为什么有这么多人彻底否定中医?
一、 科学性与实证的争议：这是最核心也最尖锐的分歧点
这是最容易引发激烈辩论，也最让许多人难以接受中医的关键。
缺乏可重复、可量化的科学证据： 现代医学（我们通常说的西医）是建立在严格的科学方法论之上的。这意味着任何疗法、药物都需要经过大量的临床试验，其疗效、副作用、作用机制需要被反复验证、量化，并且有清晰的生物学解释。而中医的很多理论和实践，比如“阴阳五行”、“气”、“经络”等，在现代科学框架下很难找到直接的、可量化的证据来支持其存在和运作机制。例如，“寒性体质”如何被精确定义和测量？“疏通经络”在解剖学上是如何实现的？这些问题在缺乏科学解释的情况下，很容易被视为“玄学”或“经验主义的迷信”。
证据链的断裂或薄弱： 即使有一些研究表明某些中药有效，但其研究设计往往不符合现代医学的金标准（如双盲、安慰剂对照、大样本、多中心）。很多研究可能样本量小，缺乏严格的对照组，或者只关注了症状的改善而忽略了疾病的根本原因。而且，很多研究是基于经验观察，而非严谨的理论推导和实验验证。这种证据链的薄弱，使得一些人认为中医的疗效更多是安慰剂效应或者疾病自然缓解的结果。
理论体系的难以现代化解释： 中医的理论体系是在几千年的实践中形成的，其语言和概念与现代科学的语言体系存在巨大鸿沟。例如，“湿热”、“痰饮”这些概念，在现代医学看来可能对应不同的病理生理过程，但中医的描述却往往是笼统的、高度概括的，并且依赖于个体的感受和医生的主观判断。这种理论的“不翻译性”，让很多习惯了现代科学解释模式的人感到困惑和不解。
二、 医疗实践中的问题与乱象：这些直接影响了大众的观感
除了理论本身的争议，实际的医疗实践中出现的一些问题，也极大地损害了中医的声誉。
庸医与骗局的混淆： 不可否认，在实践中医的群体中，存在着一些缺乏专业素养、甚至是为了牟利而夸大疗效、欺骗患者的“庸医”或“骗子”。他们可能鼓吹某些“包治百病”的神药，利用患者的病急乱投医心理，收取高昂费用，却无法达到治疗效果。这些负面案例被放大和传播，很容易让公众将中医整体等同于欺诈。
缺乏统一的行业标准与监管： 相较于现代医学有严格的医生执业资格认证、药品生产审批、医疗机构监管体系，中医在很多地方的规范化程度相对较低。这导致了从业人员的素质参差不齐，诊疗水平差异巨大。一些所谓的“老中医”可能只是经验丰富，但其理论和方法可能已不适用于现代社会或未经过现代科学的检验。
诊断的模糊性与主观性： 中医的诊断往往依赖于“望闻问切”，其中“望色”、“听声”、“问症状”、“切脉”都带有很强的主观性。同一个病人，不同的中医可能会有不同的诊断结果，使用的方药也可能不同。虽然中医强调“辨证论治”，个性化治疗，但在缺乏客观标准的情况下，这种主观性很容易被质疑为“不靠谱”。
中药的安全性与质量问题： 中药材的生产、加工、炮制过程中，如果监管不力，容易出现质量问题，比如重金属超标、农药残留、掺假等。此外，一些传统方剂可能含有毒性成分，如果炮制不当或剂量掌握不好，可能导致严重的不良反应。近年来，一些中药的“现代研究”也发现了其潜在的肝毒性、肾毒性等，这加剧了人们对中药安全性的担忧。
三、 文化与认知上的隔阂：时代变迁带来的观念冲击
即使抛开科学性和实践问题，一些根深蒂固的文化和认知习惯，也让中医面临挑战。
“科学”的狭隘定义： 随着现代科学的普及，很多人对“科学”的理解变得非常狭隘，认为只有符合现代科学方法论的才算科学。中医这种以经验、哲学思辨为基础的体系，自然就难以被纳入这个狭窄的范畴。
对“传统”的过度神化或批判： 一部分人对中医的否定，源于对一切“传统”事物的普遍性不信任，认为传统就是落后、迷信的代名词。他们倾向于用现代的眼光去审视一切，而忽略了传统医学在特定历史时期和文化背景下的价值。
心理预期与速效的追求： 现代生活节奏快，人们更容易追求立竿见影的疗效。而中医治疗往往讲究调理，见效相对较慢，这与一些患者急于求成的心理预期不符。相比之下，一些西医的治疗方法，例如手术、强效抗生素，虽然可能副作用更大，但其疗效往往更迅速、更直接，更容易满足患者的即时需求。
信息不对称与媒体误导： 关于中医的讨论，往往被媒体或网络信息所主导，其中夹杂着大量非专业观点、极端言论、甚至是虚假信息。普通人很难在海量信息中辨别真伪，很容易被片面的观点所影响。
四、 对中医“理论体系”的根本性质疑
一些持否定态度的观点，并非仅仅是对中医实践中某些弊端的批评，而是对中医整个理论框架的根本性否定。
“阴阳五行”、“气”等概念的形而上学性质： 这些概念被认为是哲学思辨的产物，而非对客观物质世界的真实描述。它们更像是用来解释和构建一套世界观的工具，而不是可以被检验的科学理论。当这些形而上学的概念成为疾病诊断和治疗的基础时，其科学性就受到了根本性的质疑。
缺乏严谨的“因果关系”链条： 现代科学强调找到疾病的“病因”，并沿着清晰的因果关系链条来设计治疗方案。比如，细菌感染导致炎症，抗生素杀死细菌。而中医的“辨证论治”，更多的是在寻找“证候”与“治法”之间的对应关系，而“证候”本身又是由一系列主观感受和客观体征构成的模糊概念。这使得中医的治疗逻辑显得不那么“直接”和“清晰”。
对中医的“复兴”或“发展”的怀疑： 即使有一些人主张中医需要“现代化”或“创新”，但如何创新，如何“西学中用”，如何在保留中医精髓的同时融入现代科学，这些问题仍然存在巨大的争议。一些人认为，中医的“精华”本身就是建立在无法被现代科学解释的基础之上，一旦剥离了这些，中医还能否称之为中医，或者还能否有其独特的价值，都成了未知数。
总结来说， 对中医的彻底否定，并非单一因素造成的，而是由科学性与实证的根本分歧、实践中存在的乱象、文化与认知上的隔阂，以及对中医理论体系本身的质疑等多个层面交织而成。这些人往往是受过现代科学教育，习惯于用严谨的逻辑和客观证据来认识世界的人。他们认为，在一个科学昌明的时代，如果一种医学体系无法在科学框架下自圆其说，并且其疗效无法被充分、可靠地验证，那么对其持否定态度，是基于理性思考和对事实负责的表现。
需要强调的是，这里所说的“彻底否定”是基于一部分人的视角，而对中医持不同态度的人也大有人在，他们可能看到了中医在某些方面（如慢性病调理、亚健康改善、心理安慰等方面）的独特价值，或者他们正在努力尝试将中医与现代科学相结合。这场关于中医的争论，本质上反映了科学观、医学观的碰撞，以及传统与现代、经验与实证之间的复杂博弈。
网友意见
数理化害人啊！数理化害人啊！数理化害人啊！
这些西方入侵的奇技淫巧，导致某些立场不坚定的国人思想变异，居然连巫术都不信了。
要不是看在我国的冶金、电力、煤炭、石油、化学、机械、电子，新能源、节能环保、电动汽车、新材料、生物育种。。。还有，神舟飞船，长五火箭，核武，导弹，航母，电磁炮。。。等等这些实在离不开数理化，我国早就应全面禁止这些西方的流毒祸害百姓了。
我认识的大部分人否定的是瓦哈比式中医，原教主义害人害己。
本人稍微接触过维医，中医作为古代社会的产物，跟其他古代事物一样具有那个年代的局限性，基于古代人民科学水平总结出来的，没有超越时代的超前性，也没有可以恒古不变应对一切的特异功能，需要与时俱进全面接受现代科学和技术的改进改善和更新。
极端仇恨西方，彻底排斥现代文明和科学的塔利班都知道现代医学才能治病救人，明白现代医学比所谓的传统更靠谱。
因为中医粉的关键逻辑并不在中医能不能治病上，植物中的某些成分一定是能够治病的，比方说大家耳熟能详的阿斯匹林。
阿斯匹林的化学名称叫乙酰水杨酸，是水杨酸乙酰过后的产品，而水杨酸的另外一个名称叫做柳酸，是从柳树皮中提取出来的物质。但是现代医学发展到今天，阿斯匹林的作用都没有被100%的搞清楚，自从1897年乙酰水杨酸被合成开始，一直到2015年，阿斯匹林的更多作用都在不断的被发现。
这是建立在化学和医学不断发展的前提上的，但是中医粉令人作呕的逻辑点集中在「老祖宗的智慧肯定比现代人要高」。因为他们所推崇的中医治病并不是靠这化学和现代医学的发展，不是循证实验，而是动辄「古书上说」，「老祖宗说」，「中华五千年文化」
他们可能忘了正是「老祖宗的智慧」让中国陷入了百年国耻。我们与列强签订了一些列的不平等条约，我们的首都被攻破，我们的土地被抢夺，我们的人民被奴役，老祖宗一定没有料到地球另一边的欧洲人会驾着军舰穿过大半个地球，就为了用大炮轰开中国的国门。
自从1840年鸦片战争开始，中国无数的革命先辈抛头颅，洒热血，倾尽自己的一生探讨救国之路，为了中国的现代化进程奋斗了一百多年
我们经历了洋务运动，戊戌变法，辛亥革命，新文化运动，解放战争，土地改革，我们甚至用了「十年」这种极端的手段消除旧文化对中国的影响，我们为了让中国人都能识字，废除了繁体字，改用简体字。
我们花了几十年的时间，投入了数百亿，数千亿的资金推动中国高等教育和科研实力的发展，我们成立了北京大学医学院，复旦大学医学院，上海交通大学医学院，一路走到今天。
然后你跟我来了一句，「老祖宗的智慧你不懂」
这句话真是对无数牺牲的革命先辈的蔑视，对中国一百多年现代化进程和几十年高等教育发展的极致侮辱。
我真想把你按到人民英雄纪念碑上摩擦
以上
没有人彻底否定中医，我们否定的是蠢蠢欲动的中药利益集团，否定的是把中医当成意识形态旗帜的肉食者。
中医文化当然是重要的传统文化之一，估计没有人会否定这点。有人彻底否定太极拳吗？有人彻底否定书法吗？没有吧...因为它们都在该在的位置上，喜爱太极拳或毛笔字是个人取向问题，旁人有什么好反对的。但是如果当局要求军队必须天天6小时练太极拳，学生机关必须日常用毛笔书写，不写毛笔字不是中国人…..你看会不会出现反对批判的声音.....鼓吹强推有多用力，被批判的就有多惨，中医也是同样的道理。
出于某些特定的原因，国内主流舆论对于“中医”是非常偏袒的。
医学院要有中医课，医院要有中医科，就连抗疫题材电影《中国医生》没给中医镜头都要被喷…..
