠女人养


而目前部分知乎er提出的所谓的“男性解放”:护肤、打扮、健身等等,本质上还是在试图取悦女性,但是却回避关键问题———如何解除社会对中国男性施加的道德绑架和责任义务。

我愿称之为「中国特色男性解ya放po」,笑了~

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7月31日补充:上文的「护肤、打扮、健身」指的是那种高消费性的行为,而不是保持干净、整洁和运动。

在我看来,这些行为本质上就是资本家开始把忽悠女性的那套,放男性身上了,因为女性已经榨不出油水了。

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白天上街遛鸟合法化了?

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资本,阶级斗争一抓就灵。归根结底,其实所有的东西,拿资本来解释就完全说得通了,资本借女人这只手,拼死老命的鼓吹消费,透支三十年的按揭让你背债还不够,1月1号新年,2月14日情人节,3月7日少女节,512,61,七夕,连到底是什么都不懂的圣诞节也能拆成平安夜和圣诞节两个节日,但凡是个日子,除开清明,都要过,归根结底就是喊男人掏钱。

现在男人不掏钱了,她们和它们就慌了,怎么没想到和王大少赵公子开房的时候各种奉承呢?

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更新一波半夜醒来后的追着对线:



这就是男性面临的现状,我只是说要学习女性,她们就不乐意了…


我让男生不要害怕被骂渣男,就是鼓励PC了?


那你拳天天反对荡妇羞辱,算不算是鼓励出去卖呀?


这神奇的脑回路真的是一绝。


至于明里暗里讥讽我们胖,油腻这种事早就司空见惯了。


我只想说


国女的肥胖率超过,男性。


国女也不爱锻炼。


我不想跟你们学开地图炮直接说国女又肥又懒,但你们也要有自知之明嘛…五十步笑百步,天天以己之A,笑人之D的讽刺国男身材不好…你们到底是咋想的?


zhihu.com/answer/454081


最后。

我本人是很反感参与男女话题讨论的,我的究极目标一直都是成为键政大手子的,但是没办法,大数据太牛了总能精准的给我推荐气死人的问题和回答,搞得我都快成专业的男拳了。

甚至,我都开始有点为这个身份自豪了你敢信……

说到这里,又是一个知识点了拿笔记好:

要学习女权先进经验,她们现在都可以面不改色的自称女拳选手了,所以以后请叫我男尊派掌门人。




女性厌恶贤惠标签,

绝大部分男性都用负责任来当作自己择偶的最大筹码之一,

女性厌恶荡妇羞辱,纷纷宣扬性解放,

男性依旧对渣男标签唯恐避之不及,前女友的污蔑也要长篇大论写小作文来为自己进行辩护。


你看,所有禁锢女性对男性有好处的传统标签,当代女性都不要,而所有禁锢男性,对女性有好处的标签,男性依旧趋之若鹜。

都笨成这样了,难道不需要进行一场思想解放吗?

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说了那么多~~~不结婚,不生娃不就完了~~反正我两腿一蹬也就没了,存点钱给自己养老就行了~~咱谁都不欠谁的对吧,我不馋你身子,也不让你生娃,见面还和你好好打招呼,你干嘛恨我啊。

至于你说钱?我又不是你老公,你吃喝拉撒关我屁事?

啥?你说房事需求?硅胶娃娃不香嘛?反正整完了也就佛系心态了。

以及别误会,我很尊重女性,从小到大都没跟女同胞大声说过话的那种。就是想说,既然咱们这么不待见和对方过日子,那就散了吧,各自过各自的,相互实现经济自由生活自由,见了面还能相互点头示意,多好。


说一千道一万,既然这个结婚这么可憎,这个生娃这么压迫,咱就别干了吧~~~你好我好大家好。何必非要揪着一个自己憎恨不一的事情一般去做一边去骂呢?放过自己吧,人生几十年,如梦又似幻。出去旅游玩乐他不香吗?有限的时间就别给自己添堵了,年轻的时候不好好玩好好吃,老了以后连肥宅快乐水都喝不动了岂不是很悲哀?

这么短暂的生命,如果你找不到为别人活的理由,那就起码为自己活着吧~~~除了自己的亲人,也就社会能对你负责了。在乎那些陌生人的指指点点干啥?什么不孝有三?什么人家都结婚了?我的日子他们管我?他们给我过下半辈子?他们能抗起我的生命之重?他们一顿指责爽了,拍拍屁股就走,可留下我为他们的道德观买账。


所以,既然痛恨,何必去做?

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姐妹,你选的嘛。


你说恐婚,你说婚姻是男人对女人的压迫----------那我们就不结婚。躺平,走人,总之不结婚,我们不压迫你了还不行嘛。


你说恐育-------说的好像谁tm想要孩子了似的?不会真的有人以为男的就想要养孩子吧?

唯一有繁殖癌的是父母辈,可不是我们。既然你们主动恐育-------那我们当然有理由跟父母和社会拒绝抚养责任了,我直接敲锣打鼓谢谢你啊。

于是连带着什么房车彩礼都不用操心了------买个小点够我一人住的房子,实用而不虚荣的车子,省下来的钱和彩礼加一块全用在自己身上,你看看谁比谁活的快乐。


你说你讨厌“贤妻良母”这词,那我们也讨厌一下“好男人”,这都是传统规训,都是压迫,能理解吧?


你看,都是你选的嘛。

这盛世,如你所愿啊。



8.9,解匿了。爱咋咋地吧,也不在乎别人怎么看待我了,解匿,躺平了。

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那你知道为什么叫做男性解放,而不是叫其他名字?类似于男权主义?平权主义?反女权主义?

