中国不教逻辑学吗？为什么？
“不教”的误解与事实
首先，我们要明确一点：逻辑学本身作为一门学科，在中国的高等教育体系中是存在的。许多大学设有哲学系或专门的逻辑学专业，培养专门的逻辑学研究者和教师。在一些大学的通识教育课程中，也会开设逻辑学导论之类的课程，让学生接触基本的逻辑推理方法。
然而，当人们说“中国不教逻辑学”时，通常指的是它没有像数学、语文、英语那样，成为中小学阶段的必修课或者得到广泛而深入的普及。这种认知来源于以下几个方面的原因：
历史与文化传承的视角
1. “术”与“道”的侧重： 传统中国文化更倾向于将“逻辑”视为一种“术”（技艺、方法），而非一种独立的“道”（人生哲学、宇宙真理）。诸子百家虽有大量辩论和论证的痕迹，如墨家的“名辨”、“论说”，公孙龙的“白马非马”，但这些更多地融入了哲学、伦理、政治等学科之中，并未形成一套独立于具体内容的、系统性的形式逻辑教学体系。中国哲学更注重整体性、情境性和道德性，对抽象的、形式化的推理关注相对较少。
2. “言”与“意”的模糊： 传统中国文化强调“言不尽意”，认为语言是有限的，无法完全表达内心的思想和意境。这种对语言“象外之意”的追求，与西方形式逻辑强调的语言精确性、无歧义性存在一定的张力。过于强调逻辑的清晰和严谨，有时可能被认为是一种“滞碍”，不够洒脱或圆融。
3. 集权与统一思想的考量： 在历史上，特别是在思想控制方面，过于强调个体的独立思考和严谨的逻辑辩论，有时会与统一思想、维护社会秩序的需要产生冲突。一旦逻辑工具被广泛掌握，个体可能会更容易质疑权威、挑战既定观念，这在某些时期可能被视为一种不稳定因素。
现代教育体系的形成与现实
1. 早期引进与断层： 近现代以来，西方的形式逻辑作为一种独立的学科被介绍到中国，并且在20世纪初的教育改革中曾经有过短暂的被重视。但由于历史的动荡、战争等因素，这种引进并未能形成持续而稳固的教育传统，中间存在一段断层。
2. 应试教育的压力： 中国的教育体系长期以来受到应试教育的深刻影响。教育资源和教学大纲的制定，往往需要优先考虑升学考试的要求。逻辑学作为一门相对抽象、短期内难以直接体现在考试分数上的科目，自然难以获得足够的教学时间和资源。数学、语文、英语等科目直接关系到高考分数，其教学的优先级和投入自然会远高于逻辑学。
3. 教师培训与教材的不足： 即使想在中小学阶段引入逻辑学，也面临着师资力量的严重不足。没有经过系统逻辑学训练的教师，很难有效地教授这门课程。同时，适合中小学生认知水平的逻辑学教材也相对缺乏，内容的编排、趣味性和实用性都有待提高。
4. 学科的边界与融合问题： 有观点认为，逻辑推理能力可以通过数学、语文等科目的学习来间接培养。例如，数学中的证明题要求严谨的逻辑推理，语文中的阅读理解和写作也需要逻辑分析能力。这种“融于其他学科”的思路，在一定程度上削弱了单独设立逻辑学课程的紧迫性。但问题在于，这种培养往往是零散的、非系统性的，缺乏对逻辑方法本身的深入讲解和训练。
逻辑学在中国教育中的“缺失”带来的影响
逻辑学在中国基础教育中的相对边缘化，可能导致一些社会现象和问题：
公众理性辨别能力不足： 面对信息爆炸和各种观点交锋时，缺乏基本的逻辑辨别能力，容易被虚假信息、谬误言论误导，难以进行理性分析和判断。
思辨能力培养的局限： 有些人认为，缺乏对逻辑学的系统训练，会影响个体批判性思维和独立思考能力的培养。
沟通和辩论的效率低下： 在一些讨论中，人们可能更倾向于诉诸情感、权威或人身攻击，而不是基于事实和逻辑进行有建设性的交流。
学术研究的细节瑕疵： 尽管中国学术水平在不断提高，但在一些细节的论证严谨性、概念的清晰性等方面，仍有提升空间。
未来的可能性与趋势
近年来，社会各界对逻辑学教育的呼声越来越高。随着素质教育的推进和对思辨能力培养的重视，一些地方和学校也开始尝试将逻辑学内容融入课程，或者作为选修课、社团活动来开展。许多在线教育平台也提供了各种水平的逻辑学课程。
