何谓之盛唐？
要理解“盛唐”，我们可以从以下几个维度深入探讨：
一、政治的开明与强盛：
制度的完善与巩固： 继承并发展了隋朝的科举制度和三省六部制，使得官员选拔更加公平公正，权力划分更加清晰，提高了行政效率。
强有力的中央集权： 唐朝通过一系列改革，加强了中央对地方的控制，有效地维护了国家的统一和稳定。
法制的健全： 《唐律疏议》是中国古代法典的集大成者，体现了唐朝在法律方面的进步，既有严惩不贷的严酷，也有对人道的关怀。
开明的君主与贤臣： 唐朝涌现出一批有远见卓识的君主，如唐太宗李世民的“贞观之治”，唐高宗李治的稳定发展，以及唐玄宗李隆基早期的“开元盛世”。同时，也涌现了魏徵、房玄龄、杜如晦等一批杰出的政治家和军事家，他们辅佐君王，励精图治。
民族政策的包容与开明： 唐朝采取了较为开明的民族政策，对周边民族采取羁縻政策，允许其自治，并接纳和融合了大量少数民族人口和文化。这使得唐朝在国家认同和文化融合方面取得了巨大成就。
二、经济的繁荣与发展：
农业的兴盛： 唐朝重视农业生产，鼓励开垦，兴修水利，推广先进的耕作技术，如曲辕犁的使用，使得粮食产量大幅提高，社会富足。
手工业的进步： 丝织、陶瓷、金属冶炼、造纸等手工业都取得了显著成就。唐三彩色彩斑斓，技艺精湛；青瓷、白瓷闻名遐迩。
商业的繁荣： 陆上丝绸之路和海上丝绸之路都达到了空前的繁荣。长安、洛阳等城市成为国际性的商业中心，吸引了来自世界各地的商人。市坊制度的规范管理，以及货币的流通，都促进了商业的发展。
交通的便利： 唐朝大力发展陆路和水路交通，修筑驰道，开凿运河，为物资的流通和人员的往来提供了便利。驿站制度也为信息传递和官员往来提供了保障。
三、文化的辉煌与开放：
文学的巅峰： 唐诗是中国文学史上的瑰宝，涌现了李白、杜甫、王维、白居易等一大批伟大的诗人，他们的作品风格多样，意境深远，至今仍被传颂。散文、辞赋等也取得了很高成就。
艺术的繁荣： 绘画、书法、音乐、舞蹈等艺术形式都达到了新的高度。吴道子的绘画飘逸洒脱，颜真卿、柳公权的楷书雄浑秀美，唐朝宫廷音乐和舞蹈也极具特色，并吸收了大量外来元素。
思想的开放与融合： 唐朝的思想领域极为活跃，儒家、道家、佛教以及外来的摩尼教、景教等都得以传播和发展，并在相互影响中呈现出融合的趋势。这种思想的包容性，也体现在对各种学说的尊重和讨论上。
教育的发展： 唐朝设立了多样的学校，如国子监、太学等，为人才的培养提供了保障。科举制度的完善也使得更多寒门子弟有机会进入仕途。
科技的进步： 在天文、历法、医学、建筑等方面也都有所建树。
四、对外交流的频繁与开放：
宽广的胸怀和自信： 唐朝拥有高度的文化自信和开放包容的心态，积极吸引和接纳来自世界各地的文化。
丝绸之路的繁荣： 陆上丝绸之路是连接东西方的贸易和文化交流的重要通道，唐朝时期达到鼎盛，大量商品、技术和思想通过这条道路进行交换。
遣唐使的往来： 日本等周边国家派遣大量遣唐使前来学习唐朝的政治制度、法律、文化和科技，对这些国家的文明发展产生了深远影响。
万邦来朝的景象： 唐朝首都长安成为国际性的都会，聚集了来自波斯、阿拉伯、印度、新罗、日本等地的商人、僧侣、使节和艺术家。各种肤色、各种语言的人在这里交流，形成了一幅“万邦来朝”的壮丽图景。
文化输出： 唐朝的文化也对周边国家产生了深远的影响，例如，唐朝的服饰、饮食、建筑风格等都曾被模仿和学习。
“盛唐”并非一蹴而就，也并非没有隐忧：
盛世背后的危机： 尽管表面繁荣，但政治上的一些隐患，如藩镇割据的萌芽（虽然在盛唐时期尚未完全显现），经济上的一些结构性问题，以及社会阶层之间的一些矛盾，都为后来的衰落埋下了伏笔。
安史之乱的转折点： 著名的“安史之乱”被认为是唐朝由盛转衰的关键事件。这场战乱不仅给社会带来了巨大的破坏，也极大地削弱了中央政府的权威和实力。
