伍子胥为什么会被尊为英雄？
伍子胥，这个名字在中国历史上，尤其是在吴国，几乎是与“忠诚”、“智勇”、“复仇”这些词紧密相连的。他的故事，流传了千年，至今仍被许多人视为英雄传奇。那么，究竟是什么让伍子胥被后人如此尊崇，甚至被尊为英雄呢？咱们不妨细细道来。
首先，他的忠诚和孝道，那可是刻骨铭心。伍子胥的父亲伍奢，是楚国的重臣，因为被奸臣费无忌诬陷，一家老小都遭受了灭顶之灾。伍子胥和他的哥哥伍尚，在逃亡过程中，又接连失去了亲人。当伍尚也被捕杀后，伍子胥独自一人，历经千辛万苦，终于逃到了吴国。尽管国破家亡，仇恨滔天，但他并没有因此沉沦。相反，他对勾践所说的“君辱臣死”，对父亲的临终遗言，始终铭记在心。这种对父亲和国家的忠诚，即使在最绝望的时候也没有动摇，是很多人敬佩他的起点。试想一下，一个人经历了如此巨大的痛苦，还能坚守初心，这本身就是一种了不起的品质。
其次，伍子胥身上有着非凡的智慧和军事才能。他到了吴国后，并没有直接去求官享乐，而是积极向吴王阖闾献策，讲述如何才能让吴国强大，如何才能报仇。他提出的“十年生聚，十年教训”的国策，以及“明赏罚，练兵马”的军事改革，都展现了他深远的战略眼光。他深刻分析了楚国的国情，找到了楚国的弱点，并制定了详细的进攻策略。
后来，他指挥吴国军队，屡次击败强大的楚国。其中最著名的，莫过于柏举之战。在那场战役中，吴国以少胜多，大败楚军，并且直捣黄龙，占领了楚国的都城郢都。这简直是一场教科书式的以弱胜强的战役，充分展现了伍子胥高超的军事指挥艺术。他不仅懂兵法，更懂人心，懂得如何激励士卒，如何利用地形。在之后的几十年里，吴国在伍子胥的辅佐下，一度成为东南地区最强大的国家，连一向强盛的晋国也要忌惮三分。这种辉煌的战绩，自然让他名垂青史，被视为军事天才。
当然，让伍子胥英雄色彩更加浓厚的，是他为父报仇的壮举。在占领郢都后，他并没有满足于此，而是找到了陷害他父亲的奸臣费无忌。费无忌早已被楚平王处死，但伍子胥仍不罢休，他挖出了楚平王的坟墓，将楚平王的尸体鞭尸，以泄心头之恨。这一举动，固然有些残忍，但也充分体现了他复仇的决心和毅力。对于很多人来说，看着仇人得到应有的报应，是一种畅快淋漓的释放，伍子胥做到了这一点，而且做得如此彻底，自然会赢得一部分人的共鸣。
再者，伍子胥的正直和敢于直谏，也让他显得格外与众不同。在吴王夫差继位后，吴国一度国力强盛。然而，夫差却沉迷于享乐，尤其是对越国的战争，他表现得十分轻敌。伍子胥多次劝谏夫差，指出越王勾践虽然暂时战败，但其野心不死，早晚会卷土重来，而吴国则应该励精图治，巩固国防。他甚至说出“君不记臣在麇，臣不忘君在中原”这样的话，来提醒夫差当年逃亡的艰辛和先王的教诲。
然而，夫差却听不进伍子胥的劝告，反而认为伍子胥的话碍了他的面子，尤其是勾践送来的美酒美人，让夫差更加得意忘形，觉得伍子胥杞人忧天。最终，在奸臣伯嚭的挑拨下，夫差赐死了伍子胥。伍子胥死前，还嘱咐将他的眼睛放在东门，让他亲眼看着越国灭吴。
伍子胥的死，是他的悲剧，但也正是他的悲剧，才让他的英雄形象更加鲜活。他坚持原则，不为权势所动，即使面对死亡，依然心怀国家，这种“士为知己者死”的风骨，在历代君臣关系中都显得尤为珍贵。他的被杀，在很多人看来，是夫差昏庸无能，不明是非，也因此让伍子胥的冤屈更加令人同情。
