中国的姓氏为什么起源大都是上古帝王的姓？
一、姓氏的早期形态：氏族与宗法制
在遥远的上古时期，甚至在夏商周之前，人们的生活方式更接近氏族社会。那时候，一个“姓”可能更多的是代表一个母系氏族或部落的标志，与生育和血缘紧密相连。随着社会的发展，父系氏族逐渐取代了母系氏族，姓氏也开始与父系血缘挂钩。
而“氏”的出现，则是一个更复杂的演变过程。“氏”最初是为了区分同姓的旁支或分支而产生的。比如，同一个祖先下来的子孙，根据他们所封的采邑、居住的地点、拥有的官职、甚至祖先的事迹，都会形成不同的“氏”。例如，姬姓有很多分支，就形成了鲁氏、晋氏、齐氏等等。
在周朝建立后，宗法制在中国古代社会发挥了极其重要的作用。宗法制是以血缘关系为基础的等级制度，它规定了家族内部的继承、祭祀、辈分等一系列规矩。在这种制度下，一个贵族家庭的子孙，无论有多少分支，都属于同一个“宗”。“姓”是家族的根本，代表着共同的祖先，而“氏”则是在这个基础上进一步细化和区分的标识。
二、与上古帝王姓氏的渊源
那么，为什么上古帝王的姓氏成为了很多人姓氏的源头呢？这主要有以下几个原因：
1. 华夏民族的早期融合与认同感： 华夏民族的形成是一个漫长而复杂的过程，其中融合了许多不同的部落和族群。而上古时期的一些伟大的部落首领和帝王，例如传说中的黄帝、炎帝，被认为是中华民族的共同祖先。他们的姓氏，如“姬”、“姜”、“姚”、“嬴”等，自然就成为了早期华夏部落联盟的重要标识。
2. 赐姓与封姓： 在早期，帝王拥有至高无上的权力。他们会将自己的姓氏或与自己姓氏相关的姓氏，赐予有功劳的臣子、姻亲，或者分封到各地统治的诸侯。
赐姓： 比如，黄帝的后裔众多，他们被分封到不同的地方，或者因为有功而获得新的姓氏。而其他部落的首领或有功之臣，也可能被赐予与帝王同姓或衍生姓氏，以示恩宠和笼络。
封姓： 周朝实行分封制，大量的诸侯被分封到各地建立国家。这些诸侯往往是王室的同姓宗亲。他们所建立的国家，其统治者的姓氏也就成了当地一个重要的姓氏来源。例如，周朝王室姓姬，因此就出现了晋、鲁、齐、燕、宋、卫、郑、陈等众多以姬姓为源头的姓氏。
3. “姓”的权威性与传承性： 姓氏不仅仅是一个称呼，它承载着一个家族的历史、荣耀和地位。“上古帝王”的姓氏，无疑代表着最尊贵的血统和最悠久的传承。许多后来形成的姓氏，就是通过追溯祖先，发现自己家族的源头可以追溯到某个著名的帝王或部落首领，从而与这些帝王姓氏产生了联系。
4. 避讳与改姓： 在中国古代，尤其是王朝更替之际，为了避讳新统治者的名讳，或者为了表示臣服，一些家族会主动改姓。而改姓的选择，往往会选择一些有声望的、与自己家族过去有关联的姓氏，其中不乏一些源自上古帝王姓氏的。
三、一些具体的例子
姬姓： 这是周朝王室的姓氏。周朝是中国历史上非常重要的一个朝代，其分封制度使得姬姓成为了源头姓氏，并衍生出了大量的姓氏，如吴、郑、鲁、晋、卫、宋、燕、蔡、曹等。
姜姓： 炎帝的姓氏。炎帝也是华夏民族的共同祖先之一。姜姓也衍生出了很多姓氏，如申、吕、许、厉等。
姚姓： 传说中舜帝的姓氏。舜帝被认为是唐尧之后的重要帝王。
嬴姓： 传说中秦始皇的姓氏。嬴姓也衍生出不少姓氏，如赵、秦、徐、江、黄、梁、费、瞿等。
为什么说“大都”有些夸张，但重要性毋庸置疑？
虽然我们上面列举了姬、姜、姚、嬴等源自上古帝王的姓氏，它们确实占据了姓氏中非常重要的地位，并且是许多其他姓氏的源头。但中国姓氏的来源是极其多元的，除了源自帝王姓氏，还有：
以祖先名号为姓： 如老子姓李，其“李”姓的来源，一种说法是他的先祖曾因功被赐姓“理”，后来改为“李”。
以地名为姓： 如欧阳、司马（原本是官职，后演变为姓）。
以官职为姓： 如司徒、司马、司空等。
少数民族汉化改姓： 很多少数民族在与汉族融合的过程中，会选择汉族的姓氏，其中一些也会选择源自上古帝王姓氏的。
因生活习俗或职业为姓： 如陶、车、马等。
总结来说，中国姓氏与上古帝王姓氏的渊源深厚，是因为在早期社会，帝王及其氏族代表着最核心、最权威的血缘和政治力量。他们通过赐姓、封姓等方式，将自己的姓氏传播开来，并成为许多后来姓氏的源头。这种源自上古帝王姓氏的传承，不仅体现在姓氏的字面上，更承载着一种对祖先的追溯、对身份的认同，以及对文明早期历史的记忆。