因为男性本身就是被压迫的,从出生开始就被赋予螺丝钉的使命。(甘愿奉献、任劳任怨、无脑利女)

压在男性身上的大山,不是别的东西,是自己的内心,是被教育错误的内心。

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类似的回答,本质上是避重就轻,而且夹带私货。

实际上男性的困境更多的不是来自传统而是来自女权社会。

比如说侵犯隐私,家务剥削,被榨取情绪价值。

还有在宏观上被仇恨被忽视,被肆意定罪和身体羞辱。

metoo,司法不公,职业歧视等等。

对于当代男性来说,旧的规则没有减弱反倒被强化了,女性更加理直气壮的要求男性给予经济付出,比如彩礼房子加名,要求男性为女人牺牲生命(类似让女人先走)。

但是新的压迫与日俱增。

这是有人类历史以来,男性最痛苦的时代。

其实,男性解放的核心是反对男德,而最大的男德就是”尊重女性“”。

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现在才提出来这个概念,实在是慢的可以。

我个人觉得男性解放这事早就该开始干了,要知道截止到目前为止,男性在收入,受教育程度的平均水平,家庭地位,在社会生产中所占的地位依旧是略高于女性的。

在这种经济和文化,生产力的平均水平都高于女性的前提下,男性的思想解放却明显落后于女性,这本来就是不应该的。男性明明占据着更好的物质和精神条件,现代化的脚步却慢人一步。

可能是因为男性在生活中受到的歧视相对较少,且男性更喜欢把传统社会中种种不合理的地方视为所谓的“磨难”和“原则”,导致他们迟迟没有产生大规模的反抗心理。

但是在女性思想已经抢先解放的背景下,男性于情于理都应该跟上了。

于情,随着女性就不再遵守传统价值观,男性的所谓忠诚责任越来越像是一厢情愿,这种变化是对是错我懒得去辩论,但是这种现代化的趋势已经是不可避免了,既然如此,男性何苦当老实人,这种传统价值观意义上的情感付出在未来是很难收到回报的,根本就是浪费感情。

于理,女性在摆脱传统价值观的同时,对帮助男性完成解放并不如何上心,普通的女性还好,可能是没有意识到这一点或不想多管闲事。但女拳已经在有意识或无意识的运用这一点为自身谋取更多利益了,如果男性再不解放,马上就要变成她们的工具人。这对男性个体的利益是非常不利的,男性完全有理由起来反抗捍卫自己的利益。

更重要的是,权利和义务是相统一的,但很多人都没有意识到这一点。尤其是受女权和女拳的影响,大部分人对传统价值观的批判都集中在传统社会的对女性的压迫上,至于传统价值观形成的物质基础则被遗忘了。

即便是在男性相对占优势的传统社会,男性也并不是真正的把女性完全变成了奴隶或所有物,如果你承认男人并不生来就比女人高贵,那么你就得意识到,既然在漫长的文明发展并形成了男尊女卑的环境,那一定是有什么后天的原因导致的。本质上,还是因为女性在这些对社会而言的重要领域(比如战争和生产)能力弱于男性,最后男性在社会中所付出的“义务”更多,女性在这些关键领域主要依赖男性,才导致男性的社会地位高于女性。

是的,女性在传统社会所处的地位的确是不平等的,但男性也一定付出了所谓的义务来维持这个社会价值观,比如忠诚,责任,绅士风度,供养家庭等等。姑且不论这样的社会是否合理,有一点是可以确定的,在女性放弃传统义务的当下,男性完全没有必要再维持传统的责任,否则就要变成工具人傻瓜,所以说解放是必须的。

还有保守派担心这样做会破坏所谓的“社会风气”,号召男性不要学女性搞思想解放,这也是天大的笑话,传统的两性关系是靠传统的男女共同维持的,现在女性已经退场,男性怎么可能单方面创造或维护一种“两性关系”呢?所以男性不可能单方面的维持住这个传统的,保守的价值观。

如果在女性解放的社会背景下强制要求男性固守传统价值观,最后大概只会形成某种意义上的“女尊男卑”。而不是回到保守派心中的传统男女关系,随着时间的推移,传统价值观的衰退已经是不可避免了。

男性解放现在面临着前所未有的好局势,一方面,随着现代化的加深和女拳的崛起,男性的利益受到损害不可避免,这会强制性赋予男性反抗和解放的必要性,逼迫他们反抗,就像用机关枪给人上课一样。尽管我不赞同加大和鼓吹性别对立的做法,但男性没有道理单方面挨揍,反抗和对立加剧只是时间问题。何况解放也是应该的,所以这个事情很难避免。

另一方面,因为"女权"和"女拳"带头冲破了传统价值观的束缚,男性已经不需要再担心来自传统伦理和长辈的约束,在女性解放,女拳崛起的大背景下,男性解放有着天然的正当性,因为权利和义务是相统一的,既然权利已经消失,那么义务也不用再承担。女性解放的客观事实,可以作为男性冲破传统价值观的理论依据。

尴尬的是,很多男性并不真的想解放,他们只是把男性解放看做是一种对女拳思想的报复或解构,骨子里依然向往着传统的价值观。

其实这两件事根本不矛盾,如果你只是想报复女拳,你也应该支持男性解放。

我之前说过,因为男性在生产力的许多关键领域和暴力领域占据优势,男性事实上承担着更多义务,且女人在这些领域暂时无法取代男性,所以男性的地位会稍高一些。这个情况在今天有根本性的改变吗?并没有!

