如何评价坂本龙一？
不只是“教授”，更是“声音的建筑师”
“教授”这个昵称，并非浪得虚名。坂本龙一身上有着一种与生俱来的知识分子的气质，他对音乐的理解，对艺术的探索，都带着一种审慎的思考。但他绝不仅仅是个沉浸在象牙塔里的学者，他的音乐是活的，是会呼吸的，能够直接抵达最普遍的人类情感。
如果非要用一个比喻来形容他的音乐，我会说他是“声音的建筑师”。他建造的不是钢筋水泥的冰冷楼宇，而是用音符、旋律、和声以及各种音色精心雕琢的、充满生命力的空间。这些空间，有时候是宁静的森林，让你感受到自然的呼吸；有时候是繁华都市的街头，充满都市的疏离与脉搏；有时候又是内心深处的冥想之地，让你与自我对话。
从Yellow Magic Orchestra的先锋到电影配乐的巨匠
坂本龙一的音乐生涯，就像一条蜿蜒的长河，源远流长，又充满了意想不到的转折和惊喜。
YMO时期：电子乐的先驱与开拓者
很多人认识坂本龙一，是从Yellow Magic Orchestra（YMO）开始的。在那个合成器刚刚崭露头角，电子乐还显得有些“异类”的时代，坂本龙一和他的伙伴们（细野晴臣、高桥幸宏）就像一群来自未来的使者，用他们前卫的电子音效、充满实验性的编曲，为世界打开了电子音乐的大门。他们不仅在日本本土引起轰动，更在国际上赢得了极高的赞誉，甚至被誉为“电子流行音乐的教父”。坂本龙一在YMO中的角色，是那个最富创造力、最善于捕捉新声音的天才。他身上那种对新技术的拥抱和对音乐边界的不断拓展，从一开始就奠定了他“教授”的地位。
电影配乐：让画面与声音融为一体的魔法
然而，真正让坂本龙一的名字家喻户晓、深入人心的，是他为电影创作的配乐。他为《圣诞快乐，劳伦斯先生》（Merry Christmas, Mr. Lawrence）创作的主题曲，至今仍是无数人心中的经典。那段旋律，带着淡淡的哀愁，又充满了人性的温暖和对和平的渴望，简直是听觉上的“催泪弹”。
后来的《末代皇帝》（The Last Emperor）更是将他的事业推向了顶峰，他凭借此片获得了奥斯卡最佳原创配乐奖，也让他的音乐才华得到了全球性的认可。他为电影配乐，并非简单地为画面添加背景音，而是像一个深谙叙事之道的说书人，用音乐去挖掘角色的内心世界，去烘托故事的情绪氛围，甚至有时候，他的音乐本身就成为了电影的灵魂。《遮蔽的天空》（The Sheltering Sky）、《荒野的呼唤》（The Revenant）等作品，也展现了他驾驭不同风格的能力，从东方韵味到荒凉苍茫，他都能信手拈来，并赋予其独特的生命力。
音乐风格的多样性与个人化的表达
坂本龙一的音乐，很难用一个标签来概括。他是一位跨界大师，涉猎的风格极其广泛：
古典的根基与现代的碰撞： 他的音乐中常常能听到古典音乐的严谨结构和优美旋律，但又巧妙地融入了电子、流行、爵士甚至世界音乐的元素，形成一种独特的“坂本龙一式”的融合体。他不会拘泥于某种风格的“正确性”，而是更看重声音本身传递的情感和意境。
简洁中的深刻： 他的许多作品都以简洁而著称，有时甚至只有简单的几个音符或一段旋律，但却能触动人内心最深处的情感。这种“少即是多”的艺术理念，正是他高超音乐造诣的体现。他懂得如何用最少的笔墨，勾勒出最动人的画面。
对环境与自然的关怀： 随着年龄的增长，坂本龙一的音乐逐渐融入了更多对自然、对环境的思考。他多次参与环保活动，并在音乐中融入自然的声音和氛围。他的作品《async》就是一个很好的例子，这张专辑仿佛是一部关于生命、死亡和时间的沉思录，充满了自然的气息和时间的痕迹。
人文关怀与社会责任感
坂本龙一不仅仅是一位音乐家，更是一位有着强烈社会责任感和人文关怀的艺术家。他对战争、对核能、对环境问题的关注，常常体现在他的音乐和公开言论中。他用音乐为和平发声，用艺术的力量唤醒人们的良知。
在癌症晚期，他依然坚持创作和演出，这种对生命的热爱和对艺术的执着，本身就是一种强大的力量。他的最后一篇公开长文，也是一篇充满力量的“遗言”，他没有回避死亡，而是以一种坦然和感恩的心态面对。这使得他的音乐，在他离去后，又增添了一层更加厚重和感人的意义。
评价坂本龙一，是评价一个时代的缩影
评价坂本龙一，其实也是在评价一个时代音乐发展的缩影。他见证了电子音乐的兴起，参与了世界音乐的融合，也为电影音乐带来了革命性的创新。他的音乐跨越了国界，也超越了年龄的限制，触动了无数人的心灵。
