如何评价网球名将大坂直美点燃东京奥运会圣火的仪式？
一、 象征意义的强大与深刻：
和平与希望的传递： 在全球经历了新冠疫情的冲击，以及日本国内同样受到疫情阴影笼罩的背景下，圣火的传递本身就承载着和平、希望和重新开始的意义。大坂直美作为一名拥有多重身份（日美混血、国际巨星、心理健康倡导者）的运动员，她的出现，将这种象征意义进一步放大。她点燃圣火，传递给全世界的不仅仅是奥运的火炬，更是“我们正在共同努力，战胜困难，走向光明”的强大信息。
多元化与包容性的体现： 大坂直美是日美混血，她的肤色和背景与传统的日本形象有所不同。选择她来点燃圣火，是日本奥委会和组委会向世界传递的强烈信号：日本拥抱多元文化，欢迎来自不同背景的人。在强调“团结一心”（United by Emotion）的东京奥运会主题下，大坂直美的选择无疑是对此主题最生动的诠释之一。这打破了奥运会历史上对火炬手的传统刻板印象，展现了现代社会对平等和包容的价值追求。
女性力量的彰显： 大坂直美不仅是一位杰出的运动员，更是近年来在心理健康问题上发声的代表性人物。她敢于挑战传统，为自身权益发声，赢得了全球的尊重。由这样一位坚韧、独立、敢于表达自我的女性来点燃圣火，是对女性力量的极大肯定，也激励着全球无数女性追求自己的梦想，勇敢面对挑战。
年轻一代的代表： 大坂直美是年轻一代的杰出代表。她身上融合了传统与现代，亚洲与西方，运动场上的拼搏精神与场外对社会议题的关注。她的出现，也预示着奥运精神将继续与时俱进，吸引和代表年轻一代的价值观和愿景。
二、 仪式本身的执行与艺术性：
“人”的聚焦与“火”的升华： 整个点燃仪式，将焦点巧妙地集中在了大坂直美一个人身上。镜头首先聚焦于她在赛场上训练、比赛的画面，展示了她作为一名网球选手的专业和努力。随后，她缓缓走向圣火台，手中的火炬与主火炬之间建立起一道光线的连接，最终汇聚成熊熊火焰。这种叙事性的呈现，让观众在情感上与大坂直美产生了共鸣，也更加突显了点燃圣火这一行为的神圣感。
简洁而有力： 相较于某些奥运会圣火点燃仪式可能会有的宏大叙事和复杂的表演，东京奥运会的这一幕显得更为简洁。大坂直美独自一人，在静谧的氛围中完成点火，反而更加凸显了她个人以及她所代表的意义。这种“少即是多”的设计，使得观众的注意力能够更集中地落在人物本身和传递的精神上，而非被过多的视觉元素所干扰。
视觉元素的巧妙运用： 从大坂直美走入场地到她举起火炬，整个过程的灯光、音乐和镜头运用都非常考究。柔和而有力量的灯光打在她身上，配合着缓慢而富有节奏感的音乐，营造出一种庄重而又充满希望的氛围。圣火台的设计本身也比较现代和简约，与整体的风格相契合。
三、 选择大坂直美的考量与争议（以及如何看待这些争议）：
商业与话题性： 作为当今全球最受欢迎和商业价值最高的运动员之一，大坂直美的加盟无疑能为东京奥运会带来巨大的关注度和商业价值。她的影响力能够吸引更广泛的观众群体，包括不熟悉网球的观众。
日本国内的民族认同与文化差异： 虽然大坂直美的选择被广泛解读为拥抱多元，但在日本国内，也存在着一些关于民族认同和文化传统的讨论。有些人可能认为，作为日本国家队的代表，选择一位日美混血的运动员来点燃圣火，触及到了关于“纯粹”日本人的传统观念。然而，从更长远和更进步的视角来看，这种争议也恰恰证明了日本社会正在经历深刻的变革，开始重新定义“日本性”。
心理健康事件的关联： 在2021年法国网球公开赛期间，大坂直美因拒绝参加赛后新闻发布会而引发了关于运动员心理健康的广泛讨论。她选择在东京奥运会作为火炬手出现在公众视野中，也被解读为她以一种积极的方式重新面对公众，并将个人经历转化为一种力量的象征。这使得点火仪式增添了更加深刻的个人维度。
四、 总结性评价：
总的来说，大坂直美点燃东京奥运会圣火的仪式是一个充满力量、意义深远且具有划时代意义的时刻。
它成功地将奥运精神与现代社会的多元化、包容性和女性力量紧密结合，传递了超越国界、超越文化的积极信息。
仪式本身的设计简洁而富有艺术性，有效地突显了人物和精神的核心价值。
