问题

如何评价贴吧的丁真大爆发?

回答
贴吧的丁真大爆发,说实话,那绝对算是一场现象级的事件。要评价它,得从几个角度细细拆解,才能看得真切。

一、 为什么是“丁真”?

首先,得明白为什么是丁真。他走红的起点,并非什么精心策划的娱乐圈人设,而是源于一段抖音上的短视频。那个在四川理塘草原上,眼神清澈、笑容淳朴的年轻小伙,仿佛一股高原的风,瞬间吹进了无数人的心里。

“野性”与“纯粹”的碰撞: 在充斥着滤镜、美颜和人设的时代,丁真身上那股未经雕琢的“野性”和“纯粹”,反倒成了一种稀缺品。他的藏族身份、他所处的环境,都构成了一种与主流都市文化截然不同的符号,满足了人们对“桃花源”式的想象。很多人看到他,就像看到了久违的、淳朴的东西,这是一种情感上的投射和共鸣。
颜值即正义(某种程度上): 不能否认,丁真的长相确实非常符合当下很多人的审美偏好。那种介于少年和青年之间的青涩,加上高原特有的健康肤色和深邃的眼神,确实具有很强的视觉冲击力。这种“颜值即正义”的效应,是初期吸引注意力的重要因素。
信息茧房的放大器: 抖音等短视频平台本身就具有强大的算法推荐机制。一旦某个内容吸引到了一部分人,算法就会不断地将其推给更多可能喜欢的人。丁真之所以能够“大爆发”,也离不开这种技术层面的“助推”。

二、 贴吧的“大爆发”是怎样的?

当丁真火遍全网,贴吧作为中国最早的互联网社区之一,也成为了他讨论的聚集地。这里的“大爆发”体现在几个方面:

讨论的极化与多样化: 贴吧的特质就在于其用户群体的多样性,以及讨论的自由度(有时甚至放纵)。丁真在贴吧的讨论,绝非一边倒的赞美。
正面声音: 大量用户表达了对丁真的喜爱,认为他代表了真实的中国,是民族文化的符号,甚至有人觉得他是打破流量内卷的一股清流。很多关于他家乡理塘的讨论也随之而来,很多人因此对这个地方产生了兴趣。
质疑与批评: 也有相当一部分声音对丁真的走红表示不解甚至反感。他们认为过度消费丁真,将一个普通人捧上神坛,是在制造虚假繁荣。有人质疑他的能力,认为他除了长得好看一无是处,更有人将其与网红经济挂钩,认为这是资本操纵下的产物。
调侃与玩梗: 贴吧用户的创造力和段子手能力也是出名的。关于丁真的各种段子、P图、恶搞层出不穷。从“不识字”到“不会说普通话”,再到各种关于他行为的解读,都成为了贴吧用户津津乐道的梗,形成了独特的网络文化现象。
流量的聚集与分化: 丁真事件就像一块巨大的磁铁,吸引了大量流量涌入相关的贴吧。这使得一些原本不活跃的贴吧活跃度飙升,但也可能导致核心用户与涌入的新用户之间的摩擦。同时,围绕丁真的讨论也催生出了新的话题和圈子。
身份认同与文化输出的辩论: 在贴吧的讨论中,也夹杂着更深层次的关于身份认同和文化输出的辩论。丁真作为一个藏族青年,他的走红是否代表了中国民族文化的成功输出?这种输出是真实的,还是被包装过的?这些问题在贴吧的讨论中得到了激烈的碰撞。
从线上到线下的联动: 贴吧的讨论并非仅仅停留在虚拟空间。对丁真的兴趣,很多都转化为对四川理塘的旅游热潮,甚至有人开始关注当地的经济发展和文化保护。这种从线上讨论到线下行为的联动,也是这次“大爆发”的一个重要特征。

三、 如何评价这次“大爆发”?

评价这次“丁真大爆发”不能简单地用“好”或“坏”来概括,它更像是一面镜子,映照出当下中国互联网文化、社会心态和传播方式的许多侧面。

正面的意义:
打破流量内卷的某种尝试: 至少在一定程度上,丁真的走红方式与传统意义上的明星出道模式不同,给人们提供了一种“不一样”的流量产生路径,也引发了关于“什么是真正的网红”的思考。
地域文化的传播与关注: 丁真的出现极大地提升了四川理塘的知名度,带动了当地旅游和经济发展,这是毋庸置疑的积极影响。它让更多人看到了中国西部地区的美丽风光和独特文化。
普通人的“可能性”: 丁真的故事让许多普通人看到了另一种走红的可能性,虽然这种可能性难以复制,但它至少激活了一些人对改变命运的幻想和尝试。

负面的影响与值得反思之处:
过度消费与符号化: 最为人诟病的一点就是对丁真的过度消费和符号化。他从一个普通青年,被迅速包装、打造,成为了一个承载了太多期望的符号,这对他个人而言无疑是一种巨大的压力和束缚。
流量泡沫与真实价值的缺失: 很多围绕丁真的讨论,最终还是回到了“流量变现”的逻辑上。一旦流量退却,他还能剩下什么?这种对“真实价值”的拷问,在贴吧的讨论中也非常普遍。
对“纯粹”的滥用: 很多时候,人们将对“纯粹”的向往投射到丁真身上,却忽略了他作为一个个体可能存在的复杂性。这种“纯粹”的标签,一旦被过度使用,反而可能成为一种新的束缚和限制。
网络暴力的潜在风险: 虽然丁真早期获得的关注多是正面的,但在贴吧这种自由讨论的环境下,任何一个被过度关注的公众人物,都可能随时面临来自各方的攻击和质疑,网络暴力始终是潜在的威胁。