疫情期间普通人对什么药最有印象？那非连花清瘟胶囊莫属了。
央视在不同场合给连花清瘟胶囊的特写镜头多不胜数，连花清瘟胶囊到底有多大的作用，配不配的上如此直白/密集的曝光，我也不敢妄加议论了，反正看起来对这股价拉升是十分有效的。
作为一款2004年就上市，国内广泛应用，媒体上广泛曝光的产品，连花清瘟胶囊在药品监督管理局网站上没有任何不良反应信息update…..也至今没有完成三期临床试验，但它就是神奇地取得了国药准字….
作为对比，我随便搜了个临床常用胃药奥美拉唑，从08年到2020年，几十条药物警戒快讯/不良反应监测报告….
那是连花清瘟真的没有不良反应吗？仅从2012年以来的公开文献来看，连花清瘟胶囊在应用中起码有恶心纳差/腹泻/呕吐/白细胞减少/皮疹瘙痒/急性肝损等。
疫情期间央视新闻的一次次特写镜头，和这略显单调的药监局药品信息…还真是相映成趣。
还有更有趣的。
去年有一篇关于连花清瘟胶囊疗效的随机非盲临床研究，共同通讯作者Zhen-hua Jia，恰好是以岭医院的院长，同时也是连花清瘟胶囊厂家-以岭药业创始人吴以岭的女婿/现任董事吴瑞的配偶….
如此赤裸的利益关系，竟然敢在利益冲突披露中写“无”…不过也是，和这喜人的涨势比，学术伦理又算得了什么。
自由市场中的中医实践者，在确保安全自律的前提下，靠着技术和服务态度受到群众的欢迎和追捧，我举双手支持。但是硬要把中医作为公共卫生体系的一环，占用公共资金，甚至成为一种政治正确，反对中医就是媚外，我就十分反感了。
现在是个人都知道5g比飞鸽传书好，飞机大炮比弓箭强，唯独到了医学领域却还有人为传统医学理论摇旗呐喊。为什么？为什么国家意志要为中医背书却不在军队里面练太极拳和弓箭？因为近代以来中国人被打得足够痛了，战场上大家都看的清清楚楚，弱者只有死。而医学的问题一般人只会根据个体或周围的个例做出简单的判断 难以看清总体，跟所谓的国学一样，中医理论这种似是而非无法证伪却又特色鲜明的东西恰好可以作为意识形态对抗里的一面旗子，也可以成为中药利益集团敛财的工具。至于科学和国计民生？对他们来说那恰恰是最次要的….
我只知道有一部分人的想法是，不把桌子掀了他们就不肯好好坐下来讨论科学……
我以前也反对否定中医的，因为我认为这东西有很多值得讨论的余地……
讲道理嘛，我又不懂医，只要谈的方法科学那谈一下我说不定就信了……
但是，后来我慢慢发现了，我想讨论科学，但他们只想当神医……
人中黄，制备方法，将甘草粉放入竹筒内，泡入人粪坑内，三个月取出，即可入药。
中医解释为性寒，可用于清热凉血，祛热之功效。
经研究表明此药的起作用的是甾类激素物质，人体尿液和粪便中含有的，以及微生物分解粪便所产生的甾类激素会被竹筒吸收，浸入甘草内，服用甘草即可起到作用。
既然找到了根源的物质，何不去化学合成，制成更方便的更纯净的药片，而是直接去吃被屎浸泡过得甘草呢。
我想吃甾类激素，不想吃屎浸甘草，但不可否认吃屎浸甘草这确实有用。
我们应该做的就是要用化学，生物学和药学的理论去研究中药中的有效成分，从而找到中医能治病的根源，这样才能发展中医。给予更好的解释，对药物进行分析，提炼以及合成，才是中医发展的方向。
而不是去制备更好的屎泡竹筒甘草。
提示某人一句，如果你没有相关经历就别乱吹牛，或者吹牛注意一个度，不然很容易露怯的。
比如博士硕士都是研究生，只是研究层次不一样。所以并不是学士、研究生、硕士、博士这样一个递进关系，学士之后直接就是研究生了，硕博为研究生不同阶段而已。
再比如下次吹牛千万不要说博士不算什么，你手下有一堆博士后毕业在给你打工....
博士后是指在获得博士学位后在高校或者科研机构的流动站从事科研工作，时间基本是两年，一般两年期内做相关科研拿出成绩之后会颁发相关证书，博士后不是学位而是一种过渡性的科研工作岗位。
怎么，你是流动站成精？
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我彻底的服了，本以为我说的这么明显，总不可能有人和我抬杠说我是极端中医粉或者极端中医黑了吧。没想到极端中医粉和极端中医黑的帽子还是同时扣到了我的头上。但是我请你们看清楚我的回答再扣帽子，抬杠也请抬到点子上。
比如我说很反感鼓吹针灸能治A/B/C/D/E等明显不可能治愈疾病的所谓的“中医”，你就不要蹦出来跟我科普针灸的定义、概念、分类以及针灸可以缓解但不可治愈F/G/H/I这几种疾病。我俩说的在一个点子上嘛？
也别知道检索分类、影响因子、夏虫不可语冰就疯狂开炮，我估摸着你还在读本科吧？等你慢慢到硕士博士阶段你就知道你说的这些真的是再基础不过了，除了医学之外很多其他学科也要用到的，我不是翟天临，不至于不懂这些。
更别说什么我否定乱扯阴阳五行就是全盘否定中医，我只是说不要乱扯阴阳五行的帽子。何况现在说的阴阳五行八卦一般是源自易学，也就是文王拘而演周易的《周易》一书本身，以及延伸出的用于解释或者阐述周文王64卦内容的卦辞、爻辞等等。在周朝之前其实还存在《连山易》、《归藏易》，只是这些书籍目前已经失传，一些命理学说、奇门遁甲、紫微斗数和古代中医的阴阳五行八卦全部都是在次基础上延伸的。按照你的说法我呼吁别人不要乱扯阴阳五行的虎皮大旗，岂不是否定中国传统文化了？
所以，不要抬杠，也不要给我乱扣帽子，因为讲逻辑讲道理，你站不住脚。而且我不也不是很想跟杠精们一点点讲道理，再出现引战或者不友善的回复一律直接删除。
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不不不，我们彻底否定的不是中医。
像张伯礼院士那样主张用CT心电图等新技术手段作为新时代“望闻问切”；主张抛开君臣辅佐按照药理来配置药方；主张通过现代化学方法分析中草药当中含量找到对病毒产生作用的本质原因；主张通过现代制药技术对中药进行萃取提炼的中医，我想没有人反对。
我们反对的是基础理论不扎实，但反以此为荣的“中医”；
我们反对的是嘲讽西医无效鼓吹中医对抗瘟疫无敌的“中医”；
我们反对的是把连花清瘟对抗轻症新冠有奇效的功劳归功于自己的“中医”；
我们反对的是动不动就金木水火土自己又说不出所以然的“中医”；
我们反对的是啥事都扯五行阴阳但是干货一点没有的“中医”；
我们反对的是号称针灸和艾灸能治艾滋、风湿、内分泌失调、糖尿病、癌症、抑郁症的“中医”；
有这么多人彻底否定中医?是教育的责任。
现在的教育中，数学，物理，化学，生物都间接或者直接的指向了西方现代医学。
而中医只获得了语文、历史学科的间接支撑，这种支撑太薄弱了。
建议围绕中医，打造一套自成体系的数学，物理，化学，生物学科。
这样才能让中医生生不息。
如果觉得太难，也可以改造教育。
把数学，物理，化学，生物改为：
炼丹，打坐，炼器，吐息，认穴，阵法、符录、禁制等专业学科，不出十年，天下大乘！
我突然想到之前在另一个问题下面评论一个所谓211院校中医系学生的回答。
当然与问题无关，我只是针对他举例的这篇关于柳叶刀上发表的论文提出质疑。
他这段引用某些中医粉和路人扎眼一看还觉得清肺排毒汤挺厉害的。然而实际上稍有生物常识的人仔细阅读一下就会发现：
整个段落描述的事情就是一个叫“清肺排毒汤”的医学调查小组，通过现代医学对人体血液里免疫相关物质进行化验，分析病情走势。整句话里唯一与中医有关系的只有这个研究小组的名字叫：“清肺排毒汤”。
防止路人迷惑。于是我把上面的内容评论在评论区了。
同时我是学化工的，对生物和化学有一定的知识基础，我就希望他作为“211”大学中医专业的学生能给我解释解释，中药到底怎么在人体中起作用的，生化反应机理是什么。
当他看到我的评论后，就给我回复了：你一个学化学的懂什么？然后删除了我的所有评论把我拉黑了。
包括上面对他引用文献的直接解释说明。
很好。这很中医！很有说服力。
01
我们先来看下钟南山在一次讲座中的视频。
视频大致的意思是，钟南山讲解了一篇发表在美国的《内科学年鉴》(Annalsof Internal Medicine)上的论文。
《内科学年鉴》在《美国式养生：维生素骗局》里面我们提到过，它在美国揭露了维生素的骗局，这本杂志在全世界的医学界中都是非常有权威的。
里面分析了一种退烧药，药里面主要含有两种成分：
一个是奥司他韦，一个是麻杏石甘银翘散。
ps：很显然，这是在中国市场常见的中成药，所谓的中西结合。
后者是安慰剂，单用前者或合用，都有效。
钟南山认为：
这是一个非常好的研究方式，中医中药，首先要突破是中药，中医理论是一种哲学，用金木水火土解释人体，那是古人的事情。
中药是有很多东西可以研究的，将来要突破，中医要有很大的贡献，一定在研究中药上，一定要走验证药物这条路上。新中国成立以来，中医并没有多大的进步，就是因为在验药上的缺失。
02
在钟南山的自传《钟南山传》里，也提到过中医。
钟南山对中医的态度是：中医作为经验医学的积累， 必须走循证医学的道路，在临床真正使人信服它的疗效， 再深入探讨机制。
中医如何走出经验医学的瓶颈——将中医对病人治疗有效的个案，经过现代循证医学的研究模式，转化为对具有该疾 病的群体都有效的、具有共性的方案。
目前，钟南山的研究团队仍在对板蓝根进行研究，“希望它的疗效是建立在循证医学上的，通过已有证据的比对来确定疗效，而非只看印象、个体。”
一些人看到钟南山研究板蓝根等中药，就认为钟南山认同中医，这其实是误解了钟南山的一片苦心。
钟南山是在用现代医学的循证医学方法来验证中药的有效性，他希望从中药方面来给中医突破。
钟南山出席板蓝根冠名的论坛、其研究所和板蓝根合作，并不能说明板蓝根就有效。这个和恒大冠名足球队是一样的道理，并不能说搞房地产的，就会踢球。
钟南山院士是非常推崇循证医学的，这药有没有效果，一定要验过才知道，不能因为它写在某某著作上，是某某人写的，就认为有效。
