为什么郭襄这么好性格的祖师爷，会有灭绝师太这样心理变态的徒子徒孙？
首先，我们需要明确一点：郭襄并没有直接收灭绝师太为徒。
郭襄是峨眉派的创始人，她开创了峨眉派。她传授的是峨眉派的武功，建立的是峨眉派的规矩。而灭绝师太是郭襄的第四代传人，她是在郭襄开创峨眉派后，经过几代人的传承才出现的。这就好比说，一个性格温和的家庭，到了孙子辈甚至重孙辈，也可能出现性格截然不同的人。
那么，为什么峨眉派在郭襄的开创下，会发展出灭绝师太这样的人物呢？这里面的原因可以从几个方面来分析：
1. 时势造英雄，也可能造“枭雄”：
乱世与恩怨的积累： 郭襄所处的时代，宋朝末年，天下大乱，蒙古人入主中原，汉族人民饱受压迫。她一生都在追求杨过，但也经历了家国破碎、亲人离散的痛苦。峨眉派的创立，本身就带有一种复国、救民的情怀。然而，这种情怀在后续的传承过程中，可能因为时代的变化，以及江湖上层出不穷的血腥恩怨，而逐渐变质。
灭绝师太的个人经历： 灭绝师太之所以性格如此极端，与她自身的遭遇密不可分。她的父亲曾与明教有仇，她的师父（郭襄的徒孙）也因为明教而惨死。这些深重的家族仇恨，以及在那个尔虞我诈、弱肉强食的江湖中摸爬滚打的经历，极大地扭曲了她的性格。她将仇恨内化，认为自己肩负着报仇的使命，并且将这种仇恨极端化，视所有与明教有关的人为敌，甚至不惜滥杀无辜。
2. “武功传承”与“理念传承”的分离：
武功的强大与道德的真空： 郭襄传授的是精妙的峨眉剑法，这是一门以轻灵、迅疾、灵活著称的武功。然而，武功本身是中性的，它能够被用来行侠仗义，也能够被用来杀戮泄愤。郭襄虽然传授了武功，但她无法保证每一代传人都秉持她那份纯粹的侠义之心。
“灭绝”与“绝情”的解读偏差： 郭襄作为一代宗师，必定有着自己对江湖的理解和对门派发展的思考。她开创峨眉，也许本意是要建立一个能够自保、能够行侠的门派。然而，“灭绝”这个词，在郭襄心中，可能更多的是一种对抗邪恶、铲除异己的决绝，而非灭绝人性。但到了灭绝师太这一代，她可能将“灭绝”曲解为一种极端手段，将“绝情”视为一种武学境界的更高追求，将个人情感的压抑与武力的强大划上等号。这种解读上的偏差，是造成师徒间巨大反差的重要原因。
3. 门派内部的“权力更迭”与“理念演变”：
世代传承中的“走样”： 任何一个组织，在经过几代人的传承后，都可能出现意想不到的变化。一代传人可能因为师傅的影响，二代传人可能因为时代背景，三代传人又可能因为个人际遇，最终导致最初的理念、精神逐渐被稀释、扭曲，甚至被完全颠覆。
郭襄的局限性： 郭襄虽然天资聪颖、心地善良，但毕竟是一位女性，而且她开创峨眉时，本身也处于一个相对年轻和感情经历丰富的阶段。她对江湖险恶的认识可能不够深刻，对人心的复杂程度可能估计不足。她无法预料到，自己一手创立的门派，在后来的发展中，会出现如此极端的人物。她能做的，是建立规矩、传授武功，但她无法控制所有徒子徒孙的内心世界。
4. 对比与反讽：
作者的艺术手法： 金庸先生的写书，往往带有很强的哲学思辨和人性探讨。郭襄和灭绝师太之间的巨大反差，恰恰是金庸先生用来展现人性复杂性和江湖险恶的一种艺术手法。他通过郭襄的善良与灭绝的狠辣对比，进一步突出了江湖中人的无奈与悲哀，也深化了“侠”的定义和内涵。当郭襄这样充满生命力的存在，最终也无法阻止门派走向极端时，更能让读者体会到江湖的残酷和无常。