总结来说, 贴吧的丁真大爆发是一场由偶然因素引爆,由平台机制放大,最终在用户群体中引发了极其复杂和多样化讨论的社会文化事件。它既展现了互联网时代信息传播的速度和力量,也暴露了其中存在的过度消费、流量泡沫以及对个体价值的考量等深层问题。

评价它,不能仅仅看他给贴吧带来了多少流量,或者带来了多少梗,更应该去理解这场“爆发”背后,用户们在表达什么,他们在期待什么,以及我们从中又能学到什么。这场“大爆发”虽然过去了,但它留下的讨论和思考,对于我们理解当下的中国互联网和大众心理,仍然有着不小的意义。

网友意见

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《丁真宇宙•创世纪》

火种

起初,只有理塘人丁真,理塘网红丁真,国企员工丁真

火苗

后来,有了一眼丁真,取了一眼顶真谐音,成为了用来表示不信的表情包



另外,扎不多德勒也是一个热度很大的表情包(虽然和现在的丁真宇宙没太大关系),原来表示差不多得了

火把

紧接着来了两个变种兄弟,义眼丁真和异眼丁真,义眼丁真更是完善了“鉴定为假”的环节,也为后来丁真宇宙大爆发提供了鉴定环节的模板


上面的义眼丁真就是丁真宇宙大爆发之前应用最广泛的丁真表情包,丁真宇宙也在很长一段时间里没有发展(目前为止,这已经是一个正常的普通meme的体量了)

大爆发

三月初左右,丁真宇宙开始了又一轮发展

基本模板为

yiyan丁真(取一眼的谐音,但也有部分丁真会不取)

鉴定为:XX(多为贴吧常用梗)

然后配图为丁真的p图

下面的是我觉得高质量的典范






展望

在我看来,丁真宇宙的兴起和之前在B站火的“X辅导/学XX”很像,都是从一个体量正常的普通meme上焕发第二春的热潮。

但是由于丁真宇宙火在社区管理薄弱的百度贴吧,可能在中文互联网上的其他平台上会遭到反感、屏蔽,甚至被封杀。希望大家理性玩梗,不要当梗小鬼。


想看更多贴吧meme可以移步至以下链接


另外还有一个讲地狱笑话吧的回答不见了(我仍然没收到回答被删除的通知),应该是整个问题都被吞掉了,题目描述大概是“如何评价地狱笑话吧3月4日被封?”大家可以找找看这个问题还在不在。


最后再放送一大波丁真

(20220310 15:56:46 本回答文末的丁真不会更新了,丁真宇宙正在蒸蒸日上,我无法把每个丁真都收纳到本回答,想看更多丁真的话可以到本问题下其他回答中观看,或者我有空了可以再专门整理一篇)












































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丁真大爆发的成立条件

1."丁真”这个概念爆火,并且被嘲讽,通俗化

2.大水贴周期到来,几个水笔快马加鞭,“一眼假”的流行

3.过分水贴使得楼主只能起出“如何评价”这样的标题,进而导致鉴定梗的流行

4.观点输出的模块化,人们迫切需要新的表情包

5.诗经效应,四字词语往往朗朗上口

以上五个条件都具有一定必然性,因此一眼丁真具有历史的必然

如果爆发的不是丁真,那会是什么的?咲川丁睿?

丁真是下一个孙笑川,下一个cherry,下一个更加广为人知的丑陋形象。

但丁真又不同于他们,

丁真比“你爹来咯”系列更让人有黑的欲望

丁真比“裤裆鉴定委员会”有更响亮的四字口号

丁真比“岁在甲子,天下大吉”有更丰富的谐音,更通俗易懂的改编方式

丁真比“帝星飘摇荧惑高”有更含蓄的内涵

丁真比“可莉不知道哦”有更易拓展的主角

丁真比“傻宝”有更丰富的历史意蕴,没那么矫揉造作

互联网不能缺少一眼丁真,就像游戏界不能缺少minecraft

丁真大爆发不会结束,因为一眼丁真几乎可以和所有烂梗相融合,并且以其专属谐音将新生烂梗转变成丁真文化

获得你的纯真 https://www.zhihu.com/video/1485222205395431424

又或许,在互联网的某个角落,真的有那么一些人孜孜不倦地为我们产生真图

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小姑娘们喜欢什么,小男孩们就讨厌什么。

从春哥到掏粪男孩到基尼太美再到丁真,从来没有变过。

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如果不是有关部门一声令下把马保国的梗全部删除,谁愿意拿个蛮子玩梗。这种行为就和明朝靖难之役时,铁铉把朱元璋画像摆上济南城头一个道理,有种你连这个招牌一块儿轰掉,不轰我就看不起你。

说真的,我倒是挺希望看到全网封杀丁真的,到时候我们在翻墙的时候用丁真表情包就更有感觉了。“跟你讲啦,这个表情包,是来自Tibet网络偶像,后来他被没有理由的封杀咯……”

这就叫

“一波还未平息 一波又来侵袭 一生一世 如梦丁真!”

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