隋唐有没有向突厥进贡过？
隋朝时期：在压力下有过进贡，但并非常态
隋朝建立之初，北方确实面临着强大的突厥汗国的威胁。突厥在北方草原上拥有强大的骑兵力量，对新兴的隋朝构成了不小的压力。
早期威胁与屈服： 隋文帝杨坚在位期间，隋朝的国力相对还不稳固，特别是初年，与突厥的关系一度十分紧张。突厥可汗频繁袭扰隋朝边境，给北方的安定带来了很大隐患。为了避免大规模的战争，维护国内的稳定发展，隋朝在某些时期，确实采取了相对和缓的政策，甚至有过向突厥“示好”或“馈赠”的行为。这在古代语境下，有时就被视为一种“进贡”。《隋书》中有记载，隋朝曾派遣使者前往突厥，赠送了大量的丝绸、金银等物品，以换取和平。这种行为，与其说是主动的进贡，不如说是为了换取边境的安宁，是一种政治上的“赎买”。
改变态势与拒不进贡： 随着隋朝国力的增强，特别是隋文帝的统治逐渐稳固后，隋朝开始改变对突厥的态度。隋文帝雄才大略，一方面整顿内政，加强军事力量；另一方面，他利用突厥内部的分裂（东西突厥的出现），采取了分化瓦解的策略。在军事上也进行了一些成功的反击，使得突厥不敢轻易侵犯隋朝边境。到了隋炀帝时期，虽然隋炀帝好大喜功，多次发动对突厥的战争，虽然这些战争的胜利并不总是那么辉煌，但至少隋朝不再是被动挨打的一方，也不再主动向突厥进贡以求安宁。隋炀帝甚至通过修建长城、修筑边墙等方式，加强了北方边防。
唐朝时期：从被动到主动，再到彻底压制
唐朝与突厥的关系，可以说是中国古代历史上一个非常有代表性的转变过程。
初唐的挑战与“怀柔”： 唐朝建立之初，同样面临着东突厥强大的军事压力。太宗李世民即位初期，突厥颉利可汗多次率兵侵犯，甚至兵临渭水，威胁长安。这种局面下，唐朝采取了“怀柔”政策，也包括了某种形式的“馈赠”或“岁币”，以缓和矛盾。史书上也有记载，唐朝曾派遣使者带礼物去突厥，以换取和平。这和隋朝初期的情况有些相似，是一种在弱势下的策略。
贞观之治的转折与压制： 随着“贞观之治”的到来，唐朝的国力蒸蒸日上，军事力量空前强大。李世民这位伟大的君主，并没有满足于一时的和平，而是决心彻底解决北方的威胁。他采取了更加积极主动的军事策略，派遣名将李靖等率军北伐，一举击溃东突厥，俘虏了頡利可汗，将突厥汗国一分为二，并设置了羁縻府州进行管辖。这一时期，唐朝不再需要向突厥进贡，反而是突厥的首领前来长安朝拜，进献“良马”等物品，寻求唐朝的册封和支持。这是一种彻底的翻转，进贡的对象变成了唐朝。
安西与北庭的羁縻： 后来，随着突厥的再次分裂和兴起（如回纥的崛起），唐朝在处理与这些游牧民族的关系时，也采取了羁縻政策，允许他们在唐朝的框架下自治，但要求他们接受唐朝的册封，并有义务提供军事支援或进献部分资源。但这与早期那种被迫的、大规模的“进贡”已经性质完全不同了，更多的是一种附庸关系下的义务或政治上的表示。
总结来说：
隋朝： 在立国初期，面对强大的突厥压力，有过以财物换取和平的“示好”或“馈赠”，在当时语境下可以被视为一种带有屈辱性的进贡。但随着国力增强，这种现象消失了。
唐朝： 在初唐面临强大突厥威胁时，也采取过怀柔政策，有类似的“馈赠”。但随着唐朝国力达到鼎盛，特别是太宗时期对外战争的胜利，唐朝彻底改变了与突厥的力量对比，不再进贡，反而是突厥来朝贡。后期，唐朝对北疆游牧民族采取羁縻政策，也包含了他们向唐朝表示臣服的义务，但这与早期意义上的进贡已是天壤之别。
