战国中后期，东方六国都打不过秦国，那为什么不学习秦国的变法呢？
首先，我们要认识到，变法绝非易事，更不是简单地照搬一套理论。商鞅变法之所以成功，是因为它触动了秦国最根本的利益结构，并且得到了秦国最高统治者的坚定支持。当时秦国地处西陲，相对落后，但也正是这种“落后”反而为彻底的改革提供了土壤。旧有的势力相对薄弱，改革的阻力也就没有那么大。
为什么东方六国学不了？
1. 根深蒂固的旧势力阻碍： 东方六国，尤其是魏、齐、楚等老牌强国，已经形成了一套延续数百年的贵族政治体系和世卿世禄制度。这些旧贵族阶层掌握着大量的土地、权力和资源，他们自然会极力反对任何可能损害他们利益的改革。比如，强调军功爵位就意味着要削减士族的特权，这无疑是触动了他们的奶酪。
举例来说： 魏国在吴起变法时期，虽然也推行了一些强军的措施，但最终吴起因为得罪了旧贵族而被迫出逃，变法也因此半途而废。这说明，即使有变法的意愿，如果没有清除旧势力的魄力，变法也难以深入。
2. 变法理念与自身国情的错位： 商鞅变法最核心的内容，是建立一个以耕战为纲的中央集权国家。国家的一切资源都向农业生产和军事力量倾斜，其他的（如商业、文化）都相对被边缘化。而东方六国，尤其是齐国、赵国等，早已发展出相对发达的商业经济和灿烂的文化。他们的经济结构和文化传统与秦国的单一耕战模式截然不同。
举例来说： 齐国商业繁荣，有很多富甲一方的商人。这些商人也拥有一定的社会影响力，他们对国家政策的影响力不亚于贵族。如果为了“耕战”而限制商业发展，必然会遭到这些新兴经济力量的反对。
3. 缺乏统一、坚定的政治决心和领导力： 变法往往需要一位拥有绝对权威、并且坚定不移地推动改革的君主。商鞅变法之所以能成功，很大程度上得益于秦孝公的全力支持。他敢于启用商鞅，不畏流言蜚语，甚至在变法初期出现了一些民众不适，秦孝公也能顶住压力。而东方六国虽然也有贤君，但往往面临内部派系斗争、外部强大的敌国压力，难以像秦国那样集中力量进行一场彻底的变法。
举例来说： 楚国曾经有过多次改革的尝试，如昭王时期的改革，但都未能根除旧有的弊病。赵武灵王虽然推行了胡服骑射，极大地增强了赵国的军事实力，但他的改革更多集中在军事层面，并没有触及到政治体制的核心。而且，他最后也因为宠爱幼子而导致国家动荡，功败垂成。
4. 对秦国变法的误读和片面学习： 即使东方六国中有一些君主意识到了秦国变法的好处，他们也往往只是选择性地学习，抓住了表面的措施，而忽略了其深层的原因和内在逻辑。他们可能羡慕秦国的军队强大，就模仿秦国的军事制度，但没有从根本上改变其国内的生产关系和政治架构。他们看到了秦国的法制严苛，就加强刑罚，但没有理解到严刑峻法是服务于耕战目标的。
举例来说： 很多国家都学习了秦国的户籍制度和什伍连坐制度，但这更多是加强社会控制的手段，而没有配合耕战所必需的土地分配和激励机制。当国家没有强大的经济基础支撑军事扩张时，这些制度自然也难以发挥其应有的效果。
5. 地理和战略位置的影响： 秦国位于关中地区，易守难攻，这给了它一个相对安稳的后方去进行内部改革。而东方六国，尤其是魏国，长期以来都是战争的前沿阵地，他们需要时刻应对来自秦国、楚国、赵国等多个方向的威胁。在这种持续的战争压力下，他们很难有精力、有时间进行一场能够触及根本的长期性改革。每一次改革都可能成为敌国攻打的借口，或者在改革过程中被战争打断。
举例来说： 魏国一度是战国初期的霸主，但他们长期与秦国、楚国、赵国、齐国等国交战，国力消耗巨大。即使有改革的念头，也很快被外部的军事压力所淹没。
6. 文化上的自傲与排斥： 长期以来，东方六国都认为自己是“礼仪之邦”、“文明古国”，而秦国则被视为“蛮夷之地”。这种根深蒂固的文化优越感，使得他们很难真正虚心学习一个被他们看不起的国家。他们宁愿在旧有的体系里挣扎，也不愿意去学习“秦法”，觉得这有损颜面。