总而言之，说中国“不教”逻辑学，是一种过于简化的说法。更准确的描述是，逻辑学在中国基础教育中的地位相对不高，普及程度和教学深度与一些发达国家相比存在差距。这既有历史文化因素的遗留，也有现代教育体制、应试压力以及师资教材等现实问题的制约。认识到这一点，并积极探索如何更好地将逻辑学融入国民教育体系，对于提升全民族的理性思维能力具有重要意义。
网友意见
因为教了也白教，大部分人是不给你讲逻辑的，他们只需要一管洗衣粉就可以了。
不是，很多中国人，缺的不是逻辑，缺的是独立的思考、学习能力。
因为极度缺乏这两种能力，所以大多数人，其实就是用了叛逆期之前那十几年的时间，被逼着根据自己所处的环境学了一点生长经验，例如学校义务教育、小书、别人嘴里的人生道理等……
然后靠这些东拼西凑得来的生长经验，粗制滥造给自己搭了一个架子，这其实就是世界观的初级架构。
独立思考和学习能力，前者作用是能够让你发现问题，后者作用是能够让你尝试解决自己发现的问题。
这两个东西加在一起，其实内核是决定了你有没有探索欲、有多强的探索欲。然后通过探索这个主观行为，形成一个“探索（发现问题、尝试解决问题）——反馈——将反馈结果填入数据库”这么一个行为模式。
然后这个人，就可以通过这个行为模式，不断地捕捉新东西以扩充之前那个初级世界观架子。
而没学习能力的人，则根本无法接触到新东西，也就失去了扩充世界观这个架子的能力。
所以这些没学习能力的人，往后余生，也只能在加固、封死之前那个粗制滥造的世界观架子的路上越走越远。
越加固——越封闭——越排斥外界——越没法跳脱——继续加固——越封闭
恶性循环
随着这个架子的越来越稳固，这个人也会越来越排斥外界。
这时候，一旦有人和他说的东西不符合他这个架子、或者在他这个架子以外，他潜意识会马上引导心理进入被动防御状态，然后他整个人会在第一时间立马切换到战斗形态
在此之后的一切聊天，其实都已经和逻辑、知识毫无关系了
因为他早已经把这次聊天当成了一次战斗：他认为这是你在挑战他的几十年的认知
然后心理就成了这样：
你挑战我几十年的认知，如果你对了，我岂不是就错了？
再延伸：我错了岂不是要承认这几十年白活了/承认自己是在吹牛逼/...？
再延伸：岂不是就等于承认我是个文盲/承认我不懂/承认我是装13的？
再延伸：如果我被看穿是个文盲/不懂/装13，那我岂不是很没面子？
再延伸：所以这场战斗，我不能输，我只能赢！
明白了没？所以很多时候，你可能想不通好像就是说个事儿而已，怎么对方就突然变得特别胡搅蛮缠不可理喻了
原因就是这样，你还当成聊天，人家已经多想了几十步，人家早已经清楚的认识到“这次聊天其实是一场战争”的本质，而且人家也早就确定了这是一场必须要拿下胜利的战争。
明确了斗争方向，接下来要做的就很简单了：
：我要声音大、我要打字快，总之，我就要说赢你。
什么叫赢？你说的比我慢，你说的没我脏，你不说话，那我就赢了……
所以很多时候，和这种人聊天模式举个例子说：
你发一个引力公式，会被对方从“引力怎么来的”这种无脑杠开始，一直扯到“提供引力的东西又是怎么来的”、“提供引力的东西的东西又是怎么来的”这种无穷无尽的战斗中
直到最后以对方开始喷你“死书读多了”、“能力远不如他村里那个初中学历当大老板的李二狗”、“你歧视农村人”、“你歧视低学历”、“没有劳动人民你吃什么”等等的说辞而结束
其实也是，毕竟都到了战争这份上了，你和他谈逻辑，你觉得还有用吗？
什么稻草人谬误什么诉诸感情谬误，你说一万个名词、一百万个理论，我，就用七个字，七个字轻松给你全部干掉。
这七个字非常牛逼，简直太牛逼了，现在我把这个七个字告诉你，它就是：
“真大佬都很谦虚”
以前我其实也有题主这样的困惑，我理解不了为啥有人这么蠢这么顽固不化甚至宁愿打滚也要东拉西扯各种杠
直到我认清了这种人的心理后，我得出了一个终极结论：
有的人，根本不具备可教化性，他们就是天注定的底层，苦力， 无人能救，这就是命。
然后我就再也懒得跟他们争了，有什么必要，反正搬砖的又不是我，他如果变的聪明了， 我还可能多一个竞争对手。难道，这对我是好事吗？
现在就想学逻辑学，
以后想干什么想都不敢想了。
古希腊有个哲学家叫伊壁鸠鲁，他有个著名的关于神的论述：
如果神想要阻止恶而阻止不了，那么神就是无能的，如果神能够阻止恶而不愿意阻止，那么神就是恶的。所以我们为什么要崇拜神?