所以，笼统地说“隋唐向突厥进贡过”，并不完全准确。更严谨的说法是，隋朝在立国初期曾面临突厥的压力，并为此付出过代价，有过形式上的“进贡”行为；而唐朝在经历了初期的挑战后，逐渐掌握了主动权，尤其在唐太宗时期，更是彻底压制了突厥，使其向唐朝进贡。 历史的动态变化，是理解这段关系的关键。
网友意见
进贡，是要持臣礼的。
最典型的例子，比如明清二朝的畸形外交，对方不持臣礼，都跟你不发生外交关系。
奥斯曼帝国如日中天的时候，英国刚刚翘尾巴的时候，都不知道中国人有这种怪脾气，所以奥斯曼帝国大规模使团进贡了一次知道底细后就再也不来了，英国的事儿大伙也都清楚，马戛尔尼的吐槽记录很详细。
当然还有阿富汗，是唯一一个知道中国外交臭脾气，但不得不来搞外交的，而且人家很强硬，不行跪礼。
以及以前为什么老有人问，为什么莫卧儿帝国离中国这么近，开国皇帝巴布尔还曾在日记中写过自己很向往中国，但为什么跟中国老死不相往来？原因很简单嘛，你跟人家往来一下，你就得跌份儿，还不如不往来。
那么我们以吃臣礼与否来看待突厥汗国、回鹘汗国和隋唐的关系的话。
一、突厥和北齐
很简单的敌对关系，连友好都谈不上，互相看不上眼。后来北齐听说突厥要和亲给北周，于是派人送礼想破坏两国姻亲，未成，兹后一直为敌，直到北齐被北周灭掉。
二、突厥和北周
双方关系不对等，突厥强于北周。但双方都未持臣礼，是一种看似平等实则不对等的关系。突厥最强时代的木杆可汗，嫁女儿给周武帝做了北周皇后。
三、隋唐和突厥
1、沙钵略可汗时期，突厥四分五裂，小可汗各自为政。沙钵略可汗连威胁隋朝的能力都没有，在屡次被隋军击败后，沙钵略可汗表示：
辰年九月十日，从天生大突厥天下贤圣天子伊利俱卢设莫何始波罗可汗致书大隋皇帝：使人开府徐平和至，辱告言语，具闻也。皇帝是妇父，即是翁，此是女夫，即是儿例，两境虽殊，情义是一。今重叠亲旧，子子孙孙，乃至万世不断。上天为证，终不违负。此国所有羊、马，都是皇帝畜生；彼有缯彩，都是此物。彼此不异也。
隋文帝你是我老婆的干爹，也是我爹。这话都说了……
沙钵略可汗还有个名言：
得作大隋天子奴，虞仆射之力也
2、莫何可汗时期，莫何可汗靠跪舔隋朝，征服了小可汗阿波可汗，并将阿波可汗俘虏后献给隋朝……
莫何可汗表示：
窃以天无二日，土无二王，伏惟大隋皇帝，真皇帝也。岂敢阻兵恃险，偷窃名号，今便感慕淳风，归心有道，屈膝稽颡，永为籓附。虽复南瞻魏阙，山川悠远，北面之礼，不敢废失。当今待子入朝，神马岁贡，朝夕恭承，唯命是视。至于削衽解辫，革音从律，习俗已久，未能改变。阖国同心，无不衔荷，不任下情欣慕之至。谨遣第七兒臣窟含真等奉表以闻。
表示如果有机会，自己还要带突厥人汉化……
3、都蓝可汗时期，都蓝可汗对隋朝不太友好，虽然期间有朝贡行为，但此时两国应为敌对关系。
4、启民可汗时期，启民可汗是有史以来第一个，不是靠草原推选而是让中原王朝册封的可汗。而且还主动多次亲自拜见隋炀帝，自启民可汗之后，西突厥可汗不再是臣服东突厥的小可汗，而是独立的十姓可汗了。
启民可汗的名言：
大隋圣人莫缘可汗，怜养百姓，如天无不覆也，如地无不载也。诸姓蒙威恩，赤心归服，并将部落归投圣人可汗来也。或南入长城，或住白道，人民羊马，遍满山谷。染干譬如枯木重起枝叶，枯骨重生皮肉，千万世长与大隋典羊马也。
这肉麻的……
5、始毕可汗时期
先上图：