总结来说，郭襄的“性格好”是她个人的特质，但她无法完全控制她所开创的门派的未来走向。灭绝师太的出现，是时代背景、个人遭遇、武功传承的变异以及对门派理念的曲解等多种因素共同作用的结果。这并非郭襄的“失败”，而是江湖世界本身复杂性和人性多面性的体现。
你可以这样理解：郭襄就像一位充满理想的园丁，精心培育了一株幼苗。这株幼苗成长为一棵大树，但树上长出的果实，有好有坏，甚至有些枝干会长出带刺的藤蔓，这正是生命力的展现，也是不可避免的。灭绝师太就是那根带刺的、生长方向完全偏离了园丁初衷的藤蔓，她的存在，反而让这棵大树的故事更加丰富和令人深思。
网友意见
大多数讨厌灭绝师太的人，其实理由是非常牵强的。因为主角是张无忌，张无忌本人又是一个非常仁善的人，所以对比之下灭绝师太的一些做法就比较突兀。但那主要是因为张无忌这个人的性格太奇葩，小的时候，他爹死在他面前，他妈让他记住仇人以后报仇，张无忌怎么说的？“我不要报仇，我要爹活过来。”如果这只是年幼无知，他长大了，明明知道他爹妈的仇恨，但是他从来没有怨恨过谁，他只是希望大家别争斗，别打架。
可以说张无忌是江湖的一个另类，他好像不似江湖人。豁达如张三丰，最初见到殷素素，爱屋及乌之下也对殷天正另眼相看，他说的很好，邪派之人只要行正事就好。但他是张三丰，江湖第一人，不能要求人人都是张三丰。而且即便是张三丰，在经历过张翠山的事情之后，对明教的人也有了芥蒂，救了常遇春时他的心态是这样的：
张三丰心想：“早知是魔教中的人物，这件闲事不管也罢。可是既已伸手，总不能半途抽身。”
他见常遇春慷慨豪爽，英风飒飒，对他甚是喜爱，但想到他是魔教中人，不愿深谈，便淡淡的道：”你受伤不轻，别多说话。“
张三丰生性豁达，于正邪两途，原无多大偏见，当日曾对张翠山说道：“正邪两字，原本难分。正派中弟子若是心术不正，便是邪徒：邪派中人倘若一心向善，那便是正人君子。”又说天鹰教主殷天正虽然性子偏激，行事乖僻，却是个光明磊落之人，很可交交这个朋友。可是自从张翠山自刎而亡，他心伤爱徒之死，对天鹰教不由得极是痛恨，心想三弟子俞岱岩终身残废，五弟子张翠山身死名裂，皆由天鹰教而起，虽然勉强抑下了向殷天正问罪复仇之念，但不论他胸襟如何博大，于这“邪魔”二字，却是恨恶殊深。
豁达如张三丰，对于魔教也是“恨恶殊深”。这至少说明两件事，其一，魔教确实干了很多坏事。许多人给明教洗白，那只是金庸没有写而已，明教自己人也承认自己行事不正，奸淫掳掠滥杀无辜之事他们自己都从来没有否认过，范遥等人还以此为荣。其二，张三丰对于明教也是痛恨的，只不过因为性格原因，他的痛恨并没有扩大化，尚且能够就事论事而已。所以后来六大门派灭明教，武当派是主力之一，至少在张三丰看来，明教确实该灭。
我们看看明教的头面人物都是一些什么货色，范遥发起疯来连自己人都杀，死在他手上的好人数不胜数。杨逍强奸纪晓芙。殷天正的天鹰教，干了什么其实着笔不多，但是看他们的行事风格就绝对不是什么好人，殷素素用毒针偷袭俞岱岩，而后虽然没有杀他，但并不解毒，俞岱岩后来残废，确实是因她所起。为夺屠龙刀，动辄灭人全帮，虽然死的都不是什么好人，但这种手段残忍嗜杀。殷野王，初见张无忌时，明明张无忌对明教有恩，仅仅因为张无忌潜力高可能成为威胁就想害他。说天鹰教个个该死并不是污蔑他们。紫衫龙王为了为了自己的私情，不但背叛明教，而且害死多少人，胡青牛夫妇就死在他手上，后来更是用最卑鄙无耻的手段，地上插针暗害瞎眼的谢逊，因此差点杀死殷离。谢逊滥杀无辜。韦一笑吸血就更不说了。明教是魔教，这有什么好争议的？关于魔教的事情，还可以阅读：
