中国人应该用什么心态看待中国百年来的变化？
回首中华民族近百年来的风云激荡，那是一部跌宕起伏、充满苦难与辉煌的史诗。作为这宏大叙事中的一员，我们应该怀揣怎样一种心态去审视这一切，去理解我们从何而来，又将走向何方？这并非一道简单的选择题，而是一个需要我们深入思考、不断体悟的课题。
一、 历史的厚重：理解苦难，铭记经验
首先，我们要以一种 深刻的历史意识 来面对百年的变化。这并非简单的罗列事件，而是要理解这些事件是如何相互作用，如何塑造了今天的中国。
屈辱的开端与民族的觉醒： 百年前的中国，沉浸在半殖民地半封建的屈辱之中。列强的炮火、不平等条约、内部的动荡，这一切都在撕扯着这个古老的国度。这种痛苦的经历，不应被遗忘，更不应被轻描淡写。正是这种极致的压迫，才催生了民族的觉醒，点燃了救亡图存的火种。我们应该铭记那些为国家民族奋不顾身的前辈，他们的牺牲换来了我们今天站起来的机会。
探索与曲折的道路： 从辛亥革命推翻帝制，到新中国的建立，再到改革开放的伟大变革，中国经历了一系列的探索和实践。每一次尝试，都充满了智慧与勇气，但也伴随着付出和代价。那些成功的经验，为我们提供了宝贵的借鉴；那些曲折和失误，更是我们无法回避的教材。我们不应因为过去的错误而陷入否定一切的泥沼，也不应因为一时的成就而沾沾自喜、止步不前。而是要从中汲取智慧，以一种 批判性思维 去审视历史，总结经验教训，避免重蹈覆辙。
人民是历史的创造者： 最重要的一点是，我们要认识到，历史的洪流是由无数普通中国人共同推动的。无论是革命的年代，还是建设的时期，抑或是改革开放的浪潮中，每一个辛勤耕耘、默默奉献的个体，都是构成中国百年巨变的基石。我们应该以一种 人文关怀 的视角，去关注和理解普通人在历史进程中的命运和选择，尊重他们的付出和贡献。
二、 发展的动力：看到进步，保持清醒
其次，我们要以一种 积极而审慎的态度 去看待中国在经济、社会、科技等方面的巨大进步。
翻天覆地的变化： 从食不果腹、衣不蔽体，到今天的物质极大丰富、人民生活水平显著提高；从闭关锁国、落后挨打，到今天的开放自信、走向世界舞台中央。这种变化是如此的惊人，如此的来之不易。我们应该为祖国的成就感到自豪，为人民的勤劳和智慧感到骄傲。这种自豪感，不是盲目的民族主义，而是对国家发展成就的客观肯定，是对人民努力的由衷赞美。
发展的代价与挑战： 然而，任何发展都不是没有代价的。环境污染、贫富差距、社会转型带来的阵痛，这些都是我们在发展过程中必须正视的问题。我们不应只看到光明的一面，而忽视了伴随而来的挑战。用 客观辩证的眼光 去审视这些问题，才能更好地找到解决之道，实现可持续发展。
持续进步的韧性： 中国之所以能取得今天的成就，根本在于其强大的 自我革新能力和发展韧性。面对内外部的各种困难和挑战，中国人民展现出了非凡的适应力和创造力。我们应该相信并继续发扬这种精神，不断适应时代变化，解决前进中的难题。
三、 未来的方向：继往开来，共塑辉煌
最后，我们要以一种 面向未来、充满责任感 的心态，去思考中国未来的发展方向。
开放包容的胸怀： 百年来的变化，也让我们更加深刻地认识到 开放与包容 的重要性。世界格局正在深刻演变，中国的发展离不开世界，世界的繁荣也需要中国。我们应该以一种更加自信、开放、包容的心态与世界互动，学习借鉴一切人类文明的优秀成果，同时贡献中国智慧和中国方案。
传承与创新的平衡： 历史给予我们的宝贵财富，是我们的根脉和基石。但固步自封，只会导致落后。我们需要在 传承中华优秀传统文化 的同时，勇于 创新，将传统智慧与现代文明相结合，创造出符合时代发展需求的新文化、新思想。
以人为本的价值追求： 衡量一个国家进步的终极标准，始终是 人民的福祉。我们百年来的所有努力，最终都是为了让人民过上更美好的生活。未来的中国，也应该继续坚持 以人为本 的发展理念，关注公平正义，保障民生，实现人的全面发展。