针对最近热议的抗病毒“特效药”，钟南山在一次会议上就表示，临床试验可以加快绿色通道，但必须走程序。“很多实验室找到一个苗头，就希望马上完全进入临床，这个要小心，伦理审查一定要通过。临床医生还是要按临床的规矩来做。”
钟南山的观点始终如一，那就是一定要验药。
03
那你说，现在中国市场上，那么多中药、中成药，那些药难道没有验过吗？这些都是国家批准生产的呢？
没错，这些中药和中成药，是验过，但，这是粗验。
我们来看看，什么才是真正的验药。
1971年，哈尔滨医学院第一附属医院的药师韩太云偶然发现一个民间秘方。
相传，这一年在东北林甸县一个公社卫生院能治癌症，能让大肠癌、肝癌和食道癌等患者“起死回生”。
为了探究真相，省卫生厅派以哈医科大学附属第一医院的中医科主任张亭栋为组长的调查队去调查。
晚年的张亭栋
张亭栋和他同事们发现，这秘方的成分，可是如假包换的毒药：
三氧化二砷，就是《水浒传》里毒死了武大郎的砒霜；轻粉，就是含有水银成分的氯化亚汞；蟾酥，蟾蜍的分泌物。
这个偏方以毒攻毒的方式治疗癌症，还真治好了不少食道癌、子宫癌和白血病的患者。
虽然秘方看着不可思议的，但那些治好的患者，可是实实在在的，这个撒不了谎，而且癌症可不是什么自愈病，要不是这药真有效，是不可能治愈的。
既然有效，那就先拿回来用用。
张亭栋团队就把这个偏方拿回了医院，开发出了癌灵一号注射液，用来给癌症患者治疗。
治疗效果有的好一点，有的差一点，而且副作用还挺大。
中医药方，对以毒攻毒非常情有独钟
作为正规医院的医生，当然不会停止对药的研究。
张亭栋他们在接下来的时间里做了两件非常重要的工作。
第一个工作是，张亭栋他们在动物实验和临床用药的时候反复尝试了砒霜、轻粉、蟾酥这三种毒药的用药比例，结果发现这三种东西里只有砒霜是真正有效的，其他两种毒药即便是含量微乎其微也不影响药效，反而会大大缓解药物的副作用。
所以他们首先得出结论，虽然这个中药偏方是根据以毒攻毒的原则搭配出来的，但是看起来只有砒霜这一种物质才是真正能够治疗癌症的药物。
第二个工作是，张亭栋他们对接受治疗的癌症病人进行了分类和持续的追踪，发现砒霜也不是对所有癌症患者都有效的。
它对一种特殊的癌症患者效果最好——这种癌症叫急性早幼粒型白血病。
这种癌症是因为骨髓当中的“早幼粒细胞”疯狂增生导致的，发病率不到10万分之一，但是发病很急，死亡率非常高。
张亭栋他们发现，使用了砒霜治疗之后，往往是这一类患者能收到最好的疗效。
到了上个世纪七十年代末，张亭栋的团队最终拿出了令人信服的数据。
他们在55个急性早幼粒型白血病患者身上尝试了砒霜治疗，70%的患者出现了缓解，甚至还有一小部分患者体内彻底找不到癌细胞的踪迹了。
到了1998年，国际权威的新英格兰医学杂志发表了美国医生们的研究，证明了砒霜的治疗效果。12位癌症复发的急性早幼粒型白血病患者在使用砒霜之后，有11位出现了显著的治疗效果。
从此，这种药物被真正广泛地应用于癌症治疗。
现在，砒霜结合另一种药物——全反式维甲酸，已经成为全世界范围内的急性早幼粒型白血病的标准疗法，有99%的患者能够被成功治愈！
目前张亭栋教授还继续活跃在医药研究第一线，被认为是有希望继屠呦呦之后，获得诺贝尔生理学或医学奖的中国学者之一。
04
从张亭栋教授验药的故事，我们可以知道，这是一个从粗糙到精准的过程。
从用三种毒药做的中医偏方来治疗癌症，到用一种药，砒霜治疗癌症，精准化了第一步。
从治疗数种癌症，到治疗急性早幼粒型白血病，又继续精准化。
张亭栋教授的团队，实际上就是在一步步通过细致研究和数据分析，从配方和适用范围都比较粗糙的中医偏方里，找到了能够精确杀伤某一种特定癌细胞的特定药物。
这治疗癌症的特效药，你说属于中医还是西医？
我们回过头想想，现在市场上的中药和中成药。
你看里面的说明书，一堆中药成分，到底哪个才是真正治病的，哪个是安慰剂，哪个是有副作用的，不知道。
反正药就堆在那了，各种名贵药材都给你上了，老祖宗的方子就是这样写的，千百年来，中国人吃了都有效，你爱吃不吃。
成分一大堆，不良反应和禁忌都是尚不明确，比起张亭栋用砒霜治癌症，粗糙得不是一星半点
在过去成百上千年的时间里，没有现代化学手段的帮助，人们对药物有效成分的认知一定是很粗糙的；没有现代医学和病理学的帮助，医生们对药物适用范围的认知也一定是很粗糙的。
老祖宗的方子，可以粗糙，但是现在我们要用中药，可不能再粗糙。
一定要像张张亭栋教授那样一步步把药验精准了，拿证据说话，拿数据说话，这才是真正地把中药发扬光大，而不是捧着老祖宗的方子吹自己有多牛逼。
张教授的团队的研究可以实实在在地证明，通过研究分析一个中医偏方的有效成分和适用范围，我们能找到有效治疗某一种特定癌症的中药具体是什么。
而这样的例子，不仅仅在于治疗癌症的药。
屠呦呦通过分析中药文献找到的青蒿素，陈克恢从中药麻黄里找到的麻黄素，张昌绍从中药常山里找到的常山碱，其实都是这样的好例子。
没什么神奇的，就是验药，用现代化手段，一个个验，把各种药物的作用都精准化。
现在市场上，有多少生产中药和中成药的药厂像屠呦呦那样大规模验药的
钟南山认为，这几十年来，中医的发展走了弯路，没有严格按照循证医学的方法来进行有效研究。
他指出，中医走现代化的路有两个突破点，一个是中药，另一个是中医正骨。
前者以青蒿素为例，用循证医学去一步步验证药效，该药已经成为全世界公认的治疗疟疾的良药；后者可借助现代的X光、CT等检查手段，发挥中医接骨、正骨等无创的治疗经验。
要不要信中医，要不要吃中药，这个不是关键，关键是这药有没有经过严格的验证。
验证有效的，能治病的，为什么不能信，为什么不能吃呢？
但现在的药厂，有多少是拿老祖宗的药方，捡来就用，有多少是像屠呦呦那样认认真真地实验了几百种药？
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我们一起涨知识。
因为我们老师上课的时候哭着说，很多中老年病人因为器官衰竭问题住院，治疗两周过后体征接近正常，结果不听医生劝阻执意要去民间小诊所开中医方子辅助治疗，因为西医伤身中医治本，然后肾衰竭，然后好好的能救回来的人没了。
中医分两种，一种是大型中医院，一种是民间中医诊所。
如果你去的是大型中医院并且中西医知识积累达到了能和医生交流理论的地步，中医院的医生会告诉你中医和被称作西医的现代医学基本没有区别。
如果你去的是路边小诊所的中医，希望您不要成为我们老师以后哭诉的例子。
为什么反对中医？因为民间推崇的中医根本就是邪说。以下是对民间传说中的中医。
1.中医是通过提高自身免疫力治疗疾病的，常见说法:一开始得病=免疫力不好。
吃中药一两个星期后，病好了=免疫力上升。
得出结论:中医提高了免疫力。
事实上，免疫细胞分化，生成抗体，抗体达到峰值产生较强的免疫作用，差不多是一个星期。
中药并没有提高免疫力，他只是稳定了病症，等到免疫系统自行发挥作用而已。
2.西医治标，中医治本。
这句话的逻辑，大概是，人被刀砍伤了，西医做的是让刀没那么锋利，无法伤人。中医做的是让人的皮肤坚硬到刀砍不破？所以中医治本了？
然而对于感染性疾病的本质，是病原体感染吧？现在能传染人的疾病，病原体不论细菌真菌病毒，都有一套相对完美的逃逸人体免疫防御功能的系统。也就是说，即使人的免疫力在强，在应对某些疾病，比如新冠，比如乙肝，都是普遍易感的。
所以，针对病毒的防御，降低病毒的传染力，才是治本。
3.中医副作用小。
真不知道怎么说好，可能副作用不写明就是副作用小吧。只是同样和中医一起传下来的还有一句话叫做“是药三分毒”，这句话出现的时候还没有西医。
4.中药有调理作用。
首先我并不是说中药没有调理作用。只是，中药治病周期一般是半个月？西药一般是3-7天？
那么，如果西药3-7天治好病之后，对此中药节省的一个多星期合理饮食，确定身体会比一直吃中药差？
况且，中药的肝肾功能影响，也不比西药小。
5.关于治病。
中药治的是症。新冠肺炎，中药治疗的是肺部炎症，肺部积液，以及其他器官的伴随症状，而非治疗新冠病毒。
原理在于稳定身体机能正常运作，从而保证免疫系统能够正常发挥功能，实现自限性疾病的“自愈”。
而西医的发展研究方向是靶向药物，也即直接杀死新冠病毒，在调理机体功能这方面相对薄弱。
6.千人千方。
千人千方的指导思想没问题，但是中医绝对算不上千人千方。
真正的千人千方:同一种原因(代谢，内分泌，异物入侵)引起的同种疾病，不同的人有不同的反应。根据反应不同用药不同。
虚假的千人千方:由于同一种症状，由于不同的病因引起，所以要辩证应用不同的方法治疗。
很多中医支持者开口千人千方是比如说感冒，分xxxxxx各种类型，每种类型要用不同的治疗方案。本质呢？不同细菌病毒感染当然要用不同的药吧？
换到这次新冠肺炎，国家公布的预防方法，中药方子。中医药治疗病人，对于消除病人肺部症状的方子，其实是一模一样的。
然后针对西药似乎不需要辩证，确诊病因基本就可以用同种药物的原因，是因为西药辩证的过程，在药品上市之前，就已经有专业药物研究人员辩证完毕了，年轻医生只需要套用结果。而中药所谓的辩证，更多的是由于定性定量不清，导致即使有所谓前人的经验，看病的时候也只能用个人经验下药。
哦，当然，如果您说的是现代化大型中医院的话，医生是不会给你辩证的，因为他们的药方，同西药一样，也是先辈辩证过，直接能用的结果。
我是不反对大型医院的中医的，因为大型医院虽然没有进行双盲实验，但是样本充足，样本分析也在做。
不过如果您真的要坚持传统中医，相信中医在民间的话，您可以看看上面举的例子有没有您坚信中医的理由。
(想到更多的中医理解误区再补充)
偶尔看到这篇文章，听好玩的
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来源：
野夫：中西医扯卵谈
文：野夫
来源：苍山夜语（ID：paijiandonglai）
1.
