问题

如何看待一00后男生反对彩礼的回答评论超过12万?

回答
一00后男生反对彩礼的回答评论超过12万,这无疑是一个非常值得深入探讨的社会现象。这背后反映了新一代年轻人在婚姻观念、家庭责任、经济压力以及性别平等意识上的深刻变化。我们可以从以下几个维度来详细分析:

一、 事件背景与公众反应:

事件本身: 核心事件是一位00后男生在某个平台(可能是社交媒体、论坛或问答网站)发表了反对彩礼的观点,并且这条回答或评论获得了超过12万的惊人评论量。这个数字本身就说明了话题的敏感性和广泛的关注度。
公众反应的性质: 12万条评论,大概率不是一边倒的赞同或反对。我们可以推测,其中会有大量的支持、反对、辩论、调侃、经验分享、理性分析等各种声音。这种多元化的声音恰恰说明了彩礼问题触及了社会上许多人的痛点和关切。

二、 00后男生的观点与时代背景的契合:

1. 经济压力与现实考量:
高房价、高生活成本: 00后正处于或即将进入社会的主力军,他们面临着比父辈更严峻的经济压力,尤其是在大城市。高昂的房价、持续上涨的生活成本让他们对传统的“天价彩礼”望而却步,认为这是一种不切实际的负担。
个人经济独立性增强: 相较于过去,00后一代更加强调个人经济的独立和奋斗。他们不希望将自己的未来和婚姻建立在家庭的经济支持,尤其是长辈的“凑钱”之上。他们更倾向于自己努力赚钱,而不是依靠或背负来自原生家庭的“彩礼义务”。
对“投资回报”的审视: 彩礼在某些观念中被视为男方对女方家庭的“投资”或“补偿”。00后男生可能更倾向于将婚姻视为平等的合作关系,而不是一场带有附加条件的“交易”。他们可能认为,婚姻的价值在于感情和共同成长,而非物质的交换。

2. 婚姻观念的转变:
追求平等与尊重: 00后一代在成长过程中,普遍受到关于性别平等观念的熏陶。他们更渴望建立一种建立在相互尊重和平等基础上的婚姻关系。彩礼制度在一些人看来,带有父权制残留的色彩,将女性物化或商品化,这与他们追求平等的价值观相悖。
感情基础的优先: 与前几代人相比,00后更注重婚恋中的情感连接和精神契合。他们认为,真心相爱和共同经营比物质的彩礼更重要。彩礼的存在有时会被视为对感情的一种“杂质”或“考验”。
婚姻的自由选择: 他们更看重婚姻是基于个人意愿的选择,而非家庭的“包办”或“交易”。如果彩礼成为结婚的必要条件,他们可能会选择放弃,以维护自己的自主权。

3. 信息获取与传播的便利:
互联网的放大效应: 00后是互联网原住民,他们习惯于在网络上获取信息、表达观点并与他人互动。网络平台为他们的声音提供了一个巨大的传播渠道。一个有代表性的观点,通过社交媒体的分享和讨论,很容易就能触达并引发数万甚至数十万的互动。
“00后”标签的吸引力: “00后”这个标签本身就带有话题性和关注度。媒体或平台在推送这类内容时,也更容易吸引眼球。当一个“00后”表达与传统观念不同的观点时,很容易被贴上“新一代”、“叛逆”、“进步”等标签,引发社会讨论。

三、 12万评论背后的社会议题:

1. 彩礼制度的合理性与争议:
传统习俗与现代价值的冲突: 彩礼作为一种历史悠久的婚俗,在不同地区、不同家庭有着不同的解读和执行方式。有些人认为彩礼是传统文化的一部分,是对女方父母养育之恩的感谢;有些人则认为彩礼已经变味,成为一种经济负担和“卖女儿”的象征。
地域差异与个体差异: 彩礼的数额和形式在不同地区差异巨大,不同家庭的经济能力和价值观也不同。这使得彩礼问题异常复杂,难以一概而论。
女性权益与男性压力: 一方面,反对彩礼的声音可能认为这保障了女性不被物化;另一方面,也有声音认为彩礼是女性家庭保障的一种方式,或者是对男性承担家庭责任的一种“试炼”。这触及了性别权利和经济责任的分配问题。

2. 社会阶层固化与流动性:
“拼爹”与“拼钱”: 有观点认为,天价彩礼背后也可能隐藏着社会资源的分配问题,即婚姻可能成为一种巩固或提升社会经济地位的方式,加剧了“拼爹”现象。
上升通道的压力: 当年轻人在经济上感到压力时,他们会更审慎地对待婚姻中的额外经济负担。

3. 代际沟通与价值观差异:
父辈的经历与期望: 许多父辈可能经历过物质匮乏的时代,他们更看重婚姻的稳定性,希望通过彩礼来确保女儿的未来得到一定的物质保障。
00后的独立思考: 00后在信息爆炸的时代,接触了更多元的思想,对婚姻的理解也更加个人化和理性化。他们可能无法完全理解父辈的担忧和期望。
沟通的断层: 这种价值观的差异,如果不能得到有效的沟通和理解,很容易导致家庭矛盾。

4. 对男权/女权议题的触及:
女权主义视角: 部分评论可能从女权主义角度出发,认为彩礼是父权制下的产物,是物化女性的表现,应该被废除。
反女权主义/保守观念: 也可能存在一些评论认为,反对彩礼是“不尊重女性”、“不愿意承担家庭责任”的表现,甚至攻击提出反对意见的男生。
关于彩礼的“理性”辩护: 还有人会从“彩礼是女方父母对男方的考验”、“男方应该为建立新家庭付出更多”等角度来辩护,但这种辩护本身也可能引发进一步的讨论。

四、 潜在的讨论方向与启示:

1. 需要理性看待彩礼: 媒体和公众应认识到彩礼问题的复杂性,避免简单标签化或道德审判。需要区分“合理彩礼”与“天价彩礼”,以及“彩礼”与“陪嫁”在经济上的实质联系。
2. 推动婚俗改革: 鼓励社会各界思考如何推动更健康、更平等的婚俗文化,减少不必要的经济压力和形式主义。
3. 加强代际沟通: 鼓励家庭内部就婚姻观、金钱观进行开放坦诚的对话,促进理解和包容。
4. 关注男性群体的压力: 认识到在当前的社会经济环境下,男性在婚姻中承受的经济压力是真实存在的,需要得到社会的关注和解决方案。
5. 回归婚姻的本质: 最终,婚姻的核心应该是爱情、责任、陪伴和共同成长,而不是物质的交换或形式的攀比。

总结:

一00后男生反对彩礼的回答评论超过12万,是社会发展到特定阶段的必然产物。它不仅仅是一个年轻人的个人观点,更是一个窗口,让我们看到了新一代年轻人对婚姻、经济、性别平等的独特理解和追求。这个现象折射出中国社会在现代化进程中,传统婚俗与现代价值观的碰撞、经济发展带来的压力、以及代际之间沟通的挑战。处理好彩礼问题,需要全社会的共同努力,既要尊重传统文化,也要拥抱进步思想,最终目标是构建更加健康、平等、幸福的婚姻家庭关系。

网友意见

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性别领域的武昌首义

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说明女权在知乎更多是采取潜伏模式,这证明了这里其实是女权乎,而不是什么男乎,希望大家都有屏蔽女权规训的能力,同时也可以尝试用同样方式以牙还牙。

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更新一个典中典案例:【怀胎九月被男友抛弃,女子挺着肚子去相亲,红娘:你是想找冤大头】b23.tv/bUUKAW这简直就是双赢啊!男友爽了,而且没结婚自然不用彩礼,仙女也得到了冠姓权抚养权,可她咋不高兴呢?怎么就和评论区里的仙女们不太一样呢?咋这么着急给孩子找个爹呢?我陷入了深思。

1、先把图片放上来

2、支持男方不给彩礼,女方也别动不动就是”生孩子警告”、“爹妈养我不容易”、“我只要一个态度…”、“冠姓权”等等等等,一点儿技术含量都没有!要记住男女双方针对的是结婚这件事情而不是算计对方,当然想凭着婚姻发家致富的除外。男方准备了房子车子还不够诚意?非要加上个彩礼表明态度?天天都说要做新时代独立女性,怎么一到结婚就要彩礼这种古代的东西了???难道说还没结婚就先想着要离婚了?张嘴就是“彩礼是安全感…”,安全感是凭自己的本事得来的,没本事凭死乞白赖要来的彩礼,终究会被自己的愚蠢败光!