总而言之，盛唐是一个集政治清明、经济繁荣、文化昌盛、对外开放于一体的时代。 它代表了中国古代封建王朝发展的一个高峰，其辉煌成就对中国历史和世界文明都产生了深远的影响。盛唐的开放包容精神、强大的国家实力以及璀璨的文化成就，至今仍是中国人民引以为傲的宝贵财富。它不仅是历史上的一个时代，更是一种象征，一种对强大、繁荣、自信、开放的民族精神的追求。
网友意见
唐朝的离婚书《放妻书》
盖说夫妻之缘，伉俪情深，恩深义重。谈论共被之因，幽怀合卺之欢。凡为夫妻之因，前世三生结缘，始配今生夫妇。夫妻相对，恰似鸳鸯，双飞并膝，花颜共坐；两德之美，恩爱极重，二体一心。三载结缘，则夫妻相和，三年有怨，则来仇隙。若结缘不合，想是前世冤家。反目生怨，故来相对。妻则一言数口，夫则反目生嫌。似猫鼠相憎，如狼羊一处。既以二心不同，难归一意，快会及诸亲，以求一别，物色书之，各还本道。
愿妻娘子相离之后，重梳婵鬓，美扫娥眉，巧逞窈窕之姿，选聘高官之主，弄影庭前，美效琴瑟合韵之态。
解冤释结，更莫相憎，一别两宽，各生欢喜。
三年衣粮，便献柔仪。伏愿娘子千秋万岁。
于时某年某月某日某乡谨立此书
比起现在离婚证书冷冰冰的程式语句，这道《放妻书》真是温柔至极，追述婚姻，怀想恩爱，然而'今已不和，想是前世冤家'只能离婚啦，离婚就离婚，没有你死我活的诅咒，倒是祝愿对方'更选重官双职之夫，弄影庭前，美逞琴瑟合韵之态'。不仅如此，后面还有抚养问题—“三年衣粮，便献柔仪”读来令人忍俊不禁之余，不禁觉得还有几分温情。
彼时的几纸情意绵绵、饱含祝福与释怀之缘的《放妻书》，文字清雅通俗，宽怀包容，让人感受到即使是别离，也有着对彼此的美好祝愿，1900年莫高窟出土的多本放妻书都有类似词句，也许是一种程式语句，但这样的包容和释怀，大概正是大唐开明、昌盛、称雄于世的表现吧。
从一个比较冷的角度来看看唐朝之强盛。
以下内容仅个人搜集和研究，资历尚浅，不足深究，有不妥和偏颇地方烦请斧正。
——————————————————————
此回答也可以答复：为何日本如此崇拜和沉迷唐朝之类类问题。
——————————————————————
有答主谈到关于唐朝的铠甲甲胄方面的内容，但有的答主补充不全，或图片有误，或拿了一些不严谨的影视资源道具来反映，我不是很满意。在这里补充一下资料，仅供参考。
关于题目方面会有点偏题，但从铠甲的复杂程度和精细程度，也是可以看得出一个朝代的发达繁盛程度。算是过关了吧？
PS：文中所有图片源于网络各大神，侵删请联。
——————————————————————
唐朝的锦袍扎甲和吹反兜鍪。“吹反”是皮质质地缝甲片的帽沿，翻下来后用以挡流矢的，为隋唐铠明显特征；扎甲由铁甲片用布绳编织复合堆叠而成，在当时已经是最为成熟的甲种，相对于锁子甲容易被箭和矛穿刺的问题，堆叠复合的扎甲可尽量确保生存率。
从此甲可见当时白江口战役，倭国人第一次见到唐朝武士的震撼，衣冠上国，锦衣披甲，摩肩擦踵，军容肃整。恍恍惚惚之间感觉来自异世界的人类。从此，影响倭国人足足有千余年之久。
（该图片作者Jack Huang，可以从Art station上面找到他的作品。）
唐朝骑射。有人会提及是否存在中华马匹甲胄问题，请不要在自行想象的基础上来定断，买本《中国出土壁画全集》8册，里面有大量壁画、浮雕可以作为考证资料，可慢慢考证去。华夏马甲胄种类比冷兵器吧吧友的想象还要丰富，装备更厚重和华丽。另，指出一个问题点，华夏马甲胄，通常是头顶红缨，这里是批羽。另，吹反没有翻下来，战争时，不翻下吹反是有点作死。
添加修改：这里马头披羽四展是有考究的，之前没留意考究误导大家了。石雕砖雕出处待确认后更新
砖雕中的包头巾汉人骑兵，双持铁节鞭。马匹全身披扎甲，头顶飞羽。眼部位置还特地编织了环扎甲。
推荐给大家的考证书籍《中国出土壁画全集》。
接下来看看朝代之交的混合甲种。
以上为唐宋之间混杂的甲种，右边为唐虎头兜鍪铁扎甲，左边为宋铁头扎甲。但看旗帜原作者应该是想表达的是宋甲。铁头铁吹翻是宋甲吸收前朝和金国的进步甲种。唐朝高阶甲种多位山文甲，参考敦煌壁画、石雕、陶俑。
下面为手办师：铁变小超人的作品。
人物比例为1/6.