理性与担当： 作为这个时代的中国人，我们既是历史的见证者，也是历史的创造者。我们应该以 理性的态度 去分析和理解中国的发展，既不妄自菲薄，也不故步自封。更要肩负起 时代赋予的责任，积极参与到国家建设和民族复兴的伟大事业中，用自己的双手，共同书写中国更加辉煌的未来。
总而言之，中国人看待百年来的变化，应该是一种 融合了历史的厚重、发展的自觉、未来的担当 的复杂而深刻的心态。它不是一种单一的情绪宣泄，而是一种理性的认知、一种负责任的担当、一种面向未来的坚定信念。只有这样，我们才能真正理解过去的意义，把握现在的机遇，创造更加美好的明天。
网友意见
一百年前，1919年，容我坐个时光机看看。
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这一年我的爷爷奶奶应该出生了，外公外婆还没出生，但基本都在二几年。
再往上一代，嗯，要知道我的四位先人连自己的出身年月都是一本糊涂账，就不要太奢望他们的上一代能有多少具体的故事，不过家庭聚会时听两边的家人说过一些陈年往事。
如果要给这百年一个小结的话，我倒是可以钉上一个标签：距离感。想想自己的曾祖可以算是某种意义上的古代人，并且一百年来，每一代之间的距离都是清晰而不可逾越。
只是很可惜中国没有系统的家庭史习惯，仅有的家族族谱包含的信息不太多，比如我就仅知道元末明初，来自江西的某兄弟七人溯江而上，来到了一块不错的长江沉积平原并扎根下来；通过修家谱，居然确认当下界内一百多万人中有百十来人是明朝中期分出去的一支族人。
=影像的分隔符=
虽然曾祖那一代与我都没有时间上的交集，但是影像技术还是留下几个片段。白底，黑衣黑帽，消瘦严肃的脸庞，黝黑的皮肤和皱纹，注视着前方的眼神。我问过老人们这些画像是照片还是肖像画，没人清楚，大都琢磨着应该是快去世的时候，家里请的肖像师傅来画的。多年的悬挂导致画像有了不少的黄灰霉点，令人遗憾的是这些画像估计即将来到时间线的终点，彻底被自己的后人们所遗忘。
其实，小时候孩子们最关心的是这些先人们做过什么，说过什么，有过哪些小人书般的故事，然而答案往往很让人沮丧，要么事实不清楚，要么讲不清楚，要么张冠李戴，不过听听古人的生活，对于小孩子们还是很有吸引力的，下面就是一些残片。
爷爷奶奶的先人们，具体不知道是哪边，十九世纪时是个大地主，据说绵延二十里地。后代里一部分去了武昌和汉口，做些手工生意和纺纱生意，据说在六渡桥有厂房和二层老洋房。不知道我为撒这么会投胎，来到了留守在土地上的这一支。
外公外婆的先人们，外婆这边据说也是地主还是个文化人，十里八乡的衙门诉讼都是外婆爸爸的生意，极有可能还是县官的师爷，可惜走得早，只留下三个女娃，然后就很自然的败了家。不过印象中外婆屋里的家具很是精致，红木拔步床一张，架子床一张，好几个漆面黑亮的老木头箱子，红木台盆架毛巾架，带镜子的五斗柜，好几件精致的黄铜生活器件，盘的很是有手感，我没来得及见的三十余件精致的大瓷器。外公的爸爸是个商人，本地的某商会会长，据说有中药店，银器店，粮店等产业，家里有大房和两个偏房，想来应该的确是比较富的，以前住的是两层的木头房子，青石地面以及天井，还是参加革命的烈士，为新四军操作军粮被日本人给杀害了。可能这边比较接受新事物新思想和重视教育，外婆家里没裹脚，外公家里都上私塾以及现代学校，而且都上了比大学低一级的技术学校。最让我记忆深刻的是，这边的老先人居然真的有金条，传说祖上还家传过鄂王满江红词画真迹。
对这一代及以上的先人们，个人一直把他们当古人看待，他们的生活遵循着古代的印迹，如门当户对，男尊女卑，传男不传女，以及继承的低端的小农的生活与生产。在往上的数百年间，人们的生活大同小异。
=革命的分割线=
时间跳到抗日战争和解放战争。家中除了前面提到的曾祖辈的烈士，就没有其他革命工作者了，都挣扎着过着日子（爷爷同族里面出了一个飞行员，不过是对岸的）。