尽管存在一些围绕国籍和文化认同的讨论，但这恰恰反映了日本社会在新时代背景下的进步与演变。
大坂直美作为火炬手的选择，不仅为东京奥运会增添了光彩，也为未来奥运会的火炬传递提供了新的范式和灵感。
这一幕，将作为2020（2021）东京奥运会最令人难忘的画面之一，被载入史册，也必将激励着一代又一代的运动员和追梦者。它证明了奥运会作为全球盛会，不仅仅是竞技体育的舞台，更是价值观和理念的传递平台。
网友意见
安倍晋三：意大利白人水管工；
大板直美：海地裔黑人运动员；
完 美 对 仗
全世界右翼都要气昏过去了。
高赞回答已经指出了，大坂直美的母亲是日本人，父亲是海地裔美国人，3岁的时候就全家去美国了，2019年才选择放弃美国国籍，选择归化日本。
按理说，在日本举办奥运会，那么点燃圣火的人选要么是本国体育名宿，要么能够代表本国体育文化的名人，就像北京奥运会由体操王子李宁点火那样才是正常操作。
而大坂直美不仅没有拿过奥运会金牌，甚至不会说日语。
日本好歹也是亚洲体育强国，本土奥运冠军多得是。选择这么个水平既不特别突出，个人特点也不完全代表日本的人选点火，日本官方的解释是象征“多样性与和谐”。
这句话我给大家翻译一下就是：
“我们要迎合美国爸爸民主党政权的意识形态。”
民主党拜登政府在意识形态上非常强调所谓的“多元化”特色，就是搞LGBT平权、少数族裔黑命贵那一套。甚至大力对（包括中国在内的）外国输出这种价值观，作为意识形态领域对抗的手段。
选则一个符合宗主国意图的人选，是日本媚强本性决定的。
我打赌，假如中国实现了祖国统一，美国在东亚丢失霸权地位，那么东京奥运会的点火人肯定是福原爱
“老铁们，我可整了啊，艾玛，这火咋这么旺呢，差点燎着我。”
有很多人在这个答案下面说什么这是日本迫于美国民主党的压力，搞白左政治，才选了个在很多中国人看来毫无代表性的黑人混血儿点火。
这种评论在某种程度上是对的，因为本届东奥组织委员会基本上全有贪污、走后门、官商勾结的嫌疑，主要负责人基本都因为以前或现在的歧视言行或者极为离谱的理由，被辞职和开除了一茬。没有理由这么群贪污犯、性别歧视者、种族歧视者的集合体会良心发现，选个女性黑人混血儿来点火表示自己尊重多样性。
大坂直美能被选上，也许并不是美国民主党的代言人告诉菅义伟说你不找个黑人女性点火拜登就要提高日本汽车关税。但确实是因为外部的注视，西方的注视，才使得日本并非主动地做出了这个决定。只是这里的西方并不只包括美国。
很多中国人觉得这很坏，是有问题的，是美国在打牌或者干涉日本内政。但这种想法恰恰是忽视了日本的国情和特殊性。日本的国情和特殊性就是，日本基本不存在内生的进步性，只有在外部，在西方，在美国的凝视下，日本才能实现进步。也正因此，选择大阪直美这种西方凝视下日本的不情愿选择，也许是违背中国的评价体系，甚至是日本评价体系，却是日本社会能维持至今所必需的。
所谓西方凝视下的进步，指的是日本的进步全都建立在这样的一种评价体系上：如果我不推动这项进步，我还是否能被西方视作“发达的资本主义西方国家”？如果否，这项进步就会被不情愿地，缓慢地，官僚地被推进。如果是，则就会被一直悬置。总之，日本政府与日本社会，是很难因为“人人生而平等，所以我们需要确保LGBT与黑人、外国移民在日本社会的权益不受侵害”这种内生的理由而推进进步议题。
这跟白左没有什么关系。日本政坛只有保守主义者和自由主义者，还有日益衰退的日共。中文语境下白左所对应的退行性左翼在日本无论是政局还是社会上都毫无影响力。而无论是自由主义的民主党派系，还是貌似依然进步的日共，其进步叙述依然局限于我在上文所说的内容。哪怕是提高最低工资这种天然正义的话题，也需要通过与G7其他成员国的比较才能被合法化。
所以，回归到大阪直美的话题上，我当然觉得大阪直美不是点火者的最佳人选，任何人都不是。事实上，大阪直美点火根本不值得赞美。东奥违背日本人民压倒性的反对意见强行举办，所有准备都是一坨狗屎，成为病毒培养皿，给运动员和日本人民造成了巨大的痛苦与负担，甚至可以说是全球防疫的重大威胁隐患。大阪直美在这种情况下不动用自身影响力抗拒东奥，已经堪称东奥帮凶。每一个参加东奥的国家组织个人，都是东奥帮凶，是死在东奥期间的日本新冠患者的刽子手。