更新了图片，更加清晰了。唐犄角狮子头山文甲。这个比较还原，山文甲编织复杂，连环相扣，为锁子甲和鳞片甲的复合和进化版，对刺击和砍击有效防御，对流矢飞箭阻力较大，能咬卡主流矢继续深入，但制作成本高，时间长，价格贵。此图甲士上半身山文甲。下半身大腿位置则穿鳞片甲。左腰挂唐刀，右腰卦箭袋。
细节图一
细节图二
细节图三
细节图四
该狮子头兜鍪考究依据源于唐朝的陈宏《八公图》卷。
细节图 可以对比一下其犄角。
弓箭袋仍然参考八公图。
有影视剧把唐甲给复原起来，还原度尚可。
参考如下《柜中美人》的周渝民和另外一演员的穿甲。该复原图还是有很多不完善地方，不过进步很大很大了，细节和原设方面都有一定参考和依据。
注意周先生裙甲、肩甲的山文甲图样，均为直接按文物样式缝制上去的，并非真正的山文甲图样，山文甲的制作方式现在失传。
唐 铁兜鍪皮质吹翻+扎甲+山文肩甲裙甲。
（有水印别见怪。）
两位演员都尚差点气质，不是说周渝民不合适，而是汉人历来对蓄胡有自己标准和要求。
汉人很少有满脸扎胡或大须根，一来杀气重，二似外邦人。但武士军士不能没有胡子，所以通常有一定的样式流胡，汉人基因更多是络腮胡。若周先生流点胡子会更入戏，嘴上没毛气质上输泄很多。
图二头盔前的金凤装饰，考究敦煌石雕。但两图都少了头顶红缨。
考究依据源于唐雕像，藏于奈良博物馆之中。
（评论中有好事者说：木雕、画卷、壁画、文字不能作为证据，那我只能说你对中国考古严苛程度太高了。当然，也真希望唐朝铁甲能出土时候千年不化不褪色，就好像“部分”西方出土文物“出土”一般光亮如鲜，毫无时间痕迹）
另一壁画石雕 参考 仍在中国
另一寺庙中的木雕 参考
另一唐朝墓穴壁画
后续会继续补充。
最后 汉人胡子和披甲过程参考如下图宋人军士。来源于微博的大神：绘画笔记。
穿衣披甲的过程。（下图宋人宋甲，仅作侧面参考）
山文甲复杂么？反正我觉得挺复杂的
吧友uuuuulllll的试验制作图片
（猜想01）
猜想02
猜想03（考究说，山文甲其实就是锁子甲一种，比欧洲的死扣更多2重，因为造成“山”字状）
现在猜想02可靠性比较强，也是比较多人认可，根据宋《武经总要》和明《武备志》里的制作指导图来看，猜想02可能性极高，但由于没有告知单个甲片的制作方法，所以无法实证。猜想03是最新考究结果。但仍然争议非常之大，纷争不断。由于缺乏出土力证，山文甲现在是继越王勾践剑后又一失传的古代武器技术。
—————————————————————
唐朝之强大，不止步于经济、政治、军力、文化，思想的表现，还从审美中大为彰显。乃至于唐朝几乎成为古典亚洲的审美之源和精神之源。唐宋时期的审美和精致，至今中华还不能企及，看回过去的片段，才方知中国不是红、黄、金的俗气国度。
为什么越南自称“小中华”，为什么日本奉唐破风和宋式文化为上典，而更甚如今部分韩国人觊觎中原文化羞得唯有自称发源地方能解脱，我们只知道这些现象，不知道原因。但种种表面，辉煌文化和精致审美才是最好的归化剂。
由于华夏大地摧枯拉朽般的灭国战争和动乱，把这一切摧毁得彻彻底底，我们无从得知曾经的辉煌从视觉上是究竟如何。唯有从文字壁画文物，从邻国的片段方知一二。而甲胄作为战争的护具，顶得住一时的箭矢，顶不住一世的风雨，终得黑色碎片。
后人挖掘出来，一句话：那时候，不过如此嘛。
一句话，一个朝代。
以上。
—————————————————————
以下为非主题内容：
唠叨几句。
唐朝再怎么强大，都有自己国人踩，都有国人不相信自己曾经那么辉煌过。“有什么可能1000年前的人比我现在还有品味？”这概念似乎从破四旧开始，就一直萦绕在国人心里，成为特定时期的文化记忆。就算说一千遍、一万遍，他都要跟你抬扛说是日本的。
其实“中国”这个概念真的很辛苦的，每每都要跟世界上每一个最优秀民族比较，就算不去比，人家也会想起你，拿你来比。没办法，中国就是如此。
另，很烦那些动不动说中国古代这落后那落后，古代这没有那没有，唯西方兵器和铠甲最佳的人。能不靠自己脑子去想象贫穷，可以么？动不动张口开口就说是日式的，能否看点画卷或者壁画后再发言不？
中华大地由于多年战乱易主，毁于一旦和辉煌盛世轮回不断。盔甲、衣着、建筑、文化等方面不容易保存和传承，但不代表没有或者粗糙。
静下心来，满满修复，会发现很多惊喜。
最后的最后 感谢那些默默无闻，静心修炼和修复中国古代铠甲的画师、雕塑师、手办师。
为什么要写那么多？无他，想让大家了解自己华夏大地的曾经，认知自我，找到未来的方向。
—————————————————————
参考文献：
1、《中国出土壁画全集》；
2、宋 曾公亮《武经总要》；
3、明 茅元仪《武备志》；
4、Art station、微博、百度贴吧等各网络平台搜集。
770年。
杜甫在小舟上顺江浮沉，昏黄的双眼失掉了最后一抹神采。他在回忆。
……
宫中圣人奏云门，天下朋友皆胶漆。