理解这一点，也就更能体会到中国姓氏背后蕴含的丰富历史文化意义了。它不仅仅是一个符号，更是连接过去与现在的纽带，是中华民族共同体意识形成的重要组成部分。
网友意见
我要是打不过你我跟你的姓。
最后输赢都是一家人了（不过会从奴隶当起）
族谱是个好东西，记载了普通人是如何绝嗣的。复旦大学历史研究所陈熙《延续香火的理想与普遍绝嗣的现实——基于家谱的人口数据》统计了清代福建西北山区松源魏氏家族的香火，其族谱记载详细，修订次数多，地形属于盆地，受外界影响小。统计的结果与我们的推测是大差不离的，才几代而已，就有十分之九的初代断了后。
在清朝267年的时间里，松源魏氏出现了以下情况：
清初，松源魏氏共计169名男丁。
第一代繁衍时，淘汰了43.8%的支脉，即只有95人留下了后代，其余74人断后。
至第二代，则累计淘汰了62.13%的支脉，起初的169人中，已有105人断后，有64人还有后代。
到第三代，淘汰了71.60%的支脉。此时，松源魏氏的绝大多数支脉（121人）已经断后，只有48人有后代。才第三代，就已经出现了这种情况。然而整个松源魏氏的人口是不断增长的，最终是有1360名男丁。由此可知，历经数代淘汰之后留存下来的支脉，更容易留下后代。到1917年，初期的169个支脉中，有86.39%断后。即，清初这个村镇的169个男丁当中，到民国初期，只有23人还有后，其余146人均绝了嗣。
这个村庄最终有1360名男性，这与我对于我们村的印象是相同的，村中大片居民拥有共同的五世祖，证明当年同时代的本族人是断后的。我们如果把眼光放长一些，再搞个1000年族谱研究，情况就会变得格外复杂。我们会发现，类似松源魏氏这样的，在战乱时可能会被团灭，遇见灾荒可能死绝。唯有开枝散叶遍布各地的，才会留下后代。历史上完全不缺导致“十室九空”的战乱和灾荒，清代是中国人口增长最稳健的时代，血脉传承尚且如此，就不难想象其他时代的情况了，说留存率万分之一绝不为过。
经分析，影响松源魏氏香火的主要有以下因素：
①生育子女数
②妻子数
③社会经济地位
④过继
试问，上古帝王缺哪个？平民屌丝哪个占优？
我曾说过，古人三妻四妾的那是富户，三宫六院的那是帝王。一个人占了好几个媳妇，剩下的只好断后。历史上很多县都是著名光棍县，有的县适龄男丁一半打光棍。而与此同时，帝王中，宋徽宗85个子女，康熙97个孙子，光绪没有后代不要紧，毕竟支脉繁多，其他王爷顶上。某大族后代人丁兴旺，遍布全国各地，某地绝嗣，其他地方还可继续繁衍。朱元璋有26个儿子，到明朝结束的276年间，他的直系后代达到了数十万：
图：明朝各时期流淌着朱元璋血脉的人员人数（明朝宗室人口数量变化）
明朝人口统计说法不一，根据《明史》的记载，朱元璋时期明朝人口6000万左右，到中期和后期，人口还是6000万左右（有些学者认为增加到了1.9亿左右），但无论如何，是比不上明朝宗室的膨胀速度的，他们霸道地取得了更多的生育权。朱姓的同学一查，查到自己是明朝某王之后，再往上推就是朱元璋，是很常见的。所以我们推测，上古帝王也是这么繁衍的。有个别帝王十分能生，子孙繁多，后代们根据自己所处位置、官职、国度等区分身份，定下了本支姓氏，成为了现在中国姓氏的主要来源。
至于上古时的其他人，多数早就绝后了，还有极少部分奇迹，至今还有后代。还有一种可能，上古其他部落早就被屠杀干净了，男丁为奴，女性被纳。然而，即便是最终取胜部落的上古帝王治下的平民，也基本都因千年的战乱和灾难而绝后了，能有后代的绝少。帝王因很能开枝散叶，将子孙分封各地为国君，各国国君继续填充后宫释放人性。自然而然的，到现在还活着的国人，许多都流淌着上古帝王的血脉了。
因为普通老百姓都绝后了呗。。。
节选自本人文章
二、你祖上阔过吗？
在知乎上经常都能发现很多人谈起自己的祖上，特别是民国时期和晚清时期，是大地主或者资本家或者政府官员。看得久了不由得让人怀疑，因为印象中大部分人祖上应该都是穷人才对。
