为什么周星驰在多数老一辈人中的口碑不太好？
周星驰在很多老一辈观众心中的口碑，与其说是“不好”，不如说是“不习惯”或“难以理解”。这背后其实是时代、文化观念以及电影艺术发展不同阶段所造成的隔阂。
首先，我们需要理解那个年代的电影审美和价值观。在周星驰横空出世之前，中国的电影市场，尤其是被老一辈观众所熟知的，多是主旋律电影、革命题材、或者是更偏向于温情脉脉、道理深刻的现实主义作品。这些电影往往传递的是积极向上、集体主义、舍己为人、大爱无私的普世价值。电影的意义更多在于教化、宣传、或者提供一种精神上的慰藉和升华。
而周星驰的电影，尤其是他早期的作品，如《赌圣》、《赌侠》、《逃学威龙》系列，以及后来的《唐伯虎点秋香》、《大话西游》等等，其核心的喜剧元素是“无厘头”。这种风格是将日常生活中看似不着边际、荒诞不经的桥段、台词、表情、动作堆砌在一起，制造出一种打破常规的笑料。对于习惯了正襟危坐、严肃认真的老一辈观众来说，这种突然的、跳跃式的、有时甚至有些“不正经”的幽默方式，是很难接受的。他们可能会觉得这些电影“没啥内容”、“不正经”、“胡说八道”，甚至认为是对严肃生活的戏谑和不尊重。
其次，周星驰电影中所蕴含的“小人物”情结和“草根”精神，也与老一辈人的价值取向有所不同。老一辈人经历过风雨，更看重的是集体、是国家、是那些宏大的叙事。他们的价值观里，成功往往需要通过艰苦奋斗、牺牲奉献来获得，个人利益要服从于集体利益。而周星驰电影中的主角，大多是底层的小人物，他们身上有着市井气，行为方式也更贴近普通人的生存逻辑——有市侩，有小聪明，有不按常理出牌的时候，他们的奋斗目标可能就是发财、泡妞，或者只是为了生存下去。这种对“小我”的关注，对普通人琐碎生活和内心世界的细腻描摹，在一些老一辈人看来，可能缺乏了那种“大格局”和“积极意义”。他们可能更习惯于看到英雄主义、榜样力量，而不是这些有点“油滑”的“凡人”。
再者，周星驰的电影中也常常带有对权威的调侃和对社会规则的戏谑。例如，《九品芝麻官》里对官场的讽刺，《国产凌凌漆》里对特工世界的颠覆，这些都可能被一些老一辈观众理解为“大逆不道”或者“反叛”。他们更习惯于尊重体制、遵守规则，电影中的反叛行为和对权威的解构，可能会让他们感到不适，觉得电影传递的价值观有问题。
还有一点，从叙事方式上来说，周星驰电影的节奏非常快，信息量巨大，台词密集，而且往往在快速切换的笑料中夹杂着一丝悲凉或深刻的寓意。这种“笑中带泪”、“乐极生悲”的结构，以及隐藏在荒诞背后的对现实的折射，是需要观众有一定的情感阅历和解读能力才能体会的。一些老一辈观众可能更偏爱线性、清晰、有明确道德指引的叙事，周星驰电影的“非主流”叙事模式，让他们难以进入。
当然，随着时间的推移，以及周星驰电影作品的不断深入人心，越来越多的年轻观众开始领会到他电影的独特魅力，也理解了他电影中蕴含的深层含义。一些当初对周星驰不理解的老一辈观众，在子女的影响下，或者在接触了更多元的文化信息后，也逐渐看到了他电影的艺术价值和对那个时代社会生活的折射。所以，与其说“口碑不好”，不如说是一种“认知差”。他的艺术风格太过于超前，太过于颠覆，以至于需要时间来消化和理解。而且，很多时候，电影的评价标准是会随着时代而变化的，周星驰恰恰是那个引领了时代审美变化的人。
首先，我们需要理解那个年代的电影审美和价值观。在周星驰横空出世之前，中国的电影市场，尤其是被老一辈观众所熟知的，多是主旋律电影、革命题材、或者是更偏向于温情脉脉、道理深刻的现实主义作品。这些电影往往传递的是积极向上、集体主义、舍己为人、大爱无私的普世价值。电影的意义更多在于教化、宣传、或者提供一种精神上的慰藉和升华。