太白从丹陛旁拾级而下的样子我还能忆起，他的发髻总是挽得漫不经心，他的瞳仁里灰蒙蒙的，不对着人的时候像洛阳城秋天的光，顺着城墙洒落，可一旦你迎着他的目光瞧，却又像下一刻他就要舞剑挥来似的，虽然我第一次见他时，他当时双手中什么都没有。
他是云里飘摇下来的人，不止我一个人这么觉得。
我如果死了，恐怕再也没有人能描述开元的风景，开元的人物了。
因为他们都先我一步走了，太白走了，高常侍也走了，不对，应该是高侯爷了。他们没准要在地底下打一架吧，也不知道谁会赢面大一些。
那时候他俩就喝醉了要比划几下，一个说自己是西来剑仙，一个说自己是家学渊源，要不是我拦着，没准真的会抄起板凳来，一点也不像四十的人。
严武很爱听我讲这些，讲我跟两个老家伙胡混的事情，讲他们都四十好几还东走西颠没个正差事，讲高适喝飘了还要调戏歌伎的怂样子，讲从太白听来的宫里的秘密。严武只有在和我聊这些的时候，才不会像时刻要拿鞭子抽人的样子，变回少年郎本来该有的面貌。好像我们这代人的一切，对他们而言都很好奇。在他们眼里，活在天宝初年的人们，会有天赐一样的青春和寿命，能一把年纪却犹如孩童。
严季鹰有个好老子，二十岁就做上了正职，他一生都是猛打猛冲，三十多岁就军功盖世。他不会明白我们那时候是多愁仕进，当然了，也过得多逍遥自在。
说起来李白和高适那两下子，加起来也不够严武打的。他们才是是太平日子里的逍遥人，怎能比得了血水里滚了又滚的军头呢？
唉，想不到严武刚过四十就走了，竟走在我这个老头子前头。他们这代人，还没过够年轻人的日子，是在替我们这些老人还账吧。
一晃皇上乘龙快十年了。
————
笔力和心气都不够使了，等个雨天静心日子再更。
大概能在以下方面体现强大。
包括并不限于：
1.开国称臣。别来抬杠什么权宜之计，这儿只说客观事实，不需要长篇大论的分析为什么，反正贞观政要明明白白写了太上皇称臣突厥，另李二黑请绕道，否则误伤之后，概不负责。
2.外国人（非敌对势力）在大唐国都长安肆无忌惮地横行不法。比如回纥人，唐代宗年间的回纥人快成天龙人了，什么当街夺长安县令马，持械劫京兆府狱，当街杀人而法司不能制，大晚上不顾宵禁骑马直闯金光门和朱雀门等等。不知道的还真以为是天龙人巡视长安来了。
3.被外国势力君主强令本国有成为储君可能的皇长子行拜舞礼，还当场鞭杀其属官。没错，我说的就是唐德宗尚为元帅兼雍王时去见登里可汗时的悲惨场景。
4.被一堆不远万里来中国淘金的大食驴驴客商武装造反攻克了唐朝国内最大的开放口岸——广州，还被洗劫了全城。
5.为了借外兵平叛，许诺击败叛军给予金帛子女作为补偿，也就是变相出卖了自己的百姓。
6.已经数不清楚有多少个皇太子无福消受至高无上的帝位，并且我实在想不起来，除了唐高宗，哪位中国皇帝有幸在有生之年四立太子，若高手有知可评论区告知我。古今储君废立生杀，未有如唐之随意者。（李建成？李承乾？李忠？李弘？李贤？李重俊？李嗣谦？）
7.皇帝觉得宰相太过清慎，亲自出面劝导宰相，令其收受地方上送来的贿礼，不收还说你不近人情。陆贽：陛下肯定喝了假酒。
8.长安至少见证了两次宗室枝叶天潢贵胄们被当街锤杀。孙孝哲一次，朱泚一次。
9.强势天子在强势宰相的配合下，刚用软硬兼施的方式逼退了宦官大头目，想趁机拿回左右神策军的兵权，也就是让两中尉交出兵符，左军乖乖照办了，右军表示我去年买了个表，老子就是不交，你能奈我何？此事只能就此作罢。（鱼弘志露出得意的微笑 ）
最后补充一句，鸿茅药酒必须被惩戒。
唐朝有多强大也不是你吹牛B的理由。
太谷。武德三年以太谷、祁置太州，六年州废，二县来属。东南八十里马岭上有长城，自平城至于鲁口三百里，贞观元年废。——《新唐书》卷三十九•志第二十九•地理三
自平城至于鲁口，沿山屈曲延三百里。武德二年筑，贞观元年废。——雍正《山西通志》
另外，你夸的这个“秦汉以来第一个不筑长城的统一王朝”好像是西晋……
而隋朝，众所周知，隋朝有长城，隋朝虽然不过三十八年，其间却七次修筑长城，今天内蒙鄂前旗上海庙镇特布德嘎查境内仍有七公里的遗存。
没有修长城的大一统王朝，原因当然不是没钱修或者没时间修——元朝：没错，正是在下。
贺兰进明《西楚伯王庙颂（并序）》:“我巨唐天宝之敦岁月壮旬八日，而四郊不雨。”
贺兰进明：我被移民了？
emmmmm
emmmm……龙朔元年波斯都护府开张，咸亨元年卑路斯与其子泥涅斯当难民客居长安。十年。
隋（581——618）,589年灭陈统一，605年灭林邑，置海阴、林邑等郡，608年攻吐谷浑，设西海、河源等郡。
怎么就581年极盛了呢？
另外，隋朝那图的底图有问题，缺了藏南。
当然，最有趣的还是这个。
疯了……
你看，还是我家显皇帝圣明（朝南拱手）。
巨唐之强，在贞观之治，在开元盛世，在开疆拓土，在四夷威服，不在国都六陷天子九迁。
就举一个例子，为什么回鹘汗国是我国历史上最安分的草原帝国？