相比之下，灭绝师太与明教的恩怨更深，他亲哥哥被谢逊杀了，而且毫无原因的就被杀了，他感情很好的师兄被杨逍气死了，这些都是她人生中非常重要的人，她痛恨明教难道不是理所当然吗？灭绝师太与张三丰不一样，她没有那么豁达，我们只能说这种性格不好，但她没有错。
金庸写灭绝师太，写得非常好。这个人性格刚烈，固执，但绝对不是个坏人，她一生中做的最有争议的事情，就是杀了一个背叛师门的纪晓芙，不错，纪晓芙也许有她的原因，但是她的所作所为确实是背叛了师门。纪晓芙在追捕彭莹玉时，不但阻止丁敏君伤害彭莹玉，更是要求丁敏君直接放了彭莹玉。而后她居然解开了彭莹玉穴道自己跑了，仅仅要求彭莹玉不要杀丁敏君而已。她将所有人的性命交给了刚刚还在追杀的彭莹玉，她为什么那么信任他？还好彭莹玉还算不错，他只是
将昆仑派的两名道人、一名少林僧、两名海沙派的好手尽数刺死
我不知道同情纪晓芙的人是怎么想的，纪晓芙自己有难处，难道别人就该死吗？你身为峨嵋派一员，受命去追捕敌人，在“少林寺的两位师兄一死一伤，昆仑派的两位道长身受重伤，海沙派的两位大哥伤得更是厉害”的情况下终于拿下了对手，但仅仅因为对方是明教的人，纪晓芙就直接要放了他，这种行为算什么？
我们知道丁敏君不是个好人，但这并不能掩饰纪晓芙的叛师行为。后来灭绝师太要求他杀杨逍，但在这之前她已经是叛师状态了，在灭绝师太看来，这是给她戴罪立功的机会。纪晓芙因为爱杨逍，所以拒绝，她有她的理由，但有理由不等于就没有错。灭绝杀她，虽然有性格原因，但是对于这种背叛师门在先，忤逆师父在后，与门派敌人站在一起，拒绝本门责任的人来说，特别是在当时的武林环境下，杀她并非什么错误。
纪晓芙死前，是这样的：
灭绝师太沉吟片刻，道：“可怜的孩子。唉！这事原也不是你的过错。”…………纪晓芙垂泪道：“弟子由家严作主，本已许配于武当殷六爷为室，既是遭此变故，只求师父恩准弟子出家，削发为尼。”灭绝师太摇头道：“那也不好。嗯，那个害了你的坏蛋男子叫甚么名字？”纪晓芙低头道：“他……他姓杨，单名一个逍字。”灭绝师太突然跳起身来，袍袖一拂，喀喇喇一响，一张饭桌给她击坍了半边…………灭绝师太厉声道：“你说他叫杨逍？便是魔教的大魔头，自称甚么‘光明左使者’的杨逍么？”
纪晓芙道：“他……他……是明教中的，好像在教中也有些身分。”灭绝师太满脸怒容，说道：“甚么明教？那是伤天害理，无恶不作的魔教。他……他躲在哪里？是在昆仑山的光明顶么？我这就找他去。”纪晓芙道：“他说，他们明教……”灭绝师太喝道：“魔教！”…………灭绝师太道：“仇深似海！你大师伯孤鸿子，便是给这个大魔头杨逍活活气死的。”
纪晓芙甚是惶恐，但不自禁的也隐隐感到骄傲…………灭绝师太抬头向天，恨恨不已，喃喃自语：“杨逍，杨逍……多年来我始终不知你的下落，今日总教你落在我手中……”突然间转过身来，说道：“好，你失身于他，回护彭和尚，得罪丁师姊，瞒骗师父，私养孩儿……这一切我全不计较，我差你去做一件事，大功告成之后，你回来峨嵋，我便将衣钵和倚天剑都传了于你，立你为本派掌门的继承人。”
