问题

何谓内卷化?在史学研究上,内卷化有什么重要的价值?

回答
内卷化,这个词汇近些年火爆异常,但它的根源却可以追溯到人类文明发展的早期。简单来说,内卷化指的是一种在有限的空间内,资源并未增加,但为了获得微薄的优势或生存下去,个体或群体不断重复、叠加、强化原有模式的现象。这种强化并非带来实质性的进步或创新,反而可能导致效率低下、回报递减,甚至陷入僵局。

我们可以从几个维度来理解内卷化:

零和博弈与囚徒困境: 在一个资源总量不变甚至停滞的环境中,个体的成功往往意味着他人的失败。这种零和博弈的性质,驱使人们不得不比对手付出更多,即使这种付出带来的边际效益越来越小。例如,在求职市场上,如果岗位数量固定,大家就会在简历、面试、加班等环节上层层加码,但最终能获得的职位并没有增加。这就像一个囚徒困境,个体为了避免最坏的结果,不得不采取看似理性的行为,但最终导致集体陷入更糟糕的境地。
效率的边际递减: 内卷化的核心在于,投入的增加并没有带来产出的等比例增长,甚至出现负增长。最初的投入可能带来了显著的收益,但随着重复和叠加,边际效益不断递减。想象一下,在一块土地上,你开始耕种,产量会增加。但如果你不断在同一块土地上重复耕种,不改变作物、不施肥、不改进技术,产量最终会停滞甚至下降。这便是内卷化的表现。
形式的固化与精神的耗竭: 内卷化往往伴随着对某种形式或流程的极端固化。人们花费大量精力去适应和优化现有规则,而不是去挑战或改变规则本身。这种对现有模式的过度关注,会消耗掉个体的创造力和思考能力,导致精神上的疲惫和麻木。就好比考试,与其花时间思考如何真正掌握知识,不如钻研如何通过某种技巧来应付考试,最终可能导致知识的“空心化”。
向下兼容与向上困难: 内卷化往往表现为一种“向下兼容”的趋势,即个体为了适应环境而不断降低自己的标准,但却难以实现“向上突破”。例如,在教育领域,为了在竞争中胜出,学生和家长可能不惜一切代价参加各种培训班、刷各种证书,但这种“军备竞赛”的最终结果是,教育的真正目的——培养独立思考、批判性思维的能力——被边缘化了。

在史学研究上,内卷化具有极其重要的价值,它为我们理解人类历史的进程、社会结构的演变以及文明的兴衰提供了独特的视角和深刻的洞见。

首先,内卷化有助于我们解释历史上的周期性循环与停滞现象。 许多历史时期,文明似乎陷入了某种“瓶颈”,在看似繁荣的景象下,却隐藏着内在的危机和衰退的苗头。例如,中国历史上的一些王朝,在鼎盛时期之后,往往出现官僚体系的膨胀、土地兼并的加剧、社会阶层的固化以及生产关系的僵化。在这种情况下,统治者和精英阶层可能会通过强化传统的制度、祭祀、礼仪等来维系社会秩序,但这并没有解决根本性的矛盾,反而可能加剧了社会资源的内耗。内卷化提供了一个解释这种现象的框架——即在原有框架内过度地投入和优化,最终导致了效率的下降和发展的停滞。

其次,内卷化可以帮助我们更深入地理解社会结构的变迁与固化。 在社会转型时期,原有的权力结构、经济模式、文化规范可能会面临挑战。如果社会未能有效地进行改革和创新,原有的精英阶层可能会利用其掌握的资源和话语权,通过强化对现有结构的控制和对社会成员的规训,来维持其地位。这种强化就可能表现为某种形式的内卷化,例如,对科举制度的过度依赖和对八股文的精雕细琢,虽然在一定程度上保证了选拔的“公平性”,但却扼杀了思想的活力和创造力,导致了人才的“格式化”。

再者,内卷化能够揭示文明发展过程中的“陷阱”。 并非所有的进步都是线性且持续的。有些文明在某些方面取得了显著的成就,但却可能在其他关键领域陷入停滞,甚至走向衰败。例如,罗马帝国后期,其军事和法律体系高度发达,但帝国却因内部的腐败、经济的枯竭和外部的压力而最终瓦解。内卷化提供了一个分析视角,来审视那些看似强大但缺乏内在活力的文明,是如何在内部的过度优化和外部的挑战中走向衰落的。

此外,内卷化也为我们反思现代社会发展提供了镜鉴。 当今社会,信息爆炸、竞争激烈,很多人面临着“内卷化”的压力,在教育、职场、甚至生活中,都可能出现过度投入、低效重复的现象。史学研究的价值在于,它能够通过历史的眼光,让我们看到这种现象的普遍性和历史的演变轨迹。通过研究古代社会是如何陷入类似的困境的,我们可以更好地识别现代社会中存在的内卷化苗头,并从中吸取教训,寻求更健康、更可持续的发展模式。