总结来说，东方六国之所以未能有效学习秦国的变法，并非是因为他们完全不愿意，而是因为：
改革触及的利益集团过于强大且难以撼动。
变法的核心理念与他们自身国家经济、文化基础不符。
缺乏如同秦孝公那样坚定的政治决心和统一的领导力。
学习方式过于片面，只学皮毛而不知其精髓。
持续的战争压力和不利的地理位置限制了改革的空间。
存在一定的文化排斥心理，难以虚心学习。
当秦国通过商鞅变法真正建立起一套高效的、以耕战为核心的国家机器后，它就形成了一个强大的正向循环：强大的农业生产支撑强大的军队，强大的军队对外扩张夺取更多资源，而这些资源又进一步巩固了耕战体系和中央集权。这种体系的优势是压倒性的，东方六国即使零星地学习了一些措施，也无法形成整体的合力来与之抗衡。最终，他们只能在历史的洪流中被秦国吞噬。
网友意见
函谷关之彼
乌合聚
笑看列国合纵泛泛貌合神离
魏氏轻贤屡失计
韩廷驭国凭意气
赵境四扰多危局
分分合合不成器
天子九鼎地
西风起
山河不过秦骑破竹之余睥睨
齐人窃土嗜小利
荆楚纨绔各为计
燕王擅禅乱社稷
瓦釜雷鸣岂堪敌
为什么全世界不学美国，变强呢？
真没学吗？很多制度都是美国的制度，美国在全世界都推广它的制度。可是小国还是小，大国依然强
你以为学了商鞅变法就能强?
商鞅变法，只是让你跟上时代的脚步而已。
秦国易守难攻，能让关中这样的基本盘上不发生战争。其他六国能做到吗？战国时期，每三年就要发生一次战争。。
连一个稳定的外部环境都没有，怎么发展生产?我国改革开放以后为什么选择韬光养晦?整天备战防美国，防苏联怎么可能发展经济?
地理位置，地缘政治，这些因素是很重要的。西安，周秦汉唐都建都于此，只是因为这里的人很时髦，懂变法?
因为你把变法看得太简单了。
我们现代人，特别是改革开放之后的现代人，总是觉得改革是好事。因为我们是社会主义国家，我们的历史书上对于历来的社会改革也多是持正面态度。所以你认为理所当然应该变法。
但什么是变法？变法就是利益分配呀。不要说古代人，不要说既得利益者，不要说腐朽的贵族，就是在座各位，有几个是能够理性看待利益受损的？我们现在也经常在变法，哪一次不是骂声一片？
为什么骂，为什么反对？因为利益呀，每一个人都认为自己已经到手的利益是理所当然的，每一个人都看着别人碗中，巴不得把别人的利益一把抢过来。天下蛋糕就这么大，谁都觉得自己分少了，谁来分都挨骂。
为什么要变法，因为过去的法已经走不下去了，必须打破重来了。变法是先要破，然后才立。破的是什么？破的是所有人的利益。至于是否有收益，谁也不好说。
拿现在的例子来说，过去的国有企业已经积重难返了，整个国家都不堪重负了。所有人都知道这个事实，但是要改革，有谁支持？都不支持呀，因为对于当官的来说，改革了这官可能是当不成了，以后干什么还不知道，对于民来说，改革了就要下岗呀。现在距离下岗已经过去了20年，现在我们的经济比过去好太多了，即便如此，你去知乎上搜一下当年国企改革的事情，有几人是夸奖的。
每一个人都有理由认为自己受损了，每一个人都可以拿出损害别人利益而不是自己利益的方案。他们怀疑有人从中受益，他们怀疑自己的损失太大，他们怀疑未来没有希望，他们怀疑自己的贡献没有兑现。请问，这么大的改革，有可能一点问题都没有吗？有可能照顾到所有人吗？当然不可能了，所以他们必定会反对，不是一个人反对，是所有人反对。至于不改革是不是会死，谁会管呢。
改革中会不会出现问题，废话，当然会出现问题，如果有一件事只有好处没有坏处，还轮得到你？事实上，反对者并非真正为了解决这些问题而反对，他们申讨改革中出现的各种问题，只是他们为了占取利益的借口而已。到现在回过头去看，那时候改革很有必要，而且这二十年的道路也是正确的，但一直到现在大多数人还是持否定态度。2016年时东北经济出现问题，大批量国企濒临倒闭，那时候很多东北人在大声疾呼，目的就是抨击下岗制度。一个个口口声声都是为社会做了一辈子贡献，口口声声都是国有资产神圣不可侵犯，其实他们的真实诉求是什么呢？上策是国家养他们一辈子，中策是把厂里的资产私分了，下策是多要补偿。