灭绝师太对待纪晓芙还是比较宽恕的，虽然纪晓芙偷偷跑了隐藏数年，但她并没有听信丁敏君一面之辞。知道纪晓芙的遭遇，她没有责怪她，连让她出家都觉得不好。当知道对方是杨逍时，灭绝师太的第一反应是自己马上去找杨逍报仇。但是纪晓芙是什么态度？听见杨逍气死了自己大师伯，她居然隐隐感到骄傲，说到自己门派的大对头时，口气完全是向着明教，这种态度不是叛师是什么？明教给了纪晓芙什么？就是杨逍强奸了她而已，杨逍还禁锢了她，是她自己偷偷逃出来的，就这样就站在敌人一方了，这算什么？
纪晓芙和宋青书相比，仅仅是她没有主动干坏事而已，宋青书被迫杀了莫声谷，所以张三丰杀了宋青书大家认为宋青书该死。但纪晓芙呢？她连续两次在门派重大事件上站在敌人那边，第一次导致彭莹玉逃走，且少林弟子1人，昆仑弟子2人，海沙派2人，都是间接死在她手上，第二次失去了消灭明教大魔头杨逍的机会，灭绝杀了她，有多大问题？假如宋青书没有杀莫声谷，而是在莫声谷无力还手的时候，让陈友谅杀了他，难道宋青书就没有错了？假如再给宋青书编一段情史，让宋青书因为爱情而背叛师门，难道就显得张三丰变态了？
我们同情纪晓芙，主要是因为作者的笔法中，纪晓芙是站在正面的，另外就是她主观上并没有做坏事，她是个好人。但是站在另外一个角度，她从心理到行为，都背叛了师门，这也是事实。我们不能因为同情她，就认为灭绝师太是个变态。关于纪晓芙的事情，详见：
灭绝师太这个人，特点就是嫉恶如仇。但是他最大的优点有三个：
一是立场坚定。从头到尾最反元的就是她。在万安寺，只有她绝食抗争，也只有她拒绝比武。她恨明教，要反就反彻底，就绝对不会接受明教的恩惠，她可以让弟子逃生，但是她自己宁愿死了也不会接受明教恩惠。相比之下，少林全派都是明教救的，后来却暗地里使绊子，所作所为比灭绝师太差远了。假如在万安寺灭绝受了张无忌营救，下来后继续反明教，那才是真正的虚伪，但她没有那么做。
二是，她绝对没有双重标准。他对待任何事情，标准是统一的。比如，她虽然对于明教非常痛恨，但是评价明教时非常客观：
青翼排名最末，身手如何，今日大家都眼见了，那紫衫、白眉和金毛可想而知。金毛狮王丧心病狂，倒行逆施，二十多年前突然滥杀无辜，终于不知所终，成为武林中的一个大谜。殷天正没能当上魔教的教主，一怒而另创天鹰教，自己过一过教主的瘾。我只道殷天正既然背叛魔教，和光明顶已势成水火，哪知光明顶遇上危难之时，还是会去向天鹰教求救。
“魔教以火为圣，尊火为神。魔教自从第三十三代教主阳顶天死后，便没了教主。左右光明使者，四大护教法王，五散人，以及金、木、水、火、土五旗掌旗使，谁都觊觎这教主之位，自相争夺残杀，魔教便此中衰。也是正大门派合当兴旺，妖邪数该覆灭，倘若魔数不起内哄，要想挑了这批妖孽，倒是大大的不易呢。”
坦承如果明教不是内讧，要想消灭他们并不容易。
灭绝师太又道：“武功强弱，关系天资机缘，半分勉强不来。像静虚这般一招未交，便中了暗算，死于吸血恶魔之手，谁都不会耻笑于她。咱们平素学武，所为何事？还不是要锄强扶弱，扑灭妖邪？今日静虚第一个先死，说不定第二个便是你们师父。少林、武当、峨嵋、昆仑、崆峒、华山六大派此番围剿魔教，吉凶祸福，咱们峨嵋早就置之度外……”
