如何评价《三体》中的罗辑及人类对他态度的不断转变？
初遇罗辑，他并非传统意义上的英雄。他是一个玩世不恭的学者，一个游走于情爱游戏间的花花公子。在人类面临灭顶之灾的黑暗森林威慑建立之初，他带着几分冷漠和戏谑，甚至可以说是在一种近乎被逼无奈的情况下，才一步步被推上了拯救世界的舞台。此时的人类，对他的态度是矛盾的。一方面，他是“面壁者”之一，承载着人类最后的希望，但这种希望又带着一丝绝望的色彩。许多人对他抱有怀疑，认为他不过是另一个试图逃避责任的精英，他的“面壁计划”更是被视为荒诞的幻想，充斥着对他的不信任和嘲讽。他们习惯于强大的科技和理性的解决方案，而罗辑的“面壁”更像是一种哲学上的自我救赎，与他们期望的雷霆万钧般的反击截然不同。
然而，随着“面壁计划”的推进，尤其是他洞悉宇宙社会学真相，并以此为基础建立了“黑暗森林法则”的威慑后，人类对他的态度发生了翻天覆地的变化。当他将太阳系的三体母星暴露在宇宙的黑暗森林中，成功地遏制了三体文明的入侵，人类终于不得不承认，这个曾经被他们轻视的学者，才是真正拯救他们的人。此时的他，被奉为“救世主”、“执剑人”，身上笼罩着英雄的光环。曾经嘲笑他的人，如今对他毕恭毕敬，将他视为人类文明的守护神。这种转变，是对他能力和智慧的最高肯定，也是人类在生死存亡之际，对任何一丝生机的极度渴望。
但命运的齿轮再次转动，人类对罗辑的态度又一次进入了复杂的阶段。当“执剑人”的责任变得沉重，当威慑的平衡在技术和政治的双重压力下摇摇欲坠，人类开始对他产生新的审视。特别是当他选择了“冬眠”以躲避威慑被打破的责任，这种行为在许多人看来，是一种逃避，一种对人类整体命运的背叛。他们无法理解，也无法接受，那个曾经的救世主，如今却像一个自私的普通人一样，选择将重担推给下一代。此时的人类，尤其是对危机有着更深刻体会的后继者们，对他的评价变得更加苛刻。他们认为他的“浪漫主义”和“人性”在冰冷的宇宙法则面前是幼稚的，他的选择是对前人牺牲的辜负。一部分人仍然尊敬他，但更多的人，尤其是那些在威慑下生活了漫长岁月的人，对他的感情复杂，夹杂着失望、惋惜，甚至一丝怨恨。
最终，在“归零者”文明的出现，以及三体世界被“二向箔”降维打击后，人类的视角再次被重塑。罗辑的“执剑人”行为，在那个更大的宇宙背景下，或许有了更深层的解读。他坚持“威慑”的逻辑，试图以一种相对缓和的方式维持和平，这在一定程度上也为人类争取到了苟延残喘的时间。当一切科技和文明都在“二向箔”下化为虚无，当人类文明的火种被播撒到更遥远的星系，罗辑作为那个曾经阻止过三体文明，也曾试图在宇宙尺度上寻找生存之道的人，他的形象再次被赋予了新的意义。他不再是简单的“救世主”或“逃兵”，而是一个在人类历史的极端时刻，以自己的方式做出过巨大贡献，也承受了巨大牺牲的复杂个体。人类对他的评价，也从最初的怀疑，到崇拜，再到失望，最终可能回归一种更深沉的理解和怀念，承认他在人类文明的史诗中，留下了不可磨灭的印记。
网友意见
三体全本已阅读多遍，觉得每次阅读的感受都有变化。个人认为这是近年来国内最好的文学作品（还是加上之一吧）。
谈到罗辑，也许他是三体里真正的人类主角，最后程圣母的出现是为了体现“爱”。三体全书是以对全人类的爱、以及阐述人类是富有爱的物种为核心的。
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人物形象
1.在罗辑刚出现的时候，他这位社会学教授，只是表现出和现在普通大学毕业生所做所想差不多的样子，与其说是玩世不恭，其实跟我们一样只是生活罢了（这正是三体最吸引人的地方，科幻小说中我们看到的是现实，跟生活如此贴近的现实）。
2.在杨冬墓前的对话，叶文洁已经时日无多了，罗辑作为熟人出现，让她能放松的聊聊天。推测当时叶文洁是可以总结出黑暗森林法则的，但感觉她不愿意这么做。女儿的死，地球三体组织的消亡，知道三体人降临后不是拯救而是毁灭人类…...一位时日无多的老人是不愿去碰触宇宙最黑暗的现实的，背叛了人类也背叛了三体人，叶文洁的双重背叛始终是源于她对人类的爱与恨的搏斗，经历了这么多，最后搏斗也不重要了。只是在她人生的尾声，把一些零星的线索给了罗辑（她知道智子会监听这一切），到最后叶文洁还是“爱”人类的。