其实大部分人祖上是穷人，这是绝对正确的；但大部分人祖上都阔过，这也是绝对正确的。通过对DNA的追溯可以发现，人类的基因族谱往上呈汇集趋势，所谓五百年前是一家并非空话。
这其中的奥妙就在于，穷人的基因传播能力是远低于富人的。可能是无力娶妻，可能是夭折，可能是饥荒，可能是疾病，可能是营养不良，可能是战乱，即便是穷人如爬虫般低贱的企图依靠多生子来增加繁衍的机会，但与富人对比，他们传宗接代的能力要底下得多。因此，事实上，放在一个较长的时间来看，生存的竞争比我们想象中要残酷得多。
怎么才能在以千年为单位的时间中确保你的基因流传下去呢？你得多娶妻，你得多联姻，你得多旁系，你得活久点，你得有风险应对能力。总之，你得拥有更多的资源。历史的车轮前积满了失败者的累累白骨，大多数人的失败，仅仅是为其他人腾出了资源的空位而已。
我们的祖上基本都阔过，因为阔，所以挤占了资源而将基因流传下来了，这本身就是一件非常稀罕的事情，本身就是一个奇迹。而更多的人，因为各种原因，他们的资源被剥夺了，他们的家族灭绝了。但是曾经阔不等于会一直阔下去，也许你的祖上只是旁枝，也许他们后来遭遇了失败。所以，穷人的祖上几代是富人，这就再正常不过了。
仔细思考一下，这是一件非常可怕的事情。穷人的祖上是富人，意味着祖宗那个年代的穷人，大都被灭绝了。我们可以做一个简单的计算题，假设一个富人可以娶10个老婆，那么他会导致多少穷人没有机会娶老婆。再假设一下，如果一个富人可以生下10个孩子，并保证这10个孩子都活到能娶妻生子的年级，那么10代之后他将会有多少10世孙？答案是100亿！这种情况一直在发生着，不难想象，穷人的子孙将会是什么处境。假如当年我们那个阔过的祖宗如果在斗争中失败，被剥夺或减少了资源，家族继续繁衍到现代的可能性有多大。我国有大量以某家族名命名的地方，这并非偶然。当然了，祖上阔过不等于你就阔，他们只是给了你最基本的存在权而已，我国是嫡长子继承制，祖上的阔也只能余荫少数后代，大多数被压榨的人，与压榨他们的人，其实拥有同一个祖上，但这份香火情并没有什么卵用。
这些残酷的事实说明，资源的争夺，政治的斗争，是你死我活的事情，也是一件长期的事情，而斗争的失败者，结局往往是灭绝。
如果你的家族已经被灭绝了，或者被剥夺了大部分资源而处于即将被灭绝的状态，请问，这个世界未来如何发展，与你还有什么关系吗？假设现在有一个选择，条件是灭绝你们家族，但好处是可以让你们的邻居家的天才儿子拥有更多资源，让他们在未来可以更阔更发达，你会因为这个“美好”的前景而动心吗？
我们为什么要讲政治，我们为什么要重视资源的争夺，最基本的原因就是要让自己能活下去，然后才是要能活得好的问题。这里的活下去不是一天两天，而是在更长的时间范围内进行度量。
三、政治是怎么筛选基因的
统治阶级来了，他们说他们是来拯救人民的。统治阶级换了，他们还说他们是来拯救人民的。那么问题来了，谁是人民？
统治阶级的特点就是要从政治中获利。
对于地主来说，他们的利益就在土地，人人都要吃饭，抓住土地这个主要矛盾他就立于不败之地了。人是贪婪的，永远会挖空心思的获取更大的利益。从一个地主来说，如果他看见自己的佃户生活得好了，他会想是不是该提高租子了，因为这是他的主要利益。即便这是一个“好心的地主”，但总有“坏心的地主”会提高租子，大家会恶心循环。“好心的地主”也会死，他的后代不见得会一直好心。总之，地主阶级掌握了政权，所有在争夺土地资源中失利的人，他们的生存环境将是非常糟糕的。
封建政治对人民的基因进行筛选，与土地所有权里得越近，生存的几率越大，反之则更容易灭绝。
对于军阀来说，他们不关心生产，他们只关心枪和能用抢能抢到的东西。如果你没有自保之力，又与军头没有什么关系，无论你是什么阶级，都会很糟糕。
军阀政治人民的基因进行筛选，与军阀关系越近，生存的几率越大，反之则更容易灭绝。
