台湾出版社把一书中「大陆」全替换成「中国」，书中出现「哥伦布发现新『中国』」等内容，反映了哪些问题？
一、 政治认同的冲突与建构：
台湾主体意识的挑战： 这是最核心的问题。台湾社会长期以来存在着对自身主体身份的探索和建构。将“大陆”替换为“中国”，尤其是在涉及历史事件（如哥伦布发现美洲）时，会将台湾与一个狭义的、可能是指中华人民共和国的“中国”概念等同，这与许多台湾民众认为台湾是一个独立于中华人民共和国的政治实体的认知相悖。
“中国”概念的多重含义： 在台湾，“中国”这个词本身就承载着复杂的含义。它可以指代历史上的中国（中华民国或更早的王朝），也可以指代当前中华人民共和国的政权，还可以泛指中华文化圈。如果出版社在书中将“大陆”替换为“中国”后，在语境中默认指代中华人民共和国，那么这无疑是对台湾主体性的否定，因为这暗示台湾是中国的一部分，且是中国共产党统治下的中国的一部分。
国民党与民进党在“中国”认知上的差异： 台湾政治光谱中，国民党虽然也强调“中华民国”，但在某些语境下可能对“中国”的涵义有更宽泛的解释。而民进党及其支持者则更倾向于强调台湾的独立性，不认同中华人民共和国的统治，对“中国”的政治指涉会更加警惕。这种政治立场的差异，使得同一词语的替换可能在不同政治群体中引发截然不同的解读和反应。
历史叙事的政治化： 出版社的这种做法，是将历史叙事政治化的一种体现。历史事件本应以客观、严谨的态度呈现，但在这里，简单的词语替换被赋予了政治意义，试图通过文字来影响读者对两岸关系和台湾地位的认知。
二、 历史观与史实的扭曲：
“哥伦布发现新中国”的荒谬性： 哥伦布发现美洲是15世纪末的事件，当时中国（无论是明朝还是其他朝代）与美洲之间并无直接的航海联系。将“新大陆”替换为“新中国”，不仅在历史事实上是荒谬的，更是在暗示美洲曾是中国的一部分，或者将哥伦布的“发现”与中国的历史进程强行关联，这是对历史的严重歪曲。
隐藏的政治目的： 这种歪曲历史的动机很可能是在为某种政治立场服务。例如，它可能是在试图强化“自古以来台湾属于中国”的叙事，但以一种非常拙劣和具有挑衅性的方式呈现。又或者，它可能是在模糊“中国”作为地理概念、文化概念与政治概念的界限，进而为政治上的统一或主张施加压力。
对读者历史认知的误导： 尤其对于年轻读者或对历史了解不深的读者，这种带有明显偏见的修改可能会误导他们对历史事件的认知，形成错误的国家观和历史观。
三、 两岸关系的敏感性与“一中各表”的挑战：
触碰“一中各表”的底线： 尽管台湾内部对于“中国”的定义和认同存在差异，但长期以来，尤其是在国民党执政时期，台面上存在的“九二共识”强调“一中各表”。即双方都承认“一个中国”，但各自解释“中国”是什么。这种替换行为，如果将其解释为将台湾绑在中华人民共和国的“中国”概念上，无疑是对“一中各表”精神的挑战，甚至可能被视为在模糊“各表”的空间。
政治施压与心理战： 从两岸关系的宏观角度看，这种出版行为也可能被解读为一种政治施压或心理战的延伸。当北京方面不断强调“一个中国原则”时，台湾内部出现这种内容，无论其意图如何，都可能被用来作为“台湾是中国一部分”的佐证，或是在台湾内部制造混乱和分歧。
对台湾主权论述的削弱： 台湾的主权论述非常重要，尤其是在面对外部压力时。这种将“大陆”统一替换为“中国”的做法，从语言层面就削弱了台湾与中华人民共和国的区隔，间接削弱了台湾的主权主张。
