独立以后的格鲁吉亚对于斯大林有什么看法？
在格鲁吉亚独立之后，对于约瑟夫·斯大林这个人，格鲁吉亚国内存在着复杂且充满矛盾的看法，这种看法并非铁板一块，而是随着时间推移、社会变迁以及政治气候的变化而不断演变的。要详细描述这一点，我们可以从几个关键的层面来解析。
首先，斯大林作为“出生于格鲁吉亚的伟大领袖”的形象，在相当长的一段时间里，尤其是在苏联时期，被格鲁吉亚的官方叙事所强调和维护。 这种叙事并非完全空穴来风。在苏联的宣传机器下，斯大林被塑造成一个将苏联从农业国转变为工业强国、战胜纳粹德国的英雄。在格鲁吉亚，这层含义也被带入，并被赋予了“让格鲁吉亚人走向世界舞台中心”的意义。很多人，特别是经历过那个时代的老一辈人，或许会因为这种“我们格鲁吉亚人也能出伟大人物”的自豪感而对斯大林抱有复杂的感情。他们可能承认斯大林在国家发展（尽管是以苏联的框架下）和二战胜利中的作用，尽管他们可能也知道他带来的巨大伤痛。
然而，独立后的格鲁吉亚，尤其是随着苏联的解体和格鲁吉亚自身的民族觉醒，对斯大林的态度逐渐发生了根本性的转变。 这种转变的核心在于，格鲁吉亚人民开始以更加独立和批判性的眼光审视自己的历史，而不再受制于苏联时期的官方意识形态。
首当其冲的便是对斯大林残酷统治的清算。 斯大林时代的政治迫害、大清洗、集体化运动以及对少数民族的流放，这些政策给包括格鲁吉亚在内的苏联加盟共和国带来了深重的灾难。在格鲁吉亚，许多家庭都有亲人在斯大林时期被处决、被送往古拉格或在政治迫害中丧生。因此，对于格鲁吉亚人来说，斯大林不仅仅是一个“出生于格鲁吉亚的领袖”，更是一个“罪魁祸首”。他推行的政策，虽然名义上是为了国家进步，但实际上是以无数人的生命和自由为代价的。独立的格鲁吉亚，其国家叙事的重塑，必然要包含对斯大林罪行的揭露和批判。
其次，民族主义情绪的抬头也深刻影响了格鲁吉亚对斯大林的看法。 斯大林虽然是格鲁吉亚人，但他却是以俄国的名义，甚至可以说是以“大俄罗斯”的中心主义的逻辑来领导苏联的。在他的统治下，格鲁吉亚作为一个共和国，其自身的文化、语言以及主权都受到了不同程度的压制。格鲁吉亚的民族认同，在苏联时期是被压抑的，而独立之后，这种认同得到了释放和强化。在这样的语境下，一个将本民族的利益置于其他加盟共和国之上的领导人，即使他本人是格鲁吉亚人，也难以得到格鲁吉亚人民的广泛认同。相反，他可能被视为一个“背叛”了民族利益的人。
再者，社会经济转型带来的痛苦也让一部分人将矛头指向了过去。 苏联解体后，格鲁吉亚经历了漫长而艰难的经济转型时期，伴随着高通胀、失业和贫困。在这种情况下，一些人可能会怀念苏联时期相对稳定的生活（尽管这种稳定是建立在压抑自由的基础上的），并试图将当前的问题归咎于苏联制度的崩溃，甚至将斯大林视为那个“美好时代”的象征。然而，这种怀旧情绪往往是选择性记忆，并且是少数人的观点，并不能代表主流。
在实践层面，格鲁吉亚政府在独立后也采取了去斯大林化的措施。 例如，曾经矗立在格鲁吉亚各大城市的斯大林雕像和纪念碑，很多都被拆除。官方的教育体系和历史叙述也开始强调斯大林对格鲁吉亚人民的压迫，而非“伟大成就”。
当然，我们不能忽视的是，对于斯大林的看法在格鲁吉亚内部仍然存在一些细微的差别，以及不同群体之间存在的认知差异。
老一代人： 如前所述，一些经历过苏联时期的人，可能对斯大林抱有更复杂的感情。他们可能看到了苏联时期的某些“成就”，也经历了那个时代的苦难，这种双重体验使得他们的看法更为温和或矛盾。
年轻一代人： 年轻一代的格鲁吉亚人，他们对苏联的直接记忆模糊，更多是通过书籍、电影和长辈的讲述来了解历史。他们更容易接受独立后官方和主流媒体所塑造的对斯大林的批判性形象，并将他视为一个独裁者和民族的敌人。
政治光谱： 在格鲁吉亚的政治光谱中，也有一些极右翼或民族主义者，他们可能将斯大林视为“俄罗斯帝国主义”的代表，认为他破坏了格鲁吉亚的传统和文化，因此对他的看法是绝对负面的。而一些更倾向于怀旧或对当下社会不满的人，可能会对他有模糊或不那么负面的评价。
总结来说，独立后的格鲁吉亚，对斯大林的看法已经从苏联时期的“复杂拥戴”转向了以“批判和否定”为主流。 绝大多数格鲁吉亚人，尤其是受过良好教育的年轻一代，将斯大林视为一个残酷的独裁者，他不仅给苏联人民带来了深重的灾难，也对格鲁吉亚民族的独立和发展造成了阻碍。他在格鲁吉亚国内的声誉，远不如他在其他一些前苏联加盟共和国或在一些西方极左翼群体中那么“受待见”。虽然仍有零星的怀旧或复杂的声音，但整体趋势是明确的：斯大林在格鲁吉亚的独立叙事中，更多的是扮演着历史的负面角色，一个需要被反思和警惕的象征。 他的名字，更多地与压迫、流血和民族的苦难联系在一起，而非荣耀。