所以，你看，伍子胥被尊为英雄，并非单一原因。他的忠孝节义，他的军事谋略，他的为父报仇的决心，以及他坚持原则、敢于直谏的品格，这些因素叠加在一起，共同铸就了他的英雄形象。他的一生，充满了传奇色彩，有辉煌的胜利，也有悲壮的结局，这样的故事，自然能够打动人心，流传千古。他不仅仅是一个将军，更是一个有着丰富情感和坚定信念的个体，他的故事，也让我们看到了人性中的忠诚、智慧、勇气，以及在绝境中不屈不挠的精神。
首先，他的忠诚和孝道，那可是刻骨铭心。伍子胥的父亲伍奢，是楚国的重臣，因为被奸臣费无忌诬陷，一家老小都遭受了灭顶之灾。伍子胥和他的哥哥伍尚，在逃亡过程中，又接连失去了亲人。当伍尚也被捕杀后，伍子胥独自一人，历经千辛万苦，终于逃到了吴国。尽管国破家亡，仇恨滔天，但他并没有因此沉沦。相反，他对勾践所说的“君辱臣死”，对父亲的临终遗言，始终铭记在心。这种对父亲和国家的忠诚，即使在最绝望的时候也没有动摇，是很多人敬佩他的起点。试想一下，一个人经历了如此巨大的痛苦，还能坚守初心，这本身就是一种了不起的品质。
其次，伍子胥身上有着非凡的智慧和军事才能。他到了吴国后，并没有直接去求官享乐，而是积极向吴王阖闾献策，讲述如何才能让吴国强大，如何才能报仇。他提出的“十年生聚，十年教训”的国策，以及“明赏罚，练兵马”的军事改革，都展现了他深远的战略眼光。他深刻分析了楚国的国情，找到了楚国的弱点，并制定了详细的进攻策略。
后来，他指挥吴国军队，屡次击败强大的楚国。其中最著名的，莫过于柏举之战。在那场战役中，吴国以少胜多，大败楚军，并且直捣黄龙，占领了楚国的都城郢都。这简直是一场教科书式的以弱胜强的战役，充分展现了伍子胥高超的军事指挥艺术。他不仅懂兵法，更懂人心，懂得如何激励士卒，如何利用地形。在之后的几十年里，吴国在伍子胥的辅佐下，一度成为东南地区最强大的国家，连一向强盛的晋国也要忌惮三分。这种辉煌的战绩，自然让他名垂青史，被视为军事天才。
当然，让伍子胥英雄色彩更加浓厚的，是他为父报仇的壮举。在占领郢都后，他并没有满足于此，而是找到了陷害他父亲的奸臣费无忌。费无忌早已被楚平王处死，但伍子胥仍不罢休，他挖出了楚平王的坟墓，将楚平王的尸体鞭尸，以泄心头之恨。这一举动，固然有些残忍，但也充分体现了他复仇的决心和毅力。对于很多人来说，看着仇人得到应有的报应，是一种畅快淋漓的释放，伍子胥做到了这一点，而且做得如此彻底，自然会赢得一部分人的共鸣。
再者，伍子胥的正直和敢于直谏，也让他显得格外与众不同。在吴王夫差继位后，吴国一度国力强盛。然而，夫差却沉迷于享乐，尤其是对越国的战争，他表现得十分轻敌。伍子胥多次劝谏夫差，指出越王勾践虽然暂时战败，但其野心不死，早晚会卷土重来，而吴国则应该励精图治，巩固国防。他甚至说出“君不记臣在麇，臣不忘君在中原”这样的话，来提醒夫差当年逃亡的艰辛和先王的教诲。
然而，夫差却听不进伍子胥的劝告，反而认为伍子胥的话碍了他的面子，尤其是勾践送来的美酒美人，让夫差更加得意忘形，觉得伍子胥杞人忧天。最终，在奸臣伯嚭的挑拨下，夫差赐死了伍子胥。伍子胥死前，还嘱咐将他的眼睛放在东门，让他亲眼看着越国灭吴。
伍子胥的死，是他的悲剧，但也正是他的悲剧，才让他的英雄形象更加鲜活。他坚持原则，不为权势所动，即使面对死亡，依然心怀国家，这种“士为知己者死”的风骨，在历代君臣关系中都显得尤为珍贵。他的被杀，在很多人看来，是夫差昏庸无能，不明是非，也因此让伍子胥的冤屈更加令人同情。
