为什么周瑜/周郎在古诗词中被提及的频率如此高？
首先，我们得承认周瑜是一位非常杰出的军事将领。赤壁之战，那可是中国古代战争史上浓墨重彩的一笔，以少胜多，以弱胜强，奠定了三分天下的格局。周瑜作为总指挥，他的智慧、胆识和谋略都令人称道。这样的辉煌战绩，自然会成为后世文人墨客反复吟咏的题材。想象一下，当一位文人面对风起云涌的江面，或者感受到某种壮志未酬的豪情时，很容易就会联想到那个在赤壁叱咤风云、指点江山的周公瑾。
其次，周瑜的形象塑造得非常成功，而且是相对丰满的。他是《三国演义》中的重要人物，虽然我们知道小说与历史有出入，但小说的影响力是巨大的。在许多读者心中，周瑜并非只是一个简单的战神，他“美姿容，精音律”，谈笑间樯橹灰飞烟灭。这种“文武双全”的形象，尤其是他身上那种儒雅的气质，加上他“既生瑜，何生亮”的悲剧色彩，让他的人物形象更加立体，更容易引起共鸣。文人嘛，往往对这种既有才华又有风度的形象特别欣赏。他们笔下的周瑜，常常带着一股子英气和愁绪，既有少年得志的张扬，也有怀才不遇的悲凉。
再者，周瑜与许多重要的文学意象和情感紧密相连。
英雄气概与壮志未酬： 赤壁之战的胜利是他的巅峰，但之后他英年早逝，未能实现统一全国的宏图。这种“功业未竟”的悲剧感，是文学中非常容易触动的点。文人常常将自己的抱负投射到周瑜身上，借他的故事来抒发自己壮志难酬的感慨。比如，“千载谁堪倚？马援将军刚；一生功业成，几人曾见黄。”虽然这里没有直接提周瑜，但这种对英年早逝、功业未竟的英雄的追怀，是普遍存在的。而周瑜就是这个典型。
怀才不遇与嫉妒： 《三国演义》中将周瑜塑造成一个因为嫉妒诸葛亮而气死的形象，虽然这个情节有争议，但它极大地丰富了周瑜的文学形象。这种“既生瑜，何生亮”的说法，成为了后世用来形容天才之间竞争、瑜亮情结的一个经典隐喻。文人之间相互欣赏，也相互比较，这种复杂的心理，通过周瑜的故事被放大和提炼出来。
三国历史的象征意义： 三国时期本身就是中国文学中一个极为重要的“母题”。它代表了一个英雄辈出、波澜壮阔的时代。而周瑜作为那个时代的关键人物，自然就成为了三国故事中不可或缺的符号。提到三国，就不能不提赤壁，不能不提周瑜。
对美的追求与欣赏： 周瑜精通音律，尤其是他演奏《梁甫吟》“曲有误，周郎顾”的故事，更是为他增添了几分艺术家的色彩。许多诗词在描绘音乐、描绘某种风雅的场景时，会不自觉地想到周瑜。这种对高雅情趣的追求，也是文人所看重的。
具体到诗词中，我们会看到很多不同的角度来表现周瑜：
直接赞颂他的功绩： 比如，“赤壁矶头，一番风月，多少英雄泪！”这类诗句，直接点出赤壁，自然会联想到周瑜。
寄托怀古之情： 许多诗人会到赤壁古战场凭吊，借景抒情，自然会提到周瑜。“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”苏轼的这句词，虽然没有点名周瑜，但将周瑜这样的“风流人物”包含在内，而且赤壁的场景本身就与周瑜紧密联系。
借用“瑜亮情结”来表达复杂情感： 比如，“周郎顾曲风流在，梁甫吟诗愁绪生。”这类诗句，就同时展现了周瑜的艺术才华和内心的情感波动。
作为一种文化符号来使用： 即使是描写其他事物，有时也会巧妙地化用周瑜的典故或形象，来增添诗意。
总之，周瑜之所以在古诗词中出现的频率如此之高，是因为他是一个集军事才能、艺术修养、英雄气概和戏剧性悲剧于一身的复杂而又极具魅力的历史人物。他不仅是“三国”这个庞大叙事中的重要节点，更是文学中承载着人们对于功业、对于才华、对于情感的无数想象和寄托的载体。他的名字，已经不仅仅是一个人名，更是一种文化符号，一种精神象征，在历史的长河中，永远熠熠生辉。
网友意见
