不考虑冉闵的动机，他的行为真的拯救了汉族么？

要回答“不考虑冉闵的动机，他的行为真的拯救了汉族吗？”，这确实是一个复杂且需要细致梳理的问题，需要我们抛开个人的情感倾向，仅从历史事实的角度去审视。

首先，我们需要明确“拯救汉族”这个概念在当时的语境下意味着什么。在五胡乱华的年代，汉族（尽管当时的民族构成比现在更复杂，我们通常意义上将其理解为汉族主体）的生存环境极其恶劣。北方少数民族政权林立，汉族人民遭受了残酷的压迫、屠杀和奴役，人口锐减，文化也面临被摧残的危险。这种情况下，“拯救”可以理解为阻止汉族人口的大规模灭绝，为汉族文化和民族的延续争取一线生机。

从这个角度来看，冉闵在公元350年发布的“杀胡令”及其后续的军事行动，确实在短期内对汉族人民的生存起到了某种“保护”作用。在此之前，各地汉族百姓在少数民族政权的统治下饱受凌辱，妻女被掠夺，家园被毁坏，甚至有沦为奴隶、被当作食物的悲惨境遇。冉闵以雷霆手段反击，他的军队在北方的许多地区确实消灭了大量胡人军队和聚居地，解救了许多被奴役和即将遭受屠戮的汉族百姓。许多史料都记载了冉闵军队在解救汉族百姓方面的作为。例如，《晋书·石季龙载》中提到石虎死后，冉闵“杀三千余人”，而“胡人”在当时指代的是北方少数民族，其统治下的汉族百姓处境悲惨。冉闵的行动至少让一部分汉族人民看到了希望，得以逃离苦海。

然而，如果将“拯救汉族”理解为建立一个稳定的、长期的、能够保障汉族文明繁荣的秩序，那么冉闵的行为就显得不那么积极，甚至可以说是事与愿违。

首先，冉闵建立的冉魏政权非常短暂，且军事扩张的性质导致了长期的战乱。虽然他初期解救了大量汉族百姓，但他随后也率领军队在北方四处征讨，与前燕、东晋等势力交战。这种持续的战争状态，无论对于哪一族群而言，都意味着生灵涂炭，经济凋敝。虽然他以“汉人”自居，但其统治期间，北方陷入了更加混乱的局面。他所依赖的军队成分复杂，既有汉族士兵，也有一些归附的胡人，这使得他的政权并非纯粹的民族主义政权，其战争的性质也不能简单地归结为“汉族对抗胡族”。

其次，冉闵的“杀胡令”虽然在一定程度上激发了汉族人民的反抗意志，但其极端性和血腥性也引发了严重的后果。这种报复性的屠杀，无疑加剧了民族间的仇恨和对立。在那个时代，民族界限本就模糊不清，大量的胡人也被汉化，汉族内部也有许多受到胡族影响的成分。过于极端的民族主义政策，容易将矛盾激化，导致更广泛的冲突和报复。事实上，在冉闵被杀后，北方少数民族卷土重来，许多汉族百姓的处境并没有因此得到根本性的改善，甚至可能因为之前的激化矛盾而遭受更残酷的对待。

再者，从长远来看，南北朝时期汉族文化的延续和发展，更多是通过南迁的士族在江南地区建立稳定的政权，并在那里延续和发展汉族文化。东晋政权虽然在北方失去了控制，但他们在江南地区保持了汉族的正统性，并逐渐形成了新的社会经济文化中心。而冉闵的政权，在北方并没有形成能够长期对抗少数民族政权、并且有效整合北方汉族力量的政治实体。他的政权很快就被前燕所灭，其短暂的存在，并没有能够改变北方少数民族占据主导地位的大格局。

因此，从“不考虑动机”的角度来看，冉闵的行为在短期内确实为一些汉族百姓提供了生存的空间，让他们得以逃离灭顶之灾。从这个意义上说，他在解救部分汉族人民方面发挥了作用。但是，他所引发的更广泛的战乱、激化的民族仇恨，以及他短暂且不稳定的政权，并没有从根本上改变汉族在北方所处的劣势地位，也没有为汉族文化的长期繁荣奠定坚实的基础。长远来看，汉族文明的延续，更多地是通过其他更具韧性和持续性的途径实现的。