所以，你看，伍子胥被尊为英雄，并非单一原因。他的忠孝节义，他的军事谋略，他的为父报仇的决心，以及他坚持原则、敢于直谏的品格，这些因素叠加在一起，共同铸就了他的英雄形象。他的一生，充满了传奇色彩，有辉煌的胜利，也有悲壮的结局，这样的故事，自然能够打动人心，流传千古。他不仅仅是一个将军，更是一个有着丰富情感和坚定信念的个体，他的故事，也让我们看到了人性中的忠诚、智慧、勇气，以及在绝境中不屈不挠的精神。
网友意见
如果今天一个人因父兄被统治者冤杀了就给外国侵略者带路，那么妥妥的汉奸。世人可以理解他，但绝不会原谅他。
但伍子胥从来没有陷入过“忠孝难以两全”的矛盾中，他自己至始至终认为自己是忠孝两全的。
因为伍子胥并不是一个人逃亡的，他是保护着楚平王的太子熊建和“太孙”熊胜一起逃亡的。而熊健、熊胜是当时楚国的合法继承人。
《史记·楚世家》记载：“（楚平王）乃令司马奋扬召太子建，欲诛之。太子闻之，亡奔宋。”
楚平王的打算可能是先把太子叫回来，再找个理由杀掉他，然后就能立新的太子了。
换言之，在太子建逃亡的时候，楚平王并没有废除他的太子身份。恐怕一直要到秦女生下了熊珍，才正式改立了太子。
即便如此，楚国核心领导层对于熊珍的继位是存在分歧的。
《楚世家》记载了当时楚国将军子常曾试图拥立楚平王的弟弟子西，但子西坚持拥立年少的熊珍。
十三年，平王卒。将军子常曰：“太子珍少，且其母乃前太子建所当娶也。”欲立令尹子西。子西，平王之庶弟也，有义。子西曰：“国有常法，更立则乱，言之则致诛。”乃立太子珍，是为昭王。
如果楚国领导层对于继承人人选尚存在分歧，那么当时的伍子胥会怎么想呢？
他本来想直接逃去吴国的，但因为听说太子熊建在宋国，于是就改去宋国了。“闻太子建之在宋，往从之。”
他保护太子建先后在宋国、郑国、晋国流亡。
熊建死后，他又保护着熊建的儿子熊胜流亡吴国。“伍胥惧，乃与胜俱奔吴。”
著名的《伍子胥过昭关》的故事看似是伍子胥一个人的故事，其实是他和熊胜两个人的故事。如果伍子胥一个人逃亡未必会那么难。
熊建在伍子胥心目中一直都是太子，熊建、熊胜在伍子胥心中一直是楚国唯一合法的继承人。伍子胥的忠就体现在这里。
从楚平王六年（前523年）伍子胥父兄被杀算起，到吴王僚五年（前522年）带着熊胜抵达吴国，中间隔了一年多。如果伍子胥一心报家仇，就应该直接去吴国或晋国。之所以要先去宋国，只是因为太子建在那里。
所以，对伍子胥来说，从不存在忠孝难以两全。
引吴军攻楚，既是为父报仇尽孝，也是为太子尽忠。
甚至可以说是先尽忠，再尽孝。
要不是申包胥从秦国求来救兵，真的让伍子胥把楚国的局面稳定下来了，他接下来绝对会拥立“太孙”熊胜继位楚王。
后来楚昭王也死了，吴国的战略重心转到了越国这边。当楚国子西请熊胜回国的时候，伍子胥也没有拦着。
惠王二年，子西召故平王太子建之子胜於吴，以为巢大夫，号曰白公。
因此伍子胥并没有背叛“祖国”，他报复的对象只是楚平王。
愿上帝保佑追击者，也保佑被追击者。
正因为伍子胥和申包胥做的都是符合当时价值观的，这段历史才会被传颂至今吧？
要是只有吴国一方占“理”，哪还有戏剧冲突呢？
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