这个问题一般被现代人用来批判宗教信仰，但是这完全可以转换为另外一个问题：
如果皇帝想要阻止大臣作恶而阻止不了，那么皇帝就是无能的，如果皇帝能够阻止大臣作恶而不去阻止，那么皇帝就是邪恶的。所以我们为什么要被皇帝统治？
逻辑学最大的问题在于，他解构神圣的能力太强了，以至于经常破坏用于麻痹底层的各种工具。
先问是不是，再问为什么。
因为卵用没有。
学逻辑学的确能获得非常大的自我满足感，那种逻辑思辨的爽感确实让你觉得这玩意真好。
但是，你用逻辑学干不成任何事，不如早点学《口才课》，这玩意真能办成事，因为你把各个名人政要的演讲稿拿出来，那就数不清的逻辑谬误，最常见的诉诸权威、滑坡谬误、区群谬误等等，b乎键政圈最流行的一大逻辑谬误就是「毛xx曾经说过xxxxxx」，典型的诉诸权威，但是你敢反驳吗？你敢说这有问题吗？
你不敢啊，人家这就能博得流量，就能恰得饱饱的，你说你学逻辑学有什么用？绝大多数人不讲逻辑，只讲立场，只讲态度，你要学会煽动群众，你才能办成事啊，你靠逻辑学跟群众交流，还不如一句「毛xx曾经说过xxxxxx」来的管用。
不交逻辑学非常正确，这属于看似有用实则无用的，为资产阶级服务的伪科学。
中国人学好这本书比啥都管用：
学的越多，你就越喜欢胡思乱想，不如不学，皈依宗教
打义务教育的擦边球了，原文已删。
是的
中国的义务教育阶段严重缺失逻辑教育
大学教育中除了少数必须依赖逻辑的专业会开设专业性极强的逻辑课程，比如计算机专业肯定会学数理逻辑，其他学科专业一般也不会有标准的逻辑课程。
数理学科倒也还好，毕竟即使不学逻辑学，如数学这种学科以形式符号体系为基础性操作工具，并不会受到多大的实际限制。
操作自然语言的人文科学就不同了，逻辑训练的缺失，让中国学术体系中的人文社科研究和国际水平相差甚远。
至于普通人缺失逻辑训练的结果，已经很显然了，无需多说
那么中国社会为什么如此排斥抗拒逻辑训练呢？
原因也是显而易见的
不多说了
“逻辑学”是什么？题主列举了几个典型的逻辑谬误，但“逻辑谬误”就是逻辑学吗？为了搞明白这个问题，我先去百度了一下。
除了教科书外，有两个词条，一个是“哲学分支学科”，一个是“中国普通高等学校本科专业”，前者说明它是一类哲学，后者说明中国教逻辑学，题主假设的中国不教逻辑学不成立，题主在自己的一个虚假的假设下所做的展开，以及众多无知的大聪明题主洋洋洒洒的高赞回答，全都是没有基础的，是前提错误的胡说八道。
众所周知哲学是一种抽象学科，一般都是在各个基础学科的学习中逐渐习得，在初中政治课本中能学到初级的哲学的概念，高中政治课本会再多学一点，学到哲学具体的分类，而大了大学，作为共产主义接班人的我们会统一学习马克思主义哲学，通常简称为马哲，但选修课和图书馆，以及相关专门专业，从不阻碍任何人去学习其他哲学，当然也不阻碍大家去学习“逻辑学”。
哲学分支学科的逻辑学在百度百科中的定义如下：
逻辑学是一个哲学分支学科。其是对思维规律的研究。逻辑和逻辑学的发展，经过了具象逻辑—抽象逻辑—具象逻辑与抽象逻辑相统一的对称逻辑三大阶段。
逻辑学有广义和狭义之分。狭义的逻辑学指：研究推理的科学，即只研究如何从前提必然推出结论的科学。广义的逻辑学指：研究思维形式，思维规律和思维的逻辑方法的科学。