更具体地说,内卷化在史学研究上的价值体现在:

解释历史的“失速”与“倒退”: 很多时候,历史并非简单的线性进步,而是充满了反复和曲折。内卷化可以解释为什么一些文明在发展到一定程度后,反而出现了“失速”甚至“倒退”的现象,例如,技术革新停滞、思想僵化等。
分析社会不平等的根源: 内卷化往往加剧了社会不平等。那些无法或不愿参与“内卷”的人,可能会被边缘化。史学研究可以分析这种不平等是如何在历史的长河中形成和固化的。
揭示文化与制度的韧性与僵化: 一种文化或制度在面对外部挑战时,可能展现出强大的韧性,也可能因为过度强调自我保存而变得僵化。内卷化是理解这种韧性与僵化关系的重要概念。
为理解现代社会问题提供历史纵深: 将内卷化置于历史的语境中,可以帮助我们理解现代社会出现的许多现象并非空穴来风,而是有着深刻的历史根源。这有助于我们避免头痛医头、脚痛医脚式的简单化解决方案。

总而言之,内卷化不是一个简单的贬义词,而是一个具有深刻分析力量的历史学概念。它提醒我们,过度地沉溺于现有模式的优化,而忽视了根本性的创新和变革,最终可能会将社会引向死胡同。在史学研究中运用内卷化这一视角,能够帮助我们更全面、更深刻地理解人类文明的发展规律,汲取历史的智慧,以避免重蹈覆辙。

网友意见

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就说个后果吧,如果这种内卷化(一种社会或文化模式在某一发展阶段达到一种确定的形式后,便停滞不前或无法转化为另一种高级模式的现象)是普遍存在(中国内卷了,印尼内卷了,美洲内卷了,偏偏只有欧洲进化了,是不是更加证明了正确的道路只有一条,其他的各有各的错误?),那么在费米猜想中,大过滤器假说就极有可能是正确的,那么费米猜想也是很容易解释的。因为,这个宇宙里大部分文明都停留在封建(农耕文明)时期。

当然这并不是最恐怖的,毕竟内卷化只是大过滤器的一个证据,但是,内卷化能不能推广呢?奴隶社会会不会内卷化,原始社会会不会内卷化,猿类社会会不会内卷化。。。。。。或者说,单细胞生命会不会内卷化?或者说向外推广,资本主义会不会内卷化?社会主义会不会内卷化?那这样的话,未来也过于绝望了,因为内卷化就像一堵墙,大部分生命都会一头撞上这堵墙,撞得头破血流然后老死在这堵铁幕之下,只有极少数的幸运儿会跃过这堵墙,但是谁能保证他们不会撞上下一堵墙呢?

这个主管论调太悲观了,但是,如果共产主义之上真的有更加高级的模式怎么办?原始社会可以理解资本主义社会吗?

想象一下,在我们头顶的璀璨星空,本来应该有无数的生命在飞翔,但是他们的星辰大海被菜市场给毁灭了。(@

姬離

的答案譬如,农产品流通中,发达国家较为普遍的“农超对接”模式在中国并没有预期的效果,亚洲发展中国家的超市生鲜市场份额相对较小,都可以用“内卷”这一理论进行解释——流通(尤其是零售)环节中过密的就业,用不计边际收益的努力使高效、经济的组织模式被消费者市场排斥;这一自发形成的以批发市场为核心的供应链因过密的从业者而带来的价格下降(建立在散户利益被严重挤压的基础之上),使得新的供应链形态转而依赖原有的市场而少有动力自建流通体系。最终阻碍了流通业态的升级。

答案都是口胡的,所以匿(逃

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黄宗智关于内卷化的研究,相对于速水—拉坦诱致性技术变迁理论,其解释范围和解释力都要差很多,而且比后者晚。希克斯(Hicks)提出有偏技术改进,也比吉尔兹早 。历史学、人类学研究,相对于而言还是落后于经济学的。当然,内卷化还是一种不错的研究工具(模型、视角),也是对经济学模型的经验研究补充。

诱致性技术变迁理论,将生产要素分为土地、资本和人力(劳动)三种,技术和制度变迁取决于三种要素的边际收益与边际成本的比例。少数时期和地区,会出现土地方向的技术变迁。比如随着冶炼技术的发展,铁丝网的成本下降了很多,畜牧区就会采用铁丝网确定土地产权,进而会出现人工草场改造等技术变迁。

当然,大部分国家土地是给定的,关于土地的诱致性变迁比较少见,更多是资本和人力决定技术和制度变迁方向。当人力资源相对稀缺,资本相对丰富时,那么技术进步更多倾向于大规模机械化,比如北美洲(土地相对丰富),或者采用育种精作化等技术,比如以色列(土地相对稀缺)。