为什么在唐朝威风扫地后，回鹘但凡与吐蕃作战胜利，就主动献俘长安？甚至于历代回鹘可汗都需要唐朝册封，同时使用汉语词的汗号？要知道以回鹘的疆域，早已超越了东突厥和后突厥，已经与匈奴差不多了。
这其中的原因当然很多，但最重要的一条就是，在东突厥、西突厥、薛延陀、后突厥、突骑施等一系列草原汗国的尸体上，任谁都相信，瘦死的骆驼比马大，唐朝无法战胜。直到五代十国唐廷不存之后，草原民族才发现，原来他们被一只病老虎吓唬了一百多年啊。
资治通鉴记载：
贞观七年十二月甲寅。上幸芙蓉园，戊午还宫。从上皇（指唐高祖，当时已让位。）置酒故汉未央宫。上皇命突厥颉利可汗起舞。又命南蛮酋长冯智戴咏诗。
你换到现在，哪天开国宴的时候喊普京大帝给你跳个舞，再叫陆克文给你念首诗试试？
王玄策。七品小官。出使西域各国，走到印天竺度贡物被抢。
冲冠一怒为贡品，发誓要灭了印天竺度，于是招募外籍兵团。
尼泊尔借兵七千，吐蕃借兵一千二。王玄策牛逼轰轰，带着不足一万兵马灭掉了整个印度，把白象赶到恒河使劲儿喝恒河水。
攻破茶镈和罗城，斩首三千余级，敌人被溺死的约1万人。阿罗那顺逃走，收拢散兵再次交战，蒋师仁擒获阿罗那顺，俘斩敌人数以千计。余众跟随国王的妻子在乾陀卫江抵抗，蒋师仁击败他们，俘获其妃、王子，又俘虏男女一万两千人，各种牲畜三万，五百八十座城邑投降。东天竺王尸鸠摩送牛马三万馈军，还送来了弓、刀、宝缨络。迦没路国献异物，并送上地图，请求得到老子像。天竺震惊、害怕。贞观二十二年，五月，王玄策把俘获的阿罗那顺及王妃、子等，俘虏的男女万二千人、牛马二万余送到长安献俘。
唐太宗一脸不高兴：麻蛋，一个拉屎都用手指头擦屁股的国家你灭了有个卵用？
欧洲各国女王吓得手一抖，把自慰棒都折断了。诺贝尔和平奖紧急取消了唐太宗的当年提名。
唐太宗急忙下诏：以后使节出使各国禁止动不动就耍小性子灭人家国家。
王玄策被封为朝散大夫，仅仅是从五品的小官。
================================
这是点赞最多的一个回答。谢谢。
夹点私货。微信公众号 默梅轩 欢迎关注
唐僧逢人便说贫僧自东土大唐而来，一个吃饭都要靠乞讨的和尚和各国国王谈笑风生，还没讨论佛法，对方就先口呼圣僧，路上还有easygirl。
就连山洞里的妖怪都知道他是个唐朝和尚。
妖怪都不敢在中国混，唐僧到了两界山才碰到妖怪
更新：请认为五代十国有二百年的人不要跟我讨论任何历史问题，说话之前不懂的问题至少先百度一下？
好像被大v翻牌子了？吓尿。。
针对评论区的几种类型的评论解答一下：
1、“将士军前半死生，美人帐下犹歌舞”
当然是一首描述战事失利的诗词，不过要知道再强大的王朝也不是百战百胜的吧，更何况从《燕歌行》整首诗的格调来看，基本上说的是“战士尽力了，主将cba”，也并没有一味地否定唐军的战斗力。
2、唐代也有被打得很惨的时候
那是肯定的，要不然我们现在还是唐朝啊。
不过既然说到了唐朝有多强大，我肯定是捡强大的地方说啊_(:з」∠)_莫非我回答一个马拉多纳有多强大的问题，还得说说马拉多纳现在体重200斤不含头，真上场连30分钟都坚持不下来？
不过唐被人打得再惨，好像也没有“夏竦何曾耸，韩琦未足奇。满川龙虎辈，犹自说兵机。”吧_(:з」∠)_
另外唐代边塞诗里写打败仗的肯定是有，但是还是那句话，没有任何一个王朝是百战百胜的。所以我们讲一个比例问题，唐代描述胜利的边塞诗要远多于失败的。而相反，宋代几乎没有描述胜利的边塞诗词。
“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。”姑且认为是一句描述阶段性胜利的非边塞诗吧。
3、老杜的诗
朝代兴亡，百姓皆苦。老杜的诗确实反映了安史之乱时期混乱黑暗的社会状态，不过这并不反映唐的“强大”还是“弱小”，说起来“是岁江南旱，衢州人食人”这种情况在唐代发生，确实是唐王朝相当大的污点，不过我这里想讨论的是军事能力。如果说人民生活水平的话，再强大的王朝能比得上现代社会？就一个化肥，放到唐朝也是神器了。
4、宋到底挫不挫
我有一个回答分享给大家，证明一下我不是宋黑。
https://www. zhihu.com/question/2675 84399/answer/328882902
最后，这个答案只是想从侧面去描绘一下唐的强大，如果非要继续纠结“唐代也打过败仗”，那可以去其他列举唐代到底打了多少胜仗的回答下面反驳一下。
以下是原回答。
唐代的边塞诗，正面的情绪是“老子又打赢了”，别管是什么吐谷浑，楼兰还是其他的，我要斩楼兰，我要破楼兰，我还要取楼兰。我们夜袭搞死了多少胡人，正面交锋又搞死了多少胡人，胡人吓得不敢跟我们打架啦！
请看：
大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。
前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。
胡瓶落膊紫薄汗，碎叶城西秋月团。