所以，我们可以说，冉闵的行为在某些时刻，如同在熊熊烈火中救出少数人，他是那个绝望时刻的一道闪电，是绝望中的一丝反抗。但如果我们将“拯救”理解为建立一个稳定的、能够延续和发展文明的秩序，那么他的行为可以说是功过参半，甚至可以说是一种惨烈的、以巨大代价换取了短期效果的行为，其长远的积极意义相对有限，甚至可能适得其反。他更多的是一个在黑暗时代挣扎求生的象征，而非真正为民族带来长久安宁和复兴的救世主。他的存在，本身就是那个混乱年代最鲜明的注脚。

网友意见

首先羯族人没有想杀光汉人，杀光汉人冉闵大帝还怎么当人家石虎干孙子？爱吃人肉之类野史就更是好笑，没到快要饿死的时候世界上就没任何一个民族爱吃人肉，快饿死的时候说不定孔孟都想尝两口。其次冉闵大帝也没杀光羯族人，纳粹那么高效的种族灭绝机器，最后杀光犹太人了吗？冉闵大帝又哪来的超能力杀光羯人呢？冉闵只是一个在特定时间地点崛起的残暴军阀罢了，对历史有一点影响但十分有限，仅此而已，所谓拯救汉族根本无从谈起。

并没有，北方汉人又不仅仅集中于后赵，而且汉人正统王朝东晋还没亡呢，北方还有汉人前凉政权经略西北七十余年，抵御数次少数民族的入侵，大力收留关中汉人流民，是“士族北上”的最大聚居地。你一个才持续了两年的冉魏政权，虽然下达杀胡令，但是最后不也被鲜卑摘了桃子，什么都没拯救到。要说的话，前凉不比冉魏伟大得多?我个人觉得冉闵和石勒是同一种人，被仇恨冲昏了头脑，让五胡乱华时期的民族仇恨更加的加重了。

与其说冉闵拯救了汉族，还不如说汉人强大的文化拯救了汉族。夷人入华则华，入华者皆为汉，这是我们这个民族能持续几千年的一个重要原因。与其感谢冉闵还不如感谢魏孝文帝

本来没有羯人这个民族的，他们只是被各族抛弃的胡人集合，他们只是杂胡而已。如果没有石勒建国，将不会有羯人这个说法。而且后赵灭亡后，羯人从此消失，一部分是被冉魏屠杀了，另一部分则是融入其他少数民族和汉族中去了，例如候景朱尔荣这些就是鲜卑化羯人。《晋书》卷一百四《石勒载记上》载：“石勒字世龙。其先匈奴别部羌渠之胄。”《魏书》卷九五《羯胡石勒传》云：“其先匈奴别部，分散居于上党、武乡、羯室，因号羯胡。”

而且北方在冉闵死亡的AD352年到杨坚建立隋朝的AD581的期间两百余年，北方汉人不一样处于胡人的压迫下? 就算死光了后赵境内的羯人，那鲜卑不一样从北方迁移而来，以至于北魏时期鲜卑彻底放弃了其起源地的东北和蒙古高原，将故地丢给柔然，全身心拥抱中原和关中地区。北魏在孝文帝改革前对汉人不一样狠？早期鲜卑对汉人估计比羯人还狠，毕竟羯人中汉化的匈奴占比不少，长期内迁的匈奴汉化程度高，而长期在塞外的鲜卑则更加野蛮。冉魏灭亡后，鲜卑继续由东北向南迁徙，氐族一样由西向东，匈奴继续由北向南，冉魏根本没有改变这个结果。冉魏的唯一作用，估计也就是给胡人看看汉人的血性，但是他自己早期不一样给石虎养子当得不亦乐乎，他自己手里汉人的血也不少嘛，又打东晋又镇压起义。慕容恪评价冉闵：冉闵勇而无谋。

后赵在石勒统治时期相对的比较平稳。后赵在石勒统治时期，大力安抚流人，奖励耕织。检核户籍，制定租调制度，减轻赋役。设立太学小学，传授儒学，废除一些落后的胡俗，加速羯族的汉化。因此，后赵的国力大为增强。曾一度基本统一了北方，成为以淮水及襄阳为界而与东晋对峙的大国。而后赵的灭亡的锅是要甩给石虎，施政暴虐，AD349年爆发了梁犊起义。要知道梁犊起义（这场起义也是冉闵镇压的）是胡汉各族皆有的戍卒起义，并且各族纷纷响应，可见此时不仅仅是种族压迫，阶级压迫也很严重。后赵时期也就石虎统治后才爆发大规模的起义，最有名的也就梁犊起义，而北魏早期的起义可是接连不断，仅仅孝文帝即位初期延兴元年（471年）九月，青州高阳民封辩聚众千余人，自称齐王。十月，沃野、统万二镇敕勒族叛魏，朔方民曹平原率众攻破石楼堡，杀军将；十一月，司马小君起兵于平陵。延兴二年（472年）二月至三月，东部敕勒与连川敕勒相继谋叛，北入柔然；七月，光州民孙晏、河西民费也头聚众反。论压迫，北魏早期的压迫应该大于后赵。