扯卵谈，是西南官话区，也即川方言区的一句俗语；大抵是无聊侃大山，拉闲话且胡说八道的意思。卵，或卵蛋，卵泡，本谓阴囊和睾丸，在这个语境里权且代表男性生殖器，也就是口语里的鸡巴。所以，在这一方言区，扯卵谈，又经常被说成扯鸡巴蛋；总之，就是形容像慕容雪村、王小山这样的人说话不靠谱的粗话。
但是我这里要写的扯卵谈，是要从中西医的角度，来谈谈人类对本身这一重要器官——卵——的认知历程。对于非医学出身的我来说，这样的越界探讨，确实近乎“扯卵谈”。但由于这个问题，源自于我自身的遭遇和经历，甚至困扰了我三十多年。所以它一直吸引着我去探求，以至于引出一些关于中西文化比较的话题。
好了，先说故事……
2.
与阴囊有关的其中一种病，中国叫“疝气”，英文叫“Hernia”，我们家乡叫“气包卵”。
它的病状是，阴囊或阴囊的一侧肿大，看上去像是充气似的异于常人，故中医把它划归气症。如果仅仅是大，虽然影响美观，反正这个地方也不轻易示人，倒也不足为虑。问题是它会经常隐隐作痛，偶尔运动过量，还会巨疼。那种疼，如被人猛捏睾丸，但凡男性都懂得，那是要命的苦楚。
江湖上打架斗殴，有个不成文的潜规则，那就是都不许踢或抓这一敏感处。有的武术门派为了一招致敌，传有“撩阴掌”“仙人摘桃”之类招数，名门正派会认为他们没有武德，使的是下三滥的阴招。即便两军相对，性命相搏，命都可以不要，但卵子却不可碰；可见这个东西对男人，那是相当的贵重。
不幸的是，我从四五岁开始，便被发现得了此病。
3.
小时候穿开裆裤，神器早已被邻里偷窥。右侧下体的出类拔萃，还没来得及顾盼自雄，就被人呼作“气包卵”，很早就开始了自卑和羞辱感。
父母都被打倒，家境略显困顿。更重要的是，他们虽是干部，却并不懂得现代医学。一个偏僻的深山小镇医院，西医也知道是疝气，却因没有外科大夫，于是束手无策。乡下人都说中医有办法，母亲只好带我去看中医。
第一个中医的办法是，处方，抓药，熬药，用药汤浸泡在一厚棉绷带上，再把药渣子也铺在那绷带上，然后兜住阴囊，系于胯下。让一个多动症的男孩，早早就天天系着这根老式月经带去上学，这实在是一种耻辱。那时的学校厕所没有隔板，每次小便都要宽衣解带，同学们难免耻笑。痛苦的是，不仅药渣磋磨我那小鲜肉，久之，潮气带来湿疹，奇痒无比。上课都要探囊止痒，岂不叫人遐想。于是，坚决弃医。
4.
母亲看着孩子也捉急，只好制止我的运动。体育课基本不上，迄今我的不爱运动习惯，皆因童年养成。无奈，又求到第二个名老巫医。
我们那地方，原本巴楚腹地，向来巫风很盛。这个巫婆秘密传承的是古老的祝由术，她在查看把玩了我的小弟一番之后，对我母亲说——夜壶不能放床下，泡菜坛子要搬到灶后等等。然后画符，拿回去烧成灰，温水送服。然后念咒，一只手搓着我的卵子，一只手指着八方妖魔鬼怪，好一顿恶骂。
这玩意搓着自然是温暖舒服的，那气包似乎当下确实也缩回了小腹。家慈连赞神医，急忙送钱送礼。当然回家未久，伴随一声咳嗽，那疝气又官复原位了。后来自己也学着揉搓，感觉也能缓解泄气。只是一旦奔跑，又会垂下。还好，没有养成手铳恶习，算是万幸。
5.
没有时间和钱到县城看病，母亲只好拿出愚公移山的精神，带着我继续求医。也许她深信——家家好手艺，总有一款适合你。
这回试验的是针灸，那老者也算是方圆百里的神针王。针和灸一起上，要说也都算是中华文化的所谓瑰宝。我以为扎针就像扎气球，很担心引发爆破。没想到几个疗程下来，可怜我那弟弟已经千疮百孔，硬是没有放出一口气来。
然后是拿他开出的艾草百香，在一个桶里点燃暗火，我裸体坐上去熏蒸那活儿。几番下来，但见小弟油光如陈年腊肉火腿，甚至泛着奇香。俨然小小少年已经练成铁档功，千锤百炼，那肿大的器物依旧不肯低调怀柔。
6.
大约是1972年左右，这个国家在此前流行的打鸡血治病养生的运动之后，又开始流行针灸麻醉外科手术。
每个小镇医院，那时多没有麻醉师。即便有敢于动刀的外科医生，也不敢轻易开肠破肚。那一年，国家组织各个乡村医院和赤脚医生，集中学习推广针灸麻醉。汪营镇的刘医生学成归来，急于拿人试验。我母亲在被他反复动员，且不断看报收听广播之后，决定再次相信上面的宣传，拿出独子试刀。
我至今记得，我像耶稣一样被十字绑缚躺下，手脚都被扎上银针，银针连着一个类似小收音机的器械通电，很快我真的就被麻翻了。刘医生大约学过解剖，在我右下腹划开一条五寸长的口子，开始手术。结果我意外的难受醒来，感觉就要死去。放声大哭，拼命挣扎，很难想象，十岁的我竟然发力挣断了绑着我双手的那根横杠。
手术室外的母亲，听着我在里面杀猪般的嚎叫，几乎肝肠寸断。几个医生护士同时出手按住我的手脚，只听刘医生绝望地喊：快拿乙醚来。于是，一块棉纱覆盖住我的口鼻，很快就悄无声息了。
手术终于做完，由于没有麻醉经验，他们把老子醉翻了两天，我才在母亲的千呼万唤之中艰难醒来。也许我至今的一根筋毛病，都是这次意外事故闹下。
7.
拆线之后数月，看着我那与众终于相同的弟弟，医患皆有大成就感。我终于可以在同学们面前，理直气壮地撒尿，甚至恨不得随时端出来示众示威，一洗当年旧耻。尤其家父在确认刘医生确实没有顺手拿走我的蛋蛋，没有割断我的输精管之后，开始发出后继有人自信满满的大笑。
然而好景不长，一次打架，一个飞腿之后，只听一声内在的扑哧，我那卵泡又山河如故了。从此之后，小镇的任何中西医，皆不肯接手我这疑难杂症了。我只好带着这沉重的负担，隐忍的羞耻，继续我难言的余生。
1996年，单身北漂，刚刚在海南出版社工作二十天，忽然隐疾发作了。我疼得在紫竹院的草地上打滚，同事兰峰赶紧用自行车把我送到海军总医院。那天周末黄昏，外科医生皆已休息。值班医生说需要次日再动手术，我非常坚定地低语——现在不做，我就跳楼。
手术例外开始，那个军医在局麻之后，一边和我聊天，一边在我旧伤痕上拉开很小一口子。当他剪下那一团肠组织之后，愤愤地问我：以前是哪个兽医给你做的？已经坏死，在腹腔溃烂了。幸好现在发作急救，否则就要命了。
我对他诉说着我以上那些艰难的故事，他唯理解的苦笑。在这之后，我才真正地摆脱了这个阴影，心身都像一个完整的男人，开始真正的顾盼自雄了。
8.