我们现在仍然生活在生产力和暴力都被男性占据优势的社会里,只要国男完成思想解放,摆脱性别对立带来的剥削,生活水平和幸福感就一定能大幅飞跃,且大概率是在女性之上,这跟她们独不独立没什么关系。这一现实本身就是对女拳理论的一记重拳。

你会发现,男性解放本身就是对女拳理论的巨大冲击,在男性解放的社会里,男性对女性的依赖大幅减弱,男女都会走向独立,更多的只对自己负责。但男性客观上拥有着生产力和暴力的优势,承担着更多的“义务”,在社会生产中扮演着更重要的位置,这一切最后会导致男性事实上的生活水平和社会地位高于女性。无非就是碍于政治正确,表面上彼此平等罢了。

到那时,这一现实本身就会对女拳造成重创,因为女拳的理论基础是性别对立,他们把女性所处的劣势地位主要归咎于异性的压迫和规训,比如来自封建文化,来自男性个体或来自家庭的压迫。而在男性解放,人格独立的世界,这些所谓的压迫要么不存在,要么根本不具备强制性,完全可以摆脱。如果那时男性的地位依旧略高于女性,她们的理论就根本站不住脚,会沦为自欺欺人的笑话。

至于传统价值观,我之前说过了,回不去了,加速现代化才是更好的选择。就算如果你执意寻找传统的爱情和家庭关系,其实问题也不大,因为保守派只是衰退了,不可能被灭绝,中国最不缺的就是人。持有保守价值观的女性在绝对数量上肯定少不了,你真心要找不至于没有的,即便是早就完成现代化的欧美也不缺保守主义者吧?不要那么害怕走向现代化对所谓社会风气的影响。

男性解放早就该开始了,搞快点,再快点!

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男性解放也是女权主义的一部分。是性别种族主义的一部分。

看看隔壁韩国吧,男女打的不可开交,因为男女被美国文化强行被瓜分成了两个种族,看不到任何未来。幸运的是韩国本来就是美国的马仔,但中国绝对不要变成那样。

我们真正需要要的不是男性解放,要的依然是女性解放,把女性从性别种族主义中解放出来,揭露那伙女权头子,用对待轮子的方法来对付女权。这项任务极度艰巨,深陷其中女性极多。女性自己的抗拒心理极强,因为女权目前的蝇头小利,(就是帮你吵架,发明几个骂男人词汇)就要跟最好的盟友割裂,落单,号称独立。以及资本的青睐,煽动女性给女性灌输焦虑简直太好赚钱了。

你看,知乎大量对于主张性别对抗的,表示没有争议。而我主张性别合作的。则打上有争议。

这跟谁有争议?难道性别对抗是毫无争议的吗?

这就是为什么资本超爱性别对抗话题。对知乎来说,性别对抗就是钱,是完全没有争议的。网友掐的死去活来,知乎乐得流量,主张合作路线就是要了资本家饭碗,刨了资本的祖坟,是有争议的。

还有统一回复支持韩国男子和主张对抗路线的评论,你们全都是女权主义的一份子。我一概反之,多的不说了。

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古怪的概念。

历史老师说,先进的东西,可以促进时代的发展。糟粕的东西,在阻碍时代的发展。

我们先来看我国传统的“明媒正娶”。

由于被曲解为盲婚哑嫁,禁锢女性,把女性视为“繁衍后代的资源”。给女性带来长达300年的迫害。

所以,从我国时代发展的速度是减慢的,甚至阻碍了时代的发展。

奴役,迫害女性,就是糟粕!

中国女性,有一部分保留着“明媒正娶”的传统,一部分彻底放弃了“传统”。

追求西方的“爱情自由”!

我们看一下,西方追求男女平等,而且男人浪漫自由的意大利。在经济发展,军事建设,甚至是战争表现,都是……一言难尽。

而保留着“传统”的旧时代中国,反而更有血性和担当,即使付出再大的代价,也不会放弃守护家园。

其实,爱情,是责任感土崩瓦解的“原罪”。看看那些分手的情侣,看看那些离婚的夫妻,他们都是败给了“爱情”。他们越在乎爱情,输的越是彻底。

所以,追求两性绝对平等,是不可能的!只能追求各司其职,相互尊重。

举个例子,河南郑州偶遇千年洪灾。这个时候你会发现,男性在灾难面前的价值。在极端状态下,女性能够发挥作用的,其实是后勤保障工作。提供照顾伤员,照顾孩子老人,分配物资,提供情绪价值的工作。确保受灾民众体会到被关爱的温度。

从这件事我们也能看出,男性的责任感是第一位的,强大,担当,冲锋陷阵,勇于牺牲的伟大特质。

同样,女性带来的衣食无忧,照顾伤员,安抚情绪,保障老人孩子的行为,更有助于灾难后的稳定。这同样是非常伟大的特质。

男性解放?

请问男性解放什么?有什么克制了或者压制了男性的优势吗?

我觉得没有!

虽然,两性对立挺烦人的。但是面对危难的时候,咱们中国人,是非常拎得清的。大多数人都知道自己应该干什么,怎么做才能不给别人添麻烦,保护好自己,就是保护好家庭。

这种责任感和觉悟,源于传统,而非自由。

相反,那些在追求自由的人,反而成为灾难中极度不和谐的音符。

无视隔离外出跑步的女高管

隐瞒行程,导致疫情扩散的移民

为了小留学生,无视国家疫情防控

不戴口罩,宣称自由也要蹦迪的少男少女

别人帮忙之后,还要反咬一口

为了自己,抢夺物资的人

……

他们在追求自己的利益,用他们的话说这叫自由。

男性如今承担的东西的确很多,如果可以舍弃所谓的责任感和觉悟,去追求自由。

那么,八方支援的景象,将不复存在。

男权跟女权一样,都是阻碍时代发展的产物,应该摒弃。

男性跟女性只有各司其职,做好自己份内的事情,才能推动时代的发展,彼此的尊重。

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想听真话吗?如果不介意,那我就说。

什么叫“解放”?很简单,就是摆脱责任获得自由。

但是问题马上来了:人类本性就懒,之所以会承担责任,就是为了换取另一些需求。假如你有需求必须通过付出某些东西才能换到,那你想“去责任化”,去得了吗?