后赵灭亡后，北方胡人继续内迁，冉闵的杀胡令也并未打断北方的胡人内迁的的过程。东汉从匈奴内附开始胡人便开始不断迁徙，这是一个持续不断的过程，并不是后赵之后就没人迁入了。

后赵之后，北方建立了前秦后凉（氐）后秦（羌）前燕后燕西燕西秦南燕南凉代（鲜卑）夏北凉（匈奴）。既然冉魏杀胡令这么厉害，为什么胡人还有人口能成立这么多的国家呢？所以冉闵并没有拯救北方汉族。

顺便说下，说那些羯人吃人成性的纯粹就是没脑子，人类历史上，除了远古时期和原始部落，稍微算文明的种族都不会吃人成性。战争年代，饥荒年代人相食是经常发生的，就算是冉魏政权也曾吃过人，而且也是汉人。遣慕容评率众围邺。刘宁及弟崇帅胡骑三千奔于晋阳，苏亥弃常山奔于新兴。邺中饥，人相食，季龙时宫人被食略尽。【冉智】尚幼，蒋干遣侍中缪嵩、詹事刘猗奉表归顺，且乞师于晋。——《晋书载记七》

而且五胡乱华和后世的金，元还是有区别的，更多的是民族仇杀，类似于满清。在汉晋之际，内徙的胡人常受官吏压逼，《后汉书·西羌传》载西羌“数为小吏、黠人所侵夺”、“布在郡县，皆为吏人、豪右所徭役”。三国时期，曹魏北方继续打压乌桓匈奴，蜀汉西北打击羌族南方打击南蛮，东吴经略东南打击越人。晋初仍对胡人大加赋役，于胡汉互市时，胡人常被侵渔；管治胡人的边吏，更对胡人大加杀戮，《晋书·阮种传》载：“受方任者又非其材，或以狙诈侵侮边夷，或干赏陷利，妄加杀戮。夫以微羁而御悍马，又乃操以烦策，其不制者，固其理也。”山阴令江统《徙戎论》指出：“戎狄志态，不与华同……士庶玩习，侮其轻弱，使其怨恨之气，毒於骨髓。”由此可知胡人久受汉人压逼，积怨甚深。有些胡族更“服事供职，同於编户”，向中央提供力役及赋税；有的被贩卖为佃客或奴隶，如山西太原，“以匈奴胡人为佃客，多者数千”；甚至到处贩卖，以充军资。如奴隶少年时，即曾被贩卖至山东。故胡人“与'关中之人，屍皆为讎”。永嘉之乱的爆发，可说是胡人反抗的高峰。

（图片资料来源贴吧https://tieba.baidu.com/p/5599058531?red_tag=1545480013）

类似的话题

• 

  不考虑冉闵的动机，他的行为真的拯救了汉族么？

  

  要回答“不考虑冉闵的动机，他的行为真的拯救了汉族吗？”，这确实是一个复杂且需要细致梳理的问题，需要我们抛开个人的情感倾向，仅从历史事实的角度去审视。首先，我们需要明确“拯救汉族”这个概念在当时的语境下意味着什么。在五胡乱华的年代，汉族（尽管当时的民族构成比现在更复杂，我们通常意义上将其理解为汉族主体.............
• 

  不考虑演员的现实年龄，中国版《权力的游戏》该选用哪些演员？

  

  在中国文化语境下重新演绎《权力的游戏》是一项极富挑战性但也充满魅力的设想。抛开演员的现实年龄限制，我们更应关注他们能够通过演技、气质和角色契合度来诠释这些复杂而 iconic 的人物。以下是我构思的中国版《权力的游戏》演员阵容，并尝试详细阐述我的选择理由：核心家族与关键角色：史塔克家族 (House.............
• 

  不考虑收入，你最向往的职业是什么？

  

