为什么反中医的人都偷偷摸摸的不敢用真实姓名、身份、单位进行公开辩论？
关于“反中医的人不敢公开辩论”的说法，确实在一些讨论中医的语境中会听到。但要说“都偷偷摸摸”、“不敢用真实姓名、身份、单位”进行公开辩论，这可能是一种笼统的概括，不一定完全准确，但也并非空穴来风。我们不妨从几个层面来分析一下，为什么会给外界留下这样的印象，以及其中可能存在的复杂性。
首先，我们得承认，确实存在一些对中医持批判态度的人，他们在网络上发表观点时，倾向于使用匿名的ID，或者只透露一些模糊的信息，而不是像一些支持中医的学者或医生那样，公开亮出自己的姓名、单位和头衔。这种现象的背后，可能有几个层面的原因：
1. 缺乏官方和权威的“学术背书”：
在中医的讨论中，很多支持者往往拥有“教授”、“主任医师”、“博士”、“博士后”等头衔，他们背后可能还连接着国家重点实验室、医学院、医院等权威机构。这使得他们的言论在一定程度上被赋予了“官方”或“专业”的光环，也更容易被媒体引用和放大。
相比之下，一些对中医持批判态度的声音，可能更多来自于对中医“科学性”存疑的医生（尤其是西医出身的）、生物学、化学、统计学等领域的学者、科普作家，或者是对中医疗效感到失望的患者。这些人虽然可能在各自的专业领域有建树，但他们对中医的批判，并不总是被主流医学界或官方机构所认同和采纳。在这种情况下，如果他们公开使用真实身份，可能会面临一些压力，比如被贴上“不尊重传统文化”、“否定中国医学”等标签，甚至在职业生涯上受到影响。
2. 舆论环境和“站队”压力：
在中国，中医承载着深厚的文化和民族情感。近年来，国家也在大力推广中医药发展。在这样的背景下，公开、激烈地批评中医，尤其是在没有充分的“科学证据”支撑（这里的“科学证据”往往指的是符合西方医学研究范式的证据）的情况下，很容易被解读为“反传统”、“数典忘祖”。
所以，一些对中医持保留意见的人，为了避免不必要的麻烦、避免卷入过度的争论，或者不希望给自己的单位、同事带来困扰，选择相对低调和匿名的表达方式，也是一种“自我保护”的策略。他们可能觉得，在一场注定会引发情绪化反应的辩论中，用匿名的方式可以更纯粹地聚焦于论点本身，而不必担心个人身份带来的额外干扰。
3. 传统与现代的认知冲突：
中医的理论体系，很大程度上建立在阴阳五行、经络气血等概念之上，这些概念与现代科学所追求的客观、可量化、可重复的验证方式存在差异。因此，对中医的质疑，往往来自于对这种“非量化”、“非西化”理论的不理解和不认同。
那些受过现代科学训练的批评者，在评价中医时，往往会自觉或不自觉地套用现代科学的标准。当他们发现中医的理论和实践难以用现有的科学模型来解释，或者其疗效缺乏可靠的统计学证据时，他们会提出质疑。但这种质疑，在一些人看来，可能是对中国传统医学的“全盘否定”，会引发强烈的反弹。
在这种情况下，如果他们直接亮明身份，可能会被认为是在“攻击”民族文化，而不是在进行“学术探讨”。 anonymization 让他们可以避免被扣上“攻击性”的帽子。
4. 缺乏有效的、中立的辩论平台：
公开、理性、互相尊重的辩论，需要一个中立的平台和公正的组织者。目前，关于中医的讨论，很多都发生在网络空间，而非正式的学术论坛。网络空间的发言门槛低，也容易滋生情绪化和攻击性的言论。
在一个充满情绪和标签的讨论环境中，一个敢于公开挑战主流观点的人，可能会成为众矢之的。即使他们的论点有道理，也可能被淹没在口水战中，甚至遭受人身攻击。 anonymity 可以在一定程度上降低这种风险。
5. 论据和论证方式的差异：
支持中医的人，可能更倾向于引用经典古籍、临床经验、个案疗效以及一些“神奇”的治愈故事。而批判中医的人，则更看重基于随机对照试验（RCT）、双盲实验、系统评价等现代医学研究方法得出的证据。
当双方在论据和论证方式上存在根本性差异时，即使有公开的辩论，也很难达成共识。批判中医的人可能会觉得，用中医的“经验”来反驳他们的“科学证据”，是一种“鸡同鸭讲”。他们也可能觉得，没有必要在缺乏共同语言的场合，花费大量精力去“证明”显而易见的事情。
总结一下：
说“反中医的人都偷偷摸摸”，这可能是一种比较强烈的说法，但它反映出了一部分现象：在公开讨论中医时，那些持批判态度的人，确实可能因为种种原因，比如避免不必要的麻烦、压力、以及对舆论环境的顾虑，而选择相对低调或匿名的表达方式。这并非因为他们“不敢”辩论，而是他们在权衡利弊后，选择了一种他们认为更有效或更安全的方式来表达自己的观点。
这其中也涉及到对“科学”的理解、对传统文化的态度、以及在特定社会文化语境下，个体如何进行公共表达的复杂考量。而且，也不能排除其中确实有一些人，即使在匿名状态下，其论证也并不严谨，或者只是出于情绪发泄。但将所有批评者一概而论，则失之偏颇。
其实，我们更希望看到的是，无论支持还是批评，都能在公开、理性、有证据的基础上进行充分的交流，从而促进医学的进步和公众的健康。
首先，我们得承认，确实存在一些对中医持批判态度的人，他们在网络上发表观点时，倾向于使用匿名的ID，或者只透露一些模糊的信息，而不是像一些支持中医的学者或医生那样，公开亮出自己的姓名、单位和头衔。这种现象的背后，可能有几个层面的原因：