当然了，他们不会这样明说，总是遮遮掩掩的把诉求隐藏起来，其目的就是胁迫政府同意他们的要求。什么叫工人为国家做贡献，难道就你做了贡献？你们厂都要倒闭了，你能做多少贡献？其他经济发展较好的地区的人难道就没有做贡献？你想多要补偿，你想国家养你们，无非是全国人民来补偿你们，我们这些工作更努力、经济更好、996上班、贡献更多的人来养你们这些倒闭了的人，凭什么？我们如果被单位开除了，失业了，找谁哭去？就因为你们是国有企业你就有特权吗？你们不就是想赖上国家吗？说什么官员私分国有资产，说什么领导无能，说得好像为国为民似的。我就问一句话，如果把那个领导抓了，有罪判罪，然后让你们净身出户不领赔偿，谁愿意？还有人妄图把厂子私分了，说什么国有资产本就是大家的。笑话！全民所有制，所有者不是你们，是全国人民，要私分也应该是全国14亿人私分，轮得到你？
为什么要改革，因为已经落后了，已经不行了，已经要崩溃了。结果大家想的的都怎么多分点利益，怎么多占点便宜，如果要他做牺牲，那是坚决不同意，这样能改吗？最后只有越改越糟糕。历史上那么多变法，成功率极低。战国时期几乎每个国家都搞过变法，而其他国家成就有限。帮秦国搞变法的人才，都不是秦人，但只有秦国坚持下来了。即便如此，这些人的下场也不怎么样，商鞅最后车裂而死，而秦国也法家背上暴秦之名。统一之后旧法不再合适，秦国没有再次变法，于是二世而亡。
为什么要改革？因为旧制度养懒人，这里的懒人，不是单指做事懒，也是指思想懒。比如一个农民，什么都不会，依然可以在大城市找到工作养活自己，那些下岗的工人，说起来一个个都是勤勤恳恳的“老实人”，难道你们就不能扪心自问一下，为什么你就不能自己去找一个工作？我们每年毕业多少大学生，哪个不是自己去找工作的？在企业上班的人，有几个是在一个企业工作到老的？为什么让你换一个工作就这么难呢？思想懒惰的人，手脚的勤快估计也是有限的。他们就是认为国企理所当然应该养他一辈子而已，他们的所有逻辑都是围绕这个思路的。所以，其他那些不在国企工作的人，在他们看来就不是人，只有他们是人，要他们改革，要他们自己去找工作，就要死人了。
改革目的是什么？解放生产力！为什么要解放？因为过去的制度束缚了生产力，比如某个人有技术，但在国企技术不吃香，现在他可以自由选择重视技术的企业，对于这种人来说，改革是受益的。但是有一帮人，他们是依赖国企的那一套制度才能活。你让他和别人竞争，他竞争不过，竞争不过也不愿学习，也不愿降低要求，让他去扫大街他是绝对不会的。改革的时候，如果不损害这种人的利益，那就要损害国家的利益，那还怎么解放生产力？旧制度维持不下去了，凡是离开了旧制度就活不下去的人，都是要改造的对象。就是要逼迫这些人改变思路，多学习，多努力，去竞争，去创造新的价值，这才是改革的真正目的。
过去大学生包分配，现在双向自由择业了，损失了不分配就找不到工作的人的利益，成就了人才自我学习的活力，有本事的学生可以找到更好的工作了。
过去国企包养一辈子，现在私企是社会主义市场经济的重要组成部分了，损害了离开了国企就活不了的人的利益，成就了人才自我发展的活力，有本事的人才可以找到更好的工作了。
改革，是人操作的，必然会有一些弊端，但一个好的改革，不应该只看弊端，而是看它是否能解放生产力、发展生产力，只要能促进生产力，那么其结果就是可期的。人不改革要困，国不改革要亡，我希望国家能坚持改革道路，坚持开放道路，也希望人民能把眼光放长远一点，30年前吃糠咽菜，现在吃香喝辣，你个人的努力很重要，制度的改革更重要。