简单粗暴地说，逻辑学可以理解成一种方法论，它是认知与改造世界的一种工具，这个特性也使得它必然地融入到各种基础学科中去学习，而不能独立出来，单独学习它，是没价值的。做个类比吧，大家想必都听过这么一句话：我学会了很多道理，却依然过不好这一生。逻辑学，可以看作是这个道理的一种，单纯学再多，对于生存生活依旧没有价值。例如答主举的那些逻辑谬误，大家不妨看看，除了提供一种乐子，脱离了生活本身，它还能发挥任何作用吗？它肯定没有一周上五天班，按月领工资重要；更没有饿了就要吃，困了就要睡重要。专门通过学习逻辑学掌握A是B的充要条件，当非B，就非A，远不如掌握传染病的传播原理、预防原理，新冠来了大家都能戴口罩、减少流通、加强消毒重要。懂个公式，却不会抽象，也不知道基础知识，无法代入公式，还自作聪明死杠，不就是某些得意于比中国人更懂逻辑的外国人做的事情吗？他们胜利了吗？他们更幸福了吗？
别闹了，中国自古以来都是以事实为出发点，更注重实践的一个国家，因此我们不像西方那样会出现概括的定义、公式、公理，反而到处都可见经验式的总结，语文的成语也好，数学的勾三股四弦五也好，医学的中医也好，哲学上的朴素唯物主义价值观也好，都是开放的、发展的，跟着实践走的，放在任何时代都可以用。哪怕你对过去没有积累，你按方法思路去积累和总结，就能很快成功，这就是中国人最大的智慧。当然，我们也尊重前人的智慧，但尊重的从不是他们的时代积累下的死的知识，而尊重的是他们的认识与行为方法，也就是方法论。我们说，授人以鱼不如授人以渔，我们从前人那里继承的不是渔网，而是捕鱼方法。
到了现代社会的教育上的学科设置，依旧具有这种特点。各种方法，分散在了各个学科的知识框架里面去了，乖乖学好教科书，学习方法、思考方法、实践方法都能到手。又何必要画蛇添足地，专门在基础教育中将逻辑学这条暗线扯出来，变成有形的束缚孩子们思想的枷锁呢？等大家按照各自的智力、喜好，在一样的基础知识学习之中分化出了各种不同的方法论，再给大家做选择的机会，让喜好逻辑学的人到大学里去学逻辑学，不喜好它的人继续去学自己喜欢的东西，不是更好吗？西方一些国家，孩子小小年纪就要学一些特别分化出来的东西，甚至学习宗教，实际上等同于被洗脑和限制了自由发展的可能性，比起我们可是不自由的多了。我们在教科书上学习的共产主义要解放全人类的说法，其实是严肃认真的来着。以及，不够自由某时段内是会比自由过得更好的，你看，羊圈内的羊不会过早被草原的狼吃掉，羊群得以生生不息，跟西方不自由的人在现阶段过得比某些自由人更舒适道理是一样的。
如果题主真的喜欢逻辑学，如果路过这个问答的朋友们真的喜欢逻辑学，还是多多学习基础知识，掌握和运用真正的逻辑学，而不是无知地被抽象的概念肆意煽动吧。
科学就是最大的逻辑学。
有数学，基于公理的推演，有证明，能验证是否对还错。
有物理，基于事实的物理定律归纳，实验验证，还有大量的现实指导意义。
有编程，按照自动执行程序的机器设计出来的编程语言，你不按照规定写就会报错，结果也是达你想要的。各种定义条件循环，建立模型，写的就是逻辑。
其他的科学不一一赘述。
但是你学了历史，这算逻辑吗？事实都搞不清楚。语文，算逻辑吗？怎么方便怎么用，很多都是约定俗称不讲逻辑的。政治?这算逻辑？
还有哲学。号称思辨。连个清楚的定义都没有，也不能数学化，也就只能思辨了。是讲点逻辑，很多都不能自圆其说。
反驳一个回答：
中国不教逻辑学吗？为什么？ - 断腿山伯爵的回答 - 知乎 https://www.zhihu.com/question/361225408/answer/2332363173
就这破答案还有4000多个赞？知乎上到底来了多少1450？到底有多少个机器人？
而且我之前就看过类似的回答，我都无语了，你们一个破答案能用到包浆是不是？
古希腊有个哲学家叫伊壁鸠鲁，他有个著名的关于神的论述：
如果神想要阻止恶而阻止不了，那么神就是无能的，如果神能够阻止恶而不愿意阻止，那么神就是恶的。所以我们为什么要崇拜神?