这么一个小得像结扎的手术，为什么在中西医之间，出现了这么大的差距的呢？两种文明的起源，看上去都那么源远流长，我们究竟在什么地方出了问题，以至于拉开这么大的距离。我是那种对万事万物皆抱好奇心的人，于是开始探寻究竟。
在中国，巫医同源；那么在欧洲，医学和教士以及炼金术师一样分不开。中国的医学始祖，是虚托在黄帝身上，第一本成文医书谓之《黄帝内经》。而在古希腊，医学始祖一样是一位神，即太阳神阿波罗和森林女神所生之子艾力彼(Asclepius)。艾力彼出诊时总是带着一条神蛇做伴，迄今手杖缠蛇依旧是欧洲医院药店的标识，连“世界卫生组织（WHO）”也以此图像为标志。
远古的东西方医生，显然也都试验过人体解剖。否则不会诞生五脏六腑七经八脉这样一些概念，也不会有心肝肺肾胃胆脾这样一些器官名词。但是中国哲学和思维方式，在研究完人体这架机器之后，认为其运转的动力是“精、气、神”这些玄之又玄的东西。
如《黄帝内经·素问·移精变气论篇第十三》：“黄帝曰：余闻古之治病，惟其移精变气，可祝由而已。”所谓祝由，就是通过诅咒祛除病因。而且中医的基础理论则是五行学，把人体器官先天定义为金木水火土属性，以其相生相克来调治。
9.
从外行的角度来看，中医很像是冥想出来的一套理论和方法。包含其药学知识，既有一部分经验总结的验方，更有一部分是完全浪漫的联想。这样的例子很多，我们还是回到疝气这一问题上来比较。
我读的古医文不多，我所知最早研究疝气的，是隋朝的巢元方。他在《诸病源候论》中说：“诸疝者，阴气积于内，复为寒气所加，使荣卫不调，血气虚弱，故风冷入其腹内而成端也。”这里出现了三种气，阴气，寒气和血气，大抵都是对“气包卵”的外形观察而来。气是中医的基本概念之一，只可意会，无法实证。
到了宋朝的陈无择，他在《三因极一病症方法论》中说：“如肠㿗，则因房室过度，六脏虚冷，肠边䁝系不收，坠入㿗中，上下无定，谓之肠㿗。病者久蓄忧思，恐怒兼并，随脏气下坠阴㿗，肿胀气痛，名曰气㿗。病者久坐阴湿，湿气下袭，致阴肿胀，名曰水㿗。病者劳役无节，及跨马坐车，致卵核肿胀，或偏有大小，上下无常，名曰卵胀。有小儿生来便如此者，乃宿疾也。
应该说，他对疝气的观察已经比较仔细，已经发现是部分肠组织坠入阴囊所致。只是他对病因的分析，依旧还停留在虚冷湿气上。他也无法提供治疗方法，要治，还得从调气之类服药入手。
10.
明朝有个太医戴原礼，在他的《证治要诀及类方》中说：“阳㿗气，一核偏坠，或俱肿胀；或一核缩入小腹，痛不可忍。用手按捺，方得还旧，是为㿗气。若大小腹不通，宜木香丸半帖，以通润之。却以斑蟊十个，去头足翅，锉碎同炒，去蟊，出水毒，浓煎，灯火汤调五苓散，下五七十丸。”
他还说：“气因寒聚为疝，血因寒聚为瘕，即是疝气。今谓之横弦竖弦。”而他最终给出的治疗办法只能是外敷——“宜香附子，仍炒盐，趁热用绢裹，熨脐下。”
明朝还有个名医张景岳，在他的《景岳全书》中说的更离谱：“或小儿亦有此疾，俗曰偏气。得于父已年老，或年少多病，阳痿精怯，强力入房，因而有子，胎中病也。此疝不治，唯筑宾一穴灸之。”
他这基本是凭空想当然的推论，阳痿而又几乎婚内强奸，精虫不力导致的先天病。他宣判为不治之症，可以用艾灸穴位的方式缓解而已。
以上皆是史上的名医留下的医案，临床观察病状，有些接近真相。但是对于病因和解决方案，则基本不着边际。而传统中医，都是尊老崇祖的，他们不是在前人的基础上去实证，去从解剖学上分析，从外科手术上找办法。更多时候，反而是做减法，因此而有一代不如一代的现象。
11.
洋人也会得这种病，因为这是人类进化过程，由爬行变为直立后而产生的特有疾病，也是人类最早认识的疾病之一。那么西方是怎样一点点认识此病，并一步步找到解决方案的呢？
大理有个著名的西医张念，在我们小区开有诊所。我带着这样的疑问与之探讨，他告诉了我以下历史——
公元前1552年，就有关于腹股沟疝的文献记载。在古埃及文稿（The Egyptian Papyrus of Ebers）提到对疝的观察：“当你判断一个腹部表面的突起时，它的发生是由咳嗽引起的”。公元前400年，希克波拉底也描述了疝和阴囊积液的鉴别。
Celsus在公元50年前，将古希腊的医学传播到罗马，疝带被广泛使用。手术被建议用于那些有疼痛的病人，但切口是选在耻骨下方的阴囊处，疝囊自精索游离出后切除。而伤口敞开，待其自然形成肉芽瘢痕愈合，伤口大者给予烧灼，以促进瘢痕形成。手术中采用血管结扎进行止血并保护睾丸，这些措施被认为是真正意义上疝治疗的开始。
150年后的Galen，继承前者思想，认为疝的发生是腹膜破裂或伸展引起，但提倡采用同时切除睾丸的方法结扎疝囊和精索。显然这一办法要让男人失去睾丸，很是不妥。
12.
中世纪欧洲由于宗教神学的统治，科学的发展同样受限。由于手术操作血腥和污秽而受到轻视，从业的人大多是由理发师、裁缝等人组成。用烧红的烙铁进行止血，取而代之了精细的血管结扎，当时的手术也无任何麻醉措施，一样惨烈残酷。
William医生约在公元1250前后，才明确提出疝手术需保留睾丸。1363年，Chauliac首次区分腹股沟疝和股疝的发病部位。文艺复兴时期，对尸体解剖研究的兴起，使人们对疝的认识也渐趋全面，由此疝治疗的发展也有根本性的推动。
巴黎的Ambroise Pare（1510－1590）被誉为现代外科的奠基人之一，他提倡使用血管结扎技术，取代了过去使用热油或烧灼的方法进行止血。在其著作《辩证与论述》中，记载了如何将还纳疝内容物及用金线缝合腹膜，并谴责切除睪丸的手术方法。
Pierre Franco（约1500－1565）是法国著名的外科医生，他详细描述了疝的手术，包括如何预防睾丸和输精管损伤的早期的一些技术，以及嵌顿疝的治疗。他指出嵌顿疝有致命的危险性，主张在发生绞窄时应给予松解，并发明了一种带沟槽的剥离器，以松解被卡压的肠管。
13.
虽然对疝的解剖知识的理解进一步加深，但在十九世纪中叶以前，外科治疗疝的进展仍旧缓慢。当时的医生认为感染可以增加伤口瘢痕形成，而减少疝复发，仍采用切除疝囊，伤口敞开，依赖瘢痕增生预防复发。注射器问世后，有些医生曾用过碘、斑蝥酊注射治疗疝，结果引起腹膜炎等严重的并发症而放弃。
随着Morton（1846年）将乙醚麻醉应用于外科手术，Lister（1870年）开创了抗菌外科，Halsted（1890年）使用无菌橡皮手套，Von Mickulicz（1940年）将抗菌外科改为无菌术，这些再加上完整详细的人体解剖学知识，血管钳止血技术的出现，才使现代疝外科得以快速的发展。
著名的意大利医生Edoardo Bassini（1844-1924年）指出腹股沟疝是由于腹股沟管变直、变短所致。他开创性的设计了一种术式：使用腹股沟管的后壁重建内环、利用腹横筋模和腹直肌鞘加强后壁，和恢复腹股沟管的生理斜度和长度。Bassini作为现代疝手术奠基人的地位无人能够动摇。
自Bassini疝修补术百余年来，先后涌现出200多种改良手术方法。早在二十世纪初，Harvey Cushing就已在局麻下进行疝修补。1989年，美国疝专家Lichtenstein将人工材料植入腹股沟管的后壁修补疝缺损，提高了手术效率，改善病人术后恢复的时间和效果。至今文明人类，基本采用的都是这一方法。
14.