四、 出版自由与言论审查的边界：
出版自由的界限： 台湾是民主社会，享有出版自由和言论自由。然而，这种自由并非绝对，当出版物涉及歪曲历史、煽动仇恨、危害国家安全等情况时，也会面临法律和社会的审视。
社会舆论的反应： 这种做法很可能会在台湾社会引发轩然大波，受到广泛批评和抵制。民众、教育界、文化界以及政治人物都会对此提出质疑，要求出版社解释其动机，并可能呼吁采取一定的制裁措施（如抵制、下架等）。
出版商的动机探究： 需要进一步了解该出版社的背景和其发布该书籍的真正动机。是亲北京的政治立场？是商业利益驱动？还是对“中国”概念的某种特殊理解？不同的动机将导致不同的社会解读和应对。
五、 出版界的责任与“假新闻”的议题：
编辑和审校的失职： 即使出版商并非有意政治操弄，如此明显的错误和敏感的词语替换，也暴露了编辑和审校环节的严重失职，未能有效识别和纠正可能引发巨大争议的内容。
“假新闻”与信息污染： 在信息爆炸的时代，“假新闻”和不实信息的传播是一个严峻的挑战。这种对历史事实的扭曲，也可能被归类为一种信息污染，影响公众对历史和现实的认知。
总结来说， 台湾出版社将“大陆”替换为“中国”，并出现“哥伦布发现新中国”这类内容，是一个多层面问题交织的复杂现象。它尖锐地反映了台湾内部关于国家认同的深刻分歧，历史叙事的政治化倾向，两岸关系的敏感性，以及出版自由在面对政治敏感性和历史真实性时的挑战。这种行为不仅是对历史事实的粗暴歪曲，更是对台湾社会政治认同的一次直接撞击，可能加剧社会对敏感议题的对立和分裂。
网友意见
恭喜台湾在美洲大陆发现了新中国~
你瞧好玩不？绕来绕去，新中国还是他爹。
瘦肉精猪不叫瘦肉精猪，叫莱猪、美猪
核辐射食品不叫核辐射食品，叫福食
大陆不叫大陆，叫中国，新大陆叫新中国
确诊不叫确诊，叫校正回归
这不就是1984里的”新话“吗……
反映了一个重要问题:
用office的【替换】功能，一定要检查一遍。
两岸一家亲罢了：source
曹雨提到，他的書在中國出版時的書名為《中國食辣史》，原稿中有兩章，分別是「辣椒與紅色革命」（講辣椒與共產黨紅色文化之瓜葛）、「大破大立」（講文化大革命時期飲食文化之破碎），但都被中國出版方完全刪除，不予面世，爲此他曾憤懣不已，「本以爲在言論自由的台灣，能夠讓作品以更理想的面貌問世，結果又是這麽一副『殘樣』。」
曹雨強調，如今的海峽兩側，真是各有各的崩壞，壞得爭奇鬥艷，壞得讓人腦子被門夾了都想不出來，「我曾聽人説過，如今的世界是一個『比爛』的世界，初問時還不敢盡信，這下我相信了。其實兩邊的行爲其實都有一點共同的地方，就是都不尊重作者，都不尊重讀者，都是徒為所謂的『政治正確』而做出一些貽笑後世的愚行。」
作者原贴文似乎是想表示「还真就是两岸一家亲」的意思。
大陆不再是大陆，美国却成了中国，绝了。
哥伦布发现新中国，时年498岁
台湾民进党一直在做去大陆化的事情，小动作不断，骚操作不停，也许政治上能够做到，经济呢？传统呢？思想呢？要从文化上达到去中国化。。。是个笑话！
没有大陆文化台湾是个啥？
最痛苦的是没有文字，用英文吗？然后站在观世音菩萨面前:念the Goddess of Mercy？然后求保佑？虽然佛教是印度传过来的，台湾用的可是经过大陆化的佛教，需要重新派人去印度取经吗？
妈祖怎么办？这可是大陆闽地本土大神，大白蔡好像也经常去拜几下的，下次别去哦，拜了也不保佑你，咱们妈祖神保佑的是中国渔民，白菜改拜上帝基督才对嘛。