只听灭绝师太道：“俗语说得好：”千棺从门出，其家好兴旺。子存父先死，孙在祖乃丧。‘人孰无死？只须留下子孙血脉，其家便是死了千人百人，仍能兴旺。最怕是你们都死了，老尼却孤零零的活着。“她顿了一顿，又道：”嘿嘿，但纵是如此，亦不足惜。百年之前，世上又有甚么峨嵋派？只须大伙儿轰轰烈烈的死战一场，峨嵋派就是一举覆灭，又岂足道哉？“
但求除魔卫道，不求利益。她绝对没有把自己的性命看得比谁更高，她坦承攻打光明顶的难处，他说了也许第一个死的就是她，但她更怕弟子们都死了就她活着，这是一种平等的心态，非常难得。即便如此，她也不觉得峨嵋派有什么特殊的，只要是该做的事情，难度再大也要做，即便是峨嵋派一举覆灭，也不会退缩。她这样的态度，就是加强版的宁中则。宁中则面对左冷禅，面对魔教的逼迫，她就是这样劝说岳不群的。如果这时候有任我行，灭绝师太绝对是他佩服的一个人。
因此，灭绝的嫉恶如仇，并非是严于律人宽于律己的双重标准，而是统一的标准，如果除魔需要牺牲，纪晓芙可以牺牲，她自己也可以牺牲，峨嵋派也可以牺牲。需要牺牲纪晓芙时她杀了纪晓芙，需要她自己牺牲时，她也绝对没有退缩，后来宁死不屈，牺牲了自己的性命。也许在外人看来她不知道变通，但这正好是她的优点，因为她绝对没有半点虚伪之处。
三是光明磊落。她做什么事情，从来不找任何借口和理由。韦一笑轻功了得，她是这样说的：
灭绝师太冷冷的道：“此人吸人颈血，残忍狠毒，定是魔教四王之一的‘青翼蝠王’，早听说他轻功天下无双，果然是名不虚传，远胜于我。”
坦然承认韦一笑轻功远胜于她。丁敏君要拍马屁，结果灭绝师太是这样做的：
张无忌对灭绝师太本来颇存憎恨之心，但这时看她身遭大变，仍是丝毫不动声色，镇定如恒，而且当众赞扬敌人，自愧不如，确是一派宗匠的风范，不由得心下钦服。丁敏君恨恨的道：“他便是不敢和师父动手过招，一味奔逃，算甚么英雄？”灭绝师太哼了一声，突然间拍的一响，打了她一个嘴巴，怒道：“师父没追上他，没能救得静虚之命，便是他胜了。胜负之数，天下共知，难道英雄好汉是自己封的么？”
输了就是输了，绝对没有什么粉饰。
张无忌当时是个无名小卒，而且是俘虏身份，他要救锐金旗，面对如此不知天高地厚的人，灭绝师太并没有迁怒，反而好言相劝：
灭绝师太击了他一掌，已试出他的内功正大浑厚，绝非妖邪一路，甚至和自己所学颇有相似之处，又见他虽然袒护魔教教众，实则不是魔教中人，说道： “少年人别多管闲事，正邪之分，该当清清楚楚。适才这一掌，我只用了三分力道，你知道么？”
灭绝师太见他只这么盘膝一坐，立时便精神奕奕，暗道：“这小子的内力如此浑厚，当真邪门。”说道： “你只管出手击我，谁叫你挨打不还手？”张无忌道：“晚辈这点儿粗陋功夫，连师太的衣角也碰不到半分，说甚么还手？”灭绝师太道：“你既有自知之明，那便乘早走开。少年人有这等骨气，也算难得。灭绝师太掌下素不饶人，今日对你破一破例。”
灭绝师太其实对张无忌一直留手，后来是殷野王妄图要挟于她，她才要下杀手。但是她说打三掌就打三掌，结果虽然丢了面子，但说到做到没有半点废话。