3、古时候为啥要彩礼?因为彩礼就是用来买断闺女的,男方给了彩礼,女方到男方家,从此以后全身心就归丈夫了。是打是骂,是去是留,工作还是不工作,无异于做什么,全凭丈夫一句话。换言之,彩礼就是直接把你买了,你没有任何自主选择的权利,连离不离婚都得丈夫说了算,丈夫不写休书,你就一辈子待在这。这就是彩礼原本的作用。但是现在呢?婚姻自由,女方可以随意提出离婚,婚后收入对半平分,甚至现在在某些人想法里,生不生孩子都得凭自己个人意愿。说的简单点,就是我虽然嫁给你了,但无论什么都是我女方说了算。要我生孩子?离婚!不给彩礼?不嫁!骂我?离婚!敢跟我吵架?离婚!可以说已经把能给的权利都给女性了。但这样合不合理呢?我一个男的倒也没觉得不合理,毕竟人人平等么,你爱怎么样怎么样我管不着你。但是,你已经获得平等权利了,我又凭啥要给你彩礼?彩礼就是用来买这种不平等权利的,现在你把你的权利都收回了,然后还继续问我要钱?凭啥?真把自己当小仙女了?

4、从网上摘录了一段话,给那些要彩礼的女拳:

我愿意给108万彩礼,要求如下:

1.必须是处女,因为我是处男。

2.学历985以上,不能是天坑专业。

3.胸不能低于d,身高170+,肤白腿长气质好。

4.性格好,温柔体贴,善解人意。

5.生三个孩子,都得跟我姓。

6.女方父母有养老金。

7.逢年过节必须回我家。

8.全包家务。

9.对我忠诚

10.有工作,能养活自己。

11.恋爱史-无。

12.独生女。

13.只有休妻、没有离婚

以上条件有一条做不到,或者出轨/骗婚,108万全额退款。

真不是我要求多,主要是想看看女方的态度。

End

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接下来我要说的话,虽然可能现在大家感觉不到什么,但是相信我:再过5年,甚至10年,你会有更加明显的感受。

先问大家一个看起来和题目无关,但实际特别关键的问题:大家有没有感觉到,在一些重要的人生选择上,我们近些年的选择,反而越来越保守了?

我说一个现在认可度比较高的选择:好好读书,努力争取上名校,毕业之后进入稳定的工作岗位,然后在家里的帮助下攒钱买房,然后找一个门当户对,最好条件还稍微比自己好一点点的人结婚。

——看起来很正常,对不对?但其实更早一些的时候,主流的选择其实是有差异的。

当年我们父母辈这一代结婚的时候,的确也对物质有要求,但是两个人更多考虑的是“物质很重要,但是我们可以靠着自己的努力去创造更好的生活”;

我还专门采访了一遍我身边的同事们,我发现,不止我一个人,很多人的父母,包括周围的亲戚当年结婚的时候,基本上都没有彩礼,都没有硬性要求一定要有房产。

而毕业之后的选择,现在最受年轻人欢迎的是事业单位,是有编制的岗位。但是十年之前,其实这些岗位是被当时的年轻人所看不上的——因为当年的互联网企业,外企,才是炙手可热的选择。

甚至“能在家里的帮助下买房”这件事,放到10年之前,你也会听到不一样的声音:当时主流舆论觉得房子应该自己买,掏空家里人的钱买房子,这是啃老。

彩礼问题,也是近些年才越来越明显,被越来越多的人讨论的。

这背后的原因是什么?我在咨询行业工作了很多年,接下来我要说的话,希望每一位年轻人认真的思考一下:

我们已经过了野蛮生长的时代,现在,保守和稳定,对于存量的运营,才是每个人最重要的任务。

我们必须要认清的一个事实是:那个野蛮生长的时期,短时间之内不太可能再次出现了。

所以现在的我们,越来越保守,越来越求稳——所以我们开始看重稳定的工作,我们开始寻求家庭的帮助,包括结婚的时候,我们也会越来越看重对方的家庭条件,以及对方能在这段婚姻当中付出多少。

当初那种“穷小子身无分文来到大城市,白手起家做到功成名就”的故事,已经不太可能短期之内再次出现了——所以在择偶问题上,越来越多的人选择了保守,选择了稳定,所以作为固定资产的房产,和流动资产的彩礼,又重新被搬回了桌面上。

为什么说彩礼问题的时候我要说这一点?是因为很多年轻人必须要意识清楚一件事了:

之后的这几年当中,在感情里面带有太多的理想主义色彩,是注定行不通的。

如果没有十足的把握,最好还是选择一个二三线城市或者自己的老家发展,最起码你可以生活的很舒服,最起码你能在那里就近的结婚生子;

如果没有十足的把握,最好不要选择和你的家庭经济实力差太多的对象,因为现在能逆风翻盘的概率其实没那么高;

如果没有十足的把握,还是趁早结婚生子,还是提前给自己找到一个稳定的家庭,一个稳定的大后方,其实很有助于一个人的生存和发展。

所以对于彩礼问题,讨论给不给,讨论给多少,其实都太流于表面,我们必须要意识到的问题是:

在婚姻问题上,趋向于保守的选择,将会越来越多;有越来越多的人,在择偶的时候,会选择更加稳妥和保守的选项;对于未来另一半在经济考量上的问题,会越来越多。

你可以选择奋起直追,要求肯定会高,但靠着自己的努力,能给自己和未来的家庭一个物质保障,还是不成问题的。

你也可以选择不参与这场竞争,一切随缘,让自己过得更加舒适安逸一些。

不管你怎么选择,你都必须要意识到一件事:“彩礼”只是一个最表象的问题,根本的原因,是这些年我们的选择越来越保守,越来越趋向稳定。

而怎么应对这个趋势,才是每个年轻人要思考的问题。

希望能够帮助到你


以上,我是清华大学出版社心理情感类签约作者 @国士九颜,专精于亲密关系(恋情、婚姻问题)的维系、修复等有效处理,著有亲密关系类畅销书《说好不分手》。

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“要彩礼的一律免谈”这不是默认的吗……为啥会有人不认同这个……女的要彩礼和会所小姐有啥区别?

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我一直强调一件事:择偶标准不是对对方的要求,而是是对自己的要求。

不是我要求你达到我的择偶标准,而是我要求自己只能跟达到我择偶标准的人在一起。比如我的择偶标准是另一半必须身材好,我如果跑到街上拉住一个矮丑胖说,你怎么不长得胸大、腿长、腰细来符合我的择偶标准呢?那我是神经病。胸大、腿长、腰细的看不上我我也坚决不跟矮丑胖将就,最后孤独终老,那我活该,因为这是我秉持这样的择偶标准所要付出的代价;但要是你一个矮丑胖非要跑过来问我,你凭什么把择偶标准定为胸大、腿长、腰细?你考虑过我们矮丑胖的感受吗?那不好意思,我没考虑过,我也不需要考虑。

择偶标准是需要每个人自己承担后果的,大可不必要去掰别人的三观,成年人不能培养,只能筛选,三观不合就没有在一起的基础,切忌好为人师、教人做事。

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所以现实和网上完全是两个割裂的世界。我老家,我爸堂兄弟的女儿,32岁离婚带孩子,要彩礼18万8,一分都不能少。按知乎上的说法,没人要。现实里,门槛被踏破,挑来挑去,最后找了一个小五岁的清白小伙……还托我爸给他找工作,无奈学历太低(成人大专)最后给安排到一家央企当工人了,也算是正式员工。

农村就是这样,但凡有一丝机会,都要传宗接代的。

ps(航空专业本科是真的惨,就他那个中航工业下面的破厂,跟他一起搬铁上工的竟然还有几个西工大南航的)

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说明还不夠,2021年了,女()在知乎还能有这么大的能量,代表吾等还须努力。

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其他答案对彩礼赞成、反对,

只是在牌桌上围绕交易进行博弈,

而该男生说了性质截然不同的话:

要彩礼的女人没有上牌桌的资格……

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打击舔狗,这是国男现阶段风险最低,最实际的做法。

问题都出在舔狗身上,舔狗和工贼是一个性质,老板能说“你不干有的是人干”,窝瓜也能说“你不舔有的是人舔”,这就是土豆雷的底气。

你看长沙建设女性钱包友好型城市,恨不得把消费两个字糊你脸上。铁拳向着暖水瓶是因为消防栓消费高,你把钱花在自己身上,自己消费,不让中间商赚差价,铁拳自然会向着你。

猪肉陀螺为什么明明挣不了几个钱,结果消费还能那么高?不还是因为舔狗兜底吗?送礼送钱都是小头,包养的也是少数,关键就是结婚不用出钱。

你想想如果你不结婚你是不是也可以过得挺滋润?不要听什么戒撸的说法,你一撸完贤者了,不需要约德尔人了,地精还怎么用批来pua你?