中国节日就别过了！什么？其它国家也有春节？你不是要去中国化吗？你不是要抹杀与中国历史的关联吗？对了，先把放在台北故宫里的宝贝赶紧送回来，来点实在点的去中国化行动，谁告诉我蒋介石当年从大陆运去的黄金白银按现在估价值多少钱？这可完全是大陆人民的钱！利息就不要了，一并还了大陆再说。。。
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有人说台独分子只想独立，没有想割裂中华文化，下面几个案例以正视听：
蔡英文刚上台就要打破惯例，取消遥祭南京中山陵的仪式和清明遥祭黄帝陵典礼，美其名曰“去封建化”。
孙中山先生诞辰150周年，民进党当局没有任何纪念活动，还企图惩处赴大陆参加纪念活动的台湾人士。
在郑成功收复台湾356周年祭典上，民进党当局打破半个多世纪的惯例，不再派内部事务主管部门负责人主祭，把祭典变相“降格”。
蔡当选后撤回马当局微调课纲，恢复扁时期鼓吹“台独”史观的课纲，试图进一步抹去两岸的历史连接，彻底隔开两岸。
台湾立法机构负责人游锡堃提出应该把中医和中药改为"台医"和"台药"。
2020年开始，台湾初中历史新课本第一章“从商周到隋唐的国家与社会”被删到只剩短短4页，2400年历史仅以1600字讲完，回头看看我们的历史课本，厚厚一叠。
据台湾媒体报道，民进党当局已筹备将原属“行政院”的台北故宫降级为“文化部”下属单位，并可能会将之改名为“华夏博物馆”或“亚洲博物馆”。陈水扁时期就想将台北故宫改名为“福尔摩沙展览馆”“万国博物馆”，还要将之一分为二成“台湾馆”和“中国馆”，把馆藏文物一分为二成“台湾文物”和“中国文物”。。。。。。
岛内的《中华中药典》被改成《台湾药典》，“中国农民银行”改成“合作金库商业银行”，就连台湾农家养的“中国鹅”也先更名为“华鹅”，接着更名为“台湾华鹅”。
教育主管部门从教科书中抹去“中国史”痕迹；“侨务委员会”发文将“华侨”改为“侨民”
民进党籍民意代表询问台海军计划建造的几种新型舰艇，包括“沱江”级导弹巡逻舰的量产以及两栖船坞运输舰等，同时要求不再使用大陆地名，防务部门负责人严德发称，未来台湾海军舰艇将不再使用大陆地名命名，而是考虑把台湾乡镇市区等纳入命名范畴。
。。。。。。案例太多不一一举证，看明白就好。
反映了陋鄙法西斯传统在台湾
1932《淞沪停战协定》、1933《塘沽停战协定》签订后，蒋匪这种陋鄙法西斯认真执行了帮日本“取缔反日宣传”之承诺，凡有“日本”既替以XX，结果市面公开发行的如《中正文稿》，《总理遗教》中出现了很多XX帝国主义，XX警告之类。
1935年，蒋匪授予凯申公特级上将军衔。同年颁布《敦睦邦交令》称：凡我国民对于友邦，务敦睦谊，不得有排斥及挑拨恶感之言论行为，尤不得以此目的组织任何团体，以妨国交。
以上种种，当中国人民奋起抗日时，做为宣传武器，本应鼓舞士气的报纸上，却是这样一番情形
1938年8月14日大公报
常公抗X讲话：XXXX
1937年07月31日香港工商日报
报界响应常公：XXXX
有没有哪位网友帮忙找找这篇社论在刊印之前的作者原稿？从头X到尾也是难得！
除了XX，还有武汉汪主席……啊不对，是除了XX还有□□。
□□又代表啥意思呢？
读者甲：赵登禹是抗X杀敌而死吗？
读者乙：不知道，报纸上说他因杀□□而死，没说他杀XX
西北军出身的赵登禹烈士如此，蒋匪的黄埔系待遇会不会好点？
以谢晋元烈士手书为例：