她本来只想击中张无忌的丹田，将他击晕便罢，但殷野王出来一加威吓之后，她再手下留情，那便不是宽大，而是贪生怕死，向敌人屈膝投降了。因此这一招乃是使上了全力，丝毫不留余地…………是以圈子内外的数百人，除了灭绝师太自己，个个均以为她手下留情，有的以为她爱惜张无忌的骨气，有的以为她顾全大局，不愿五派在天鹰教的毒箭下伤亡惨重，更有的以为她胆小害怕，屈服于殷野王的威吓之下。张无忌躬身一揖，说道：“多谢前辈掌底留情。”灭绝师太哼了一声，大是尴尬，若是上前再打，自己明明说过只击他三掌，倘若就此作罢，那更是向天鹰教屈服的奇耻大辱。便在她这微一迟疑之间，殷野王哈哈大笑，说道：“识时务者为俊杰，灭绝师太不愧为当世高人。”喝令：“撤去弓箭！”众教徒陡然间翻翻滚滚的退了开去，一排盾牌，一排弓箭，排列得极是整齐，看来这殷野王以兵法部勒教众，进退攻拒之际，颇具阵法。灭绝师太脸上无光，却又如何能向众人分辩，说自己这一掌并非手下留情？各人明明见到她轻轻两掌，便将张无忌打得重伤，但给殷野王一吓之后，第三掌竟徒具威势，一点力道也没使上。她便竭力申辩，各人也不会相信，何况她向来高傲惯了的，岂肯去求人相信？当下狠狠的向张无忌瞪了一眼，朗声道：“殷野王，你要考较我的掌力，这就请过来。”殷野王拱手道：“今日承师太之情，不敢再行得罪，咱们后会有期。”灭绝师太左手一挥，不再言语，领了众弟子向西奔去。
灭绝师太还有一桩公案，就是她临死之时，要周芷若去欺骗张无忌，原文是这样的：
灭绝师太道：“为师要你接任掌门，实有深意。我此番落入奸徒手中，一世英名，付与流水，实也不愿再生出此塔。那姓张的淫徒对你心存歹意，决不致害你性命，你可和他虚与委蛇，乘机夺去倚天剑。那屠龙刀是在他义父恶贼谢逊手中。这小子无论如何不肯吐露谢逊的所在，但天下却有一人能叫他去取得此刀。”周芷若知道师父说的乃是自己，又惊又羞，又喜又怕。灭绝师太道：“这个人，那就是你了。我要你以美色相诱而取得宝刀宝剑，原非侠义之人份所当为。但成大事者不顾小节。你且试想，眼下倚天剑在那姓赵女子手中，屠龙刀在谢逊恶贼手中，他这一干人同流合污，一旦刀剑相逢，取得郭大侠的兵法武功，自此荼毒苍生，天下不知将有多少人无辜丧生，妻离子散，而驱除鞑子的大业，更是难上加难。芷若，我明知此事太难，实不忍要你担当，可是我辈一生学武，所为何事？芷若，我是为天下的百姓求你。”说到这里，突然间站起身来，双膝跪下，向周芷若拜了下去。周芷若这一惊非同小可，忙即跪下，叫道：“师父！师父！你……”灭绝师太道：“悄声，别让外边的恶贼听见，你答不答允？你不答允，我不能起来。”
站在灭绝师太的角度，她这样干有充分的理由。赵敏是蒙古郡主，张无忌是魔教教主，这两人勾结在一起，如果再破解了倚天屠龙的秘密，他们会干什么？灭绝自知这样做有违狭义，但是她没有粉饰遮掩，而是直接说出来，为此不惜屈膝相求。灭绝师太一辈子刚烈，从来没有求过人，只有在临死之前，为了这件事跪求周芷若。她已经决心牺牲了，她求周芷若 ，绝非为了私利，确实是为了天下苍生。她只是没有上帝视角，不知道张无忌和赵敏的真实想法而已，她这样做并没有错。
这是本派最大的秘密，自从当年郭大侠夫妇传于本派郭祖师，此后只有本派掌门始能获知。想那屠龙刀和倚天剑都是锋锐绝伦的利器，就算有人同时得到此宝刀宝剑，有谁敢冒险以刀剑互斫，无端端的同时毁了这两件宝刃？你取得兵法之后，择一个心地仁善、赤诚为国的志士，将兵书传授于他，要他立誓驱除胡虏。那武功秘笈便由你自练。降龙十八掌是纯阳刚猛的路子，你练之不宜，只可练九阴真经中的功夫。据我恩师转述郭祖师的遗言，那‘九阴真经’博大精深，本来不能速成，但黄女侠想到诛杀鞑子元凶巨恶，事势甚急，早一日成事，天下苍生便早一日解了倒悬之苦，因之在倚天剑的秘笈之中，写下了几章速成的法门。可是办成了大事之后，仍须按部就班的重扎根基，那速成的功夫只能用于一时，是黄女侠凭着绝顶聪明才智，所创出来的权宜之道，却不是天下无敌的真正武学。这一节务须牢记在心。