严格说来，我并不是一个全盘否定中医的人。至少，中医在某些问题上，确实还存在一些我无法解释的临床效果。
但是，从一个小小的先天结构性毛病——疝气，来对比中西医疗科技的认识和发展历程，不难看出我们文化的局限。
中西医比较学，乃至中西各种比较学，何等博大渊深。在我看来，许多事情，稍存常识或者稍存天良，便不难看出其中高下。而我这里，只能是根据自身经验，简单的“扯卵谈”而已。虽然这些扯淡，对那些坚守愚昧的人来说，终归还是“然并卵”。但是我相信在未来的史书中，他们连根卵毛都不是。
都去看过，感觉没用，一次又一次地有效果，你看他黑不黑中医。
同样是自然科学。
在数理化方面，你听说过中数、中物、中化这样奇怪的、模棱两可的名词嘛？
或者是什么“中华传统核电站”、“老祖宗传下来的离子对撞机”、“百年老算盘，比计算机更值得信赖”、“有民族文化特色的天文望远镜”，你听说过吗？不是很搞笑？
只有医学，在中国这片土地上搞出了华夷之辩。上大学也搞出医学院和中医院这种区别，我认为大可不必。
明明都是很客观的东西、行就是行，不行就是不行、非要把一门自然科学割裂成“中”和“西”的区别，我认为基本上属于吃饱了撑的。
这可是自然科学！
数学就是数学！物理就是物理！化学就是化学！医学就是医学！只有传统落后医学和现代先进医学的区别！你搁这扯什么中、西呢？
“医”是一个自然科学问题，
“中、西”是政治问题、社会文化问题、民族感情问题，
这两个问题单独讨论都挺清晰的，
两个合起来，就成了纠缠不清、永远混沌不明、讲不通、说不透的有中国特色的撕逼问题。
真的牛逼。
医学是自然科学，不该有中西之别 https://www.zhihu.com/video/1265992718259597312
【哟，来了一堆中医粉挑刺呢，来我说个活儿：已知青蒿素受热分解，且不溶于水。请各位大仙表演一下，你中医方子的开水熬煮和温水泡了喝，怎么让人疟疾患者有效？一张嘴逆反物质的理化性质？怕不是神明下凡…】
以下为原答案：
————————————
已知屠呦呦发现和提取青蒿素之前，搜集过2000多个疟疾的民间方子。这是其中一个方向。
没有一个方子是照服有效的。
最后经过大量筛选、判断、研究、尝试，期间使用了大量的物理化学方法提纯，才得到了青蒿素这。
很多人仅仅把这一段作为屠呦呦团队有多辛苦认真来看待。
但是，但是，你再仔细看一下屠呦呦团队对中草药的尝试，搜集了2000个治疗疟疾的中医方子，一个有效的都没有，啥意思？？？？
意味着如果在青蒿素之前，你得了疟疾，求医问药，每个月吃一个中医方子，连续试了200年，都没吃到有效治你病的……而且还吃出一大堆不明副作用。
赌博都没这么坑好嘛！！！！！！！
你买大小好歹还有一半概率呢。
你无论买大买小都是输的话，这不叫骗子叫什么？？
二千分之零？？
这2000多个方子曾经累积骗过多少数量的人了？数以万计了吧
弄出多少副作用，吃坏多少肾了？
然后你还是0
别说0了，哪怕2000个里有100个有效的，都不值得人去试。这赌的是命啊。
【这还只是疟疾一种病，其他的呢？】
【勘误：屠呦呦课题组搜集了808个可能抗疟的中药，而同时的云南小组搜集的中草药单方、验方达4300余个。我国抗疟大项目总体期间，动用了数十个单位的500多名科研人员，筛选了4万多种化合物和草药，最后才发现了青蒿素。】
如果按4万来算，那你得了疟疾，直接上中草药，每月一个方子，可能得吃个4000年，还没能吃到有效的。因为青蒿素不溶于水，且60度以上就热分解，也就是说，熬煮煎服和泡水喝都无效。
————————————
还有人拿某中医方子里含有黄花蒿，又想证明“参与治疗”了。
青蒿素对疟疾有效的单人剂量，是要按吨为数量级来提取的，达不到剂量就无效。所以这些药方直接使用都是无效的。按照葛洪的方子绞汁泡水，你就算拿液压机把青蒿里的汁水给全榨出来，也没用用，因为青蒿素不溶于水，绝大部分都留在剩余的干青蒿渣里了，基本不会随着绞汁的汁流出。
你榨个三五吨汁出来，让人一天内喝了，也还是达不到有效治疗的单次服用剂量。
另外，几千个方子里，有可能方子里带黄花蒿，但，也还同时有几千上万种草本植物在药方内，都快能把中国植物百科全书给覆盖了。
等别人明确验证了青蒿素效果之后，就算你马后炮反过来在某个方子里找到有黄花蒿，那你还不如说动植物百科全书才是治病圣经，超越一切医学呢。
即使假设青蒿素溶于水，葛洪的方子真的能治。那问题来了，事先你怎么从几千个方子里知道，哪个方子有用？？
是不是只要你中医的方子把全部动植物都覆盖掉，无论你从哪种植物里提取出来对任何疾病有效的成份，都是你中医的方子了？
屠呦呦给你们点面子罢了....充其量就是个“灵感”，而且还需要人从几千个“灵感”里仔细筛选验证才行。
如果不经过验证就开药方给病人，那屠呦呦的工作压根连存在的意义都没有。
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【真是服了中医粉了，果然胡搅蛮缠说学逗唱就是专业的。
最后明确一点：
中医药方子是不是宝库？是的。对研究人员来说是的。但是，未经如屠呦呦一般严格验证的中医方子不适合给普通人服用。
中医方子只适合提供给科学研究者做研究，去筛选、去验证、去废医验药，就如同屠呦呦所作所为。而不能未经验证有效成分、副作用尚不明确就让大众直接人体实验尝试+牟利。试了也没效果，反而吃坏了肾、肝。】
【药物在尚未经验证有效成分、副作用前，直接面对公众提供使用+牟利】。我认为反对这个是基本良知。
——————————————————————————————————————
典型的覆盖所有结果的骗术：
找10万人群发邮件，告诉其中5万人A队胜，告诉另外5万人B队胜。比赛结束，有5万人发现我预测对了。
然后把这5万人分成两组，告诉其中2.5万人C队胜利，告诉另外2.5万人D队胜利，有2.5万人发现连续预测对了2次。
然后再分成1.25万，第3次。
再分成6000；第4次。
再分成3000；第5次。
再分成1500；第6次。
再分成750。第7次。
这750人发现我连续预测正确7次，必然视我为神明，视我为未来穿越而来的人，狂热的相信。
这就是全结果覆盖的骗术玩法咯。
把预测球赛胜败改为中医治病。成了。不需要7次，治好1次就足够有信徒了，治好2次就可以狂热了。
至于你问我根据什么原理，我能给你编出一本“凌波斗气八极五行气血真经”出来作为原理解释。
你让我严格设计实验来证明？nonono，千人千方，我是根据每个人拥有的凌波斗气属性、多寡，结合八极五行、日月阴阳来判断的，现代科学仪器无法验证。
这种情况，建议还是学习概率、数理统计，完成义务教育，严防诈骗。
—————————————————
看到有人拿美国试了20万个材料没试出来，屠呦呦试了两三千种就出来了，说中医让范围缩小很多。
特意回复如下：
请你搞清楚，【你还以为屠呦呦完全是和你一样，完全不会去看他国、我国以前的研究成果、论文成果？
那些高低温各种方式都被别人验证过，连分子构成都已经明确的药物，屠呦呦还要傻乎乎继续试？人家直接筛掉了，只集中精力去研究那些还没试完各种方法的材料就可以了，
你觉得屠呦呦团队是智力无法形容到要从零开始进行验证呢？？？不会吧？不会吧？不会吧？
几千种，是屠呦呦一个团队，只是一个团队的尝试。但在屠呦呦团队之外，领袖从50年代组织攻克疟疾，有多少个研究团队在干这个事，累积到底找了多少个方子去试都没试出来有效，那必然是数以万计了。】
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屠呦呦研究的青蒿素和中药有多大关系？_央广网 中央广播电视总台。
截取如下：【 青蒿素是“**”期间集中全国力量用人海战术研发出来的。动用了数十个单位的500多名科研人员，用5年的时间筛选了4万多种化合物和草药，最后才发现了青蒿素。中医和中医典籍提供的众多药方没有派上用场，和拿着一本《中国植物志》一个一个往下筛选的效率差不多。有人从青蒿素的发现认识到“中药是尚未充分开发的宝库”，中药中当然完全可能含有某些还未被挖掘出来的化学药，但是青蒿素的发现过程恰恰说明想从中医典籍的记载中找到真正有用的药物极为困难。青蒿素发现之后的40年间，虽然有无数的科研人员试图从草药中再创奇迹，却再也没能找到第二种能被国际公认的新药，也就并不奇怪了】
中医已经不是中医本身了。
现在，在很多人看来它结合了【威权主义】【蒙昧（反智）主义】【垄断资本】几个大标签，几乎同我们恐惧和反感的所有宏大叙事都相关。它不倒，对这部分人（包括我）来说，就意味着我们对这几个标签背后的实体毫无办法，这种绝望无法移除也无法无视，是当下的基本事实。
标签和其所指的关系，具体我就不一一对应了，倒不是说批评它就一定是白莲花。但是，它绝对更加远离白莲花，因为它和那些标签的密切程度要比它的反对方密切太多。
看看下面这种混沌阵营的骗子吧，我只能说，中医不是很重要，但是没有中医，很重要。
鲁迅对中医的看法是怎样的？ - 希波克拉底门徒的回答 - 知乎 https://www.zhihu.com/question/41609774/answer/241037099
不，体液平衡说比阴阳五行更高级，因为至少体液说的根基还有一部分解刨学事实，阴阳五行对应的是更古老的四元素或者四根爱恨说，比体液说被抛弃要早得多，所以阴阳五行更应该被抛弃：
（以下内容图省事直接复制百度百科）
古希腊哲学家恩培多克勒认为，火、土、气、水作为组成万物的四根，自身并没有组合与分离的能力，它们之间分合需要用外部原因来解释，这些原因就是使根相互眷恋的“爱”，和使根相互争斗的“恨”。恩培多克勒用四根说明事物的可感性质，用爱恨说明事物的生灭变化。虽然他的学说通常被称为“四根说”，但实际上，他认为本原在数量上是六个。
他所说的火、气、水、土都是微粒，它们处于运动状态，因此可合可分，但在运动中四根不生不灭。其中每一种都是永恒的，但是它们可以以不同的比例混合起来，这样，便产生了我们在世界上所发现的种种变化着的复杂物质。它们被爱结合起来，又被斗争分离开来。爱与斗争对于恩培多克勒来说，乃是与土、气、火、水同属一级的原始原质。有些时期爱占着上风，有些时期则斗争来得更强大。曾经有过一个黄金时代，那时爱是完全胜利的。在那个黄金时代，人们只崇拜塞蒲路斯的爱神。世界上的一切变化并不受任何的目的所支配，而是受“机遇”与“必然”的支配。有一种循环存在着：当各种元素被爱彻底地混合之后，斗争便逐渐又把它们分开；当斗争把它们分开之后，爱又逐渐地把它们结合在一片。因此每种合成的实体都是暂时的；只有元素以及爱和斗争才是永恒的.......