报纸出版时变成了什么样呢？
纵然前线涌现百般壮士，洒下千般热血，付出万般牺牲，后方的报道上只能换来一句XX。1937年淞沪战役时报纸上XX，1938年淞沪一周年纪念时报纸上常公还在XX。
2020年，有个秃子以“真实历史”为宣传口径，搞了一部《八佰》，预告片中有一句话
这是一位不可说演员在片中的唯一台词，听起来真是激动人心，提气得很，但如果丫真尊重历史，预告片中那句话应该如下图
不过看事要全面，字符替换这种事，不是陋鄙法西斯的专利，就如同手术刀一样，在731手里是杀人凶器，在正常人手里是救人工具。
比如2021年有一部讲述日本暴走族的动漫《东京卍复仇者》上映，片中主角团伙“东京卍会”不是作者虚构出来的组织，而是取材于日本历史上真实存在的右翼暴走族“black 卐 emperor”
虽然作者在漫画中将历史上的法西斯符号做了镜像反转，把“black 卐 emperor”变成了“东京卍会”。但是为了避嫌，动画上映时还是抹去了这个符号。
但有些东西依然对这个问题装瞎。
相关回答
其实这样挺好，如果台湾可以将这个行为全面扩大化，那对于台湾自己来说会构成另一种形式的言论控制，迫使台湾当地的人才为了正常地进行创作和才能发挥离开台湾，至于去哪里不重要，离开就对了。
从词语替换来看，台湾在这方面下了苦功，努力做到向西方看齐。至于收岛后的思想建设都的问题，其实就和旧中国变为新中国的阶段一样，都是要重新改这个，来一波清理，台湾当地人的意识形态早就很大陆天差地别了，指望通过怀柔政策来让台湾回心转意不现实，不管哪个阶段开始改变台湾人思想，都要从新一代开始。既然如此，随便呗。
台湾当局如果把这一套玩的出神入化，让台湾人整体处于混乱状态中，也是一种加速。2022年，香港人偷渡到大陆来了，尽管是投毒，但也是历史性的一幕。我从小听到的都是大陆人偷渡去香港，没听说过香港人偷渡来大陆的。我老爹那一辈的人说，在更早的时候，去香港是不需要偷渡的，你过去就行了。但是，基本上只有那种亡命之徒才过去，比如杀人犯。
现在还没有梧桐的打算，那就是打算以经济发展让台湾变得相对落后，最终吸引台湾人才来大陆的形式，消除台湾蜜汁自信的方法了。这是一个长期过程，出版社的闹剧，不过是黔驴技穷路上的一声驴叫罢了。
哥伦布，中华人民共和国奠基人——来自台湾官方认证。
世界头部供应商之一德企大陆集团瞬间懵逼，原来我是纯中资的中国集团呀。
大陆集团
大陆集团（德语：Continental AG，简称：Conti），德国运输行业制造商。主要产品为轮胎，制动系统，车身稳定控制系统，发动机喷射系统，转速表，以及其他汽车和运输行业零部件。
该公司总部设在德国汉诺威。它是世界第四大轮胎制造商，排在普利司通，米其林和固特异之后。他的前身是创立于1871年的橡胶制造商，Continental-Caoutchouc und Gutta-Percha Compagnie。在收购了Siemens VDO之后 ，它已成为全球五大汽车零部件供应商之一。
大陆集团是世界市场领导者之一，是细分市场的世界冠军。
地球上，71%覆盖着海洋
剩余的29%，是中国
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评论区不是我锁的。。。。这个回答我只是开个玩笑整个活，但我一觉醒过来就锁了。
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