我要为题主抱不平了，有些答主强行【先问是不是，再问为什么】。要强行之前，首先得自己调查清楚啊，比如这位答主就质疑【周郎】被提到的频率真的高么？
我简单在【诗词名句网】搜索了下，此处资源虽然不是很全。然而诗词句中含有【周郎】字样的一共有225处。虽然【周郎】不全是指周瑜，有的地方确实是指姓周的某男子。然而，粗略估算了下，确定指代【周瑜】的大约有200处，不可谓频率不高啊！
再看【公瑾】有39条，【周瑜】则有26条，都是说周瑜本人的。
【周郎】【公瑾】【周瑜】，差不多有265处，这还是在检索不完全的情况下得出的结果，这提及频率难道还不算高么？王维苏轼杜牧江总都有纪念周瑜的诗词留存。】
而这位答主提到的能超过周郎的【苏小小】呢？
标题与内容，加起来还不到30处。因为我不熟悉，至于是否有别的关键词，不知如何搜索。如果还有别的，还望评论区提醒。
经评论区知友提醒，搜素【苏小】，得结果116条，不过这肯定包括了之前的【苏小小】搜索结果，还可搜索【油壁车】【西陵】等典故，不过加上相关貌似还是超不过周郎。何况周郎我也没搜索【赤壁】：
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但我还是怀疑下，虽然周瑜在古诗词中被提到的频率却是很高，然而在三国（184-280）时期。周瑜确实是频率最高的么？比如诸葛亮呢？
我再搜索了下，提到【孔明】的有196处（绝大多数指代诸葛亮，算185处），提到【诸葛】的有180处（至少有170处是指诸葛亮），提到【武侯】的有126处（绝大数是说诸葛亮的），提到【丞相】的有649处（粗略看了下，至少有15处），这样的话加起来有500处提到诸葛亮——当然因资源不全，不能因此下结论就说诸葛亮比周瑜提到的频率要高。
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继续题主的问题，周郎为什么频率如此之高呢？
1、人长得帅；
2、娶了美女小乔；
3、有孙策这样的好基友，忠义一生；
4、能力超群，建功立业，赤壁之战击败曹操，奠定三分格局；（这点是最重要的）
5、懂音乐，曲有误，周郎顾；
6、英年早逝，卒年不过三十六岁。
有了1到5点，简直是人生巅峰啊，再加上三十六岁去世，多少令人惋惜。
如此英俊少年，还愁后世没人称赞怀念他？
另外《三国演义》将周瑜的形象部分丑化，显得格局略小——在之前肯定也是风流倜傥，英明神武、多才多艺、年少得意、绝世英才的人生赢家形象啊！
之后形象也差不多，只不过某些只看演义听评书的人容易误会而已。
因为周瑜就是中国历史上的张国荣，流星乍现，光照万年。
“过不了多久我就会升职加薪当上总经理出任CEO迎娶白富美走向人生巅峰，现在想想还有点小激动。”
王大锤的一句话，是古今所有男人的梦想，而真正能做到的，确实不少，周瑜算一个，可周瑜是极为特殊的一个，因为他不仅成就了所有男人的梦想，同时满足了所有女人的期望。
迎娶白富美的人群里，成就一番功业的很少；
成就一番功业的人群里，年少得志的很少；
年少得志的人群里，文武双全的很少；
在文武双全的人群里，位高权重的很少；
位高权重的人群里，得君主委以举国兵权而不见疑者很少；
被君主信任的人群里，颜值高到被举国追星的人很少；
颜值高的人群里，有才风雅被写进史书的人很少，
你又有才又风雅，可英年早逝的人也很少……
中华五千年，集上述英姿于一身者，只周郎一人而已。
可以说，周瑜就是古代的张国荣。
真正的芳华绝代。
圆满，不是完美；只有残缺，才是人们心中永久的牵挂。
人世无常，谁人皆会老去，皆会从巅峰跌落低谷。只有周瑜，永远活在三十多岁，永远活在人生的巅峰，古今无人超越。
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