首先，斯大林作为“出生于格鲁吉亚的伟大领袖”的形象，在相当长的一段时间里，尤其是在苏联时期，被格鲁吉亚的官方叙事所强调和维护。 这种叙事并非完全空穴来风。在苏联的宣传机器下，斯大林被塑造成一个将苏联从农业国转变为工业强国、战胜纳粹德国的英雄。在格鲁吉亚，这层含义也被带入，并被赋予了“让格鲁吉亚人走向世界舞台中心”的意义。很多人，特别是经历过那个时代的老一辈人，或许会因为这种“我们格鲁吉亚人也能出伟大人物”的自豪感而对斯大林抱有复杂的感情。他们可能承认斯大林在国家发展（尽管是以苏联的框架下）和二战胜利中的作用，尽管他们可能也知道他带来的巨大伤痛。
然而，独立后的格鲁吉亚，尤其是随着苏联的解体和格鲁吉亚自身的民族觉醒，对斯大林的态度逐渐发生了根本性的转变。 这种转变的核心在于，格鲁吉亚人民开始以更加独立和批判性的眼光审视自己的历史，而不再受制于苏联时期的官方意识形态。
首当其冲的便是对斯大林残酷统治的清算。 斯大林时代的政治迫害、大清洗、集体化运动以及对少数民族的流放，这些政策给包括格鲁吉亚在内的苏联加盟共和国带来了深重的灾难。在格鲁吉亚，许多家庭都有亲人在斯大林时期被处决、被送往古拉格或在政治迫害中丧生。因此，对于格鲁吉亚人来说，斯大林不仅仅是一个“出生于格鲁吉亚的领袖”，更是一个“罪魁祸首”。他推行的政策，虽然名义上是为了国家进步，但实际上是以无数人的生命和自由为代价的。独立的格鲁吉亚，其国家叙事的重塑，必然要包含对斯大林罪行的揭露和批判。
其次，民族主义情绪的抬头也深刻影响了格鲁吉亚对斯大林的看法。 斯大林虽然是格鲁吉亚人，但他却是以俄国的名义，甚至可以说是以“大俄罗斯”的中心主义的逻辑来领导苏联的。在他的统治下，格鲁吉亚作为一个共和国，其自身的文化、语言以及主权都受到了不同程度的压制。格鲁吉亚的民族认同，在苏联时期是被压抑的，而独立之后，这种认同得到了释放和强化。在这样的语境下，一个将本民族的利益置于其他加盟共和国之上的领导人，即使他本人是格鲁吉亚人，也难以得到格鲁吉亚人民的广泛认同。相反，他可能被视为一个“背叛”了民族利益的人。
再者，社会经济转型带来的痛苦也让一部分人将矛头指向了过去。 苏联解体后，格鲁吉亚经历了漫长而艰难的经济转型时期，伴随着高通胀、失业和贫困。在这种情况下，一些人可能会怀念苏联时期相对稳定的生活（尽管这种稳定是建立在压抑自由的基础上的），并试图将当前的问题归咎于苏联制度的崩溃，甚至将斯大林视为那个“美好时代”的象征。然而，这种怀旧情绪往往是选择性记忆，并且是少数人的观点，并不能代表主流。
在实践层面，格鲁吉亚政府在独立后也采取了去斯大林化的措施。 例如，曾经矗立在格鲁吉亚各大城市的斯大林雕像和纪念碑，很多都被拆除。官方的教育体系和历史叙述也开始强调斯大林对格鲁吉亚人民的压迫，而非“伟大成就”。
当然，我们不能忽视的是，对于斯大林的看法在格鲁吉亚内部仍然存在一些细微的差别，以及不同群体之间存在的认知差异。
老一代人： 如前所述，一些经历过苏联时期的人，可能对斯大林抱有更复杂的感情。他们可能看到了苏联时期的某些“成就”，也经历了那个时代的苦难，这种双重体验使得他们的看法更为温和或矛盾。
年轻一代人： 年轻一代的格鲁吉亚人，他们对苏联的直接记忆模糊，更多是通过书籍、电影和长辈的讲述来了解历史。他们更容易接受独立后官方和主流媒体所塑造的对斯大林的批判性形象，并将他视为一个独裁者和民族的敌人。
政治光谱： 在格鲁吉亚的政治光谱中，也有一些极右翼或民族主义者，他们可能将斯大林视为“俄罗斯帝国主义”的代表，认为他破坏了格鲁吉亚的传统和文化，因此对他的看法是绝对负面的。而一些更倾向于怀旧或对当下社会不满的人，可能会对他有模糊或不那么负面的评价。
总结来说，独立后的格鲁吉亚，对斯大林的看法已经从苏联时期的“复杂拥戴”转向了以“批判和否定”为主流。 绝大多数格鲁吉亚人，尤其是受过良好教育的年轻一代，将斯大林视为一个残酷的独裁者，他不仅给苏联人民带来了深重的灾难，也对格鲁吉亚民族的独立和发展造成了阻碍。他在格鲁吉亚国内的声誉，远不如他在其他一些前苏联加盟共和国或在一些西方极左翼群体中那么“受待见”。虽然仍有零星的怀旧或复杂的声音，但整体趋势是明确的：斯大林在格鲁吉亚的独立叙事中，更多的是扮演着历史的负面角色，一个需要被反思和警惕的象征。 他的名字，更多地与压迫、流血和民族的苦难联系在一起，而非荣耀。
网友意见
恰恰相反，格鲁吉亚对斯大林一直正面看法
甚至发动过反对赫鲁晓夫的游行
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