这个问题一般被现代人用来批判宗教信仰，但是这完全可以转换为另外一个问题：
如果皇帝想要阻止大臣作恶而阻止不了，那么皇帝就是无能的，如果皇帝能够阻止大臣作恶而不去阻止，那么皇帝就是邪恶的。所以我们为什么要被皇帝统治？
作者：断腿山伯爵
链接：https://www.zhihu.com/question/361225408/answer/2332363173
来源：知乎
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这段话的非常可笑，如果你稍微懂点政治学和经济学你都能看出来，甚至哪怕你看过一些严肃点的电视剧，比如说贞观之治、雍正王朝、大明王朝1566都能看出这个回答里可笑的点了。
经济学第一课：人们会遇到不可共存的选择，因此当你选择一个的时候，另一个选择的预期利益就是你的成本。神为什么会被质疑，因为按照定义，神是不会遇到不可共存的选择的，因为神是全知全能的，所以神做任何事都没有成本，所以才会有伊壁鸠鲁的问题。
如果皇帝想要阻止大臣作恶而阻止不了，那么皇帝就是无能的，如果皇帝能够阻止大臣作恶而不去阻止，那么皇帝就是邪恶的。所以我们为什么要被皇帝统治？
皇帝想要阻止而阻止不了大臣作恶，这不是很正常吗？皇帝既不全知，又不全能，就算他想要让每个大臣都爱民如子，一来他不知道哪些人在作恶，二来他未必能阻止，因为权力是自下而上的，当你成为一个大利益集团的反面的时候，即使你是皇帝，他们也敢考虑怎么弄死你。
这里你把皇帝换成任何一个人都一样：总统、总理、首相、天皇，甚至你换成小团体，比如议会、内阁，都一样，都是一个样，相比于神，人都是无能的，不仅皇帝是无能的，任何一个人都是无能的。因为任何一个有限的数/无穷都等于零，所以呢，我们不需要任何的管理者是吧？你在这搞无政府主义还是原始社会啊？
神和皇帝的最大区别在哪？---神的地位来自与自身，神不需要任何外物；皇帝的地位来自于体系，他需要依靠体系来放大和发挥自己的能力，一只5万人的军队由拿破仑带领可以轻松击败10万人的散兵游勇，但是拿破仑别说打5万人，他打5个人都打不了。连这个都不懂，就别对比了，行不行啊？我现在看到知乎上的人搞粗浅对比我头就大，一个个没啥逻辑水平，没有科学思维的人对比啥啊，老实闭嘴得了。
我说过无数次了：粗浅对比就是会出岔子，尤其是对于你们这些低水平的人，别对比了，别丢人了。
另外，我很确定点赞的人没有基本的经济学、博弈论的知识，我很确定这些点赞的人没有任何一个人知道什么叫帕累托最优状态。
所谓的帕累托最优状态指的是不能被帕累托改进的状态，帕累托改进指的是资源分配的一种理想状态，假定固有的一群人和可分配的资源，从一种分配状态到另一种状态的变化中，在没有使任何人境况变坏的前提下，使得至少一个人变得更好。因此对于人来说，帕累托最优状态往往就是现实中能达到的理想状态了，但是神不一样啊，神能用五饼二鱼喂饱5000人啊！对于全能的神来说，有什么帕累托最优状态吗？他可以让可分配的资源变成无限多，那还有什么帕累托最优，无限多的资源分给有限个人=无限多的人均资源。
