为什么希腊神话中的英雄在作战时喜欢把自己的矛扔出去？
要说希腊神话里的英雄们打仗时为什么老爱把矛扔出去，这可不是件小事，里面门道多着呢。你想啊，那是两军对垒，生死关头，手里那杆长矛可不光是根棍子那么简单。
首先，得从矛本身说起。在那个时代，矛是战场上最常见、也是最有效的远程攻击武器之一。它不像弓箭那样需要搭箭、拉弓，动作相对更直接，也更容易在混乱的战场上使用。你想，两队人马喊着号子冲上来，你来我往的，如果双方都站桩射箭，那场面得多单调？矛的出现，一下子就把战场拉近了，也更具视觉冲击力。英雄们把矛投出去，那是一股子势不可挡的冲劲，那是他们个人勇武的直接展现。
其次，希腊神话里的战斗往往不是简单的肉搏，而是一种包含着力量、技巧和勇气的表演。英雄们的每一次出击，都是在向神明和世人证明自己的不凡。把矛扔出去，这不仅是杀敌的手段，更是一种宣言：看我，我能用我的力量，我的技巧，将这沉重的兵器掷出，直取敌酋的首级！想想看，阿喀琉斯那样骁勇善战的战士，他投掷长矛的场景，得是多么的震撼人心，仿佛能穿透一切阻碍。这是一种力量的极致运用，也是对敌人心理的极大压迫。
再者，这和神话的叙事风格有关。希腊神话的故事往往是戏剧化的，充满了个人英雄主义的色彩。为了突出英雄的强大和勇猛，作者们自然会设计一些能够彰显这些特质的动作。将矛投出去，这本身就是一个非常“英雄化”的动作。它意味着英雄不畏惧与敌人近距离搏杀，即使是远程攻击，也要用最原始、最直接的方式。这是一种“我能用手中的一切武器击败你”的自信。不像有些文化里，远程攻击可能被视为一种“卑鄙”或“懦弱”的手段，在希腊神话里，投掷长矛反而是一种勇气的象征。
当然，还有一个很重要的原因，就是“战术”的考量。虽然神话故事里往往把英雄描绘成无所不能的存在，但现实中的战场也是需要策略的。当双方冲锋上来，距离拉近后，长矛确实是投掷出去最有效率的攻击方式。它能打破对方的阵型，制造混乱，为下一步的近身搏杀创造机会。即使是近身搏斗，也可以拔出另一杆矛，或者抽出剑来。而且，很多时候，英雄们并非只有一杆矛。他们可能随身携带多杆矛，第一杆掷出后，立即可以拔出第二杆继续战斗。
你可能还会注意到，神话里提到英雄们投掷的长矛，常常是经过神明祝福的，或者是由神匠打造的，上面可能刻有符文，或者注入了神力。这样的长矛，本身就带有特殊的属性，比如精准、致命，甚至能造成特殊的伤害。将这样的宝贝扔出去，才能最大程度上发挥其威力，这比单纯的肉搏更能展现英雄的与众不同。
最后，也是最直观的一点，这是一种叙事上的“情节推动力”。想象一下，如果英雄们只是在那里你推我搡，场面会多么乏味。而投掷长矛，这是一个充满动态感的动作，它能立刻制造出紧张、刺激的氛围，让读者或听众感受到战斗的激烈程度。当赫拉克勒斯将他的巨棒挥舞得虎虎生风，或者阿喀琉斯将他那闪着寒光的矛投向特洛伊的勇士，你立刻就能感受到那股力量，那股杀气。
总而言之，希腊神话里的英雄们之所以喜欢把矛扔出去，是因为它既是一种实用有效的攻击手段，更是他们勇猛、力量和技巧的直接体现，同时也是神话叙事风格和文化背景下的必然选择。这是一种力量的宣言，也是一种战斗的艺术，更是他们不朽传奇的一部分。
首先，得从矛本身说起。在那个时代，矛是战场上最常见、也是最有效的远程攻击武器之一。它不像弓箭那样需要搭箭、拉弓，动作相对更直接，也更容易在混乱的战场上使用。你想，两队人马喊着号子冲上来，你来我往的，如果双方都站桩射箭，那场面得多单调？矛的出现，一下子就把战场拉近了，也更具视觉冲击力。英雄们把矛投出去，那是一股子势不可挡的冲劲，那是他们个人勇武的直接展现。
其次，希腊神话里的战斗往往不是简单的肉搏，而是一种包含着力量、技巧和勇气的表演。英雄们的每一次出击，都是在向神明和世人证明自己的不凡。把矛扔出去，这不仅是杀敌的手段，更是一种宣言：看我，我能用我的力量，我的技巧，将这沉重的兵器掷出，直取敌酋的首级！想想看，阿喀琉斯那样骁勇善战的战士，他投掷长矛的场景，得是多么的震撼人心，仿佛能穿透一切阻碍。这是一种力量的极致运用，也是对敌人心理的极大压迫。
再者，这和神话的叙事风格有关。希腊神话的故事往往是戏剧化的，充满了个人英雄主义的色彩。为了突出英雄的强大和勇猛，作者们自然会设计一些能够彰显这些特质的动作。将矛投出去，这本身就是一个非常“英雄化”的动作。它意味着英雄不畏惧与敌人近距离搏杀，即使是远程攻击，也要用最原始、最直接的方式。这是一种“我能用手中的一切武器击败你”的自信。不像有些文化里，远程攻击可能被视为一种“卑鄙”或“懦弱”的手段，在希腊神话里，投掷长矛反而是一种勇气的象征。