你把钱省下来结婚,结了婚钱到了健达奇趣蛋那边,成了乡巴佬卤蛋家的财产,你究竟得到了什么?

女权社会,男的不受法律保护,不是正好可以打击舔狗?如果只是不保护女害男,那完全可以引导buff叠满的少数民族抑郁症坦克去打击。

不给彩礼等着孤独终老?我倒要看是国男先孤独终老还是丘丘人先还不上网贷。

你不给,我不给,看它哄抬到几时。

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打击舔狗并不是一个很遥远的目标。

沙漠中有100个人,但是只有足够99个人活下来的水,缺口是1%,那水的价格会涨多少?

并不需要完全消灭舔狗,只要把舔狗变得比哥布林少就可以了。

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舆论的高地不能拱手让人,丢掉一个就意味着未来更多的高地丢失。

按理来说,这么大一个中国,有的地方就是没彩礼,这男的说的不要彩礼也没啥问题啊,为啥那么多人急了?围观群众纷纷表示:找个不要彩礼的女的结婚不就行了吗?你们要彩礼的女的找愿意给彩礼的男的结婚不就行了吗?这有啥可争的?

舆论的高地你不占领别人就会占领。

我们把【给不给彩礼】当做一个舆论的高地,目前这个高地处于争夺中的状态,有些地方给有些地方不给,有些地方给很多有些地方给很少,有些地方这钱是给小两口有些地方是给女方父母的。要结婚的人就那么多,这个数量虽然是浮动的但不会突然增加很多,也不会突然减少很多,这个回答的男的说我不要彩礼,点赞多了阅读量上去了意味着很多男的也同意这个观点,也可能会这么做。要结婚的盘子就那么大,一旦不要彩礼的认可度提升,那么要彩礼的那部分就会减少,所以有些女的就慌了,跑来规训这个男的。

假设有100万个男的,一开始只有10万不给彩礼,但有个男的高呼一声男女平等凭啥要给彩礼,这个观点被迅速认可,不给彩礼的男人不断增加变成20万、30万、50万。本来这些女的可选择范围是90万,现在变成50万了,能不急吗?

当一个男的说我不给彩礼可能没事,但这个观点被很多男人认可后,那些愿意给男人的数量就会减少,数量减少就意味着选择的范围会缩小。为什么会有一些女的急了,就是因为她们发现这样下去可选择的范围会缩小,如果她们不去规训男的,就会有越来越多的男人不给彩礼,这就是为什么早期这个回答下面女性评论居多。



可能有人会反驳我:你看评论区还有好多女的劝这个男的不要结婚呢!她们就不害怕男人不仅不给彩礼,直接不结婚了?

嘿嘿,这就是上面这个话术的升级版了,这里面有两个弯弯绕的小聪明:

1、如果想打开一扇窗但被拒绝,不如直接建议掀房顶,最后退而求其次开窗户;

2、她们真的相信绝大多数男人都要结婚。

彩礼这个事情有的地方有有的地方没有,但男人不结婚是极少数,绝大多数男人都是要结婚,而且一定要生孩子的,还得生儿子——这是她们的认知。

她们真的担心不给彩礼的男人越来越多,但她们从不认为会有更多的男人选择单身。为什么有这样的自信,因为从中学到工作后都是男追女居多,大学高中里荷尔蒙上头的男人非常多,舔狗非常多。这就是她们为什么会拿“你还是单身一辈子吧”这样的话去嘲讽男人的原因。这也是为什么这个回答的评论区有女的说可以结婚但不生孩子、结婚后生孩子得和母亲姓的原因。

当然,有一些95后或者00后的男性朋友对我说他们周围主动追女性的男同胞越来越少了,但这还不够多,还没有多到改变她们的认知。当某一天这个数量足够多,多到让她们慌了的时候,就不会说这种话了。如果00后或者05后的男生普遍都不追女生了,她们的认知也会改变的。


那么这几年有没有改变的认知呢?有的,我们继续聊。

除了不给彩礼外,这个回答还有个争议点就是【结婚到底是不是两个家庭的事情】。

我记得几年前的互联网不是这样的,若干年前不管是知乎还是微博还是其他什么平台,女性的普遍观点是这样的:我是和你结婚还是和你爸妈结婚?逃离原生家庭。准备结婚和结婚后怎么还听你父母的?真是个妈宝男!

豆瓣有个父母皆祸害的小组,微博也有非常多的关于原生家庭带来伤害的热点话题,知乎在若干年前也普遍认为结婚是两个人的事情,双方父母不应该插手太多。

这个回答放在几年前可以说是非常的正确了,夫妻双方各自负责各自的父母,把对方父母当尊敬的客人,提供力所能及的支持。

哪怕放到现在我觉得也没什么大问题,新成立的小家庭本来就要跟原生家庭进行一定程度的隔离,那么为什么这么正常的一段话也会被喷呢?还不是因为这些女的知道疫情这段时间经济不是很好,最后还得靠父母,不管你多么的独立自主,真没钱了还是得回归保守主义:结婚是两个家庭的事情。

你看,这个认知就改变了吧?


有人会问:前几天不是有个调查说女性不想结婚比例高于男性吗?为啥这个回答下面有这么多女的在规训这个男的?难道她们都想结婚?

这就又回到了我开头提的舆论高地这个事情上,在整个互联网的情感话题里,女性是占主导地位的,女性的统治力是无法撼动的,男人天生不擅长情感话题,甚至于讨论情感话题会被其他男人看不起。最近不一样了,国男们发现高地都被占领了,觉得自己好憋屈,女人们一边说国男有“爹味”,一边用“求生欲”、“好幼稚”这种充满爹味的话来规训国男,于是开始反抗。而彩礼就是其中一个舆论高地,这个高地如果被国男攻下,那就意味着情感话题的高地上出现了缺口,其他的舆论高地也可能会被国男攻占,甚至于国男会自己堆一座高地出来(奇趣蛋)。

哪怕她们真的不愿意结婚,也会规训这个不要彩礼的男的,因为任何一个舆论高地的丢失都意味着未来可能更多的高地丢失,今天这个高地没了,明天可能就有更多的高地被男人占领。

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实践证明共青团前两天发的那个女性不想结婚比例高于男性的所谓调查是多么的扯淡。

还真把话术当意愿了,别忘了俗话说褒贬是买家。

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实际上女权一直在故意营造“男性结婚意愿高,女性结婚意愿低”的舆论氛围,前几天共青团某个课题组的调研报告就是一个例子……先不说这个通过微博调查得出的结论到底符不符合实际,大规模传播这个结论,就是在营造这种氛围……

女权营造这种氛围,自然是为了在婚姻中抬价,而该00后男生直接表示“要彩礼的一律免谈”,完全拒绝出价,如果大量男性这么做,就会造成有价无市的局面……女权自然不希望情况如此发展,但是又不愿意降低婚姻要价,所以只能指责不出价的男性是错误的……

在这个问题下,仍然有女权在试图论证彩礼的必要性,甚至不惜歪曲外国婚姻家庭法律,男性没必要和她们辩论,而应当坚决降低结婚欲望,就让她们捂盘惜售去吧!

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《民法典》第一千零四十二条的规定:“禁止包办、买卖婚姻和其他干涉婚姻自由的行为。禁止借婚姻索取财物。”其实在婚姻法中就已经明确规定:禁止借婚姻索取财物。


这是种很不健康的攀比心态。

一方面她们倡议避免物化女性;

另一方面又自相矛盾地期望通过“彩礼”这种封建余毒来彰显自己的“身价”。

如果嫁的配偶没有别人(幻想的白马王子或者同学朋友的老公)社会地位高, 就希望(现实中)的配偶通过“彩礼”的“出价”方式来满足自己的虚荣心。


本来两个普通人结婚, 财产就是共同的,如果没有 PRENUP 的话。

斩水鱼一样在老公身上砍一刀, 这是哪门子的爱啊?