1980年代某年之前是教授的，家严上大学的时候是教的。
为什么不教？你多看看合订本不就行了。
中国的语文是有教逻辑的，只是用错误的方法来教你如何使用逻辑谬误。
比如，诉诸权威，诉诸名人，诉诸名句。你要经常摘取各种名人名言，然后在文章中使用，加强文章的力度。所以你的作文充满了爱因斯坦，鲁迅，毛主席等名人
又比如，相关性谬误，摘录研究有者相关性的例证就直接提出结果，甚至是公知言论来论证。比如外国地铁上读书，所以外国人阅读习惯更好，更有文化。
又比如滑坡谬误， 今天不好好学习，你就考不上好学校，考不到好学校就考不到好大学，考不到好大学，就找不到好工作，找不到好工作，就赚不到钱。所以不好好工作，你以后就会变成不能赚钱的人。
总之语文课教了很多东西，长大后看了逻辑相关的书籍，自我感觉很难受：一开始是觉得逻辑谬误难懂而难受，后来是懂了但是和自己学的东西和观念相冲突而感到难受，后来是为了自己小时候学了那么多逻辑谬误而不知而觉得难受。
教。看过一本某师范大学的《形式逻辑》教材，近几年出版的。例题：资本主义一定会灭亡，美国是资本主义，所以美国一定会灭亡 .................................... 呃，我建议啊，看英文版的逻辑书。
很简单，因为你看到的中国人往往缺乏逻辑，并不是因为没有学过逻辑学。中国的中小学大学都学英语，真正在生活中英语流利的人有几个？中小学都学数学，你看大学毕业以后。能顺利解出高中数学题的人有几个？高中还都学语文呢………往下例子我就不举了。
所以现实生活中缺乏逻辑，并不是因为没有学过逻辑学。这里说的学逻辑学主要是针对中小学而言，因为大学以后的确是特定专业有学逻辑学的。而事实上无论哪个国家中小学学所谓逻辑学的也是不多的。根本原因是因为人生观，世界观尚不健全的孩子很难说逻辑好不好。
在现实生活中，你看到很多人很有逻辑，分析问题，一眼就能看出事物本质，知乎上回答问题，有的人条理清楚，层层递进………不是因为他们学过所谓的逻辑学，而是因为他们的阅历和知识储备使他们能够迅速找到事情的本质。而在具备这些东西之前，孩子学逻辑学只会在应试教育的框架下把它演变为概念的背诵。可背了这个概念以后，你说话做事就会很有逻辑嘛？
其实不光中国人，无论哪国生活中真正能做到凡事讲逻辑非常有条理的人都是少数，你看看疫情之下西方各国老百姓的所作所为。那像是有逻辑的样子吗？所以学校不会在中小学期间开什么逻辑课，归根到底就是没啥用。何必折腾
在大X大X面前谈逻辑吗？
学了逻辑，中医还能骗到人吗？
啊这，话说欧美国家内部撇逼文章也讲逻辑?
话说中国比较规范正式场合的言论没有逻辑?