GMD的统治，首先就是一种军阀统治，因为GMD从灭亡满清开始算起，名义上统治中国37年，但一直没有解决军阀问题。其次是大地主大资产阶级的统治，原因也很简单，GMD政权从建立那一天起，因为自身先天缺钙，他们依靠的就是旧社会的各种大势力，比如袁世凯，比如北洋军阀，比如四大家族。不要看GMD自己也名义上反这些人，那只是为了争权夺利，事实上离开了这些人他们一天也活不下去，辛亥革命如果没有袁世凯能成功吗？如果不是北洋军阀倒戈能成功吗？护法靠的谁？北伐靠的谁？中原大战靠的谁？日本打来了靠的谁？靠人吃饭自然要给人便利，所以他们军阀混战，所以他们对内掠夺对外奴才。
因此，GMD的统治，这筛子可就厉害了，它们兼具了封建、军阀、资本主义统治的各种弊端。因此，从这个政权建立的那一天开始，中国就没有一天安宁过，除非这个政权发生大换血，把那帮腐朽反动的统治者全部换掉，否则绝对好不了。国粉总是抱怨环境不好，问题是自己的根子都歪了，环境怎么可能好？说句题外话，台湾能有今天，除了当年GMD带去了大量资源及美国的援助外，他们的大换血也功不可没。TG帮他们换了一茬，蒋介石自己痛定思痛换了一茬，蒋经国换了一茬，到现在GMD都快换没了，这个党都还看不到什么希望。
对于日本人来说，首先日本人来到中国肯定不是来当雷锋的，人家不远千里来中国干推行大东亚共荣圈的光辉事业，日本人理所当然地位要比“愚昧的”中国人高，日本人杀个把中国人，征用点军资和劳动力，有什么好大惊小怪的。所以，如果你祖上同日本人之间没有什么特殊关系，又不能对日本人的暴行和国人的苦难视若无睹，你祖上的下场恐怕不容乐观。当然了，即便你祖上就是日本人，也不能说你就安全了，因为日本人的暴行是没有边界的，他们征服中国只是第三步，第四步他们还要征服世界，所以你祖上最终还是会被他们绑上战车去当炮灰，他可能会死在缅甸、印度、马来西亚、菲律宾，或者太平洋上一个你根本不知道名字的鸟不拉屎的岛上——这世界上自然也就没有你了。
我们经常会从历史书上看到一些统计数字，比如抗日战争死了多少人，日本人强征了多少物资，南京死了多少人，某煤矿死了多少人等等。在大多数人看来那也只是一些数字而已，还有人对于数字的大小不敏感，觉得好像没有什么关系。但是如果是你祖上遇到这种事情，哪怕只死了他一个人，你们家就完蛋了。
如果你祖上被日本人掠夺了，如果他们被日本人强征为苦力了，如果他们被强征上战场了，如果你们家被烧杀抢掠了……
或者你们家运气好点，他们看见亲戚家被日本人掠夺了，看见亲戚家被日本人强征为苦力了，看见亲戚家被强征上战场了，看见亲戚家被烧杀抢掠了……
或者运气再好点，他们看见隔壁家被日本人掠夺了，看见隔壁家被日本人强征为苦力了，看见隔壁家被强征上战场了，看见隔壁家被烧杀抢掠了……
对于日本人来说，凡是被日本人看上的，凡是不能在被日本人看上后继续当良民的，凡是在经历了多次暴行后不能继续当良民的，凡是不能为大日本帝国去死的，你家的基因都随时可能被灭绝。
现在，你可以去问问你家祖先，他们有在日本人统治之下安然无恙的能力吗？他们在同胞遭遇各种悲剧后，还能安安静静的继续当良民吗？如果整个中华民族都这样安安静静的当良民了，即便最后一部分生存了下来，这民族的基因肯定也不一样了。因为活下来的都是懦夫，而敢于反抗的基因则已经覆灭了。于是这个问题变成了一个哲学问题——当你全身的血肉都完全换了一茬之后，即便名字还是一样，你还是你吗？
如果抗日战争输了，中国会更好吗？这个问题的关键是，什么是中国，谁是中国人民。如果抗日战争输了，大多数有脊梁的中国人都灭绝了，大多数没有抵御灾祸能力的人——即便他们想当汉奸皇军也不养闲人——也得灭绝了，活下来的大都是汉奸走狗卖国贼的后代，这些人的后代过得好不好，与我们有半点关系吗？
我祖上曾经阔过，但是在20世纪初期那个时代，我祖上处于资源链的末端。他们有他们的资源抗争之路，他们没有输，所以才有了我的存在。如果他们抗争失败了，他们不存在了，他们的敌人活了下来，我还会去关心这些人活得好不好吗？
两种原因：
1、古代帝王占有绝对的资源优势和繁衍优势，可以生育更多后代，可以养育更多后代。
2、为了证明自己祖上也曾经阔过，于是给自己找来一个帝王祖先。
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