所以,“去责任化”的第一步,就是先搞清楚:你有哪些需求要放掉?

事实上不止一个“大V”都讲得很清楚,男性解放的第一步,就是“放弃父权的规训”。父权制作为一种把男性定位为物质提供者,女性定位为性提供者的模式,天然就把男性和财富工具人/供养者捆绑在一起了。

比如最高赞的答主所指出的:放弃因性别差异而享有的特权,比如孩子的冠姓权(这些虚头巴脑的东西有什么用?)。

这类答案在每个男女问题下几乎都有,点赞也很多,似乎从者云集,但真正的事实是怎样的?

在知乎分别以“冠姓权”、“随父姓”、“随母姓”等为关键词搜索,你会发现在几乎所有冠姓问题下,大多数高赞都是对随母姓的讽刺和抗拒。

不仅如此,继续搜索“处女、处女情结、非处女、接盘”等关键词,绝大多数热门问题的高赞答案,都是以支持贞操观为主。

继续,把“贞操”的概念进一步扩展到社会层面,搜索有关“穿着性感、穿衣暴露、穿超短裙”等关键词,多数问题的多数高赞,也是持相对负面或带有讽刺意味的评价。

还没完,再搜索“外嫁、和外国人谈过恋爱、有外国男友、留学女生”等话题,负面评价就更多了。

最后再补一点,先前有过一个问题,是乃万说要对男生的梦想宽容和关怀(比如买车买房),这论调其实是很狡猾的,表面上为你说话,实际上把“男性就该把买车买房”这个定位给你规定好了,在这个前提下我们再谈梦不梦的。但她的言论却受到大比例的男性答主的感谢和认同。

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冠姓、贞操、父系占有、房产等内容,都是父权制的重要组成部分,本质上,是“男性以财富和权力交换对女性性别资源的控制”。你有了需求,也就有了枷锁。

从知乎风气来看,反对父权从来只是一个被大V们停留在口号上的空洞概念,真正涉及到父权的具体内容,愿意放手的人真的不多。别看2021年的中国似乎很开放很前卫,但实际上在两性关系上,依然压抑而保守,传统观念深厚而强大。

我看到很多答主都说过“国男就是喜欢做供养者,就是奴性,就是活该”这类恨铁不成钢,对供养者深恶痛绝的话,但再怎么说也是没有用的。都很羡慕黑人的“自由”,但黑人对稳固的家庭、贞操、冠姓、女性外嫁之类的问题统统一副无所谓的态度,死猪不怕开水烫,你能做到吗?做不到你怎么学人家?

对父权的执念放不了手,就不可能去责任化,知乎男权侈谈男性解放,自然也就和笑话没两样了。你想得到一些东西,就必然要放弃另一些东西,“我全都要”,别做梦了,不存在的。

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这个问题属于上层建筑没有跟随经济基础变化。

婚姻制度是农业社会的产物。一夫一妻来自于西方宗教,然后被复制到我国。

这些东西产生和存在,是有一系列配套制度的。

譬如说以前法律对于家长的保护,子女媳妇忤逆是可以处死的。丈夫可以卖掉妻子儿女。

有这套东西,才有传统文化,男性养家的义务,对家族家庭的责任。

女性有三从四德的要求,有浸猪笼,有聘礼嫁妆这套

到了资本社会,这套早就解体了,法律也不保护了。

我们学的西方法律体系,没有长辈特权,没有家庭之主的概念,没有三从四德。

目前这套法律下,男性女性都不应该承担任何家庭义务。

女权运动是女性适应当前的经济基础和法律制度。

所谓男性解放,就是把男性从以前的被灌输的责任感之类的东西里面解放出来。

你的父母养育你,为你付出,按照市场经济公平交易,你有义务养老,照顾父母。

但是,你自己组建家庭这个事情其实是个没有法律保障,完全靠相关人自觉的东西。

你选择结婚,按照以前的文化,你应该有性独占权和子女是自己的保障。

但是,在现在的法律框架下,你妻子出轨,养了别人的孩子,和你离婚的时候,依然是分一半财产。

你10年积蓄100万,你妻子挣多少花多少。你们婚后买了房子升值价值1000万,你妻子出轨养了别人的孩子被你发现了。

你离婚,你妻子分550万。她的出轨养别人孩子,在法律上你没法保护自己。

同样,女性如果挣的多,譬如咪蒙吧,挣了2000万,他老公如果出轨养小三,被她发现离婚,他老公依然可以分1000万。事实是她发财以后,老公和她离婚了。

你养子女,花教育费用。

而如果你子女不学好,打爹骂娘,不养你,法律上判的抚养费很有限。你病了子女不管就不管了。

这个也完全看个人,没有法律层面的保护。

所以,以目前的法律和社会认识,婚姻制度本身是不合适的。

恋爱同居不结婚,个人财产独立。

喜欢孩子的非婚生子,不喜欢的不生孩子。

追求短期关系。

美国黑人那种提起裤子就跑是适应这个体系的。

中国传统文化,女性很早就不接受了。

男性被奴役的深一些,主流舆论不认同贤妻良母了,但是还要求男性承担家庭责任,修身还得齐家,这是错位的。

男性解放,应该抛弃传统文化所谓好男人的概念。

把不婚,不同时期同居不同女友,或者无女友短期关系视为主流,放开对非婚生子的歧视,不歧视单亲妈妈。

这才是适应当前的经济基础和法律制度的。

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我自从决定不结婚之后,生活发生了翻天覆地的变化。

我工资在我们本地算不低的了,虽然还没过万,但是在我们这十八线城市里活的那叫一个自在。

自己的房子自己住,自己的车自己开,自己的工资自己花。

我开始捡起来了游戏,美食,运动。

隔一天下班后骑个四五十公里车子,洗个澡,自己整点小菜一吃,和朋友开个黑打游戏。要不就看个电影,或者收拾收拾屋子放歌躺在沙发上玩手机。

甚至开始逛淘宝当娱乐了,没事买点小玩意,每天快递不断,不想做饭就点外卖,想玩啥都随便入坑。就这样,我还能每个月攒下钱。甚至现在每个月底看工资卡里还有不少钱都得琢磨下买点啥奖励一下自己。