总而言之，坂本龙一是那种你在听他的音乐时，会不自觉地放慢呼吸，然后被一种莫名的情绪所包裹的艺术家。他的作品，既有理性的思考，又有感性的释放；既有东方文化的韵味，又有西方音乐的张力。他用他独一无二的声音语言，为我们描绘了一个更加广阔、更加细腻、也更加充满人文关怀的音乐世界。
你可能无法完全理解他所有的音乐理念，但你一定能从中找到共鸣，找到感动。这就是坂本龙一的魅力，也是他留给这个世界最宝贵的财富。他或许已经离开了，但他的音乐，将如同他所热爱的自然一样，永远流淌下去，滋养着每一个渴望美的灵魂。
网友意见
拋開他長得帥、演過貝托魯奇的電影這些事情，忘掉《Merry Christmas Mr Lawrence》這類膾炙人口的名曲，才能比較全面地看待音樂家坂本龍一。
也不必為他近年來跟 Fennesz、Alva Noto 等電子樂人的合作而大驚小怪，那都是強弩之末了。
他是 Yellow Magic Orchestra 三人裡唯一受過科班音樂訓練的人。少年時迷巴赫、迷貝多芬、迷德彪西，高中還是大學的入學考試，有「五小時寫一首賦格」和「七小時寫一首奏鳴曲」的題目，他是全場第一個交卷。大學畢業後不想工作，就繼續讀研究生，但從不上課。導師認為他這是浪費大學資源，要求他盡快畢業。「反正隨便交一首曲子就可以畢業了。」坂本寫了一首管弦樂曲，多年後被黛敏郎（日本前衛音樂的重要人物）聽到，大加贊賞。
相反 YMO 的另外兩人，細野晴臣和高橋幸宏，都是聽歐美流行音樂長大的。坂本日後回憶的時候說，我上了那麼多作曲課，可他們（包括矢野顯子）從來沒學過，但似乎也掌握了作曲的精髓。
此外，坂本小時候的生活方式和細野以及高橋也很不一樣，後兩者大概都是公子哥吧，總之高中就玩樂隊開 party 了。坂本當時則住在鄉下地方，是半個土包子。他第一次見高橋時，後者全身 Kenzo，坂本第一張個人專輯《Thousand Knives》的造型也完全是交給高橋打理的。
但就是這樣一個受過正式的嚴肅音樂作曲訓練的人，在高中還是大學時就已認定：西洋音樂走到盡頭了，未來是屬於民族音樂和電子音樂的。
覺悟啊！
不過，喜歡民族音樂可能走上兩條路：女子十二樂坊的惡俗，或田野錄音派的民族音樂學方向（比如法國 Ocora 廠牌出的錄音），喜歡電子音樂也有幾條路：實驗室式的學院派創作（例如黛敏郎或 Xenakis），為舞池而備的無腦音樂，以及稍微有腦一點的所謂「聰明舞曲」（Intelligent Dance Music，現在還有人說這詞嗎？）。
坂本有頗為強烈的左派傾向。大學時曾經跟朋友喝酒批判武滿徹，嫌鄙（yan2 bian1）他使用日本樂器，認為「立場右傾」，甚至說「仿效中國人民解放軍的精神，我們也要用音樂為勞工服務！」1980 年代初，YMO 在日本武道館那場著名的音樂會（發行專輯名是《After Service》）的開場曲叫〈Propaganda〉，這也是這場現場後來發行的影片的名字。（這些基本 YouTube 和
虾米音乐上都有。）固然當時演出用的紅袖章有消費共產主義文化符號之嫌，但坂本內心深處確實相信「音樂要為大眾服務」。
有了這種左派傾向，他自然不會成為田野錄音派，也不會去搞學院派電子音樂。而正統音樂訓練讓他天生就懂得避開女子十二樂坊式的惡俗與舞池電子音樂的無腦。
（以上寫於二〇一一年，以下補於二〇一六年。）
那麼搞什麼呢？首先是聆聽城市，感知城市。這是和中國作曲家，或者說中國的任何創作者最不一樣的地方。已經有很多人說過了，中國少有真正意義上的城市題材作品。而這是因爲中國直到近年才開始出現了真正的城市生活雛形：高密度、混雜、城市空間的繁複與多功能、人被異化的感覺。這在村上春樹一九八〇年代的小說（例如《舞舞舞》）裏都有所體現，坂本是同時代人。他和 YMO 的音樂都是貨真價實的城市音樂，是民謠的反面。一九八〇年代的東京造就了 YMO 和坂本。
城市裏什麼都有，因爲城市人需要各種各樣的東西。這是商業催生的繁複。當很多藝術家選擇「返璞歸真」時，坂本選擇了讓自己的耳朵和身體跟隨城市文化一道進化。他一點也不想搬到可愛的農村去「潛心創作」。農村雖好，但滋養不了他。對很多人而言，藝術是對於 21st century schizoid men 的治療，一種 catharsis。坂本龍一放棄了治療。因爲那是進化，不是病。
[資料和引文大多來自坂本龍一自傳《音樂使人自由》，台灣麥田出版。簡體中文版由楚塵文化出版。]
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