这种买卖婚姻上世纪都被批判得臭了。

没想到 21 世纪还能在知乎死灰复燃,

也是真 *** 的绝了。




買賣婚姻是指婚姻中的其中一方以索取金錢或其他財物為目的締結婚姻,另一方以金錢或其他財物換取配偶的行為,一些買賣婚姻被視為人口買賣。

《中华人民共和国民法典》规定禁止包办、买卖婚姻和其他干涉婚姻自由的行为。买卖婚姻的构成要件除违背当事人的意志外,还有一个借此索取大量财物的要件。至于抱童养媳、订小亲和换亲、转亲等陋俗,一般也都具有包办婚姻或买卖婚姻的性质。


从人类学角度来看,在古代时聘礼是一种市场经济行为,用以交换新娘家庭所损失的劳动力,及赔偿她家庭中直系亲属的缺失。

从演化心理学角度解释,赠送聘礼在一夫多妻制社会中非常常见,因为适龄女性相对稀缺。

聘礼这一传统如今仍然在不少亚洲国家、部分非洲国家和部分太平洋岛屿中有所保留。

而订好的聘礼价值如今并不一定反映了女方在男方眼中的价值。彩礼在性质上属于男方对女方父母的赠与,一般是不能要回的 ,只有少数情况如悔婚之类除外,例如唐律规定,女方在订立婚约后悔婚,不仅要杖六十,而且要退回全部聘礼;若男方悔婚,则不得追回聘礼。后世直至今日也遵循此原则,只有悔婚时才可归还彩礼。

至于离婚后,只有一些特定情况下才能讨还彩礼,例如中华人民共和国最高人民法院于2003年12月4日颁布、2004年4月1日起施行的《关于适用〈中华人民共和国婚姻法〉若干问题的解释(二)》专门就彩礼问题进行了规定,该解释第十条规定,当事人请求返还按照习俗给付的彩礼的,如果查明属于以下情形,人民法院应当予以支持:

(一)双方办理结婚登记手续但确未共同生活的;

(二)婚前给付并导致给付人生活困难的;

(三)双方未办理结婚登记手续的;适用前款第(二)、(三)项的规定,应当以双方离婚为条件。

值得注意的是如果领了结婚证,没有在一起生活的,可以退。一起生活了的,就算共同财产,以分财产的方式退还。


......


民国时期,中国各地彩礼标准不一,有些地方是一袋大米或者一袋小麦。文****时期彩礼被认为是封建遗毒,民众不敢明着要彩礼,但是还是会偷偷地给。

2000年後,由于计划生育政策、重男轻女传统导致出生性别比失衡、女童死亡率高于男童,适婚女性比适婚男性少很多。男性面临强烈的婚姻挤压。个人及家庭不得不付出高昂的聘礼,以帮助男性成婚。

湖北省天门市2012年的研究文章指出,当地未婚女子以自己的劳动报酬、聘礼来支付兄弟的婚礼开支,帮助他们成婚,成为另一种形式的“交换婚”。而面对男性家庭对聘礼的“抱怨”,民间亦形成回应的俗语:你们的媳妇二十年前已经被你们埋在土里了!

除个人、家庭应对聘礼要求外,正文府亦试图帮助男性及其家庭控制、打压高价聘礼。

如2020年青海省海東市推出《海東市移風易俗促進條例》,其中就包括遏制高價聘礼。

2021年4月,民政部发布《民政部关于同意将河北省河间市等单位确认为全国婚俗改革实验区的批复》,同意将河南省开封市禹王台区、宁陵县,广东省广州市,辽宁省沈阳市皇姑区,黑龙江省哈尔滨市南岗区,江苏省南京市建邺区,重庆市大足区,四川省成都市武侯区等单位納入婚俗改革实验区,实验时间为期三年。

其中就涉及打擊高價聘礼......


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所以,知乎女孩不是信誓旦旦的说自己不要彩礼么,为啥这就跳脚了?

一面喊着同工同酬,男女平等,男性赚的不比女性多;一面又打着生育补贴要求彩礼和同事帮忙出差及分担她们应该干的工作,凭什么啊?看好这一届的00后,直接掀桌子,不伺候了。真以为就女生喜欢购物美食旅游喝咖啡???

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在经过毛泽东时代男女平等的思想革命和制定了男女平权的法律之后,结婚需要彩礼,这一反映了在封建专制社会妇女地位低下的旧习俗,现在而今眼目下又以更加凶猛的势头在法律规定男女平权的形势下荒唐搞笑地死灰复燃了。

在那万恶的旧社会,妇女地位极为低下。那种以彩礼方式娶(买)来的媳妇儿是奴婢般的存在,俗话所说的“娶来的媳妇买来的马,任我骑来任我打”。而在现代社会里,法律保证了妇女的人的基本权利是与男性平等的。不但不能“任骑任打”,而且就连婚后的性交权都是属于男女双方的个人基本权利,这一权利并没有因为婚姻关系成立而将属于个人的性交权让渡给配偶方(男、女同样)。因为有了这一并未公开宣传的法理的存在,才有了“婚内强奸”这一罪名和婚内出轨不构成违法的法律规定。不但是这样,而且连生不生小孩这样的问题的权利都是属于女性的。

在现代社会条件下,结婚需要彩礼的理由是站不住脚的;是一种明显有利于女方的双重标准。

要彩礼的时候就好像女方是被买过去的一样,但女方却不须承担旧社会那种妇女地位低下的所带来的“任骑任打”及“侍奉丈夫和公婆”责任。

所以,结婚要彩礼,这事儿就是一种双重标准,是被不负责任的媒体和不负责任小说、电影、电视戏剧、综艺等文艺所带偏了的荒诞现象。请家有女儿们家长们想一想,如果你家女儿也不幸遇到个玩现代与传统双重标准的渣男一一他在商量结婚亊宜时,用现代标准一一不兴彩礼这一套旧传统;而在结婚后又用传统标准一一要求你女儿侍奉丈夫、孝敬公婆,若没生个男孩还被冷眼相待,甚至扫地出门。你们说,玩这种在现代与传统间任意切换的“双重标准”气不气人?

对于女性个人来说,你想做人,你就不要彩礼;你又要彩礼,又想做人,这就是狡猾。

对于“自尊、自爱、自立、自强”的女性,可以这样说:我是跟你平等的人,要什么彩礼?

同样,对于自信的男性可以这样说:你和我都是平等的人;现在是,结婚以后还是;所以我不会给什么彩礼。

新时代的男性和女性可以一起同声的说:让彩礼见鬼去吧!

话虽这样说;可是啊!爱情,婚姻,家庭,这在金钱时代不是一个小问题,而是一个整体性的社会问题。《共产党宣言》里就有这样一句话:资产阶级撕下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱,把这种关系变成了纯粹的金钱关系。

《共产党宣言》里还说:它(资产阶级)使人和人之间除了赤裸裸的利害关系,除了冷酷无情的‘现金交易”,就再也没有任何别的联系了。他把宗教的虔诚、骑士的热忱、小市民的伤感这些情感的神圣激发,淹没在利己主义打算的冰水之中。它把人的尊严变成了交换价值,用一种没有良心的贸易自由代替了无数特许的和自力挣得的自由。总而言之,它用公开的、无耻的、直接的、露骨的剥削代替了由宗教幻想和政治幻想掩盖着的剥削。

虽然社会的环境如此不堪,但我们这代年轻人都是受过九年义务教育的,都或多或少的接受过马克思主义,共产主义思想的熏陶。我们可不能随波逐流的顺从这个社会的旧习俗旧习惯,我们要站起来抗争……

共产主义革命就是要同传统的所有制关系实行最彻底地决裂;毫不奇怪,在它的发展过程中就是要同传统的观念实行最彻底的决裂。一一《共产党宣言》

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先放一个图,我一直觉得反女拳不能一窝子乱哄哄,得有个纲领什么的,目前只看到这一个有点纲领的意思了,希望各位反女拳男性保存并转发给需要的人。

这个宣言虽然名义上是反女拳或者反规训的,但是每一条都是平权的,不存在任何歧视女性的条目,希望各位奇趣蛋们冲我之前想想看你的诉求是什么,不过我想你们那小脑袋瓜子里面估计也没啥想法。

另外我认为需要警惕的一点是,即使女性纷纷不打拳了,也不要觉得战斗胜利了,可以结婚了。这一届的国女在我看来底子已经坏了,一条咬人的狗,打一顿后不咬人了,在我看来也不值得养,不如向下兼容,或者目光看看东南亚国家。如今中国在国际上地位今时不同往日,以国男的能力,不少第三世界国家女性甚至欧美女性都是比较青睐的,不要被国产奇趣蛋pua一下就真以为自己不行,就像买菜一样,货比三家,多看看再决定买不买。

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《在女权战争前的讲话》

时间要打多久

我想我们不要做决定

过去是由咪蒙

以后是由杨笠或者女权的什么领袖

由她们做决定

就是说他们要打多久

就打多久

一直打到

完全胜利

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女人的第六感是最准的,她们不一定知道为什么,但一定知道会发生什么,

中国是一个受传统思想影响的国家,哪怕阿尔法男变成煤老板,砂老板,开发商,拆二代也无法改变,它有一种文化底蕴,像枷锁一样禁锢着中国男人,

其中一个是“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”,讲天下的平衡,由规矩来决定,

但这种规矩正在被打破:

“老吾老,以及人之老”:这是被某法官打败的,导致跌倒老人没人敢扶,

“幼吾幼,以及人之幼”:这是被生育率打败的,也是被“六个钱包”打败的,当男人没有自己的孩子的时候,为什么要去爱别人的孩子呢?