显然，中国教逻辑学
看评论区，个个都是接受过系统逻辑学教育的
看到四百多个沉默的赞许，我其实已经满足了
本想就这样删了回答一了百了，但我转念一想，我那篇文章算什么呀，反倒是评论区，才是真性情
你们也别好奇我原回答啦，和高赞的意思其实差不多，我也敬那位答主是一条汉子
通俗点说，逻辑这个工具，是把锋利的双刃剑，很多人只看到它有很强的建构力，却没看见它也有很强的解构力
我看评论区很喜欢谈数学，那我就也讲一个众所周知的数学轶事
聪明的希帕索斯，发现了无理数的存在，就被毕达哥拉斯学派投入海中淹死，这就是第一次数学危机
教逻辑学，就会有希帕索斯被淹死，但推动了人类文明的发展
不教逻辑学，那就一同沉没在愚昧中，万古如长夜
-
最后统一回复下评论区的争执点
逻辑学到底是什么
我看很多人的意思是，所谓逻辑学就是那种翻开来全是符号的那种，还笑我不懂这个，顺便推理我没上过大学
你们可真是大聪明
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1.很多中国人以为不教逻辑学，是因为高中思政课本与数学课本把逻辑学知识边缘化为非考点、打散至原子化，知识不成体系，自然没什么存在感。
2.大学的确有逻辑学这个专业，属于哲学系，非哲学系也可以选修。诚然这是系统的逻辑学，但这种又太学术，容易和生活割裂，也没什么存在感。
如果我是【 】，我一定提案要求在课程里加入逻辑学的内容。可以从初中生教起，因为我就是在初中校图书馆里自学的。
那么问题来了，我怎样才能当上【 】呢？
——所以你看，逻辑学不能助你当上【 】，逻辑学就传不出去。这是一个死循环。
同样地，在知乎，你可以看到许多根本不讲逻辑不讲道理的大V。你可以呼吁他们讲讲逻辑，但那样他们也就成不了大V了。
最后你就会发现，逻辑学教不教不重要，能让你当上【 】或大V才重要。
逻辑学要是真的好，你完全不教也会有人主动去学，——但现在没人学，足证逻辑学一点用处都没有。证毕！
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这个问题其实挺有意思的，很多人可能觉得奇怪，为什么母语是英语的人来中国教英语，却似乎不需要会说汉语呢？这背后其实是多方面因素交织的结果，咱们就来好好说道说道。首先，最直接的原因就是市场的需求和学校的招聘策略。在中国，大家学习英语的主要目的往往是为了考试、出国留学、或者与国际接轨，需要的是“学习地道的.............
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这件事挺值得说道说道的，毕竟涉及教育、身份认同，还有两岸关系的敏感神经。咱们一个个细节拆开来看，就能明白为什么会闹出这么大的动静。首先，这个“台湾老师”在课堂上教“我是中国人”，这本身就触碰到了一些台湾家长比较在意的地方。台湾社会对于“我是谁”、“我们是谁”这个问题，一直以来都存在比较多元的看法。很.............
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梅西退役后执教国足青训？这个话题在中国足球圈里，恐怕比踢进世界杯还要令人激动和充满想象。如果真的能请来梅西，哪怕只是来教孩子们基本功，那对中国足球来说，绝对是影响深远的。不过，我们得理性地分析一下，这能带来多大的帮助，以及需要注意些什么。首先，最直接的帮助，当然是“球王级”的技术示范和启蒙。你想啊，.............
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中国学校食堂饭菜质量普遍不高的现象，表面上看似与“不缺厨师”矛盾，实则涉及多重复杂因素，包括成本控制、供需关系、管理机制、社会观念等多方面原因。以下从不同维度进行详细解析： 1. 成本压力与标准化生产的矛盾 低价高产的生存逻辑： 学校食堂的核心目标是“以最低成本满足最大数量学生的基.............
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中国大陆现行刑法（1997年修订版）没有将出轨行为（通常指与配偶之外的人发生不正当性关系）定为犯罪，这与民国时期有所不同。这种转变并非偶然，而是受到历史、社会、文化、法律哲学以及国际趋势等多种因素的共同影响。下面我将尽可能详细地阐述这些原因：一、 从刑法惩罚到民事调整的转变：刑法的边界与功能演变 .............
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中国不开放枪支管制，其背后有着一套复杂的考量，并非简单的“不允许”就能概括。这涉及到国家安全、社会稳定、历史文化以及执政理念等多个层面，并且这些考量相互交织，共同塑造了中国现行的枪支管理政策。首先，国家安全与社会稳定是重中之重。在中国，维护国家统一和政治稳定被置于极高的优先地位。开放枪支管制意味着私.............
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这事儿啊，跟咱老百姓日子息息相关，所以大家关注度老高了。简单说，中国暂停进口澳大利亚的牛肉和大麦，这背后可不只是简单的贸易数字变化，而是牵扯到政治、经济、外交等好几方面，说起来能掰扯不少细节。首先，咱们得知道，中国和澳大利亚是重要的贸易伙伴。以前，澳大利亚的牛肉品质不错，价格也挺有竞争力，不少中国家.............
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