问题

为什么有的日本人姓名之间有一个汉字写法中没有的「の」?

回答
这背后其实是一个很有意思的文化现象,涉及到了日本古代社会结构、贵族制度以及姓氏的演变。简单来说,这个“の”其实是表示“所有”或者“属于”的意思,它连接的是主人的名字和附属人的名字。

要理解这一点,咱们得回到日本古代,尤其是平安时代。那时候,日本还没有现代意义上的“姓氏”概念。人们更多的是以家族名、居住地名、官职名,或者他们所侍奉的主君的名字来称呼自己。尤其是贵族阶层,他们的社会地位和身份非常重要,而家族的传承和附属关系也是衡量一个人地位的重要因素。

当时,有很多贵族女性,她们的名字是独立的,但她们的婚姻或者家族的联系却与男性紧密相连。比如,一个女性可能嫁给了一个贵族,或者她是某个大名家的女儿。在记录她们的身份时,为了清晰地表明她们与哪个家族或哪个人有关联,就会用到“の”。

举个例子,假设有一个名叫“藤原”的贵族家庭。如果这个家庭的女儿嫁给了另一个名为“源”的贵族,那么她的名字后面可能会加上“藤原氏之女”,或者更简化一点,直接用“の”来连接。这并不是说她的名字里真的多了个“の”,而是书写或者口语表达时的一种连接方式。

更常见的情况是,一些家族的仆人、养子或者与家族有密切联系的人,也会被冠以家族的附庸称谓。比如,如果某个家族是“XX家”,那么属于这个家族的人,或者在这个家族里有重要地位的人,可能会被称呼为“XX家 の 太郎”(XX家的太郎)。这里的“の”就是表明“太郎”是属于“XX家”的。

随着时间的推移,这种用法逐渐演变。到了武士时代,家臣制度更加发达,很多武士的姓氏其实是他们的主君赐予的,或者是为了表示对主君的效忠而采用的。这种“の”的用法,虽然不像现代姓氏那样成为固定的法律性称谓,但在一定程度上反映了当时人与人之间的从属关系和归属感。

大家可能会看到一些古籍或者历史记载中,有些人的名字后面有“〇〇之〇〇”这样的结构。这个“之”在古日语中发音也接近“の”,意思是一样的,都是表示所属关系。比如,我们熟知的很多歌舞伎艺人或者文人,他们的艺名或者笔名可能也会借用这种古老的表达方式,以增加文化韵味。

所以,下次再看到有人名字里有这个“の”,别把它当成一个普通的汉字。它更像是一种历史的痕迹,一种古代日本人表达亲属关系、所属关系、身份地位的特殊方式。它就像一条线,把一个人和他所处的家族、所属的领域,或者他所侍奉的人紧密地联系在一起。这不仅仅是一个字的出现,更是背后一段社会变迁和文化演化的缩影。

网友意见

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首先,题目中的「四宫辉夜(しみや かぐや)」和「阿倍仲麿(あべ なかまろ)」是两个完全不同的问题。

关于前者,许多姓氏或名中都会有这样的「の」,在地名中就更常见了。「四宮(しみや)」这种「の」表示从属,可以看作是姓氏或名内部的结构,这是比较普遍的,比如大姓「井上(いうえ)〔ゐうへ〕」[1]「井下(いした)〔ゐした〕」「木下(きした)」「一ノ瀬・一瀬(いちせ)」等。除了「の」,还有同样代表从属的助词「な」「が」等,比如「渡辺(わたべ)」「高橋(たかはし・たかはし)」「川辺(かわべ・かわべ)」「戸辺(とべ・とべ)」「五十嵐(いらし=い++あらし)」「土谷(つちや・つちや)」「熊谷(くまい・くまや)」「吾妻(あつま)」。

而「阿倍仲麿(あべ なかまろ)」和「源義経(みなもと よしつね)」的「の」,则涉及到人名结构的问题,而与具体的姓氏无关。本来这个问题在下面这个古老的知乎问题下已经有非常好的回答了,不过我在这里想要进一步整理一番。

最早人们都只有名字,没有姓氏。名字是为了区别人与人而有的。那么姓氏呢,姓氏则是由于需要强调出身家族和出身地区而产生的家族名。其中,日本也和中国类似,有「姓(かばね)」「氏(うじ)」之别,另外还有一种「名字(みょうじ)〔みやうじ〕」。

一般称呼古人所采用的是「氏名」[2],比如 阿倍仲麿(あべ なかまろ) 是 阿倍(あべ) 氏,姓 朝臣(あそみ),名 仲麻呂(なかまろ)。「姓」则一般不用于称呼。

而称呼人「名字」,则是不需要「の」[3],比如 德川家康(とくがわ いえやす)自称 源(みなもと)氏[4],姓 朝臣(あそみ),名 家康(いえやす),名字为德川(とくがわ)。德川家康改名改姓前又叫 松平元康(まつだいら もとやす)〔まつだひら もとやす〕,名 元康(もとやす),名字为 松平(まつだいら)〔まつだひら〕。

而「姓」除了神话时代的人名(「彦(ひこ)」「姫(ひめ)」「根(ね)」「岐(き)」之类)以外,很少用于称呼。

随着大和王朝的氏姓制度确立后,「氏」和「姓」均由朝廷授予。

「氏」象征着血统,是贵族所独有的,有名的氏族有:源氏、平氏、藤原氏、橘氏、阿倍氏(平安后称安倍氏)等等。氏族内的家族以「氏」作维系形成政治集团。比如 安倍晴明(あべ の せいめい)和 源博雅(みなもと の ひろまさ),他们分别是安倍氏和源氏。

「姓」象征着等级,也是贵族所有的,类似于爵位或官职,世袭,有:真人(まひと)、朝臣(あそみ)、宿禰(すくね)、忌寸(いみき)、道師(みちのし)、臣(おみ)、連(むらじ)、稲置(いなぎ)、国造(くにのみやつこ)、伴造(とものみやつこ)、直(あたひ)等等。

「名字」[5]是平安朝产生的,是家族的名称,氏族进一步分家后的名称,例如本姓为源氏的有:足利氏、新田氏、松浦氏等成千上万个。

日本中世后期到明治为止,一直是区分「氏」与「名字」的。

平民一般是只有名,而不称「名字」(并不是都没有),更不用说「姓」和「氏」了。直到明治维新时期,明治新政府要改革现有的身分制度,于是出台了明治三年的《平民苗字许可令》和明治八年的《平民苗字必称义务令》等。此后,所有平民不但都可以有而且必须要称「名字」了。

后来,又经过一系列的改革,使得姓氏完成了一元化,姓=氏=名字。现在的日本人名,只有姓名之分,也不需要添加「の」来称呼了。比如 山田太郎(やまだ たろう),姓 山田,名 太郎。

参考

  1. ^ 「井上」之所以这么叫可能只是因为避免元音的连续出现,这在上古日语中是十分排斥的。
  2. ^ 也有例外,比如 豊臣秀吉(とよとみ ひでよし)。
  3. ^ 也有例外,比如平安朝的 渡边纲(わたなべ の つな)。
  4. ^ 他的「名字」和「氏」比较复杂,他是松平家出身,后来创立德川氏,本姓称賀茂氏、称清河源氏、称藤原氏。
  5. ^ 「名字(みょうじ)〔みゃうじ〕」后来又称「苗字(みょうじ)〔めうじ〕」。

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