接着平衡被打破了:“我死以后,哪管洪水滔天”,


所以这不是“彩礼”的事,成都女孩都不收彩礼,但成都单身男女比例100:165,依旧存在“剩女”问题,

其中一点是成都的“耙耳朵”实在太多了,虽然当“耙耳朵”也有很多好处,

但比起某些“大男子主义”的地方,成都男孩是不幸的,付出是多了的,享受是少了的,“找个女朋友,多了个妈”,不划算,


所以事情会失控到一个新的阶段:“爱吾妻,以及人之妻”,

曹老板你坐下,不是你想的那个意思,

是说当男人对自己老婆温柔的时候,她也会对别的女人温柔,

当寝室里一个女孩恋爱的时候,寝室里所有的女孩都能吃到大餐,

当环境对一个女孩温暖的时候,所有的女孩都能感受到温暖,


同理,当一个男人发现自己怎么努力,都讨不到小仙女的欢心时,那为什么要讨她们的欢心呢?

男性放弃成为“供养着”,改成为“消费者”:消费女孩的感情,消费女孩的钱,消费女孩的青春,反正自己不主动,不拒绝,不负责,玩呗,

“拜拜就拜拜,下一个更乖”,谁爱接盘谁接盘,

欧美,日韩的男人早就觉醒了,尤其是非洲男人,一个非洲孩子找不到爹很正常,在中国简直不可思议,


该来的是一定会来的,

最爽的是第一个进蓝海的:玩够了,玩腻了,找个老实人嫁了,还要挑老实人里面会赚钱的,老实人疑惑的时候就用“新时代思维”打压他一下,老实人一辈子都被吃得死死的,甚至还有点内疚,觉得配不上老婆,

难受的是最后一个进红海的:环境已经被搅混了,里面的男人都学坏了,个个自私又聪明,玩起套路来比女人还深,

所以阻止“男性思想大滑坡”,拖延“诸神黄昏”的到来,是当前女性的首要任务,

区区十万回复,也就不足为奇了

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这就是一场大型真心话大冒险。

我上网这么多年,看到的女网友鼓吹“不婚”的言论多到都快把视网膜看出刻蚀了。

以前年轻的时候还打打字驳一驳她们的虚伪,

本来嘛,你要是真如你所说做出了所谓“生活方式”的抉择,需要这么吵吵八火的恨不得让全世界都知道吗?

见一个扒拉一个说你要不婚,见一个扒拉一个说,跟祥林嫂似的。

后来看得实在是太多太多了,也懒得搭理了。

我自始至终就不信她们真的会不婚,我打头里就明确她们就是在那要价呢。

这队列让她们刷的,创造纪录了都。

看来还是彩礼香,一个个眼看吃不到了都急坏了。

也从侧面说明了大部分女性比男性更想结婚,想通过婚姻这种方式获取大量原本不属于自己的资源和财富。

大肆鼓吹和联合炮制不愿意结婚的舆论环境只是为了在婚恋市场的谈判桌上获利更多。

这答案评论区我前前后后翻了一翻,越看越想笑。

这些动态里多是综艺,电视剧和小说,甚至最近关注高考相关,成人本科的账号发出一条一条诸如

“你还年轻”“你太幼稚”“看到大一我懂了”“长大以后回头看”...

顿觉荒诞与魔幻。

Cosplay这一块还是妳们擅长。


返场小节目:

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说明打拳和觉醒真的有用啊。

看到不给彩礼的,怎么就这么急?

急了说明有用。

说明所有人都要跟这位大一的同学学习。

我这个回答,是说给男性听的。

我已经放弃说服女性,也已经放弃辩经。

不要再显露你们的"女性规训"了。


号召所有男性不要给任何彩礼。无论什么理由,习俗,生育补偿,保障,都不是给彩礼的理由。

或者再说的明白一点,要你给彩礼,说明人家女的没看上你。

她们的话术是明明白白的,"如果遇到真的喜欢的人当然可以不要彩礼""你连彩礼都不给,我图你什么?图你长得丑不洗澡?"

所以,你愿意给彩礼,就说明你是低人一等的。别人愿意嫁给你,也是觉得你不配的。因此彩礼就应该完全的抵制。

一个人的抵制,可能是无用的,但所有人拒绝给彩礼,就能改变这个社会。况且,只要你拒绝给彩礼而且足够优秀,你一样能够找得到对象。

不要觉得给彩礼是爱的象征,要彩礼恰恰说明女人不爱你。

三毛说,如果是你,吃的少一点也没事。爱你的女人,最后也都是不要彩礼的。

要彩礼说明什么?说明不仅不爱你,甚至连你的条件也看不上。你仅仅会成为一个供养者。

毕竟女人也说"如果你学历高工作好有房有车,我才不要彩礼呢,你达得到吗?"

说明要彩礼,其实心里是鄙视你的。

无论什么理由,只要要彩礼,就是鄙视这个男人。

大家可以看看,只有完全不给彩礼,你才能知道女人到底是爱你仰慕你,还是感觉你个人价值比不上她,捏着鼻子嫁给你。

虽然我完全不能理解,给个彩礼就嫁给不好的人是个什么心态。



至于所谓彩礼是给生活生育的保障

如果你不相信这个男人你还有什么好嫁的?

彩礼没有任何合理性。不要试图跟规训那个大一学生一样来规训所有男性。你们要彩礼,去找愿意给的。我的话只说给讲理的人听。

因为这些要规训男人的女人们,动辄"没有女人爱上你""你没有钱"。

还有什么?没地位,没钱,没前途,说吧!那又怎么样呢?也不过说说你找不到另一半嘛!为什么人非要结婚?

不给就是不给,所有男人要把有本事的人不给彩礼像思想钢印一样印在脑海里,让女性规训见鬼去吧!


彩礼这个东西,曾经存在是因为一个契约。也即女性完全失去人身权利加入男方家庭,男方支付补偿女方家庭损失。

而现在,女性结婚,依然拥有完全的人身权利,依然依法律拥有冠姓权,依然可以随时选择离婚。

因此,彩礼所应该交换到的东西,现在已经消失了!彩礼的社会契约破裂了。

现在之所以还有人索要彩礼,其实只是旧的社会契约的延续。但因为这个社会契约已经是不存在的,所以彩礼也终将消失,灭亡。

但灰尘不扫不会自己走,如果有人白给几十万,我也会要的嘛。这不丢人,但作为男性,既然付出彩礼得不到彩礼应该对应的权利,那么就应该完全拒绝彩礼。

至于新的契约,会在斗争中形成。


有一些女性说,我们可以不要彩礼,但你要让孩子随我姓,你要入赘,你要如何如何,还仿佛自己获胜了一样,嘲笑说:"吓,被我捏住软肋了吧"

但要知晓,彩礼本身,就是极其无理的存在。当代的彩礼,正如美国将贸易战强加到中国头上,制裁中国。现在要谈判了,竟妄图以取消这种制裁,来换取利益!

正如中国的态度,男性的态度也应该是一样。彩礼没有道理,就应该无条件的取消!只有无条件的抵制彩礼,取消彩礼,才能够去谈其他种种。绝不能以取消彩礼为缘由,换取利益。

每个人的婚姻,是每个人自己去谈出来了。每个婚姻都不同,都是一次博弈。但有些女性,竟然因为女权的存在,天然的拥有彩礼这么一个优势。试想,曾经的男性,在自己的妻子说愿意不要彩礼的时候,该有多么感动,并因此让出了多少其他的利益?而这种感动,又有多么的可笑!

所以彩礼,应该无条件取消,也必须无条件取消!这就是我们要做的,是我们要互相传播的理念。


而提及嫁妆的,更是可笑。男性彩礼的最大问题在于,其伴随着财产所有权的转移。嫁妆呢?依然归属于女性。

如果嫁妆都能成为给彩礼的理由,那我拿一千万出来放在银行卡里面,给你看看不就行了?


试看女性们的真正想法:女性被侵害,就是"真正要关注的事情。"男性被侵害,只是不痛不痒,甚至不应该被关注。如果你关注,你就是男呼。这是一种多么无情而又毫无悲悯与共情之心的表述啊,她们甚至都不会遮掩自己的目的,说一句男女权益都应该伸张,而是说,女性权益还没有达到,男性权益又有什么存在的价值。这种横行霸道的行为,正是男性们之所以奋起觉醒的原因所在啊!