明敕星驰封宝剑，辞君一夜取楼兰。
百战沙场碎铁衣，城南已合数重围。
突营射杀呼延将，独领残兵千骑归。
大将军出战，白日暗榆关。
三面黄金甲，单于破胆还。
君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天。
轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。
匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞，汉家大将西出师。
将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨，风头如刀面如割。
马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰，幕中草檄砚水凝。
虏骑闻之应胆慑，料知短兵不敢接，车师西门伫献捷。
月黑雁飞高，单于夜遁逃。
欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
金带连环束战袍，马头冲雪过临洮。
卷旗夜劫单于帐，乱斫胡儿缺宝刀。
唐代边塞诗负面情绪是离愁。将士万里之外戍守边关，难免思念家乡，将士们今天又想家啦，家里的老婆孩子又想将士们啦。请看：
明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。
戍客望边邑，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。
回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。
不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。
岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。
三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。
誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。
可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人！
我们再看看唐代的边塞诗提到的地点（我可不会用大数据分析）：
楼兰、天山、回乐峰（宁夏灵武）、受降城（河套北部）、玉门关、临洮、黑山（内蒙古境内）、轮台，大家可以感受一下，这些都是诗人们到了当地有感而发写的诗。
再看看挫宋的边塞诗。正面情绪的，基本没有，负面情绪的那就太多了。先说有家难回的这种：
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意，四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。
再看看抱怨打不过异族的：
三万里河东入海，五千仞岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
白沟河边蕃塞地，送迎蕃使年年事。
蕃马常来射狐兔，汉兵不道传烽燧。
万里鉏耰接塞垣，幽燕桑叶暗川原。
棘门灞上徒儿戏，李牧廉颇莫更论。
当然我们说宋人写边塞诗不多，为啥呢？北宋还好，到了南宋……
“四十三年，望中犹记，烽火扬州路。”
“自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。”
“杜郎俊赏，算而今重到需惊，纵豆蔻词工、青楼梦好，难赋深情。”
本来唐朝时期都是在轮台、天山那边干仗，结果到了宋朝，扬州都被人打得面目全非了。
啥，你说陆游也写过“轮台”、“天山”？
是啊。“尚思为国戍轮台。”，“心在天山，身老沧州。”
白瞎了南宋那么多仁人志士、文臣武将。
实名反对 @第一大宗师
没错，我就是来怼人的。因为被删评拉黑，只好另开一个回答。
要怼的答案链接在第一大宗师：唐朝有多强大？
苏定方的乌海之战来龙去脉我不清楚，有待专业人士考证。
但是你说到唐朝用的青铜合金箭簇被藏人成为天铁托甲，这特么胡说八道就不能忍了。
大宗师对于托甲的说法：
然而，今天的青藏高原上，有时又会发现一些唐军的箭头子、甲片子。藏民们看着这个青铜合金的碎片，不知道是啥东西。为啥这么轻？为啥这么硬？为啥这么锋利、为啥不上锈？
还是喇嘛有学问，答曰：此为托甲，意为天铁。乃无量劫之前，佛陀于魔王战于三十三天，掉落的宝物。配之可辟邪、化煞，保一生平安，云云。
而网络上对托甲的科普可见以下网页。
简单来说，藏人不分铜铁，可能指铁镍合金为主的陨铁，也可能指天然的雷击石，还可能是青铜、白铜甚至大马士革钢，和青铜合金没有必然联系。