即使如此，大阪直美能作为凶手们的门面登台，总还是要好过外国移民与混血儿毫无登头露面可能性的社会。只是这种可怜的相对性进步，也许对于大久保与日本乡野的工厂里艰难求生的外国移民来说并无多大现实意义，毕竟他们之中的绝大多数，是没有成为网球世界冠军的运气、天才与环境的。
利益相关：曾经的大久保低端人口的一员。
高赞 @逾晖
大坂直美是什么人？母亲是日本人，父亲是海地裔美国人，她3岁的时候就全家去美国了，2019年才选择放弃美国国籍，选择归化日本。
日本这么多土生土长的体育名将，北岛康介内村航平羽生结弦，摔跤奥运冠军吉田沙保里和柔道冠军野村忠宏两个人拿一个奥运火炬，棒球传奇长嶋茂雄（经评论区指正，已改正）走路都困难了，这么多传奇名将你找出来做配角，最后找了个日美混血没拿过奥运冠军的来点火？
而且告诉大家：大坂直美不但没拿过奥运冠军，是奥运会都没参加过。
我给原因，用继续者国族二维思考法。
从国家来讲，日本政府是美国控制的，只能选“美国人”做自己火炬手。
从民族来讲。犹太财阀控制美国，美国控制日本，犹太财阀推行凯乐奇计划，推用黑人男性的种族入侵，消灭一切非犹太主体民族，正好这个黑日本人可以宣传一波犹太凯乐奇计划。
犹太财阀为了推自己种族替换，以黑人压东亚人，以少驭多的凯乐奇计划，用一个连奥运都没参加过的黑人，羞辱全体日本人。
边芹早就指出，犹太财阀控制奥运了。
而每隔四年一次的奥运是“国际统治集团”导演和统一话语、为那出“舞台剧”分派角色的绝佳时机，因为是一次全球盛会，难得的可以冲破所有边界的宣传。这一任务是由奥运转播和西媒接力、炒作配合完成的，有事先便策划好的“剧本”和“主次角”、“正反角”，偶然的因素很少。且每一届奥运，“剧本”都只是略有改动，“剧情”会根据主办国、参赛者而不同，但“主线”是不变的。请大家注意一点，奥运会转播从1992年起就已改变了原先的规则，在此之前是由主办国全权负责(拍摄、剪辑、编辑，控制第一手画面)，但从这一年以后，这一控制世界话语的惊人权力未经奥运参与国的投票和选择，不声张地落入了一个瑞士公司手里，并被命名为“奥林匹克广播服务公司”(OBS)，从此便由一群世人并不知其真实面目的人控制奥运话语(难得的能穿透所有边界的话语)，第一手画面由他们制作。孙杨夺金后第一个特写镜头“恰巧”是这个俊秀男孩最不好看的角度(他牙齿不好，左侧脸有一个角度在他激动张嘴时不好看)，真的是偶然吗?这类机构一般都很神秘，绝不透明，核心人员的国籍也不说明任何问题，所谓“瑞士公司”只是在瑞士注册，而且肯定要标榜“非政府”、“独立”云云，低调到全世界几乎无人知晓，喜欢对别国“深挖细翻”的西方媒体会对这类机构集体禁声。奥运转播主控权(关键是第一手画面的控制权!)悄然易手发生于1992年，那正好是苏联解体之后，“东方阵营”崩溃之时，世界话语被统一之际，难道是一个巧合?中国人把对里约奥运转播的不满全都发泄到巴西头上，是因为不知晓谁拥有第一手画面控制权，巴西人对画面剪辑究竟有多大权力值得调查。参与制作是一回事，有最终剪辑权和解释权是另一回事。
《边芹：从里约奥运看被导演的世界》
美国犹太财阀渗透奥运。
日本人就是这个调调，总会在关键环节暴露出不伦不类的本性。
看过日本AV吗？
有一个系列叫“金发天国”。
简直无语。
里面的男女主角，也不知道是化妆还是混血，总之长得黑不黑，白不白，黄不黄。
一头的金发都不知道是染的还是戴的假发。
我完全搞不懂为什么要这样。
如果我想欣赏西方美，直接去看欧美AV不就行了？
想看东方美，可以看日本本土AV啊。
管中窥豹，AV也能体现国民性。
这种不土不洋的玩意儿有什么意义？
但日本人就这样搞了。
那我只能猜测，他们内心就是这么拧巴。
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