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我来立个总纲。

不给彩礼,天经地义。

强要彩礼,可笑可耻。

不需要讨论生育、态度、保障……结婚前不提结婚后的事,男性没有义务提供补偿和证明态度。

不同意就不结。

不同意就不结。

不同意就不结。

请务必记住,结婚没有彩礼,不同意就不结。很公平,完全尊重女性的意愿,不愿意可以拒绝,何必千方百计规训国男呢?就那么想结婚吗?求人还这么高姿态,不觉得羞耻吗?指望男人心甘情愿做奴隶吗?对不起,站不起来的那是龟男,别指望正常人跪着求你。

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支持进步主义的普通女性啊,你们被忽悠瘸了。

在婚恋市场上,男性通常需要直面激烈的择偶竞争,所以大部分男性都非常清楚:

残酷的竞争发生在同性之间,比自己阶层高的同性最需提防。

如果有男人发帖意淫一夫多妻,大部分男人绝对不会和他一起畅想温柔乡,而是会猛烈地喷他:“你个屌丝,到时候有钱男人把老婆都占了,你一个都娶不到。”

但大多数女性,在“被追求”之前,与同性的竞争已大致分出了胜负。她们对择偶竞争没有直观的感受,导致后知后觉。

有些女人为何想结婚却迟迟结不了婚?因为同性竞争,条件比她优秀的女人把合适的好男人抢走了呀。

另外你看,带朋友相亲这事儿基本就只发生在女性身上。带朋友去相亲,朋友比自己差太多的话,是丢自己的脸;朋友跟自己差不多,那对方为啥一定要看上你呢?

再比如作为大坑的处女问题,普通女性也是稀里糊涂的。

亲子不确定性是刻在男性基因里的,你到现在都能偶尔在欧美影视剧里,看到对virgin的正面评价。当然,真要说这层膜有多珍贵也不见得。大家都是实在人,一大笔嫁妆或者其他现实的收益,显然更受欢迎。

所以你看,那些冲锋在进步主义排头的女性,她们有着高学历、高收入,高收入还能带来高颜值。她们完全可以忽略“处女”这种传统女性的资本,在自由享乐之后,凭借着其他实力赢得男性的青睐。

但如果你是一个普通女性,你有什么竞争优势?为什么要支持进步主义?就因为进步主义给你画了一个男女平等的大饼?

你本来就没什么资本,更应该想办法差异化竞争。处女的价值虽然有限,但保有它有什么难度吗?你为什么要跟随进步主义,破坏自己的资本,丢失自己本不多的竞争优势呢?


回到原题。

进步主义一直都要求女性独立自主。结果谁得利?高知女性得利啊!

她们有钱有头脑,突破了共识层的枷锁之后,她们能按照自己的意愿走自己的人生。

你能吗?

你能你就别要彩礼。甚至婚都可以不结,孩子生出来,随母姓随母上户口,冠姓权的问题也解决了。

你没这些能力,你需要男人,那就必须让渡一部分自我,为家庭服务,为你的男人服务。中国的传统男人,可都是兢兢业业赚钱给老婆孩子花的。

你跟随着高知女性打拳,要求独立自主,于是独立自主的好处被高知女性得到了。高知女性不需要男性的支持,打拳的副作用对她们没影响。可打拳的副作用影响到你了啊!

男人们都知道比自己阶层高的同性是敌人,普通女性为什么一点同性斗争的意识都没有呢?

你如果回归保守主义,宣称愿意相夫教子,承担家庭内部主要义务。这个时候再要求男人承担家庭外部的主要义务——也就是赚钱养家——就没有任何问题了。

你既要又要,靠打拳就想让男人把钱交出来,你觉得男人傻啊。

综上,如果你是一个普通女性,就需要分辨清楚,什么样的观念对你来说是有好处的。进步主义让你热血沸腾,但你需要想明白,你到底是需要独立的自由,还是温暖富足的家庭。

人生最精彩的时段也就二十年不到,别被他人创造的理念忽悠了。

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如果你像我一样在知乎参与性别议题的时间更长的话,你应该并不会对类似的现象感到惊奇。

一句话:社媒的情感版块里,女性的统治力从来就没变过。这次不过是难得有国男注意到了而已。

我一直都认为,在两性博弈和情感讨论中,国男是必败的。究其原因,男人们是天性不会主动参与各类情感话题的;只有当某套拳打得出圈了、到自己头上了,他们才会缓慢进场。

而即便进场了,也鲜有能打造爆款文章让更多人看到的优质传播点,更多人只是无意义地重复刷梗或者到对方的评论区对线(然后被删被封)。

相比之下,女性——或者说题目中「支持彩礼」的一方——则完全不同。

思想建设上,她们更早、更深刻地意识到自己是在为利益而战,并且敢于、善于把性别议题当成生活的一部分去参与和改造;行为模式上,她们会主动搜索、参与、填满你能想象到的任何情感话题,并且让自己的观点成为语境中的既定标准。

就在你不注意的地方,有无数自认正义的账号,正在宣传、灌输、谩骂、举报。

答主的某位弟弟(美本T20/国内大厂)结婚后,在某次好奇的搜索中我发现了弟妹的知乎账号。

作为资深用户我自然快速浏览了成分,结果发现她收藏了一系列「如何能让老公听话」「如何不留痕迹地管老公」「彩礼怎么付算作婚前财产」式的问题。

但这时候,人家已经结婚,而那位弟弟也没有签过什么协议。更可怕的是,婚后利益共同体造成的立场问题,让任何提醒都只会变成破坏夫妻感情……

所以直到现在,那位弟弟依旧不知道这回事。

但他本人,显然是不会去看这种问题的。




知乎作为一个高级版百度知道,已经是越来越多年轻人「解答问题」的首选来源。而就在男人们搜索显卡天梯图和游戏推荐时,小姐姐们也在学习情感技巧和穿搭美妆。

对现有这帮所谓「男权」而言,知乎的(非女权话题)情感板块简直是一片未知之地。

如果你想输出内容的话,请不要扎堆在那些队友们已经攻占的问题,因为重复无法带来扩张;

走出去,走到那些充满规训的爱情悲剧和家长里短里去,走到那些高赞回荡着「给钱」声音的问题去,走到那些一发言就会被无数人攻击的危险地区去。

只有这样,你们才不会沉浸在「男乎」的幻想里。

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知乎女权平时总爱批判父母重男轻女

然而一谈到彩礼和孩子跟谁姓的问题,立马变成原生家庭利益的坚定捍卫者,变得父慈女孝了

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个人结论:

1、在知乎,女权的组织性很强。

2、在知乎,男权的组织性也很强。

3、在微博,男权完全被碾压。

4、在知乎,男权女权势均力敌,才能展开大规模会战。

5、双方都暴露了主力和火力密度,先进话术也抖干净了。

6、暴露了女权的当裱立坊心态。

7、暴露了男权情绪发泄的心态。

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抗日战争时期,日本有一招叫做:“以战养战”。

就是打下一块地盘,然后和国民政府谈判。

国民政府虽表现得据理力争,但实际上就是在人家打下来地盘上分出一小块儿回来。人家大部分吞并的不可能吐出来。这种情况下,甚至有民国商人发国难财,将物资倒卖给日本。

在这种情况下,毛主席就提出:“要促成抗日民族统一战线,就要对日宣战,断绝与日通商,断绝与日交往,拒绝与日在主权问题上进行谈判……

而张学良干脆把蒋介石抓了起来,逼他把那些国民党内亲日派处理掉,逼迫蒋抗日。

结果呢?