而形制上，宗师展示的都是这样的：
或者是这样的：
而实际的托甲是以法器、佛像、饰品等为主，比如这样的：
这样的：
还有这样的：
即使是淘宝店铺售卖的，一般也是这样的：
或者是这样的：
至于说青铜合金箭簇，又轻又硬又锋利又不生锈。
先说个段子：外行人看到金属零件加工完之后表面光滑如镜，感叹道：“这精度真高啊……”特么那叫光洁度很高，和精度高不高有逑毛关系？
看下青铜合金的材料参数。作为箭簇的青铜合金，
“削杀矢之齐”锡占28.75%，
密度大约是8.6左右，而普通钢铁的密度一般是7.9。也就是说，同等体积下，青铜不可能比铁更轻。硬度方面，青铜也逊于铁合金。
至于说锋利，和金属材料没有必然联系，只要末端足够尖锐就可以实现，特殊情况下一张A4纸能把人手指划破。
不生锈确实是青铜的优点，毕竟铜器表面只会生产薄薄的碱式碳酸铜，所谓“黑漆古”特么就是碱式硫酸铜和氧化铜等的混合保护层好吧。然而这样的特点在作为装饰器物更合适，而不是用作兵器。美轮美奂的特性，兵器不需要，只要实用耐用就好了。
在西汉中期，随着钢铁用于箭簇的制造，青铜箭簇就逐渐退出了历史舞台。因为和钢铁相比，铜的储量更小，青铜的机械性能更差，主要体现在不够硬和太脆（青铜镜掉在地上都能摔碎了），所以之后青铜只能用来铸剑（适合刺削），而钢铁材料普及之后才有刀斧之类（适合砍杀）的武器。
从古到今，失传消亡的各种技艺确实不少，然而，其中大部分都是因为不适应发展需要而被淘汰，也没什么好可惜的。真以为古代有什么黑科技可以超越现代科技的话就是笑话了，和开着空调用着手机念佛的老太太有什么两样？现在捡块拖拉机的履带板做把刀，放到那时候都能当国宝了。
初次怼人，经验不足，请大家指正。
类似的话题
-
“盛唐”是中国历史上一段辉煌灿烂的时期，通常指的是唐朝在政治、经济、文化、军事等各方面都达到鼎盛的时代。虽然具体的时间界定略有不同，但普遍认为以唐玄宗天宝年间为最高峰，之后逐渐走向衰落。要理解“盛唐”，我们可以从以下几个维度深入探讨：一、政治的开明与强盛： 制度的完善与巩固： 继承并发展了隋朝的............. -
营销之巅，并非一个固定不变的坐标，而是一种持续追求卓越、不断突破自我的境界。它代表着一个品牌或个人，能够在激烈的市场竞争中脱颖而出，深刻洞察消费者需求，建立起牢不可破的情感链接，最终实现品牌价值的最大化和商业目标的持续达成。登峰造极之路，是一场严谨的策略布局、创新的思维实践和对人性深邃的理解交织而成.............
-
北欧模式，这四个字听起来就带着一股清冽的北国风情，让人联想到广袤的森林、宁静的湖泊，还有那些似乎永远不会被尘嚣打扰的居民。但它不仅仅是地理风光，更是一种深入人心的社会和经济发展理念，一种独特的运作方式。到底什么是北欧模式？简单来说，北欧模式指的是以丹麦、瑞典、挪威、芬兰和冰岛等北欧国家为代表的一种发.............
-
这是一个充满雄心壮志和历史回响的问题，关乎权力的顶峰与人类的统一。既然您以“朕”自称，并胸怀统一地球之志，那么我们不妨从历史、哲学、以及对未来可能性的想象出发，探讨您当以何名号最为贴切和令人信服。一、 回顾历史：权力顶峰的名号及其象征意义自古以来，人类文明中，能够称霸一方、统一疆域的统治者，都有其独.............
-
说到清朝的骄傲，不能不提的是它在维护和巩固中国统一的多民族国家版图方面所做的巨大贡献。这可不是空穴来风，而是实实在在的历史功绩。首先，我们得看看清朝疆域的扩大和稳定。对比之前的汉唐宋元，清朝无疑是将中国领土推向了前所未有的巅峰。从东北的黑龙江流域，到西北的新疆地区，再到西南的西藏、青海，以及东南的台.............
-
2016年里约奥运会闭幕式上的“东京八分钟”表演，给全球观众留下了深刻的印象，其惊艳之处体现在多个方面，堪称一次充满创意、科技感和文化底蕴的精彩展示。核心理念：超越与连接“东京八分钟”的核心理念是“超越”（Bridging the gap），旨在连接里约与东京，展示日本作为下一届奥运会主办国的魅力和.............
-
上海交大在人脑意念遥控蟑螂行动的研究，如果真的有这么一项研究，其创新之处可以从多个维度来剖析。当然，具体到某一项公开的研究成果，细节会更加明确，但我们可以从技术可行性、科学突破以及潜在应用前景等方面来推测其可能包含的亮点。首先，克服了生物与电子的隔阂，实现了跨物种的精准控制。 这绝对是这项研究最核心.............
-
惊艳全场的索尼摄影大赛日本亚军：一幅捕捉灵魂之美的瞬间在璀璨夺目的索尼摄影大赛日本站的评审席上，一张作品以其独特的视角、精湛的技艺以及深刻的情感力量，征服了评委们的心，荣获了全日本第二名的殊荣。这张照片，究竟拥有怎样的魔力，能够在这众多优秀的摄影作品中脱颖而出？让我们一同揭开它的面纱，细细品味其中的.............