感谢二十年前的那一次改革吧，有人顶着压力坚持改，有人不要命的和利益拼，有人咬着牙坚持二十年来的道路，有更多的人主动或被动的牺牲了自己的利益，这才迎来了今天的成果，才在众多变法前辈的尸骨之上杀出一条成功的血路来。
等搞明白他是对的，已经来不及了；而且完蛋以后也没搞明白谁对谁错的更多。
战国时期，只要你听说过的大佬几乎都变过法。。。。
对，孔夫子和屈原也在其中。
变法特别难。
第一难在落地，要管理到每家每户，贵族官员平民全面覆盖。
第二难在坚持，搞个三五年就改回来还不如不变。。。。
勃列日涅夫时期，英国德国法国加起来也都打不过苏联，为什么不效法苏联制度呢？
因为国家是一个地域性的单位，国家利益也是一个地域性的集体的利益，而集体利益是个人利益的普遍化。
苏联制度的建立是源于经济的大崩溃，使得全体人民的生命利益与国家利益相合，构建一种集权制度。
英国法国德国并没有这种历史机遇，效法苏联制度对于英国法国德国的相当多的人的个人利益而言，都是一种损害。除了这些国家最底层的人，估计没多少人想要效法苏联的制度给自己的美好生活添堵。
其实变法的很多，但是只有商鞅是军功授爵，其他的还是世袭罔替。
但是你别忘了。靠商鞅的法律当了爵爷的，也会想世袭罔替，然后反对商鞅。
商鞅成功了之后，别的国家国君或许想变法
但是下边的贵族呢？
他们才是执行人……
自古以来，变法最好就是上层下层都得利，但是我找不到。
次之就是上层吃肉下层喝汤。类似于工业革命，虽然上层捞的更多，剩下的一点点下层也够了。
再次就是削上层让下层多拿点。其实税收也是这个作用，但是用索罗斯的话说，他秘书交的税比他交的多多了……
王安石打算政府借贷，利息比当地大户，寺庙的利息低多了。也是这个思维。
最次就是变法是坑下层肥上层
一般执行的人，都会这么执行，王安石含泪点赞
但是一般这种变法，只要不是变了立刻就天下大乱或者亡国的，赞誉都挺高。
有时候亡国了赞誉也高，不过都是敌人给的。比如苏联解体
毕竟下层几代就绝户了不是→_→而且小孩子读的书都是那些人编的，自然也相信苏联企业工人不干活，活该破产。苏联的领导人只好解体国家，买下来国企，才能扭亏为盈不是。
隔壁姓中的国家就有小孩子认为国企应该给那些好资本家来经营不是→_→
我还和一个儒家爱好者私聊，我问人口越来越多，你好几个儿子，自己的地不够怎么办？儒家有办法吗？他说找好地主去租地……
先问是不是，再问行不行。
东方六国为什么不学习秦国商鞅变法呢？
答案很简单。因为当时变法的先驱是魏国李悝，甚至秦国的商鞅变法都是学习李悝变法，所以各国为什么要学习秦国呢？
一、李悝（kui)在魏国变法,
公元前445年，魏文侯继位，文侯礼贤下士，任用李悝为相。此次变法便是李悝在人国相时进行的。
二、公仲连在赵国变法。
公仲连的改革主要集中在教化人民、建立选官制度和改善财政方面。公仲连推荐了牛畜欣、荀欣、徐越等三位有才之士。他们分别向烈侯提出了改革的建议，“牛畜侍烈侯以仁义，约以王道”，“荀欣侍以选练举贤，任官使能”，“徐越侍以节财俭用，察度功德”。赵烈侯委三人以重任，并奖赏荐才有功的公仲连。
三、吴起在楚国变法。
吴起是卫国左氏（今山东定陶西）人，熟谙兵法，善于用兵，是当时著名的军事家。魏文侯是欣赏吴起的才干，任他为西河守。魏文侯死，吴起受到政敌的排挤，自魏入楚，受到楚悼王的重用。一年之后，被提升为令尹，主持变法。
四、齐威王的改革措施，
齐国的改革主要在齐威王时期。齐威王即位初期，一度出现了“诸侯并伐，国人不治”的严重局面。针对齐国“百官荒乱”的局面，齐威王在淳于髡和邹忌的协助下，对吏治进行了整顿，同时要求广开言路，鼓励臣民书谏谤议。
五、申不害在韩国的改革
战国前期，韩国政治混乱，法律、政令前后不一，群臣吏民无所适从。公元前355年，韩昭侯起用申不害为相，实行改革。申不害提倡中央集权的君主专制体制，主张以“术”治国。申不害所讲的“术”，主要是指国君任用、监督和考核臣下的方法。“术者，因任而授官，循名而责实，操杀生之柄，课君臣之能者也。”