效果出奇的好,自西安事变后,抗日民族统一战线快速形成。虽蒋政府还和日本政府眉来眼去,但随着美国参战,蒋介石终于对日宣战。日本国内物资日渐紧缺,各战区情况急转直下。

所以,新中国吹成立后,我们就宣布:

嘿嘿,不好意思。主权问题,不容谈判。


今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝。起视四境,而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌,奉之弥繁,侵之愈急。

—————————————《六国论》

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《了不起的盖茨比》里面有句话,:"当你想要批评别人的时候,要记住,这世上并不是所有人都有你拥有的那些优势"。

所以我能理解,芸芸众生中,确实有相当一部分适婚男性,在谈婚论嫁时,免不了一番彩礼。甚至家庭条件,自身条件越差,被索要的彩礼数目就越多。

对于男大学生这一个群体,想要避免彩礼,喊口号用处不大,要早早规划自己的大学生活,和未来的职业,不要让自己到了谈婚论嫁时被动。

大一的男大学生,如果已经进了天坑专业,首先要做的就是爬坑。大学专业选一个男女比正常,甚至女生多的专业,适合男生的专业有计算机科学,汉语言文学,法学,英语,临床医学。除了计算机大类之外,其他几个专业都能保证在大学的几年。身边充斥着各种女生,同女同学正常交往,乃至谈恋爱的机会会很多。

第二,如果专业是汉语言文学,法学,英语这类文科专业,专业课成绩差不多得了,大学多参加交际,多锻炼自己的口才,同时做好身材管理,提升自己的穿搭衣品,校园恋爱,有机会就谈,有了各种恋爱经历,才不会对恋爱结婚有着各种不切实际的幻想。

第三,找工作的时候,工作地点要在市区,工作时间大致规律。要么选择忙,但是收入远高于社平的互联网大厂程序员,医生。要么选择考公务员,考事业单位,考教师。这几种职业不需要担心未来的另一半对你狮子大开口,毕竟,这个不行,还有下一个。

大学期间,多恋爱,有丰富的恋爱经验和恋爱技巧,情绪价值提供满,让你的婚恋对象如沐春风;毕业后,找到金码公医师的工作,让你婚恋市场上尽占主动。彩礼,女方和女方家长敢提吗?

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我愿意称之为:两性战争之知乎彩礼格勒战役,可以视之为网络男性集体意识自我觉醒的转折点。

从之前男性躺平挨捶,仅仅一小部分人有一些非主流的埋怨,一下子发展到烽火燎原。

尤其是货拉拉事件和北师大电梯事件,让人认识到女拳不仅是网络的言论,而是已经照进了现实,照进了公检法和顶尖大学,已经是城市小资产阶级女性的共识了。从这个角度来说,我要感谢中国女拳,多谢她们打破了传统陈腐思想,打醒了男同胞们。反面教员也是教员啊。

1956年,毛泽东在与访华的日本前陆军中将远藤三郎谈话时说:“你们也是我们的先生,我们要感谢你们。正是你们打了这一仗,教育了中国人民,把一盘散沙的中国人民打得团结起来了。所以,我们应该感谢你们。”

这个回答是同一个问题下的另一个热门回答,不过是2020年的。大家可以看看评论区的高赞回答,对比下一年时间,知乎上面的舆论发生了多么巨大的变化。

一年,仅仅一年时间,就已经天翻地覆慨而慷了。历史的进程太快,堪比时代的高铁。

最后,我说的是,加速,继续加速,一万年太久,只争朝夕。

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想了解女人真实的样子吗?

跟她聊生育补偿、房车彩礼、处女情节、冠姓权。

女人在利益无关的时候,可以表现的特别单纯可爱,知书达理,让你感叹世界上怎么会有如此美好的女子。

直到你跟她聊上面那些。

相亲的时候,如果你对她没兴趣,也不用装作有礼貌,不妨跟她聊聊这些,

看看我上面的话到底是仇女厌女,还是真的在帮助你,纠正你的女人观。


完毕。下面的没必要看。

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我说微博是讲茶大堂,比其他平台都重要。

知乎精英说微博是垃圾场,是50w,是几十元刷几万赞。

现在你们信奉的知乎给了你们“真实的数据”,而且都是玩知乎的“高质量”女性给的。

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彩礼永远绕不开 彩礼>嫖娼成本 的问题

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搁在两三年,不,两三个月以前,这种热度一般会出在微博公众号豆瓣小组等等“自己人抱团”的地方,内容也是以喊口号自我感动为主。但这一次热度出现在一个莫名其妙的场合,甚至可以说,是完全不适合“抱团冲”的场合(答主在自己的回答评论区拥有极高权限,要反驳一个人就千万不要在他的评论区动手,这是基本常识),出现了一波激烈交锋。

综合考虑,可能的解释有三个:

1、女拳已经完成了内部的整合,开始自爆式攻击,不在乎输赢甚至不在乎代价,只要挑起争执就有把握笑到最后;

2、女拳的传统主场(微博豆瓣)已经被污染,各路大V自己都没法确定点赞的是僵尸号还是活人,必须转战新的场合才能获得收益;

3、女拳急了。

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说明所有博弈者最怕的就是对方选择:免谈。

‘免谈’是所有游戏最优策略。


如同游戏玩家看到你说你不玩了,心里就不舒服,

要出来说一句“爱玩玩不玩滚瞎逼逼什么”来出口恶气一样。


如同你说你躺平了,有些东西就要跳出来骂骂咧咧但又毫无办法一样。


你说你不要钱,不加班,资本家就要跳脚不断强调钱的重要性也是一样的道理。

选择不玩,yyds。

哪怕你没有勇气,水平极臭,又极度舔,只要你嘴巴选择不玩,他们也会“急了”。

如果你有勇气,有水平,不舔狗,真的选择不玩,那真是赢得应有尽有了。

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很可惜的是,普信女们还是暴露了自己的软肋,寄生式婚姻最终会分崩离析!

很多小仙女的经济状况不尽如人意,有一些甚至都成为小仙女3plus了(30+),买一个苹果手机还在跟家里面要钱。

彩礼,说白了就是普信女的父母也受不了小仙女的骄奢淫逸,趁着“舔狗”还未完全消失之前,再敲一笔“不义之财”而已!

这一波转嫁家庭矛盾真的是完美,毕竟漂亮国钱印多了也是这么做的!让全世界大宗货物通货膨胀,压迫全世界自己就轻松了许多。怪不得小仙女和漂亮国有如此强大的亲和力,一丘之貉而已!为了自身利益最大化,完全不管不顾所有人的未来!

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国男在乎里造反,搅动了仙女们的酣梦。乎里消息传到博里来, 博里的仙女立刻大哗。我初到微博时,会到各方面的人,听到许多的街谈巷议。从理中客以上至铁血拳师,无不一言以蔽之曰:“糟得很。”即使是很反拳的人吧,受了那班“糟得很”派的满城风雨的议论的压迫,他闭眼一想“男乎”的情况,也就气馁起来,没有法子否认这“糟”字。很进步的人也只是说:“这是反拳过程中应有的事,虽则是糟。”总而言之,无论什么人都无法完全否认这“糟”字。

实在呢, 如前所说,乃是广大的受苦国男起来完成他们的历史使命,乃是知乎的反拳势力起来打翻微博的女拳势力。宗法封建性的彩礼贩子,四面出击的拳师,是几十年女拳压迫的基础,PUA、朝秦暮楚、人格污蔑的墙脚。打翻这个女拳势力,乃是知乎国男的真正目标。前人志士致力反拳斗争凡二十年,所要做而没有做到的事,乎男在几个月内做到了。这是二十年乃至几千年未曾成就过的奇勋。这是好得很。完全没有什么“糟”,完全不是什么“糟得很”。

“糟得很”,明明是站在拳师利益方面打击国男起来的理论,明明是拳师企图保存封建旧秩序, 阻碍建设社会新秩序的理论,明明是打拳的理论。每个反拳的同志,都不应该跟着瞎说。

你若是一个确定了反拳观点的人,而且是跑到知乎里去看过一遍的,你必定觉到一种从来未有的痛快。数万成群的奴隶——国男,在那里打翻他们的吃人的仇敌。国男的举动,完全是对的,他们的举动好得很!

“好得很”是国男及其他反拳派的理论。一切反拳同志须知:反拳斗争需要一个大的舆论变动。之前没有这个变动,所以失败了。现在有了这个变动,乃是反拳完成的重要因素。一切反拳同志都要拥护这个变动,否则他就站到拳师立场上去了。

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国男花彩礼娶到的大概率是这些国女,以及孩子如果不是国男的,国男没有知情权。

国女有hiv婚检机构可不会告诉国男。







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当战火燃气的时候(没打错字),每一个不表态的知乎男性,都是给敌人送弹药。

所以我直接说个暴论:

这是一场没有中立的战争,凡是不表态的知乎男性,皆可视作知乎男性的潜在敌人。

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那啥,给大家看个群里的瓜,保真。




如果你还打算给彩礼,那么也请做好遇人不淑的打算,彩礼这东西,就是雄性竞争失败者的罚款

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自问自答一波

作为彩礼庄大捷战役的亲历者,我头一次体会到评论发得太多,无法发出的感觉。

总的来说,这是国男们自货拉拉大败,湖南临湘惨案,波士顿地铁大逃亡之后的第一次正面舆论战场的胜利。说明只要团结起来,国男的力量是强大的。

从1万评论,一直战斗到8万评论的“老兵”经验来看,前来诡辩的国女无非就是以下几种说法:

1.女方为你生儿育女,做家务,多么辛苦:

貌似知乎里抱怨家务难做,自己压根不做的小仙女数不胜数吧;生育补偿更是离谱,难道自己生的孩子不是自己的吗?况且给了彩礼,女人生孩子就不痛了吗,就一定会心甘情愿生孩子吗?