因为中医坚持用骗术来假装自己有效。
比如“清热解毒”，什么是“热”？你吃了药后退烧了，行，热就是指“热度”。没退烧，中医之热非温度之热。体温更高了，那就是“清热”，把热从内部清到表面不就看上去更热了吗？
知道三个举子赶考算命骗子伸一根手指的故事吗？这就是典型的骗术！
为什么彻否？因为大家都很忙的，明知他在玩骗术还要去分辨他是不是有时候也说真话，谁有那闲工夫！
56岁的王先生，因为肾结石检查彩超发现肝脏有一个巨大肿瘤，大约10㎝，但是，王先生既没有乙肝，也不喝酒，按道理来说得肝癌的几率极低。但是核磁高度怀疑是恶性肿瘤，后来做了穿刺活检确诊为恶性肿瘤。
医生建议手术切除，虽然可能手术效果不一定理想，但是是目前唯一有效的治疗方式。但是病人由于惧怕手术，便选择了中医治疗，而中医却说没问题，吃他的中药就行了，病人自然大喜过望，非常信任。吃了将近五个月的中药，每个月10000多，最近感觉肚子有点疼，便去复查了一个彩超，发现肿瘤已经20㎝，而且出现了肺多发转移。
家属非常绝望，开始到处咨询，但是跑遍了北京上海，做了几次穿刺病理活检，都没有最终确定肿瘤来源，更没有找到有效的靶向治疗药物，医生只能无奈放弃，无法治疗！
这样的例子还有很多，并不是黑中医，而是我们来分析下为什么会有那么多中医黑，为什么大家越来越不相信中医？
在这个病例中，病人是肝恶性肿瘤，西医治疗就是手术切除，预后估计不理想，这些都会告诉病人家属。但是，中医往往会给病人很大的希望，甚至有的会打包票说没问题，不知道这是因为不了解病情发展趋势，还是因为医术不高没有做出正确的诊断，还是利益驱动只是为了取得病人的信任？
现实中或许三者皆有之，久而久之大家开始慢慢的不再相信中医，说白了就是某些中医只贪图一时的利益而损毁了这个行业的信誉，并不是中医不行，但是想碰到一个水平高、不乱来的医生需要一定的运气。
这是中医没落的一个主观原因，后面继续分析一些客观原因！
中国古时候有个棘刺母猴的故事：燕王征巧术人，卫人曰：“能以棘刺之端为母猴。”燕王说之，养之以五乘之奉，王曰：“吾试观客为棘刺之母猴。”客曰：“人主欲观之，必半岁不入宫，不饮酒食肉，雨霁日出，视之晏阴之间，而棘刺之母猴乃可见也。”燕王因养卫人，不能观其母猴。郑有台下之冶者谓燕王曰：“臣为削者也，诸微物必以削削之，而所削必大于削。今棘刺之端不容削锋，难以治棘刺之端。王试观客之削，能与不能可知也。”王曰：“善!”谓卫人曰：“客为棘刺之母猴也，何以理之?”曰：“以削。”王曰：“吾欲观见之。”客曰：“臣 请之舍取之。”，因逃。
译文是
燕王到处张贴榜文，征求身怀绝技的能工巧匠。有个卫国人来应征，自称能在荆棘的尖刺上雕刻出活灵活现的猴子。燕王听说他有这样超群的技艺，高兴极了，立刻给他极其丰厚的待遇，供养在身边。过了几天，燕王想看看这位巧匠雕刻的艺术珍品。那个卫国人说：“国君要是想看的话，必须依我两个条件：一，半年之内不入后宫与后妃欢聚；二，不喝酒，不吃肉。然后选一个雨睛日出的天气，在半明半暗的光线中，才能看到我在棘刺尖儿上雕刻的猴子。”燕王一听这些条件，没法照办，只能继续用锦衣玉食把这个卫国人供养在内宫，却始终没有机会欣赏到他刻制的珍品。宫内有个铁匠听到了这件事，不禁暗暗发笑。他就对燕王说：“我是专门打制刀具的。谁都知道，再小的刻制品也要用刻刀才能雕削出来，所以，雕刻的东西一定要比刻刀的刀刃大。如果棘刺的尖儿细到容不下最小的刀刃，那就没法在上面雕刻。请国王检查一下那位工匠的刻刀，就可以知道他说的话是真是假了。”大王一听，如梦方醒，立即把那个卫国人找来，问道：“你在棘刺尖儿上雕刻猴子，用的是什么工具？”卫国人回答：“刻刀。”燕王说：“请把你的刻刀拿给我看看。”卫国人一听就慌了神，借口说到住处去取刻刀，溜出宫门逃跑了。
中医的问题就在于此。中医拿不出那么精密的刻刀。
现代医学用ct，x光，验血，验尿，验粪便。DNA检测，活检标本，各种技术琳琅满目。制药厂各种反应釜，精密的控制温度，压力，时间，催化剂，制出药来。之后说“我能治病”。
中医呢？眼一看，手一摸脉就做诊疗。拿口锅就熬药，只有文火，大火两档。还不抵有些人烤蛋糕呢，起码烤蛋糕还往烤箱里放个温度计。之后也说“我能治病”
这时，只要有人琢磨过味儿来，比较中医和现代医学，一看他们所用的工具，就知道谁是真有本事，谁在胡说八道。
别的都不论，拿一个血压计。中医有谁号脉能号出舒张压和收缩压是多少的？
为啥一谈中医就戾气深重呢？这个东西其实跟宗教，传统武术，保健品类似，太多人吃这碗饭。利益相关，自然不能心平气和。
此外还有一些人因为中医中带了一个“中”字就带上了民族情绪。非要把西医跟现代医学分开。以此说明中国也不比西方弱。
讲句心里话，我又不是彻底否认中医的人，跟我较什么劲呢？我只是谈一个基本事实，中医目前确实在医学领域，于世界范围仅仅作为一种补充和启发性的存在。这即是它目前的真实状况。任何东西只要它不是关键性的位置，肯定有人彻底否认，因为不会因为否定就吃亏嘛。道理非常简单！
至于觉得中医什么都好的朋友，如果你们是靠这个吃饭，我理解你们。如果你们真的这么想，请先给我一个有关中医的确切定义。你如果把双盲测试，核磁共振研究经络，提取青蒿素都算作中医，我觉得咱们没什么好争的。我本人一直都支持把现代科学引入中医，重新组织中医的理论结构。而且我认为这也是中医唯一的出路。
反过来如果到今天还把黄帝内经里什么女子七七就绝育，男子八八就阳气衰竭这种东西奉为真理。那个我是不赞同的！
因为彻底否定中医乃至从未听说过中医的人都能活得很好。
换句话说，中医并不是必需品！
反过来，西医是不是必需品？别的不说，就说抗生素，从感冒发烧，到外科手术，根本离不开抗生素。甚至连鸡鸭鱼蟹的养殖都离不开抗生素。
可以这么说，离开了西医，世界人口能在十年之内去掉十分之一。平均寿命至少减少十五岁，还有现在的各种肉类估计价格要增加至少五倍！
现代人读《水浒》读不出切两斤烧牛肉的豪横来，把西医彻底抹掉，就知道两斤烧牛肉就要上千块。
也即是说，西医是现代社会的必须品。
一个是必不可少，一个是可有可无，有人对可有可无的东西进行彻底否定，没有什么太大问题。
说白了，中医截止到今天还未在世界范围内起到一种“必不可少”的决定性作用。哪怕在中国，一辈子不吃中药，不看中医，也不会有太大的问题。
至于说中医什么“辩证思维”，“系统哲学”，“混沌理论”的，你们都对。中医的许多理论是具备启发性甚至指导性。只是，作为一套医学，它的似是而非，不求甚解，难以言传等属性都无法让其有提升的空间。如果按照《黄帝内经》的说法21世纪的人寿命还不如上古之人，也即是现代医学还不如五千年以前的古人，从逻辑上它就是在否认发展，否认现代文明，否认科技。科技的逻辑必定是未来的人比前辈懂得更多，爱因斯坦一定比牛顿更懂物理定律。福奇必然比列文虎克更懂病毒。
而中医呢？那个人要说自己比华佗，张仲景更懂中医估计要被骂死！不能积累继承发展，不能让后世超过前世，任何学科，系统，体制，都是没有前途的！
中医如果想要发展，就必须摆脱那些似是而非的体系，设立新的标准。如果什么都拿《黄帝内经》来解释，那就没有办法发展了！
比如黄帝内经里谈到五的五行理论，能不能用相生相克的思辨，结合现代医学更加精准的九大系统(呼吸系统，泌尿系统，消化系统，神经系统，免疫系统，生殖系统，运动系统，内分泌系统，循环系统)来开创一个新的理论？
比如气，可不可以把血氧，血糖，激素含量与所谓的气结合一下？
总之，中医真要有发展必须跟西医结合，然后再重新整合。否则，它很难会有进步！如果中医没有进步，那么让皇帝平均寿命都不超过四十岁，皇嗣夭折率超过25%的中医，真的不怎么样！
你应该想想，为什么印度人那么多信牛屎牛尿恒河洗澡的。牛尿甚至被放到超市货架上销售。
中国人都知道这有多荒谬。
为什么？
因为中国人读书多，印度人读书少。
那么多人否定中医，得怪义务教育。
其实中医你不信就不信，我国现在超级巨大的医保压力，真的很需要这些中医粉去做一些牺牲，医保为肿瘤患者的支出也是因为他们的奉献才得以缓一口气的。
因为“现代医学”的拥趸们，往往把人们相信中医的原因简单粗暴的归结为“科普不足”。然而，恰恰是“现代医学”自身在解释力和有效性上的缺陷，给了中医生存的空间。
很多人相信中医，不是因为中医多么的有效，而是“现代医学”太让他们失望。林彪元帅为啥中药不离手？因为苏联的“现代医学”专家把他治出毛病了，加重了他的病情，从此他就不大信任西医了。我相信很多中医拥护者的经历和林帅是类似的。总觉得自己哪里不舒服，跑遍各大医院都检查不出啥毛病，最后几副中药给治好了，这种故事也不是一个两个了。
“现代医学”在很大程度上还是一门经验学科，对很多问题的认识还不够完备。人体是一个非常复杂的系统，“现代医学”虽然已经就其中相当一部分原理进行了研究，但是面对病患的时候依然有雾里看花之感。为什么医生让你做的检查越来越多？这倒不全是因为要多赚钱，而是因为“现代医学”的诊断，很大程度上是一种“有根据的猜”，那自然是掌握的信息越多，越有利于做出正确判断——这进一步表明了“现代医学”的经验学科属性。