老一辈的言谈中，抗日那段日子，大家记忆最深刻好像就是三点：恐惧，鬼子的炮楼以及洪水。
前面提到的外公这边家里比较重视教育，他，他的哥哥和他的妹妹被送到武昌读书，从他们的言语中似乎能感觉到那时的家庭成员之间交流不多。鬼子来的时候，他们一部分人跟随学校去了重庆，经常要躲防空洞，据说那时人们对防空警报特别敏感，一有动静，大家就扔下手中的事，一窝蜂朝山洞里面跑，见过不少的惨状；当然还有一部分人（外公的爸爸，外公的哥哥）留在老家和武昌，继续做着生意。爷爷这边因为家境一般，貌似仍旧守着几亩田地，也没有其他地方可去。
那时的老家据说方圆四十里就一个炮楼，可能只有十来个日本兵，碰到节日这帮鬼子兵还组织老街上医疗会诊，听到这一点我还是很诧异的，毕竟看着地道战，地雷战长大的。每当问起老家这边有什么比较有名的抗战活动时，基本上大人们都会满脸的遗憾，不知所答。
至于洪水嘛，长江边上，落后的生产力，免不了这些大灾大难。基本上就是小孩子们挤在木脚盆，木澡桶中，大人们推着在齐腰深的水中避难，貌似家中还丢了小孩子，不过老人们也记不清楚具体的信息了。
至于解放期间的故事，基本没听老人们说过什么比较容易让人记住的故事，老家在长江南岸，渡江战役对各家有什么影响，也没听说过。这方面倒是可以借用一下以前老师的回忆，他的年岁较大，印象中他们镇上解放时来了八名解放军，故称八路军。
爷爷和外公两边都在日本人头投降到解放前这几年有了自己的第一个孩子。
可能因为背靠武汉，老家农村在那段日子中的故事不像电影电视那样惨烈，一大片沉积平原，不知山为何物，真要出了事可就真的躲都没法躲。也可能是当事人无法留下只言片语（爷爷奶奶与我无时间交集，外公在重庆，外婆是识字不多的富家小姑娘）。
总而言之抗日那段时间，肯定是当时人们人生中最艰难的时期，战后的婴儿潮就能看出一些端倪。外公的爸爸作为当地有名有号的人物，积极地支持革命并牺牲，作为后代，这份记忆和历史渊源肯定会流传下去。
=新时代的分割线=
新时代首要的是要与旧时代划清界限，例如外公的哥哥，作为老政府下的商家公子哥，吃喝嫖赌抽样样精通，与旧官僚称兄道弟，被强制接受教育多年。相比之下，毕业做了工程师的外公就稍微好一点，虽然是偏房的非嫡子继承不了家产，但是受人尊重，收入稳定并能养家，辛苦自然是不必多说，常年在外风餐露宿的出差。
我的父母在光荣的五十年出生，然后跟随自己的哥哥姐姐妹妹弟弟，经历了历史书上的那些经典过程。
然而这段新时代的一甲子时间跨度和丰富的内容，或许对参与者来说，是幸福也是艰辛。
从光荣的工人，农民，士兵，公仆，老师，国营从业者；
到光荣的工人，公仆，国营从业者，士兵，老师，农民；
到光荣的公仆，经营从业者，老师，工人，士兵，农民；
再到光荣的经营从业者，公仆，农民，老师，工人，士兵；
很多人被落下了，很多人来不及调整，很多人还认识不到就走到了人生的退休。但是辛苦和无奈带来了实实在在的物质丰富，思想活跃，也带来了龙生龙凤生凤，老鼠的儿子会打洞。
=新时期的分割线=
万物待兴的年月，答主入世了，被告知以后只能一个人，没有兄弟姐妹，然而进了学校发现大部分同学家里有两个娃。
等到入学了，每次都被告知教材改革了，做教师的妈妈也是无语了。
等到能参加高考了，双向人员选择早就流行了数年，而从中青年跨越到中年的父母，被告知可以休息休息，并跟过往工作经历买个断了。
等到能摸到大学的院墙了，被告知国家需要人才，大家都来吧。
等到自己攒钱买房时，房价提前坐了高铁跑了，幸好自己趴火车与另一位逃票的女票友有了一个盒子。
等到自己快要有孩子了，大家都说还是两个好，养老靠自己。
等到要琢磨孩子户口的时候，发现非农转农几乎不可能了。
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