那么按照中国彩礼的供给率,应该得了彩礼这一生育补偿的国女,应该让中国生育率全球前列啊,怎么全世界倒数第二呢?

无非敛钱发财的手段之一罢了。

2.女方也会给嫁妆啊:

貌似中国彩礼的供给率远高于嫁妆吧,而且女方给的嫁妆远少于彩礼。而且平时,小仙女们不一直没提嫁妆的事情吗?一提彩礼,马上理中客起来了,就说有嫁妆。

而且就算嫁妆再多,根据《民法典》规定,彩礼和嫁妆都属于女方婚前财产,由女方决定,全看她们的想法哦

3.我父母辛辛苦苦养了几十年的女儿,花了多少钱啊:

小仙女不去感谢自己的父母,怎么净想着男人掏钱啊,无非反映了自己在家要靠啃老,婚恋后要靠男人养的无能事实罢了。难道男人就不是父母辛辛苦苦养大的?

4.不给彩礼的男人都是穷ds:

经典PUA——国女最喜欢在经济实力,长相身高等方面对国男进行疯狂打压。想想,一个乞讨之人会理直气壮地要求施主给钱,不给就破口大骂一顿吗?

这些例子太多了,不一一列举了。

国女可以心甘情愿替老胖丑洋男生孩子,不要彩礼还倒贴:



不过天地广阔,地球除开6亿多国女,还有28亿多女人嘛。日韩,东南亚,东欧,中东,拉美,哪怕是西欧北美,国男依旧可以追求自己的真爱:


这位老哥,娶美女,生两美女 https://www.zhihu.com/video/1431583142893633537


总之:要彩礼的女人一律免谈,给了彩礼不是就说明自己连老丑胖,矮矬穷洋男都远不如吗?

革命远未成功,同志仍需努力!

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几年前,我就说过「适龄女性结婚意愿远强于男性」

关于「适龄女性结婚意愿远强于男性」这个观点,我从这几个方面讲一下:

1.真不想买XX的买家是不会浪费时间和卖家讨价还价的;

2.真不想买XX的买家是不会天天到处说「自己不想买XX」的;

3.全世界所有国家都是「女性结婚意愿更强」,就中国独一份的特别,你自己信吗?


PS:几年前,抛出这个观点,当时很多仙女骂我,甚至一些龟男和舔狗也不理解。但是聪明的姑娘默默加我好友,我就顺便组了一个小型粉丝交友群,据说不少成了恋人,更甚至步入婚姻。再后来我就把群转给群里比较活跃的群友退出了。我想我还是对我国男女和谐做出了自己一点微不足道的贡献。

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知乎就很魔幻。

前两年一水的讨论大龄剩女,最近某官方舆论开始考虑农村老光棍问题。

更有趣的是持续性的炒作男多女少,以此得出女的想嫁就嫁得出去。

然后,转头儿一看,在彩礼上撕起来了。

正是因为很多女性认为自己即使相貌、能力、收入、家庭等都很普通,也能轻松的嫁出去,所以她们才有要高价的底气。

简单的经济学供求关系原理:女性天然的认为在婚恋领域,其性别优势是供不应求

媒体也在不断的鼓吹和确认这一点。

但魔幻的客观现实是农村老光棍一把一把的数不过来,城市里剩女一把一把的数不过来。

的确,在地域层次,供给和消费是错配的。

但是,在要求层次,供给和消费,错配的更严重。

彩礼这个东西为什么很多女性要争?

说难听一点儿:这部分女性大多无法找到完全符合自身要求的男性,大抵是配不上,但总抱着买彩票中头奖的心态去投机。我们都知道,投机的失败概率是很大的,更别提有些普通女性投机还加了杠杆(自身收入无法完全对冲消费,所以借贷维持体面生活)。其实这部分女性也知道自己此生得偿所愿的概率无限接近于无,所以她们需要给自己留一条后路。这条后路就是不符合要求的部分用钱进行冲抵,而冲抵的理由或者类目,就是彩礼

所以这个拒绝给彩礼且较为有影响(点赞较多)的回答就被冲了。

断人财路如杀人父母,更别提这断的是有些人的退路叠加财路。

别当知乎上这帮鼓吹彩礼的都是因为什么爱情啊,因为什么传统,都扯淡。

当然,我上面说的哪一类呢,大抵概括的是所谓大龄剩女这个群体。

下面一类呢,是把彩礼当保险的。

什么体面,什么态度,都扯淡,重点是婚姻有风险,谁也不知道什么时候俩人过不下去,所以提前买好保险。

但比较扯的是,彩礼这个保险,出钱的是男方,受益的是女方,而其余条款,没有,最终解释权归女方。

这一手风险转嫁,华尔街大佬来了都得直呼内行。

更别提还有更恶毒的一类,就是骗婚。

收好彩礼,然后开始作,作到过不下去,然后带钱走人。

这东西我看过有文章爆料,有些女的就指着这玩意儿暴富呢。

所以有人说坚决不给彩礼,这是得罪了这条产业链上的多少既得利益集团和潜在利益集团。

在彩礼这个问题上,是否结婚都不重要,重要的是钱到不到位。

知道更吊诡的是什么?

彩礼问题日经式的炒,但结婚率噼里啪啦的往下掉,离婚率蹭蹭的往上涨。

好多人都不乐意结婚了,还在结婚需要给多少彩礼上撕逼。

你说为啥?

男性是否接受彩礼不重要,懂吗。

重要的是要维持住市场报价,当有韭菜想要开仓,那就得按行情给钱。

这叫捂盘惜售,炒房用滥了的招数。

这种惜售,就怕韭菜直接一句话:我不买。然后看房的所有韭菜说:俺们也是。

捂盘就变成砸手里了。

可不谁想卖谁着急。

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田园女权主义者发动彩礼战争之初,满以为年轻的中国国男是不堪一击的,满以为觉醒没多久的中国国男是不敢起而支援其同胞共同反对拳师侵略的,因而她们指望用抱团式的规劝来达到侵占道德高地并进而侵犯国男权益的狂妄目的。

田园女权主义者的走狗——理客中国男,曾经叫嚣什么“我是男人但我支持打拳”;2021年1月1日,正式实施的《民法典》中,明确提出了“禁止以婚索要财产”的规定,但田园女权主义者竟狂妄地宣称“在双十一前,浪国各地的正式抵抗都将告终,”并且说:“国男起而抵抗的可能性极为微小”。

然而,拳师失算了,他们的狂妄侵略野心被粉碎了。

英雄的知乎国男经受了严重的战争考验,坚决地抗击了以健达奇趣蛋为首的女拳大军,保卫了自己财产的独立自由,捍卫了自己人身的安全,援助了受到规训的00后大一新生,从而保障了男性地位恢复和建设工作的顺利进行。

在十万条评论激战之后,全球最大中文互联网女性群体的第一流军队被限制在她们原来发动规劝的地方,不仅不能越雷池一步,而且陷入日益破防的困境。这是一个具有重大国际意义的教训。

它雄辩地证明:田园女权主义者几年来只要在互联网一个平台上写起几篇小作文就可以社死一个国男的时代是一去不复返了!今天的任何拳师的侵略都是可以依靠国男的力量击败的!

它也雄辩地证明:一个觉醒了的、敢于为性别光荣、独立和安全而奋起战斗的国男是不可战胜的!在彩礼会战后,特别是“健达奇趣蛋”发明后起了深刻变化的互联网历史的前进车轮,是拳师所绝对不能扭转的!

毫无疑问,彩礼的教训将鼓舞一切已婚、未婚国男为保卫人身财产而抵抗田园女权主义者的决心和信心,鼓舞他们加紧地展开争取本家庭的独立、和平、民主、统一的斗争。这对于保障男女平权,是一个重大的贡献。

——《关于中国国男彩礼会战的报告》2021年10月11日

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从抢夺方向盘,到造谣诬陷,从苟晶到弦子,从长春捅人1500到货拉拉司机上诉,从西安地铁到高速路割喉。

这是一场旷日持久的战争!悲惨的无辜郭楠们已经退无可退,因为身后就是地狱。

大反攻,开始!

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在离婚率高达百分之六七十的今天,女性真有脸要彩礼。

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