-
地理上的“北京湾”：一个充满想象力的概念地理上的“北京湾”并非一个官方认可的地理名称，它更像是一个区域概念，由观察者、研究者或媒体为了更生动、更形象地描述北京及其周边地区的发展和联系而创造出来的。这个概念的精妙之处在于，它通过一个比喻化的地理空间，捕捉了北京作为区域核心，与其他城市和地区之间日益紧密.............
-
说到增强工具的功能多样性、强度和精细程度，我们常常会面临一个选择：是让工具本身变得更庞大，还是让它所能操作的零件变得更微小？这两种看似相反的策略，其实都蕴含着独特的优势和不容忽视的挑战。咱们就来掰开了揉碎了好好聊聊。 扩大工具体积：力量与视野的延伸当我们说“扩大工具体积”，想到的往往是那些大家伙：液.............
-
《波斯语课》中，主角萨沙在纳粹集中营里，为了活下去，编造了一个虚假的身份，并声称自己来自波斯。他甚至学会了波斯语，并以教授纳粹军官波斯语为生。而在影片的结尾，萨沙能够完美复述他所教过的2840位纳粹军官的名字，这一幕无疑是影片中最具冲击力和象征意义的时刻之一。如何看待萨沙的这一“超能力”？首先，从现.............
-
明成祖，我们通常这样称呼这位明朝的第三位皇帝，朱棣。而他谥号中的“成”，以及庙号中的“祖”，都承载着丰富的历史含义和复杂的制度考量。今天我们就来聊聊“成祖”这个称谓，尤其是其中的“祖”字，以及为何他会被称为“祖”而非“宗”。首先，我们得明白，皇帝的称谓并非一开始就固定不变，而是随着朝代更迭和政治演变.............
-
中国“崇洋媚外”的风气，这个问题触及了很多层面，也牵扯到历史、文化、经济、社会心理等方方面面。要说它何时能“刹住”，这本身就很难给出一个确切的时间表，因为它不是一个能靠一道政令或者一蹴而就的运动就能彻底解决的。更像是一个持续演变和相互影响的过程。我们不妨从几个角度来剖析一下这个现象的成因和可能的走向.............
-
这是一个非常复杂且富有挑战性的问题，因为它涉及到对“发达”的定义、不同地区和国家的具体情况以及主观的评价标准。中国在经济总量、基础设施建设、科技创新等方面无疑取得了举世瞩目的成就，在很多量化指标上处于世界前列。然而，如果我们将“发达”的概念拓展到更广阔的维度，例如生活品质、社会公平、环境保护、文化传.............
-
纳西姆·尼古拉斯·塔勒布（Nassim Nicholas Taleb），这个名字本身就带着一种神秘的、与众不同的色彩。他不是那种循规蹈矩的学者，也不是市场上的寻常分析师。塔勒布更像是一个游走在哲学、数学、经济学和生活边缘的智者，一个孜孜不倦地拆解我们世界运转逻辑的“反主流”思想家。要说塔勒布是怎样一.............
-
我们来详细分析一下《流浪地球》在豆瓣的评分及评论区热评，以及那些为豆瓣App刷差评的人不满的原因。 《流浪地球》在豆瓣评分及评论区热评是否合理？要判断一个电影的评分是否合理，我们需要从多个维度去考量，并结合当时的观影环境和观众的期待。《流浪地球》的豆瓣评分及普遍评价： 初期评分波动与高开低走： .............
-
Angelababy、昆凌、方媛，这些名字，在提起“天王巨星背后的女人”时，总会不自觉地浮现在脑海。她们从嫩模的身份，一步步走到聚光灯下，成为被无数人羡慕的对象，这中间究竟有着怎样的故事？又有哪些可以让我们窥见成功的秘诀？从T台到星光：她们的上位之路要说起她们的“上位”，其实并非一蹴而就，而是有迹可.............
-
何新提出的“疑西论”对世界历史学的影响是深刻且多维度的，它不仅挑战了既有的学术范式，也引发了广泛的讨论和反思。要详细讲述其意义，我们需要从几个关键方面来剖析。一、 何新“疑西论”的核心观点梳理在深入探讨其意义之前，我们首先需要明确何新“疑西论”的主要论点。简而言之，何新的核心观点可以概括为以下几点：.............
-
长平之战前，赵国之所以没有选择直接将上党居民迁入赵国境内，背后有着错综复杂的考量，并非一个简单的“不愿意”就能概括。这其中既有关乎国家战略的大局，也牵涉到地方民情的实际，更有着对战争风险的审慎判断。首先，从战略层面来看，上党地处战略要冲，历来是兵家必争之地。它扼守着通往赵国腹地的咽喉，一旦被秦国占据.............
-
“寡人之民不加多，何也？” 梁惠王，或者其他的君王，之所以会发出这样的疑问，并且渴望“民不加多”，背后有着极其深刻的历史、政治、经济和军事原因。这并非一句简单的抱怨，而是王权稳定、国家发展乃至生存的根本性诉求。一、 兵源的枯竭：国家力量的直接体现在古代，尤其是春秋战国时期，战争是家常便饭。诸侯国之间.............
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 tinynews.org All Rights Reserved. 百科问答小站 版权所有