当资本相对稀缺,人力相对丰富时,技术进步更多是提高人力投入。这里的技术进步,不一定是基于国家,国家内也一样,而且一定要记住,要素比是“边际收益与边际成本的比例”。比如在中国,内蒙古东部和大部分东北地区人力相对稀缺,同时远离市场,种植粮食比蔬菜边际收益更高,那么技术进步就是各种机械化;而在东部沿海以及城市周边,人力资本相对丰富,而且距离城市近,因此技术进步就是各种蔬菜、水果和和花卉的育种、栽培技术的改进,典型就是奶油草莓。

虽然奶油草莓需要更多的人力,但粮食生产机械化技术含量一定比大棚奶油草莓高么?不是的吧。也就是说,当资本边际成本较低时,通过增加资本,劳动的边际收益依然会提高,而且技术含量不低。然而这一切的前提是资本不稀奇。如果资本稀缺,边际成本太高,比如借贷后需要为奴或者卖女儿,那么显然大家不会投入资本,而是选择技术投入人力劳动。

在诱致性技术变迁的框架下,现代以前的东亚和东南亚地区之所以农业内卷化,劳动力边际收益不断递减,但还是不断投入劳动力,这种现象并不奇怪。因为资本太稀奇,借贷成本太高,老百姓不得不通过施有机肥料等方法精耕细作。老百姓当然不想每天担粪,但是老百姓不担粪,想借钱种买化肥,万一遇到灾年,那么就是家破人亡。

根据速水的研究,欧洲相当长时间内和东南亚地区人口增速差不多,但后来降低了。很多人通常认为是人多造成农业落后,可在诱致性技术变迁的视角下,由于资本严重稀缺,劳动投入只能增加,人不得不多。也就是说,东亚农业问题的核心,不是人多导致劳动力边际成本低,进而内卷化;而是资本过于稀缺,导致劳动力相对低,于是有偏的技术增长倾向于担粪之类的劳动,人口就不断增长。

因此要解释东亚地区的内卷化,需要解释东亚地区资本相对于西欧稀缺。这当然就是诺斯的贡献了,他发现对政府权力的限制,有利于借贷市场的发展,降低利率,从而提高投资率和储蓄率,进而促进经济发展。欧洲农民可以借贷搞农业投资,自然就会降低劳动投入。现在中国老百姓可以借钱搞大棚,买化肥,自然没必要再拾牛粪,因此劳动力需求自然相对低了。

拾牛粪等劳动力需求,可不是什么远古的事情,父母在农村长得孩子,问问他们,一定有这样的经历。很多工业党会说中国生产化肥,才会不用拾牛粪。可相当长的时间内中国化肥是进口的,包括现在的钾肥,而且为什么中国农民愿意选择化肥。要知道在现在的世界,还有数亿人不愿使用化肥,还是拾动物的粪便。原因就是他们根本得不到政策贷款,也根本禁受不住农业价格波动的冲击。

当中国农民可以借到10%以下的贷款,当中国农业收购制度普遍建立起来,风险和收益都稳定了,化肥和借贷的矛盾就缓解了,数亿的农民也就因此受惠了。数十年前,中国的农民短期借贷利率还是30%以上的时候,学者问他们为什么不像美国农民一样用化肥,我想他们一定觉得这些学者是傻逼。现在很多发展中国家的问题依然如此,这也是为什么农村小额贷款是发展经济学核心课题之一的原因。

简单地说,内卷化问题属于诱致性技术变迁的特例。建议各位读读侦探小说《致命的均衡》,看看经济学家是如何黑人类学家不靠谱的,哈哈。。。

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大家都在拼命证明这东西合理,引经据典,真是博学,没人认为这东西扯淡吗?社会惯性历来存在,时间推移,任何国家都会形成一个稳定的社会,而真正的创新都是渐进的,但是这并不意味着社会就会矮化内耗,想到随机爆发式进化本来就是常态。我觉得讨论这种问题即没什么意义,又在为个人无能和操蛋的世界辩护。


说明白点,这就是魏晋名士的侏儒症,软骨病,不愿意做事,就特么会证明历史为什么变成了这样操蛋的模样,还忽悠的貌似逻辑完备似的,我自风流,天意如此,非我无能。实际是一堆吃饱了撑的懒汉发明overfitting的傻逼理论,事实上历史随机性一直很大。可能背后的逻辑都是一堆人杜撰的。然后传教一样忽悠,整的人信了,服了,安于自己的位置了。牧师们也该收智商税了。


脑是最容易跑垃圾程序而残废的cpu,阐释学,就是拼命把一个局部的事情泛化,拼命证明一个混沌的事是有规律的,数据在哪呀?可有完备之逻辑,又尼玛是弱鸡统计学,殊不知历史的样本相对于社会演化空间多么的不值一提。历史永远比真实发展的社会更容易研究,因为历史已经死了,不喘气了,死无对证,自由发挥,信口胡嘞可以。

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