真的,你都想不到,当然我也没想到,一个单身男人如果没有不良嗜好,没有特别烧钱的爱好,自食其力真的是一件非常简单的事,每个月的开支真的很少很少!

我妈之前一直在催我,现在也慢慢习惯了,因为我现在有规律地进行运动,每天工作之后让自己快乐的业余生活,精神面貌完全不一样了。我妈也只能跟我说:你就顺其自然吧,也不用强找一个人结婚了,咱家也没啥家产还是王位要下一代继承。没准哪天你和哪个小姑娘真瞅对眼了再结吧。

讲真的,男的如果不结婚的话,钱都用来投资自己,给自己花,基本都是富富有余的。个人生活都是多姿多彩的。

这一切只有一个前提,那就是不结婚。

你看我就想开了,多快乐。

唯一的不好就是同事偶尔还会撮合我,要不就给我转发相亲会的信息。

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这个概念是值得肯定和善加利用的。

因为性别平等对男性和女性都是适用的。

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女性已经摆脱了三从四德,还在用养家彩礼剥削男性。男性也该解放了。男女平等,要同样地挑女人的身高学历收入。要一样的让女人买单送礼物哄男人。

任何因性别差异让男性承担的责任和让步,通通拒绝,比如绅士风度,比如封建陋习的彩礼,比如以男性买房为前提的婚姻(要么两人一起奋斗,要么两人都有房子)。当然也要放弃因性别差异而享有的特权,比如孩子的冠姓权(这些虚头巴脑的东西有什么用?)。

选择对象,不要下娶,女人怎么挑,你就怎么挑,否则,一代一代向下兼容,你的后代会兼容到没有可兼容的,就被淘汰出局。女人怎么养备胎,你就怎么养。

放下思想包袱,尤其是必须有家庭有后代有责任感的思想包袱。那些自认为无比优秀只有高富帅才能配得上的剩女都不怕孤老终身,都不怕基因被淘汰,你怕什么?无论你愿不愿意,能留下基因的都是少数,地球上99.99%以上的物种都灭绝了。

你能做的,就是按照自己的方式生活,走自己的路,去向自己的目的地,找到自己的快乐。

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由于现在解放出来了一群妖魔鬼怪,我提出“好人解放”的概念

先解放阿桑奇吧,让世界变好一点

还有verte……

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别的不知道,作为一个月老,倒是能给你们说说相亲市场的变化。

北上广(相亲市场)这几年变化真的天翻地覆,

14年和17年的相亲,感觉是跨时代的;

17年后到了20年,更像是两个世界的人……

如果光看人,不听声,我还以为身处日本某联谊会……


首先,大城市催婚的父母已经逐年减少了,

几年前还看到男人有点压力,家中催着成家,现在基本已经见怪不怪的了……


其次,男人开始爱美了;

这就很让我们这些红娘月老头疼了,

每次都得跟女生嘱咐几句,你呀~稍微捯饬下,别顶个大素颜去见男人;

结果好几次没注意,组织相亲一瞧:

好家伙,男的淡妆,女的素颜……

不过男生的淡妆一般也只是眉毛,头发,痘痘多的会遮瑕一下,并不是娘娘的那种。


还有,男人们身材管理的居多了……

最近在杭州,上海,发觉好多30+的单身小伙,身材倍棒

鲜有大肚子,一点都不油腻。

反倒是女生,似乎完全都不在意自己的双下巴。

有一回我半开玩笑地问一个小男生:

“你身材练那么好,是为了吸引女生吗?”

他用一种看怪物的眼神看着我说:

“哈?难道不是为了自己吗?……”


一个比较有趣的地方是,相亲市场中的男女立场;

已经慢慢开始反转了,

大城市已经有越来越多的男方市场了,

男方市场什么样?比如——

1,相亲成不成,男生无所谓,反而女生比较着急……

2,相亲时女生开始注意自己,更希望给男生留下一个好印象,

3,一般第一次相亲,男生不说STOP,女生就会一直进行下去,直到男生说:“今天就到这吧已经很晚了”

4,很多女生会提前到相亲地点,并先把单买了

5,去相亲角看看,很多女生的择偶要求居前变成了“有稳定工作,能接受闪婚, 就这两条”

什么房车,算是比较靠后的条件了。有些人也开始不提了……

当然以上这些仅仅在大城市看过,其他城市,也许也有,但应该没有那么普遍。


怕很多人对男生化妆有误解,解释一下吧。

这里说的化妆不是像女生一样什么膏什么粉往脸上抹。

只是一种捯饬,收拾干净;像影视剧里那样;

而且化妆的男生一般绝对不会媚女,不会为了相亲才化妆,只是一种自身习惯;

弄点古龙水,弄个帅气发型,小伙一看倍儿精神,

然后三五个人,相约聚会,或是酒吧;

就像富家公子,或是欧美男人一样。


还有人说女生打扮的问题。你还别不服气,就目前的看到的大城市数据

女生这方面还真不如男生。

10个女生9个休闲风……

你平时什么风格啊?