3.成为面壁者，完全是一头雾水，这时候没人联系到是叶文洁给罗辑说的几句话，让三体人想要杀他，当然罗辑也不清楚这联系，跟别人也没提起过。正常人！完全是正常人的做法！反正资源随便用，做什么都没人干涉，换做我，换做你，去舒服去放松，在智子封锁基础科学的前提下，罗辑的选择很正常吧。（舒适生活的时候，三体人竟然没有倾尽全力的杀他，哎，还是没跟伊文斯好好学，整个地球上只怕罗辑一人，倾尽全力杀了他不就好了）
4.面壁者开始被破壁，第一位来和罗辑交流后，自杀了，这对罗辑是第一步打击。政府接走妻子孩子是第二步打击。这种打击不能说是完全贬义的，只是它们在罗辑心里起了些作用，让他感觉是该干点什么了。
5.释放咒语、遭到三体人迫害、冬眠、醒来后再次被迫害、目睹地球舰队在水滴面前不堪一击、咒语生效、成为神、成为恶魔、直至成为执剑人，这一系列过程不再详述。
小结：罗辑只是跟叶文洁有过一段对话、同你我一样的、因为三体人的敌视和迫于人类的压力而逐渐改变的正常人。老头死之前说他没什么失去的，让程心和艾AA走，也许他已然与当年时日无多的叶文洁感同身受。拖延了400多年，太阳系的人类还是逃不过命运。有论坛说罗辑的责任是对于庄颜不是对于人类，而我感觉他是逐渐理解叶文洁后，对人类的爱更深沉了。
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记得曾有定义说：人类，是对未知事物的无限恐惧，以及对已知事物的无限贪婪。本人觉得书中人类对罗辑的态度不断转换，也可基于上述两点。现实生活中当然存在，三体的伟大之处正是在于它从我们的现实生活，生发出让读者感觉合情合理的科幻！
失去人性失去很多，失去兽性失去一切。
凌晨了，明天再更～
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人和树不就是一理 —— 他愈求升到高处和光明，他的根愈挣扎向下，向地里，向黑暗，向深处—— 向罪恶。
人类之伟大之处，正是在于他是一座桥梁而不是一个目的 。
人类的可爱之处，正这于它是一个过程。人生是污秽的川流，要想容纳并使之澄清，人自身就要成为大海。—— 尼采（有兴趣的朋友建议买本《查拉图斯特拉如是说》，BD里有些话是错的，错字也不少）
记得初中看到尼采说人类是一个过程，十分激动。因为当时学历史，同学间流传着尼采为纳粹提供思想支柱，看过书之后真的能深深打谣言一巴掌。
伟大的作家，亦是相对成熟的思想家与哲学家。全书中从没出现过三体人，智子也是类人型机器人，所以从始至终都是在纯粹的人类社会中讨论人类。（下午再更……）
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第1次读完，两个感觉：1.这作品很牛B；2.程圣母是猪么，就是你害死的全太阳系人类，直到最后，还私藏5kg物质，要归还就都归还，做人做的太虚伪。
开始读第4次（当然我不是读了1次就继续下1次，中间有较长间隔，看心情）：1.这作品很牛B；2.程心是人类爱的集合体，她的做法是对有爱的人类这个物种最好的呈现，无关对错。
程心是弱，罗辑中等，维德强硬。掌握如神般权力的人，转瞬间就会被当作恶魔！那感觉咱们还是愿意选择程心作为“恶魔”的吧。为什么上帝不被当作恶魔？因为上帝并不存在于现实中（我并没说上帝不存在哈，尊重每个人的信仰和敬畏之心）。
回答全篇我也没提大刘，因为真的不关心作者，喜欢三体，崇拜的是作品，这已经是肯定作者了，任何文学作品的“成名”作家出席的签名会、论坛、甚至综艺节目等等一概不关心，脱离作品的作者，和牛身上掉下的毛一样空虚——回应我上一个有关青春小说作家抄袭的回答。
很感谢三体，也许未来真有抉择的一刻，人类会选择罗辑或维德，正如维德所说：失去人性失去很多，失去兽性失去一切。不要让傲慢（面对水滴）、侥幸（掩体计划）、圣母心害死全人类。
当然也感谢三体人的透明。（《独立日》中，外星人受母体制约；《第九区》中，高科技外形虫型生物沦落地球收到牲畜般待遇，等人家10年之约再回来，可能就把人类当牲畜了）但如果出现《变形金刚》、《银河护卫队》中拥有高等级文明且个体思想独立的外星类人类生物，不用三本书，半本书时人类已经灭绝了。
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