六、 赵国的改革
赵国继魏国之后也进行了改革。赵烈侯时，公仲连任相国，他主持了赵国的改革。公仲连的改革主要集中在教化人民、建立选官制度和改善财政方面。公仲连推荐了牛畜欣、荀欣、徐越等三位有才之士。他们分别向烈侯提出了改革的建议，“牛畜侍烈侯以仁义，约以王道”，“荀欣侍以选练举贤，任官使能”，“徐越侍以节财俭用，察度功德”。赵烈侯委三人以重任，并奖赏荐才有功的公仲连。
七、燕国的改革
燕国的改革始于燕王哙（前320—前314年在位）。六国的改革早已完成，致力于合纵连横，而燕国尚未改革，国弱民贫，处境险恶。燕王哙苦身忧民，“不安子女之乐，不听钟石之声”，甚至亲自参加农耕活动。但他轻信鹿毛寿的进言，竟仿效传说中的尧舜禅让，将国家拱手交给子之。
燕内乱外患并起，几乎亡国。。昭王即位后，“卑身厚币以招贤者”，“乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争趋燕。燕王吊死问孤，与百姓同甘苦”。经过昭王的励精图治，燕国走上了富国强兵之路。
八、商鞅变法
商鞅于前361年在秦国实施的改革，对秦国的崛起发挥了重要的作用。是战国时期最彻底的变法。主要内容有措施:“开阡陌封疆”、“废井田”、“民得买卖”、承认土地私有；废除“世卿世禄”制度，按军功大小授予爵位；废除封分制、建立县制、编制户口、“什伍连坐”；“重农抑商”、奖励耕织；“平斗桶、权衡、丈尺”颁布标准度量衡器；“燔诗书而明法令”。
所以题主的问题本身就存在问题。
你的问题里有两个错误，导致这个问题是一个伪命题。
1.从你的问题看，你应该认为商鞅变法是战国时期最先进的改革。
这是错误的。
商鞅变法发生在战国中前期，只是秦国变革的一个阶段性成果。在之后接近一个半世纪内，秦国一直在进行各类政治、经济、军事领域的调整。
之所以有“商鞅变法最先进”误解，是因为很多历史学家通过《商君书》推断商鞅变法的内容，给我们这种普通历史爱好者一种——《商君书》就是商鞅变法实际内容——的误导。
注意，《商君书》成书于战国晚期，甚至没有证据证明成书于秦国（先秦诸子成书主要在三晋和齐国）。《商君书》的“先进性”来自于商鞅变法以后法家的发展和对其他学派的吸纳所致，并不是商鞅变法的本来面目。
2.你认为列国没有学习商鞅变法，也是错误的。
商鞅变法的“特色”内容之一，军爵制度，可明确证明被三晋和楚国效仿，详见《战国史》。
实际上，战国时期的变革是一个持续的过程，它从春秋中期到秦灭六国从未间断过，其间有秦国对其他诸侯国的模仿，也有列国对秦国的模仿。
战国历史上最后一次变革可能是魏安釐王时期对有产者迫害的法令。根据考古发现，也为秦国所模仿。
总之，阅读战国历史，需要注意以下几点：
1.整个东周的“变”是常态，它不是集中在某个时间节点的某一项政治活动就发生了天翻地覆的变化，而是一个漫长、残酷、血腥的过程。
2.所谓的“贵族”并不是简单两个字就能概括，它其中包含宗室、世卿、士族三类人，而且世卿非常容易出现转化。士族是推动变法的重要力量，但它也属于“贵族”，这一点不能断开。
3.士族的兴起是影响变革的重要因素。因此，对于士族比较发达的中原之地是变法的源头也是最先进的地方。
4.秦国在变革上的优势不在于本土士族，而是在于它的特殊政治特点特别吸纳外籍士族——自行查阅《辑证》中秦廷的重臣即可——因此在变革的竞争中不落下风。
5、真正影响战国走势的不在变法，而在于纵横活动。但纵横活动的发展会促成一轮又一轮变革，还有列国之间政治改革的相互学习。
6、纵横活动与变革有着相互的作用，两者不应孤立对待。
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