休闲风

你最喜欢什么风格啊?

休闲风

你约会什么风格啊?

休闲风

那XX风,XX风,XX风呢?

哦?那些过时了……(其实是懒吧)

那你有没有尝试过别的风格呢?

没有,那些不适合我……(其实还是懒吧)

我觉得以上这些,但凡有点相亲经验的男生,这些遭遇不能说很像吧,起码是一模一样了……

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解放?

要么火力输出,要么货币输出。

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我建议在提出做什么之前,先搞清楚是什么。

一、进化心理学里的那些结论(结论,而不是原理)是否符合当下中国社会?提醒一下,截止到目前为止,知乎心理学大佬即便能够指出进化心理学原理上的瑕疵但也无人说结论不符合当下中国社会。我只要看到心理学科班出身的人指出进化心理学并不是那么靠谱,我都会问哪些结论不符合当下中国社会,截止到目前为止还没有一个心理学科班出身的人能够在我质问后回复我。


二、当下中国社会,爱情(在统计学意义上)是不是女性掩饰自己把丈夫当工具人、欺骗男性付出的手段?女性真爱男性的表现有哪些?如果你的另一半受到现实生活的压力测试,会不会离开你或者对你脾气很不好?这里的压力测试指你研究生没考上、公务员没考上、你父母本来有五套房的但是恰好在你婚前输光了。。。。。很多男性满足于另一半跟他在一起,完全不敢去思考另一半是不是爱他。在女性扎堆的地方,有没有一种倾向——把“爱情”解释为男性对女性付出而不是双向付出?


三、很多男性在一些议题下表达了对弱势女性的心疼,譬如说扫黄议题。男性应该郑重思考我国中层女性发自肺腑心疼我国弱势男性的多不多?


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重复一遍:

一、女性在短期(约炮)、中期(恋爱)、长期(婚姻以及铁了心想迈向婚姻的恋爱)择偶中的倾向是什么?

二、“爱情”(在统计学意义上)是不是上位者(女性)忽悠下位者(男性)付出的伎俩?

三、女性对弱势男性甚至普通男到底有没有社会达尔文主义倾向?


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如果你是男性,你仔细研究过”是什么“之后得出了让你很心寒的结论,你怎么办?


我开出的药方有:

1、面对具体的女性,执行“以德报德、以直报怨“的策略。万一你中大奖遇到好的异性,你还是可以好一些的。

2、面对抽象的女性,也执行“以德报德以直报怨”的策略。譬如说中层女不心疼底层男性,麻烦你也不要吃饱了撑了在网络心疼底层女。或者反过来,你在网络心疼底层女,你得催促你的女同事女亲戚在网络心疼底层男,你敢催促么?

3、所谓“以德报德以直报怨”指对待自己的恋人或者配偶执行“总的来说义务权利持平”,不拘泥于具体的细则。目前中国社会流行的两性关系细则的加总(注意:我说的是加总)是男性吃亏的。我举个例子,嫖妓不对、婚后出轨不对、婚前恋爱之下的上床是对的,这三条加总其实是有利于女性而不是男性的。


药方的总原则就是——————对方在两性关系中越是不具备美好品质,你就越把对方当个工具、物件。如果你做不到这么心狠,麻烦你去信教。(这个“对方”有时候指“女性总体”,有时候指“个体的女性”)


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注意:本答案的关键并不在于我开出的所谓的“药方”, 那不见得高明。关键是你要研究(两性关系中的)女性(在统计学意义上)的本质是什么?爱情(在统计意义上)是否存在?

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这就是美国搞的MGTOW运动传到了中国:

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在我看来 中国男性已经被传统礼教压迫的太过严重。

女性被传统礼教压迫什么,大家随口就能说出。

但男性呢?不知道!

不知道还不是最可怕的,最可怕的是即使知道的也因习惯无法改变。

责任,在礼教的压迫下无限的责任向男性的身上压。大家几乎是想当然的认为,结婚的钱房应该男方出,弄出人命应该负责,买东西男方花钱,说出去的承诺要做到。

而那些不守礼教,不担责任的男性则被主流认为是渣男。

但,女人喜欢的就是渣男,荷尔蒙上头了,哪管什么责任后果,只要你不停的加大火力就行了。而那些不懂情趣思前顾后的则被女性嘲讽为直男。

昨天,我对象还抱怨我的无趣,我说“你们女人完全照着渣男标准找男友活该被渣。”她回“哪,你变渣男呀!”

荷尔蒙上头,哪管你渣不渣。

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这是一个特别有意思的现象:支持女权的男性和“反女权”的男性,竟然因为两个截然不同的思路,坚定的支持同一个概念。

我先直说了,我就是一个认真严肃的支持女权(Feminism,女性主义)的男性。

在我的理解和学界的共识中,女性主义是以女性视角为切入点的一种平权主义;因此女拳(仇男主义)、田园女权(双标父权主义)自然不在此范畴。对于女拳和田园女权的唯一态度就是冲回去。

我支持女权的原因很简单:正是“男性解放”。

接下来我来详细的谈一谈,我的言辞中将毫无保留的表露出对古典保守主义的轻蔑,毕竟大清亡了百多年了。

具体来说,我对古典保守主义中对男性的要求深恶痛绝,随手罗列一下:

1.“男子汉大丈夫,男人要阳刚!——男人没有敏感脆弱的权利是吗?

2.“男人是家庭顶梁柱,要养家糊口!”——男人就要背负更多的经济责任吗?

3.“男人要上进,要勇于拼搏!”——还嫌男人不够卷是吗???

4.“男人要帮助女人,让着女人!”——在个体上,男人一定比女人强吗?我打得过女子搏击冠军?