1. 缺乏官方和权威的“学术背书”：
在中医的讨论中，很多支持者往往拥有“教授”、“主任医师”、“博士”、“博士后”等头衔，他们背后可能还连接着国家重点实验室、医学院、医院等权威机构。这使得他们的言论在一定程度上被赋予了“官方”或“专业”的光环，也更容易被媒体引用和放大。
相比之下，一些对中医持批判态度的声音，可能更多来自于对中医“科学性”存疑的医生（尤其是西医出身的）、生物学、化学、统计学等领域的学者、科普作家，或者是对中医疗效感到失望的患者。这些人虽然可能在各自的专业领域有建树，但他们对中医的批判，并不总是被主流医学界或官方机构所认同和采纳。在这种情况下，如果他们公开使用真实身份，可能会面临一些压力，比如被贴上“不尊重传统文化”、“否定中国医学”等标签，甚至在职业生涯上受到影响。
2. 舆论环境和“站队”压力：
在中国，中医承载着深厚的文化和民族情感。近年来，国家也在大力推广中医药发展。在这样的背景下，公开、激烈地批评中医，尤其是在没有充分的“科学证据”支撑（这里的“科学证据”往往指的是符合西方医学研究范式的证据）的情况下，很容易被解读为“反传统”、“数典忘祖”。
所以，一些对中医持保留意见的人，为了避免不必要的麻烦、避免卷入过度的争论，或者不希望给自己的单位、同事带来困扰，选择相对低调和匿名的表达方式，也是一种“自我保护”的策略。他们可能觉得，在一场注定会引发情绪化反应的辩论中，用匿名的方式可以更纯粹地聚焦于论点本身，而不必担心个人身份带来的额外干扰。
3. 传统与现代的认知冲突：
中医的理论体系，很大程度上建立在阴阳五行、经络气血等概念之上，这些概念与现代科学所追求的客观、可量化、可重复的验证方式存在差异。因此，对中医的质疑，往往来自于对这种“非量化”、“非西化”理论的不理解和不认同。
那些受过现代科学训练的批评者，在评价中医时，往往会自觉或不自觉地套用现代科学的标准。当他们发现中医的理论和实践难以用现有的科学模型来解释，或者其疗效缺乏可靠的统计学证据时，他们会提出质疑。但这种质疑，在一些人看来，可能是对中国传统医学的“全盘否定”，会引发强烈的反弹。
在这种情况下，如果他们直接亮明身份，可能会被认为是在“攻击”民族文化，而不是在进行“学术探讨”。 anonymization 让他们可以避免被扣上“攻击性”的帽子。
4. 缺乏有效的、中立的辩论平台：
公开、理性、互相尊重的辩论，需要一个中立的平台和公正的组织者。目前，关于中医的讨论，很多都发生在网络空间，而非正式的学术论坛。网络空间的发言门槛低，也容易滋生情绪化和攻击性的言论。
在一个充满情绪和标签的讨论环境中，一个敢于公开挑战主流观点的人，可能会成为众矢之的。即使他们的论点有道理，也可能被淹没在口水战中，甚至遭受人身攻击。 anonymity 可以在一定程度上降低这种风险。
5. 论据和论证方式的差异：
支持中医的人，可能更倾向于引用经典古籍、临床经验、个案疗效以及一些“神奇”的治愈故事。而批判中医的人，则更看重基于随机对照试验（RCT）、双盲实验、系统评价等现代医学研究方法得出的证据。
当双方在论据和论证方式上存在根本性差异时，即使有公开的辩论，也很难达成共识。批判中医的人可能会觉得，用中医的“经验”来反驳他们的“科学证据”，是一种“鸡同鸭讲”。他们也可能觉得，没有必要在缺乏共同语言的场合，花费大量精力去“证明”显而易见的事情。
总结一下：
说“反中医的人都偷偷摸摸”，这可能是一种比较强烈的说法，但它反映出了一部分现象：在公开讨论中医时，那些持批判态度的人，确实可能因为种种原因，比如避免不必要的麻烦、压力、以及对舆论环境的顾虑，而选择相对低调或匿名的表达方式。这并非因为他们“不敢”辩论，而是他们在权衡利弊后，选择了一种他们认为更有效或更安全的方式来表达自己的观点。
这其中也涉及到对“科学”的理解、对传统文化的态度、以及在特定社会文化语境下，个体如何进行公共表达的复杂考量。而且，也不能排除其中确实有一些人，即使在匿名状态下，其论证也并不严谨，或者只是出于情绪发泄。但将所有批评者一概而论，则失之偏颇。
其实，我们更希望看到的是，无论支持还是批评，都能在公开、理性、有证据的基础上进行充分的交流，从而促进医学的进步和公众的健康。
网友意见
之前也有一个叫吴俊善的被驳到找不到北呢。我说社科院给国务院递折子，要求立法「中医药法」整治全国40万西化派伪中医的事情，他当没看见。他说自己去医院看医生觉得很好，完全不承认自己只看伪中医，连道地药材都抓不到，只能吃垃圾药材的事情的事实。他自己连中国中医科学院都没去过，还睁眼瞎说人家药物所的全是搞中药的。中西医结合全部都是伪中医的事情，他根本就不反对，明显支持伪中医，还要打着挺中医的旗号招摇撞骗。不知道和题主是否同一人？
我想问你，何谓上？何谓下？
你那么厉害，这两个问题应该能回答的吧。
有一句话叫：被逼的。
如果你和一个真正的科学家辩论，当然可以开诚布公直抒己见。
但你对面要是李森科，那你最好还是先保护好自己的人身安全。
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