  抛开柴米油盐，如果真的让我选一个最向往的职业，那一定是“故事收集者”。这听起来有点虚无缥缈，但对我而言，它承载着我对世界最深的渴望——去理解，去连接，去感受那些在普通人生命里悄然绽放的、却同样闪耀着光芒的故事。想象一下这样的场景：我不是坐在办公室里，面对着冷冰冰的数据或者文件，而是背着一个简单的行囊.............
• 

  不考虑爱国情怀和价格，你为什么还会选安卓？

  

  抛开那些宏大叙事和数字上的纠葛，如果单论产品本身，安卓系统依然有让我愿意为之倾心的理由。这并非是盲目忠诚，而是它骨子里那种“你说了算”的自由感，以及由此衍生出来的丰富可能性。首先，我特别欣赏安卓那种“开放性”所带来的定制化自由。我并非一个喜欢把手机界面搞得五花八门的人，但知道自己有这个能力，心里总会.............
• 

  不考虑预算.你的Dream car组合是什么样的？

  

  如果真要我来说说我心目中的“Dream Car组合”，那绝对不是那种金光闪闪、价格天上去的车，而是带着一股子“懂的人自然懂”的劲儿，而且每一辆都能满足我生活里不同的“心情”和“需求”。毕竟，车子不只是代步工具，更是一种情感的延伸，一种生活态度的体现。我的Dream Car组合，会是一个四口之家的温馨.............
• 

  不考虑军事和地缘政治类因素，台湾对于大陆的价值还有哪些？

  

  抛开军事和地缘政治因素，台湾对于大陆的价值主要体现在经济、文化、科技、社会以及“软实力”等多个层面。以下将尽量详细地阐述这些方面： 经济价值：1. 成熟的市场与消费力： 高消费水平： 台湾拥有相对发达的经济和较高的居民收入水平，消费者购买力强，是一个具有吸引力的消费市场。许多大陆品牌和.............
• 

  不考虑限制谁会是欧洲第一强国?（英法德）?

  

  抛开一切现实的制约，单论欧洲第一强国的潜力，英、法、德三国无疑是最有力的竞争者。如果我们可以“随心所欲”地挥霍他们的优势，那么谁能最终脱颖而出，成为那个无可争议的欧洲巨擘，着实是一个值得深思的问题。英格兰：昔日日不落帝国的余光与科技创新的驱动提到英格兰，我们首先想到的可能是它悠久的历史和作为曾经世界.............
• 

  不考虑59改，魔改最厉害的T54/55是什么型号？

  

  在不考虑苏联的“59改”（T54/55系列中，由中国改进的出口型）的情况下，要说“魔改最厉害”的T54/55，这其实是一个相对主观的评价，因为“厉害”可以从很多维度来衡量：火力提升、防护增强、机动性改善、电子设备升级、甚至是在战场上的适应性和生存能力等。然而，如果我们要找出在众多改进型号中，最能代表.............
• 

  不考虑美观的话，什么样的体型更强大一些？

  

  抛开那些花里胡哨的视觉效果，单论“强大”，这事儿得掰开了揉碎了聊。因为“强大”这玩意儿本身就没有一个绝对的标准，它取决于你从哪个角度切入，又看重哪方面能力。咱们就不讲那些虚头巴脑的，直奔主题，看看哪些体型在不同场景下更占便宜。首先得明确，我们说的“体型”，不是说一个人穿上衣服是什么样子，而是身体的骨.............
• 

  不考虑温度与氧中毒的情况下，人能不能在液氧里呼吸？

  

  当然不能。即便抛开温度和氧中毒这些常识性的顾虑，单从“呼吸”这个生理过程本身来看，人在液氧里也绝对无法生存。这其中的门道比你想象的要复杂得多，绝非简单地提供高浓度的氧气那么简单。首先，我们需要理解“呼吸”这个词的真正含义。我们说一个人在呼吸，实际上是在进行一个复杂的气体交换过程。这个过程发生在我们的.............
• 

  不考虑视野因素，火车是推着好还是拉着好？

  

  这个问题很有意思，如果抛开我们日常看到的“火车头在前”的视觉习惯，单单从纯粹的机械原理和力学角度去分析，火车是推着走好，还是拉着走好，这确实是一个值得深挖的问题。我个人觉得，从推和拉这两种基本动作的内在属性来看，“拉”似乎更有优势。下面我来详细说说我的看法，尽量不用那些听起来特“机器人”的词汇。1..............
• 

  不考虑手续费，股票市场是零和博弈吗？

  