很大程度上，你可以把以中医视作医学领域的民科。在所有领域，民科受欢迎的根本原因，都不是科普的不够，而是主流的拉跨。中医之所以受到很多人拥护，就是因为现代医学的有效性和解释力不足。“现代医学”尚不能治愈全部种类的疾病，有时候连诊断病因都不容易，这就给民科留下了生存空间。你“现代医学”解释不了很多问题，治不了很多病，那民科可不就搬出五行八卦来填场了么？事实上在世界各地，包括西方，非主流的民间医学都有其生存空间，这就不是什么文化和传统的问题了。
“现代医学”的情形和“主流经济学”很像，它们都是经验学科，研究对象——人体和经济也都是复杂系统。区别在于，“主流经济学”早就管不了经济民科们的大行其道，已经躺平任人羞辱和质疑了；而“现代医学”依然非常自信，对于民科——中医和民间医学极尽打压之能事。这一方面是因为“现代医学”的科学化程度比经济学高，解释力和有效性更强，另一方面也是因为信息不对称。如果以医学类比，那在经济学领域，就只有一个病人——经济，无论主流还是民科，都在给这个病人做诊断，正确与否有效没效一目了然。而医学就不一样了，病人千千万，“现代医学”和民间医学诊断的对象可能是完全不同的个体，你很难做一个直观的效果比较。这使得“现代医学”的拥趸很难觉察和承认自身的局限性。
请“现代医学”的拥趸不要再粗暴的把“中医问题”等同于“科普问题”。只要现代医学还是一门经验学科，只要它还存在着解释力和有效性的局限，那就会有中医的生存空间。
我只说我的认知和我见过的事实：
彻底否定中医的人，不少是吃过中医亏的病人。
在网上对西医叫骂的网民，多半也是在就医过程不满意，对医生心有怨恨。
中医概念太大了，每个人靠自己的经验和知识去描述，都像盲人摸象一样，得不出一个结论。我刚毕业时完全不信中医，现在逐渐的改变一些观念，认为中医对疾病尤其是症状控制部分有用。当然了，西医对疾病也经常无效，但是会有充分的数据来阐述对某个疾病有效的概率，来客观的评价疾病，这种中医是没有的，这是值得诟病的地方。
我也认为中医有一小部分人应该很有水平，但是绝大部分都不行，我无法鉴别，所以也没看过中医。
至于中医对癌症的作用。我见过使用中医药的癌症患者太多了，起初对中医的疗效挺好奇，每个单用中药的晚期患者我都看看CT对比病灶变化，问问感觉如何，确实有患者自觉症状有好转的，但看CT从没见过肿瘤缩小，只是增长快慢的区别。
现在我的认知是，中医从来不能治疗恶性肿瘤使肿瘤缩小，所谓的中医治愈肿瘤，几乎都是西医的误诊或者是中医强行诊断为肿瘤，而事实上，中医完全没有诊断肿瘤的能力。
我并不反对中医协助治疗肿瘤患者，一小部分人提高体力和生活质量，这也不错了。我觉得可以吃3个月中药，如果没感觉好转，再治疗的意义也不大。
但是，中医的两种情况我必须反对：
1、中医耽误早期肿瘤患者的治疗。有中医号称比外科手术能治愈肿瘤，要求纯中医药治疗。结果就是患者失去最佳治疗机会导致死亡，这和谋财害命没有区别。患者一旦相信了中医，付出的代价太大了。
2、晚期肿瘤患者中医号称治疗有效率很高，每月自费1万多甚至4-5万以上，结果基本都无效。
这些昂贵的中医治疗为什么有人去信去做，一方面是患者走投无路想抓救命稻草，另一方面是中医也培养了不少掮客专门去夸大宣传疗效吸引患者。医院也经常跑来莫名其妙的人发传单给癌症患者介绍中医药和不靠谱的其它疗法。
另外，肿瘤的治疗在西医是综合治疗和分期治疗理念，不同严重程度的肿瘤和患者不同的身体状态，针对选择的疗法和药物都不同，也有详细的数据分析各种优劣，没有一种西医可以从头治到尾，但是中医有这个优势，无论什么情况都可以吃中药。我就一点意见：中医治疗没问题，别不让明明能治愈的患者看西医，耽误治疗机会就行。癌症可不是别的慢性病，中医先治疗个几个月影响不大，癌症初始耽误的几个月，经常就是生与死的区别。
我是做化药的，对中医懂一点皮毛吧。
我认为原因在于两点，第一点我认为在于科学知识的普及，使得非专业领域的大众开始懂医药科学了，但是又不完全懂。中医用现代医学体系很难解释也很难验证，靠被普及的那点知识去判断，认为它是假的就对了。我这种相关专业的，也就限于开始知道中医确实有些成功的地方，至于为啥，不知道。有几位厉害的教授上课也提过，见到几个真的有用的中药方子，想用我们的专业做成化药，这得赚多少钱啊。为啥不干呢，没本事呗，目前我们没这个技术去解析并把中药做成化药。我们在药领域懂得算多了，我们解释不了，懂得不多的大众不信才正常吧。
第二点是有些人把中医当成了迷信宣传。我爸信中医，迷信那种，我给他讲了很久，很多次科学，也不能完全改变他的想法。他就把中医当成玄学来说，来吹嘘。这种人多了，反感的人也容易走极端彻底否定，正常的吧。
我们否定了中化学——炼丹；否定了中物理——五行生克；我们全面使用了外国的数学符号。为什么他们不跳出来像中医那样叫屈呢？另外，正所谓皮之不存，毛将焉附。作为中医的基础的中化学和中物理都靠边了，你们就算不甘心，又能如何呢？反过来说，如果作为现代医学的基础的现代化学，现代物理都被推翻了，那现代医学基本上也就要完蛋了。所以，建议中医粉就不要搞和现代医学比这样的治标不治本的事情，还是从根本上去解决问题，推翻现代物理学和现代化学吧。当然，要是能把现代数学也一起推翻掉，那你们的胜利就是指日可待了。努力吧，少年！
上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作，构木为巢以避群害，而民悦之，使王天下，号之曰有巢氏。民食果蓏蚌蛤，腥臊恶臭而伤害腹胃，民多疾病。有圣人作，钻燧取火以化腥臊，而民说之，使王天下，号之曰燧人氏。中古之世，天下大水，而鲧禹决渎。近古之世，桀纣暴乱，而汤武征伐。今有构木钻燧于夏后氏之世者，必为鲧禹笑矣；有决渎于殷周之世者，必为汤武笑矣。然则今有美尧、舜、汤、武、禹之道于当今之世者，必为新圣笑矣。——韩非子《五蠹》
中医发展史上的那些大师，如张仲景、李时珍，都是有巢氏、燧人氏那样的伟人，而提出阴阳五行的人，在当时更是圣人。阴阳五行，也是当时极为先进的科学假说，就像印度的四大，希腊的原子说一样。都是人类观察世界认识世界的里程碑。在科学史上的地位，甚至不会比爱因斯坦提出广义相对论的假说更低。但是——那只是当时，今有复言四大，复言希腊原子说，复言阴阳五行之道于当今之世者，必为天下笑。
在这个人均985的知乎上，凡是看到绝对的字样，你就要持谨慎态度。
学历越高，方向越专，越难在其他领域指手画脚。
然而，现实并不是如此。
你可以看到很多跨专业的，伸长了手臂，想过来指点江山。
每个专业都有自己的专业知识。那些书本摞起来，和鹿鼎记里绝世武功一样，都不是谁能随随便便花一两个晚上能钻研的。
所以，跨专业点评，就只能站在门外面指指点点。
所用的手段呢？
一是个人的专业。用自己的专业领域去类比理解。
二个就是哲学。
先来看第一个，个人专业。
个人专业是要得到尊重的。就算一个在自己领域做的最差的人，也应该具备自己专业的基本素养。因此，对于个人专业，假设达到了平均水平。
那么，跨专业起来，你怎么能够点评其他专业呢？那就只能是类比。
然而一旦类比起来，你就只能发现两个学科的共通性。你没法发现另一个学科的特殊性。
共通性，只能帮助你来理解他。
你要反对他，你就得研究它的特殊性。
然而，他们并没有。他们反对一件事，用的是共通性来反对他。刚好搞了个反的。马克思说，宗教是颠倒的世界观。他们这应该属于颠倒的方法论。
第二点，哲学方面。可惜得很，《自然辩证法》是硕士阶段才有的课程。我们人均 985中的很多人，则止步于本科阶段，没机会见到这本书。
没办法，那哲学从哪里汲取营养呢？
只能往回找了。
一回头，就跑高中去找了。高中的知识还是很熟的。
然而，跑高中去的话，这下985的牌子就没用了，思维认知一下子就退回到中学水平了。
你说，否定起来，能不彻底吗？
但凡有点常识的人都知道，我们对待古代的或者传统的东西都是要
——“取其精华，去其糟粕”
那你再抬眼瞧一瞧，有几个黑子不是反过来的
——“取其糟粕，去其精华”
一谈到中医，他眼里只剩下糟粕，他举的例子，全是想着法往糟粕方向去靠。
他又搞了个反的，那否定的能不彻底嘛？
倒是有不少科学中医黑。还算中肯，他讲的“存疑”就不错。
科学不能否定中医，他们认为应当“存疑”。不懂的东西先放下，这种态度就是科学的。
那么有的黑子就不一般，他要中医自证。他说你吃了两碗凉粉只给了一碗的钱。
那能不彻底吗？
有的黑子发现黑不动，然后就搬出“可证伪性”。说不可证伪，就不科学。
然后，就开始喷，逐渐地将逻辑变为：
不可证伪-->不科学-->以糟粕举例-->全部错误。
那能不彻底嘛？
一提钱学森，立马就是“亩产万斤”、“气功”。
感情我们国家的火箭都是靠“亩产万斤”+“气功”原理送上去的。
在某些黑子眼里，他所认定的黑，就是伸手不见五指的黑，是五彩斑斓的黑。
那能不彻底吗？
+++++++++++++++
ps:
回答写了几天，才发现，这短短一点文字居然似乎成了评论区里黑的纲领文件。
哈哈，荣幸荣幸。只做了一点微小的贡献。
==20200411：超过1024了 首次破千啊，感谢大家支持===
==20200417：超过2048了 首次破2K啊，感谢大家，感谢大佬们点赞===
最可怕的事，不是自承有所不能，而是自称全知全能。做人也一样。
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