5.“不孝有三,无后为大,男人要为家庭传香火!”——天价彩礼和冠姓权之争就这么来的,合着孩子只有爹没有妈?

诸如此类。

而究其原因,只不过是在古典时代的生产力限制下,形成了“男主外,女主内”的生产关系。男人是女人的领主、保护者和经济供养者,女人是男人的附庸、生育工具和生活供养者。古典时代对“男人”“女人”的要求,无非是对“主导地位强者”与“从属地位弱者”的要求。

这在过去不失为一种动态平衡,但在当今社会显然不再适用了,两性之间理应基于新的生态构建新的平衡。

不双标的话,女性主义的核心理论,恰恰是在击碎和瓦解这种“男主外、女主内”的古典保守主义的价值观,男女两性同时获得更多的自由难道不好吗?

有趣的是,现在古典保守主义男性同样提出了“男性解放”概念,而且诉求几乎如出一辙:“国男也要向外国男人学习,国男也要主张性自由,不应该再被要求背负额外经济责任,不应该总是让着女性,国男也要休产假……balabala”

我就笑了,这不是我一贯的观点么!只不过他们用一种情绪化的方式发泄出来了,甚至还没我的表述清晰有力。

根据我的观察,我国的许多男性,正是因为坚持古典保守主义价值观(而不自知),才对女权的诉求感到不满。

这是因为,这些男性认为自己承担了古典保守主义的责任,却并没有换来女性承担古典保守主义的义务。

但是有没有想过,男性也可以不用承受古典保守主义的责任的呢?

这不就是“男性解放”的诉求吗?

人总是对自己受到的限制敏感,而对自己拥有的权利不敏感,这确实是人之常情。古典保守主义男性对自己职业上限、免受“荡妇羞辱”等处的权利不敏感,正如女性往往对自己在择偶阶段受到的特别优待和在职场上或危险环境中的低压力不敏感一样。

所以,不管是男性还是女性,都会觉得自己才是受害者。

古典保守主义不是什么政治正确,男性没有承担古典保守主义责任的必要,“男性解放”早就该提了。

明明往前走一步就解决的事情,为什么非得绕地球跑一圈?

而实际上,许多朴素的古典保守主义男性之所以提“男性解放”,并不是真的要解放男性的枷锁,而是要让女性也重新戴上这些枷锁。

他们中的许多人以为:“只要我以不再承担这些责任为威胁,那么女性就会妥协,和我一起重新回到古典保守主义的平衡。”

怎么分辨呢?他们最嘴上字字句句提着“男性解放”,但一不小心又会把男性解放这种先进的行为称为“摆烂”、“嗨人模式”等等。他们心里的真正观点还是落后的。

这些朴素的保守主义者,将进步主义的诉求视为洪水猛兽,为之恐惧不已;但随即,他们竟试图通过主张进步主义的诉求来伤害/威胁进步主义者,以此来维护保守的利益,实在是让人……哭笑不得。大概在他们心里能够构思出的极恶地狱就是进步主义的世界吧。

这就好像,一个不爱吃香菜的人,试图给香菜爱好者的碗里加香菜,来让他知道香菜有多难吃。

你之砒霜我之蜜糖啊朋友!

当然,也有另外一些朋友,真正的发现了未曾设想的道路:“男人凭什么要承担这些责任啊!——对哦,好像真的不用承担耶!也没什么不好!”

对于这些朋友,我想说:“同志,欢迎加入到男性解放运动里来!”

“谁是我们的敌人,谁是我们的朋友,这是革命的首要问题。”教员诚不欺我。

朴素的古典保守主义者们还是得学习一个,至少要有基本的阅读能力,或者至少明白自己的核心利益是什么。

在这里我再次做点好人好事,推荐一部讲述“西方战后保守自由主义”(评论区语)的著作,恩格斯的《家庭,私有制与国家的起源》,我在性别矛盾议题中的所有的观点都基于这部书。

(顺便一提,《家私国》1884年出版,作者是经历过普法战争和巴黎公社的德国白人左派,书通篇围绕解放人类的主题,的确是“西方白左保守自由主义”呢~)

PS:

其实我的真实观点与 @Friedrich 的这篇回答完全一致。

我以前也是这么理性平和的说话的,然而没有人愿意看,赞数就很能说明问题了。

没想到这篇对线的回答火了,果然大家还是更愿意看对线吗?还是说我高估了大众的阅读能力?不能不说这是一种悲哀。

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给你们看看什么叫性别一换评论过万嗷

(改动自某匿名评论,我挺好奇这个能活多久)

我是男性,很意外看到这个帖子。可能有些女性不错,不过我觉得大部分女性活在意淫里。

回忆一下过去几十年,受到女性绅士的帮助寥寥无几,并没有国女说的他们给了很多福利便利。倒是年轻漂亮的弟弟有很多舔的帮助她。这种目地性很强的舔也值得说道吗?

请我吃饭的,我钱还了,要么aa。至于帮忙什么的,没走那么近,我的生活他们还帮不上什么。

且,早些年的时候,遇到的异性不仅不绅士,还大部分冲着约炮滥交来的。现在我对女性十分失望,已经不想谈感情了。

本人除了高中女友对我好以外,其他的女朋友都没有上述国女说的那样有自觉负担起什么家务,礼物没有,红包我基本发回去了。

大概经历可以看我以前的帖子。比较典型的,是上上个对象。交往半年互相请吃饭,平时出来讲话的时候她走神。但是有次说表示自己不一定想买房子她从此每次出来都要跟我劝我要买房子,话题都过不去了。当时服软并谈到她还有弟弟,以后弟弟那边怎么办。我提出房子卖了一起再买,包括生活费大家都aa。人家都不愿意,他说有能力她愿意多出点(太含糊敷衍了)。那作为一个男人,买房出彩礼事业受损,我还要因为她弟弟来出买房钱。万一有天她想离婚呢?房子都写了她的名字,钱跟身体我都出了。

所以,你们早就那么做了,并且实行的很好。有啥好意思说自己是受害者。至于部分对男性很好的,要么她确实好,要么其实只是舔而已,真的好意思说啊(>﹏<)

除了权利利益对冲以外,其实导致男人不婚不育的恰恰是因为渣女太多,不靠谱导致的。我每几天就能看到一个新闻是关于妻子家暴丈夫家暴孩子出轨的。男性这方面倒是很少新闻。叫啥叫呢?