而周星驰的电影，尤其是他早期的作品，如《赌圣》、《赌侠》、《逃学威龙》系列，以及后来的《唐伯虎点秋香》、《大话西游》等等，其核心的喜剧元素是“无厘头”。这种风格是将日常生活中看似不着边际、荒诞不经的桥段、台词、表情、动作堆砌在一起，制造出一种打破常规的笑料。对于习惯了正襟危坐、严肃认真的老一辈观众来说，这种突然的、跳跃式的、有时甚至有些“不正经”的幽默方式，是很难接受的。他们可能会觉得这些电影“没啥内容”、“不正经”、“胡说八道”，甚至认为是对严肃生活的戏谑和不尊重。
其次，周星驰电影中所蕴含的“小人物”情结和“草根”精神，也与老一辈人的价值取向有所不同。老一辈人经历过风雨，更看重的是集体、是国家、是那些宏大的叙事。他们的价值观里，成功往往需要通过艰苦奋斗、牺牲奉献来获得，个人利益要服从于集体利益。而周星驰电影中的主角，大多是底层的小人物，他们身上有着市井气，行为方式也更贴近普通人的生存逻辑——有市侩，有小聪明，有不按常理出牌的时候，他们的奋斗目标可能就是发财、泡妞，或者只是为了生存下去。这种对“小我”的关注，对普通人琐碎生活和内心世界的细腻描摹，在一些老一辈人看来，可能缺乏了那种“大格局”和“积极意义”。他们可能更习惯于看到英雄主义、榜样力量，而不是这些有点“油滑”的“凡人”。
再者，周星驰的电影中也常常带有对权威的调侃和对社会规则的戏谑。例如，《九品芝麻官》里对官场的讽刺，《国产凌凌漆》里对特工世界的颠覆，这些都可能被一些老一辈观众理解为“大逆不道”或者“反叛”。他们更习惯于尊重体制、遵守规则，电影中的反叛行为和对权威的解构，可能会让他们感到不适，觉得电影传递的价值观有问题。
还有一点，从叙事方式上来说，周星驰电影的节奏非常快，信息量巨大，台词密集，而且往往在快速切换的笑料中夹杂着一丝悲凉或深刻的寓意。这种“笑中带泪”、“乐极生悲”的结构，以及隐藏在荒诞背后的对现实的折射，是需要观众有一定的情感阅历和解读能力才能体会的。一些老一辈观众可能更偏爱线性、清晰、有明确道德指引的叙事，周星驰电影的“非主流”叙事模式，让他们难以进入。
当然，随着时间的推移，以及周星驰电影作品的不断深入人心，越来越多的年轻观众开始领会到他电影的独特魅力，也理解了他电影中蕴含的深层含义。一些当初对周星驰不理解的老一辈观众，在子女的影响下，或者在接触了更多元的文化信息后，也逐渐看到了他电影的艺术价值和对那个时代社会生活的折射。所以，与其说“口碑不好”，不如说是一种“认知差”。他的艺术风格太过于超前，太过于颠覆，以至于需要时间来消化和理解。而且，很多时候，电影的评价标准是会随着时代而变化的，周星驰恰恰是那个引领了时代审美变化的人。
网友意见
应该跟你们有些人看不惯快手一个道理。
再比如郭德纲，有才，但相声里充斥了，“你老婆被绿了”，“我是你爹”，说大了天，就是一胡同串子艺术家。
周星驰电影我也看，也笑，就跟在饭桌上听到黄色笑话会笑一样。尊重？叫“爷”？不可能的。奥斯卡不可能给他，斯皮尔伯格也不可能真尊重他。叫多少“爷”也没用。就跟快手的受众如此之多，但段位就是那段位。
周也不是没有比较好的片子，与张柏芝对手的那个，大话西游，还是可以的。但得扒开那些饭桌黄段子。
实际该分析的文化现象是：
为什么周星驰能在年轻人中被叫“爷”。
为什么郭德纲三句话不离下半身能那么火。
为什么快手，抖音，直播在年轻人中那么火。为什么有人能成千上万的打赏扭捏的女主播。
另外，以上3个我都看，都听，有些也喜欢。但段位就是那段位，看耍猴我也挺喜欢挺尊重。但叫“爷”就算了。
另外一个类比就是我也喜欢看小泽，苍井，Stormy Daniels 。。。但。。。
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