灭绝师太道：“为师的生平有两大愿望，第一是逐走鞑子，光复汉家山河；第二是峨嵋派武功领袖群伦，盖过少林、武当，成为中原武林中的第一门派。这两件事说来甚难，但眼前摆着一条明路，你只须遵从师父的嘱咐，未始不能一一成就，那时为师在九泉之下，也要对你感激涕零。”
灭绝说她第一心愿是驱逐鞑子，第二是振兴峨嵋。她是这样说的，也是这样做的。她让周芷若取得刀剑后，第一件事就是让他寻一个心地仁善、赤诚为国的志士，让他驱除胡虏。之后才说到周芷若练武，而且她并没有让周芷若急着练速成章节，而是让她稳扎稳打。她绝非为了自己的目标就不顾周芷若的利益。
综上，灭绝师太在当时的江湖之中，仅仅是气度比张三丰略有不足而已，比虚伪的少林、伪善的昆仑、藏污纳垢的华山等人，那是远远超过。
金庸写倚天屠龙记，在正邪方面的处理是非常武断的，明教之人个个作恶多端，却多以正面角色出现，谢逊滥杀无辜，仅仅是因为与张无忌的关系最后得以善终，关于这一点，就连梁羽生先生都看不过去了，曾就此事与金庸先生争论。灭绝师太明明是个好人，只是性格固执了一些，结果写得好似一个变态，不得不说金庸先生的三观有时候挺存在问题的。
另外，关于峨嵋派掌门传承的问题，详见：
只是因为看脸而已 郭襄要是一个奇丑无比的老太太 天天幻想纠缠着杨过。 灭绝师太要是一个萌妹子 不 性感御姐，每天想着一定要救生灵于水火 甚至为此付出生命 你肯定会问一个这么变态的郭襄为什么会有那么好的徒孙
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你这个问题问得可真是切中要害，许多读过金庸小说的人都曾有过同样的疑问：峨眉派开山立派时，张三丰已是江湖上赫赫有名的人物，年岁也才四十出头，怎么就没去看看郭襄？哪怕只是远远望一眼，也算是一种情谊的延续吧？说实话，这个问题确实让人费解，咱们不妨细细道来。首先，咱们得弄清楚几个时间节点和人物关系。郭襄是神.............
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“郭芙嫁得好，郭襄却单相思、当尼姑”，这确实是金庸武侠小说《神雕侠侣》和《倚天屠龙记》中让许多读者感到不解甚至意难平的设定。要详细解释其中原因，需要从人物性格、命运安排、时代背景以及作者的创作意图等多个层面来分析。一、 郭芙嫁给耶律齐：现实主义的选择与“门当户对”的体现郭芙嫁给耶律齐，从传统眼光来看.............
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郭襄，一个在金庸武侠世界中留下浓墨重彩的奇女子，她的故事，尤其是她一生追寻杨过的结局，总是令人唏嘘不已。我们不妨拨开历史的迷雾，尝试还原一下郭襄那颗因爱而生的孤寂之心，以及她最终的抉择背后，那些不为人知的缘由。为何出家？是情深不寿，还是心有归宿？郭襄的出家，并非一时冲动，而是经历过生命中最深刻的触动.............