上面还有女人说,以后要争做绿茶。我真是吐了。如果恨男,请真的远离,不要一边想着吃男♂人,一边骂男人,一边干缺德事,专门给自己渣找借口。

就像我,余生我只想自己过,更不想睡那女人。因为我怕脏,万一染病我跟谁哭诉呢?毕竟没人会负责。

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支持。

男性也可以可爱,可以柔弱,可以穿女装,可以被保护,可以哭,可以被女朋友/妻子养着,可以化妆,可以数学不好,可以不会打架,可以爱哭,可以不强迫自己做绅士礼让女性(而是无差别互待),可以不必对女朋友有所谓求生欲。

男性和女性都应该拒绝被定义,拒绝被框在规则和要求里,不因性别要求而在毫无必要的事情上限制自己。

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我当初上大学的时候发生过一个事情,有段时间学校食堂突然变得不好吃还涨价,有些学生就自发组织不吃学校食堂的活动,当时还玩的人人网,大家转发动态搞得还挺声势浩大,然后就被学校知道了(搞得声势浩大肯定会知道啊),导员就通知我们不要参加这种活动,该吃吃别闹事。

我当时在人人网发了条动态,具体写的记不清了,大意是这样的:“听说有人号召大家不吃学校食堂,我对这个没什么兴趣,反正我已经一年多没怎么吃过学校食堂了。”

过了几天导员见到我的时候指了下我,说了句“你呀....”就说了两个字,她拿我没办法,因为不管有没有这个抵制活动,我都不在学校食堂吃,总不可能逼我必须去吃食堂吧?

我为什么要在这个问题下说这个事情呢?因为一旦这种“抵制食堂”的概念被人提出来了,一群人就会去执行,这就成为了一种有组织的行为,但这又是一种自发组织的行为,又没个领头的最后会走到哪一步是说不好的,这很危险。另外这个抵制食堂的定义是什么,和你想的一样吗?你看学校领导不就开始通过导员让我们别参加这个活动了吗?这个时候就会遇到阻力。这同学之间也会互相调侃,说什么“你还真信这个活动?你还真不吃食堂了?学校食堂我觉得还可以啊。你好无聊啊这种事情也要凑热闹,闲得慌吗?”

但我这种不吃食堂的人就没任何影响,真要较真我也算是参加了这个抵制活动,但导员拿我没办法,因为我一直就不在学校吃。


回到这个提问里,我不知道这个“男性解放”的意思是不是我想的那个,我也不知道我想的和别人想的是不是同一个意思,我也不知道提出这个概念的人到底想做什么,我对这个概念也没兴趣,我只是做一些自己认为对的事情就好。就类似上面提到的大学食堂一样,我没兴趣参加什么抵制食堂的活动,我只是一直不在食堂吃而已。

就好像我现在给各位提意见,也只是我的想法,你们听得进去也行,听不进去也无所谓,我就做一个分享,之前有个回答我复制过来给各位看看。


没必要提什么“男性解放”这种词,没意义,就简单的权衡利弊就可以了,搞那么大一个词有些浮夸了。各位男性朋友想想清楚,你追女孩、谈恋爱、结婚要花多少钱(注意我这里还没提到婚后),除了钱还要花费你多少精力和时间,你仔细想想这个花费值不值得?

我觉得不值得,所以我不追我不谈,我自己赚钱老老实实存起来,稳健理财或者去买房,我做这些也不是为了将来找女朋友结婚,就是单纯的存钱、理财、买房,然后继续赚钱,做这一切都是为了我自己,就这么简单的事情。

如果你觉得这个花费值得,你把这个提问下的高赞回答看一遍然后再下自己值不值得。

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我之前一个回答,被秒删,申诉,也是秒回复我申诉不成功。唉,简单再说一下吧。男性都体会过不应期,或者贤者时间吧,从我个人来说,在不应期的我才是真正社会属性,理性,平和的人。在其它时候,在性欲的作用下,其实我的自然属性远远大于社会属性,可以说脑子里总会想那点事。贤者时间真不是白叫的。之前看到一个女知友说,她觉得性欲对男性来说,不是祝福,而是诅咒。我深以为是,确实,性欲对于男性来说,其实是诅咒或者是束缚,男性为了简单的欲望,无休止的角逐拼杀,把太多时间和精力放在如何获得性欲满足,而且男性直到七八十岁还会保持性欲,与女性绝经后性欲减退不一样,男性的欲望会伴随到死。因为职业关系,我遇到过八十多岁挂着粪袋去嫖娼的当事人,当时我真不是想笑,而是感觉性欲对男性的束缚,即使八十多岁,人造肛门,还是要想方设法满足自己是欲望。

人类的各种情绪,心态,都是大脑中化学物质在起作用,作为文科生的我,斗胆猜测,在贤者时间,应该是有一种物质的释放,让男性从欲望中超脱了出来。如果能找到这种物质,提炼量产,可以口服使用或者皮下埋植,让这种物质持续不间断的起作用,让男性可以保持贤者时间的状态,从欲望中解脱出来,不是很好吗。这是我理解的,男性解放

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