什么叫三十年河东三十年河西，莫欺突厥穷啊23333
始毕可汗时期，隋朝大乱，隋末军阀：
薛举、窦建德、王世充、刘武周、梁师都、李轨、高开道之徒，虽僭尊号，皆北面称臣，受其可汗之号。使者往来，相望于道也。
其中刘武周、梁师都、郭子和，不但称臣，还肉麻地主动向始毕可汗要突厥封号，始毕可汗开心地封刘武周为定杨可汗、梁师都为大度毗伽可汗、郭子和为屋利设。这仨都已经不是称臣了，差不多都可以算直属臣子了2333
当然，连李渊父子也给突厥称臣了。启民可汗当年那么不要脸地跪舔，保持了东突厥不再内乱，留给始毕可汗的家底，足够洗刷当年的耻辱了。
6、处罗可汗时期
处罗可汗在位时间很短，他在位后，唐朝刚刚消灭了刘武周，仅仅只有陕西和山西一带。处罗可汗心想大狗也要看主人，刘武周是我大突厥的小可汗，是你打的？于是处罗可汗向唐朝发动总攻，并下令另一个小可汗梁师都出兵，向河北军阀窦建德结盟请他出兵。
在这种危急关头，初生的唐朝又很狡猾地怂了一次，给突厥送上厚礼，正好处罗可汗病重，避免了唐朝胎死腹中。
7、颉利可汗时期
这个得分阶段
（1）颉利可汗和唐高祖，这个时期，唐朝依然厚着脸皮给厚赠以换取和平，但唐朝对突厥不持臣礼了。
汉阳公苏瑰、太常卿郑元璹、左骁卫大将军长孙顺德等各使于突厥，颉利并拘之。我亦留其使，前后数辈。至是为大恩所挫，于是乃惧，仍放顺德还，更请和好。献鱼胶数十斤，欲充二国同于此胶。高祖嘉之，放其使者特勒热寒、阿史德等还蕃，赐以金帛。
颉利可汗为什么扣留唐朝使者呢？新旧唐书都没有记载原因，但是《册府元龟》记载了，原来……在唐朝统一中原前，也就是处罗可汗时期，唐朝使者去突厥是要磕头的。而中原统一之后，唐朝使者“长揖不屈节”，已经不持臣礼了，所以颉利可汗自然就扣留使者了。这根阿富汗使者给乾隆不下跪是一个道理。
（2）颉利可汗和唐太宗
本可汗的大突厥都亡了，还有什么好说的呢……
这一段：
十二月，甲寅，上幸芙蓉园；丙辰，校猎少陵原。戊午，还宫，从上皇置酒故汉未央宫。上皇命突厥颉利可汗起舞，又命南蛮酋长冯智戴咏诗，既而笑曰：“胡、越一家，自古未有也！”帝奉觞上寿曰：“今四夷入臣，皆陛下教诲，非臣智力所及。昔汉高祖亦从太上皇置酒此宫，妄自矜大，臣所不取也。”上皇大悦。殿上皆呼万岁 。
已经退位的唐高祖李渊，让颉利可汗跳艳舞。跳艳舞后的第二年，颉利可汗在长安郁郁而终。
所以说，唐朝给突厥持臣礼进贡，仅仅是在割据时期，统一后先不持臣礼了，然后索性把突厥灭了。而西突厥呢，则一直实力弱于东突厥，一直与唐朝友好，并称臣于唐。直到唇亡齿寒，东突厥灭亡后，西突厥才与唐朝翻脸。
至于回鹘，谁说唐朝给回鹘朝贡了？反倒是回鹘最强大的时候，也不忘了给唐朝献俘。而且回鹘历任可汗都是要唐朝册封，连可汗的汗号都不是突厥时期那种音译，而是实打实的唐朝给编出来的汉字。
回鹘最强大的时候，在保义可汗、怀信可汗时期。这俩最强回鹘可汗只要对吐蕃战争胜利，就献俘长安，这么积极，比唐朝自己的河北藩镇还热心呢。
至于真到了唐朝晚期，回鹘都这样了：
都这德性了，谁给他进贡啊。
最后，我也想知道是哪个俄罗斯人说隋朝向突厥进贡的？
俄罗斯有巴托尔德这样的权威学者，学界的著作不大可能有这样错误的记述。不过民科哪儿都有，说不定题主就喜欢看民科的书呢。
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