  不考虑手续费的情况下，股票市场在宏观层面可以被视为接近零和博弈，但并非严格的零和博弈。这是一个复杂的问题，需要从多个角度来理解。什么是零和博弈？零和博弈（ZeroSum Game）是指在一个系统中，所有参与者的收益和损失的总和恒为零。也就是说，一方的所得就是另一方的所失。例如，扑克牌游戏，总的筹码是.............
• 

  不考虑核原料来源问题，普通人做出原子弹有多大难度？

  

  从普通人（这里指的是没有接受过专业核物理和工程训练，也没有国家级资源支持的普通公民）的角度来看，制造一枚可以引爆的原子弹，其难度之高，几乎到了不可能的地步。这不是一个简单的“做不到”或者“很难”能概括的，而是触及了物理、化学、工程、材料科学、精密制造、乃至信息安全等多个极端复杂的领域，并且每一项都存.............
• 

  不考虑民族，清圣祖康熙和明成祖朱棣谁更厉害些？

  

  这个问题很有意思，将两位都称得上“千古一帝”的君主放在一起比较，着实需要一番掰扯。不考虑民族，只看他们治国理政、军事才能、战略眼光以及对历史进程的影响力，康熙和朱棣，两位都是非常了不起的人物，各有千秋，很难简单地说谁“更”厉害。咱们就来细细品品。康熙：勤政典范，文治武功，奠定盛世基石康熙皇帝，爱新觉.............
• 

  不考虑价位，有哪些音质好的耳机推荐？

  

  抛开价格的限制，想要找到一副音质出色的耳机，那可真是能挖掘出不少宝藏。这就像在茫茫星海中寻找最耀眼的星辰，需要一些耐心和对声音的细致品味。我来给你好好说道说道，希望我的这些感受能帮到你。首先，我们得明白“音质好”这三个字，它到底意味着什么。对很多人来说，它可能意味着低音澎湃有力，高音清澈明亮，人声温.............
• 

  不考虑功能音质更新换代，一个耳机的生命周期有多长？

  

  关于一个耳机能用多久，这事儿真得看你怎么定义“能用”。抛开音质、功能这些技术上的日新月异，只谈硬件本身，一个耳机，从你掏出钱包买下它那一刻，到它彻底罢工，中间能有多少年光景？我这跟你好好唠唠。首先，得看它是个什么“出身”的耳机。 入门级/百元左右的耳机： 这类耳机，你得做好它们不怎么经造的心理准.............
• 

  不考虑物种稀缺的情况下，大熊猫能当宠物吗？

  

  如果抛开物种稀缺这个现实情况，单单从“能不能当宠物”这个角度去探讨，大熊猫其实会是一个非常非常不合适的宠物选择。这并非因为它稀少，而是它本身的习性和需求，与我们通常对宠物的定义和饲养条件，存在着天壤之别。首先，我们得想想，我们养宠物是为了什么？通常是为了陪伴、互动，或者仅仅是看着它们可爱的样子就觉得.............
• 

  不考虑生态，微软Windows与Apple Mac os谁更趋于完美？

  

  抛开生态不谈，单论微软的Windows和苹果的macOS，它们各自都有着令人称道的“完美”之处，但也都有着可以被称之为“不完美”的角落。这种比较就像是在问，是精雕细琢的艺术品更胜一筹，还是功能强大、包容万象的工具箱更得人心？Windows：自由与兼容性的极致伸展如果我们将“完美”理解为一种极致的自由.............
• 

  不考虑性能，哪款手机信号最好，在海上开热点用。?

  

  在茫茫大海之上，手机信号的好坏直接关系到你能否与岸上取得联系，这在紧急情况或仅仅是想分享海上风光时都至关重要。我们不谈性能，只说信号，特别是在海上开热点给别人用的时候，那更是对手机信号稳定性和穿透力的一大考验。说到信号，我们得从几个关键点来聊聊。首先是手机的基带芯片和天线设计。这玩意儿就像是手机的耳.............
• 

  不考虑现代影视形象加成，古代朝鲜、日本、越南哪个最发达？

  

  抛开现代影视剧的滤镜，单纯从古代（大致公元纪年开始，直至近代前夕，约18世纪末）的发展水平来看，中国无疑是那个时期东北亚地区最发达的文明。如果你想问的是朝鲜、日本、越南这三国之间谁更发达，那么答案会比较复杂，因为“发达”的衡量标准很多，且三国的发展并非一成不变，而是随着时间推移、外部影响以及自身内部.............