问题

灭绝师太所做的一切是正还是邪?

回答
灭绝师太的所作所为,是 “正”与“邪”的界限非常模糊,甚至可以说很难用简单的二元对立来评判。 她的行为更多的是建立在一种 极端、偏执的立场和对门派恩怨的强烈执念之上,其出发点虽然看似维护正义,但过程中却展现了许多不容于现代道德观念的极端和残忍之处。

要详细讲述,我们需要从几个方面来分析:

1. 灭绝师太的动机与立场:

维护峨眉派的荣耀和安全: 这是她最核心的动机。她的师父、同门都在与魔教(明教)的斗争中牺牲,这让她对魔教产生了深仇大恨。她认为魔教是邪恶的代表,会残害无辜,颠覆武林秩序。
严守门规,传承道统: 峨眉派作为正道大派,有其自身的门规和对门下弟子的要求。灭绝师太对门规的执行非常严格,不容许任何背叛或逾越。
保护赵敏: 在后期,她得知赵敏是导致自己同门师姐妹牺牲的关键人物后,更是将复仇的目标锁定在赵敏身上。

2. 灭绝师太所作的“正”的方面(从她自己的立场出发):

对抗魔教(明教): 在当时的武林背景下,明教被许多正道人士视为邪恶势力,其教主张无忌虽然心地善良,但明教内部依然存在一些作恶的成员,并且其教派的性质本身就带有“颠覆”的色彩。灭绝师太对抗明教,在当时很多人的眼中是维护武林正义的行为。
严厉管教弟子: 比如周芷若,她对周芷若的严厉教导,虽然方式极端,但目标是为了让周芷若能够成为一个强大、能够继承峨眉衣钵的传人。
宁死不屈的民族气节(某种程度上): 她宁愿自尽也不愿向元朝官兵屈服,体现了她在某些方面的民族气节。

3. 灭绝师太所作的“邪”的方面(从现代道德和更广阔的视角看):

极端和残忍的复仇心理:
杀害无辜: 为了报复明教,她可以不分青红皂白地杀害明教的普通教众,甚至是在不知情的情况下杀害无辜之人,比如丐帮的鲁有脚。
滥杀无辜,牵连他人: 比如为了逼问张无忌的下落,她可以对峨眉派的弟子施加极端的压力,甚至逼得周芷若不得不屈服于她的意志,做出违背自己心意的事情。她对殷素素的仇恨,也延伸到了张无忌身上。
利用和欺骗: 她利用周芷若的忠诚和对峨眉派的责任感,以及对张无忌的感情,设计让周芷若在光明顶偷取倚天剑和屠龙刀的刀柄,这是一种操纵和欺骗。
教条主义和偏执: 她将“妖女”和“魔教”妖魔化,完全失去了辩证看待事物的能力。她无法理解张无忌和赵敏之间的感情,也无法看到明教内部并非所有人都邪恶。她的思维僵化,只认死理,对一切与她观点不符的人和事都抱有敌意。
摧毁人性: 她对周芷若的“逼迫”,可以说是对一个年轻女性身心的摧残。她将自己的仇恨强加给周芷若,让她走上了与自己本意不同的道路,间接导致了周芷若的黑化。
死后的影响: 即使她已经死了,她留下的遗言和行为,依然深刻地影响了周芷若,将周芷若推向了更深的黑暗。

4. 总结:

灭绝师太的行为 不能简单地用“正”或“邪”来概括。 她是一个复杂的角色,是那个时代和环境的产物。

从她所处的武林环境来看, 她的一些行为(如对抗被视为邪恶的明教)在当时被认为是“正义”的。
但是,从现代道德和人性的角度来看, 她的许多行为是极端、残忍、不容于人的。她的“正”最终被她的极端和偏执所吞噬,变成了一种扭曲的、带有毁灭性的力量。她成为了一个悲剧性的人物,一个被仇恨和执念所支配的牺牲品,同时也是施加者。

可以说,灭绝师太是 “以正为名,行邪之实” 的典型代表。她打着维护正义的旗号,却用极端的方式,践踏了许多更重要的价值,比如同情心、宽容,甚至是对生命的尊重。她的故事,也警示着人们,当正义变得极端和偏执时,它本身就可能变成一种新的邪恶。

网友意见

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灭绝师太这个人大节无亏,是个爱党爱国的好群众,但她为人刻薄,气量狭隘,缺乏大局观,性格又孤僻,出手残忍,人缘肯定不好,正派中人说起她也不过是些场面上的恭维话,比起笑傲中人们对恒山掌门的评价差的远了,可见大多数人都是不喜欢她的。

一个人的立场不代表她的性格,读者并不在乎小说里的大是大非,只看角色的性格。灭绝这种个性的人,不论她是好是坏,总归是不讨人喜欢的,你要有这么个上司你心里肯定不爽,日常生活中对这种人肯定也是敬而远之。

很多读者不喜欢灭绝并非因为她为人正不正派,而是讨厌她的性格,这一点不管她屁股坐得多正都没用。

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