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四十岁那年，郭襄收到一个消息，这个消息并非什么惊天动地的武功秘籍，也不是什么波澜壮阔的江湖传闻，而是关于杨过的——一个她朝思暮想、却又相隔遥远了二十多年的名字。那天，郭襄正在峨眉山闭关，一如既往地在为自己体内那股不曾平息的江湖情仇而苦恼。她虽已出家为尼，但心中那份执念，那份对杨过的思念，依旧如影随形.............
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在《神雕侠侣》中，郭襄对杨过的爱，是贯穿她一生、刻骨铭心、令人动容的。这份爱，并非初恋时的青涩懵懂，也不是少年时的崇拜仰望，而是随着时间、经历和成长的洗礼，逐渐沉淀为一种超越了个人得失、融入生命本真的情愫。我们可以从几个方面来详细解读郭襄对杨过的爱有多深：一、 初遇的惊艳与悸动，种下情根： 时间.............
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在金庸先生的武侠世界里，时空的跳跃和人物关系的传承，常常能给人带来意想不到的惊喜。《射雕英雄传》中那个天真烂漫、活泼可爱的郭襄，到了《神雕侠侣》的结尾时，的确已经完成了人生的蜕变，成为日后峨眉派的开山祖师。但要说她直接成了灭绝师太的祖师，中间还隔着一代人，也就是郭襄的徒弟，然后才到灭绝师太。这个传承.............
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说起郭襄，这位敢爱敢恨、纵横江湖的奇女子，她的人生轨迹充满了传奇色彩。而在她晚年，放下一切红尘俗念，皈依我佛，出家为尼之后，所起的道号和为弟子取名“风陵”，都蕴含着深刻的情感和意义。首先，我们来聊聊郭襄的道号。关于郭襄的道号，虽然在金庸先生的原著《神雕侠侣》和《倚天屠龙记》中并没有明确提及她的具体道.............
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齐襄公的随从之所以会说那头“大豕”（大猪）是彭生，这背后牵涉到一段充满血腥与阴谋的宫廷往事，以及一个关于“鬼魂复仇”的民间传言。要详细说清这件事，咱们得把时间拨回到齐僖公的时代。首先，得说说这个“彭生”是谁。彭生，原名叫做“公孙无知”，是齐国一位王室旁支的子孙，但他的身份也挺显赫的。他这个人性情粗暴.............
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曹琴默为何必须死？《甄嬛传》中一个令人扼腕的结局在《甄嬛传》这部权谋宫斗大戏中，曹琴默这个角色，她的命运走向，早已注定了与她前半生的选择息息相关。她并非传统意义上的反派，更多的是一个被环境裹挟，试图自保又心存侥幸的女人。那么，她最终为何必须死？这背后隐藏着多重原因，既有政治上的必然，也有人性上的无奈.............
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郭德纲相声的“无聊”感，这确实是个挺有意思的话题，而且很多人都有类似的感受。要说清楚这个问题，得掰开了揉碎了聊，也不能简单归结为“无聊”二字，而是背后有很多更复杂的原因。首先，我们得承认郭德纲的相声曾经带来的惊喜和颠覆。他带着一股江湖气，用最接地气的语言，讲老百姓自己的故事，把那些曾经被认为“俗”的.............
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这个问题确实是许多《射雕英雄传》和《神雕侠侣》读者心中一个普遍的疑惑。郭靖和黄蓉夫妇二人，一个位列“侠之大者”，武功登峰造极，武学造诣深厚无比；另一个则冰雪聪明，奇思妙想，武功也是绝顶之列。然而，他们教导出来的郭芙、杨过（虽然早期是小龙女教导为主）、以及“二武”（武敦儒、武修文）在武学天赋和成就上，.............
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郭靖对杨过和小龙女的师徒恋持反对态度，而对耶律齐的辽人身份却不那么在意，这背后涉及到多方面的原因，包括当时的历史背景、郭靖的个人经历、江湖规矩以及对后代的期望。我们可以从以下几个方面详细解析：一、 郭靖反对杨过和小龙女师徒恋的主要原因： 违背了传统的伦理道德观念： 师徒关系的神圣性：.............
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