当然，还有一个很重要的原因，就是“战术”的考量。虽然神话故事里往往把英雄描绘成无所不能的存在，但现实中的战场也是需要策略的。当双方冲锋上来，距离拉近后，长矛确实是投掷出去最有效率的攻击方式。它能打破对方的阵型，制造混乱，为下一步的近身搏杀创造机会。即使是近身搏斗，也可以拔出另一杆矛，或者抽出剑来。而且，很多时候，英雄们并非只有一杆矛。他们可能随身携带多杆矛，第一杆掷出后，立即可以拔出第二杆继续战斗。
你可能还会注意到，神话里提到英雄们投掷的长矛，常常是经过神明祝福的，或者是由神匠打造的，上面可能刻有符文，或者注入了神力。这样的长矛，本身就带有特殊的属性，比如精准、致命，甚至能造成特殊的伤害。将这样的宝贝扔出去，才能最大程度上发挥其威力，这比单纯的肉搏更能展现英雄的与众不同。
最后，也是最直观的一点，这是一种叙事上的“情节推动力”。想象一下，如果英雄们只是在那里你推我搡，场面会多么乏味。而投掷长矛，这是一个充满动态感的动作，它能立刻制造出紧张、刺激的氛围，让读者或听众感受到战斗的激烈程度。当赫拉克勒斯将他的巨棒挥舞得虎虎生风，或者阿喀琉斯将他那闪着寒光的矛投向特洛伊的勇士，你立刻就能感受到那股力量，那股杀气。
总而言之，希腊神话里的英雄们之所以喜欢把矛扔出去，是因为它既是一种实用有效的攻击手段，更是他们勇猛、力量和技巧的直接体现，同时也是神话叙事风格和文化背景下的必然选择。这是一种力量的宣言，也是一种战斗的艺术，更是他们不朽传奇的一部分。
网友意见
就像《三国演义》实际上反映了一些元朝军制那样，希腊神话中的战斗要素，许多也是基于神话繁荣的古典、古风时代背景的。比如，特洛伊战争的英雄们，居然把战车当做代步工具一样，而很少描述他们在战车上冲杀的场面，这就与迈锡尼时代的历史事实不符了。
而在希腊-罗马军制下，长矛主要是列阵刺杀和投掷两种用途。
在一对一决斗当中，长矛并不适合近距离肉搏。
The spear is the main weapon of the warriors of Homer's Iliad. The use of both a single thrusting spear and two throwing spears are mentioned. It has been suggested that two styles of combat are being described; an early style, with thrusting spears, dating to the Mycenaean period in which the Iliad is set, and, anachronistically, a later style, with throwing spears, from Homer's own Archaicperiod.[7]
In the 7th century BC, the Greeks evolved a new close-order infantry formation, the phalanx.[8] The key to this formation was the hoplite, who was equipped with a large, circular, bronze-faced shield (aspis) and a 7–9 ft (2.1–2.7 m) spear with an iron head and bronze butt-spike (doru).[9] The hoplite phalanx dominated warfare among the Greek City States from the 7th into the 4th century BC.
这是wikipedia的spear词条节选。
不难看出，其实这种长矛并不适合一对一肉搏，否则很容易被刀剑斧锤这类武器折断。
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