问题

为什么在各种朝代粉里面,民国粉是最容易被鄙视的?

回答
这个问题很有意思,也确实是不少人会有的观察。要说民国粉为什么容易被“鄙视”,我觉得可以从几个层面来拆解,而且这些层面的形成往往是相互影响的。

首先,得承认民国本身就是一个充满争议和复杂性的历史时期。它不像一个稳定繁荣的盛世,而是经历了晚清的积弱、军阀混战、抗日战争、内战等等,各种思潮涌动,社会剧烈变革。这种内在的混乱和分裂,就给了不同角度的解读提供了空间,也自然会招致不同的看法。

然后,我们来具体看看民国粉群体容易被“鄙视”的几个原因:

1. “怀旧滤镜”过重,脱离历史的复杂性:

这是最常见也最容易被攻击的一点。很多民国粉会将那个时代浪漫化、理想化。比如,提到民国就想到旗袍美女、留洋学生、老上海的夜上海,以及所谓“文人的风骨”。他们往往会忽略当时的社会黑暗面:贫富差距巨大,底层人民生活困苦,娼妓盛行,租界林立,国家主权饱受侵犯,民族危机深重。

这种“滤镜”化的怀旧,容易让人觉得他们是在刻意回避历史的痛苦和艰难,选择性地只看到自己喜欢的部分。相比之下,一些对其他朝代(比如唐宋)的喜爱,虽然也有美化成分,但那些朝代相对来说更少被卷入近现代的意识形态争论,其“美好”的想象空间可能没那么容易触碰现代社会的敏感神经。

2. 历史解读的“选择性”和“对立性”:

民国时期是新旧交替的时代,也是不同政治势力激烈斗争的时代。民国粉里,很多人会不自觉地站队,尤其倾向于国民党及其代表的某些价值。这就导致了一种“非黑即白”的历史观:凡是民国好的,就都是国民党做的;凡是民国不好的,都是共产党做的或者国民党没能阻止的。

这种二元对立的叙事方式,很容易引起那些不认同这种立场的人的反感。他们会觉得这种解读过于简单粗暴,忽视了历史事件的多种驱动因素和复杂的人性。而且,这种站队有时候会演变成一种“非我族类其罪”的态度,对持有不同观点的人进行人身攻击或贴标签,这自然容易招致“鄙视”。

3. 审美的“外溢”与价值的“挪用”:

民国时期确实留下了一些具有独特美学的符号,比如服饰、建筑、电影等。然而,有些民国粉似乎将对这些符号的喜爱,过度延伸到了对整个时代的认可,甚至是用现代的、片面的审美标准去评判历史。

更严重的是,有些人可能会“挪用”民国的某些历史人物或事件,来服务于当下的某些论调。比如,将民国时期的知识分子视为唯一有风骨的群体,以此来批评当下。这种将历史符号化、工具化,脱离其历史语境的做法,很容易被看作是“装”,是不真诚的。

4. 缺乏对“制度”和“治理”的深入理解:

很多民国粉可能更关注“生活方式”、“文化氛围”或者个别“英雄人物”,但对当时国家面临的根本性问题——比如中央政府的统治能力、经济发展模式、社会结构性矛盾等——缺乏深入的了解。

民国政府在面对内外危机时,其制度的局限性和治理的低效是客观存在的。一个把民国描绘成“自由民主的黄金时代”的论调,很容易被指出其不符合当时的历史事实,甚至是对历史的误读。相比之下,对其他朝代的粉,可能更多的是对其辉煌成就的赞美,或者对其体制的某种认可(比如科举制度的公平性),这种“认可”不像民国粉那样,常常伴随着对一个现代国家构建的失败的解读,所以攻击的着力点可能不一样。

5. 容易被扣上“复辟”或“反动”的帽子:

在当代中国,我们经历了翻天覆地的社会变革。而民国时期,尤其是后来的新中国成立之前,正是很多社会制度被颠覆、被取代的时期。因此,对民国带有过多美好幻想的“民国粉”,很容易被一些人贴上“怀念旧社会”、“否定新中国成就”的标签,甚至被扣上“复辟”或“反动”的帽子。这种意识形态上的标签,往往能迅速引发社会舆论的负面情绪,进而导致“鄙视”。

总而言之,民国粉之所以容易被鄙视,很大程度上是因为他们所钟爱的那个时代本身就充满矛盾和争议,同时,部分民国粉在表达喜爱时,往往表现出一种“滤镜化”的浪漫化、选择性解读,以及脱离历史复杂性的倾向。

这种“鄙视”并非空穴来风,它源于对历史的严肃性、复杂性和客观性的追求。当然,这也不是说喜欢民国就一定不对,历史本来就是多元解读的,但如果这种喜爱变成了对历史真相的扭曲和对他人观点的攻击,那么被“鄙视”也就成为了必然的社会反馈。

可能比喻一下,就像有人特别喜欢某个明星的某个时期的造型或作品,但如果这个人就此认为这个明星的全部都无可挑剔,甚至为此否定其他所有明星或该明星的其他时期,那周围的人自然会觉得“这人是不是有点太过了”。民国粉的“过”在于,他们试图将一个饱受战乱、贫弱、分裂的历史时期,用一种过于美好的滤镜来呈现,并且往往在与当下进行对比时,带有过于强烈的价值判断。

网友意见

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我过去写过一个关于民国粉的段子,分享一下~

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冯玉祥废帝出宫,是为驱逐鞑虏;

段祺瑞三造共和,是为恢复中华;

袁世凯首任总统,是为创立民国;

毛润之土地革命,是为平均地权。

或曰民国万税,而至天下太贫,后人谓三民:

以民族论,倭寇已犯,财库尚拨庚子款,社稷将倾,国府犹然未宣战。三省尽失,交由国联裁判;淞沪血染,且与友邦亲善。蒙与满,藏与疆,内不攘,外不安,亡我四万万,谓之民族主义,不亦宜乎?

以民权论,立法则宪律繁花似锦,司法则训政一往深情,行政则中军双统分立,监察则渣滓白公相依,至于考试权,所谓大师如云,文盲遍地,家族四分,蒋家世系,奥运之病人,联大之鳏夫,谓之民权主义,不亦宜乎?

以民生论,花园口天堑变通途,长沙城冬日造火炉,水火留情,四时康泰,乃有金银堆如山,法币弃如川,家家户户储钱百万,路不拾尸,野不厚葬,水旱蝗汤!逼民从贼,驱人投倭,谓之民生主义,不亦宜乎?

呜呼,所谓民国粉,情怀满满,智商全无:

唐宋在日本,乃为马前卒,美国妓,万事不从己,人前膝下金,此是天可汗,还是道君帝?

大明在韩国,乃驻友邦军,萨德器,一意只听他,帝国拆死敌,此是守国门,还是死社稷?

至于民国在台湾,蓝营已支离,前有岩里政男外邦之身,后有陈水阿扁囹圄之泣,学生砸议院,议员拳脚见,中国化去已深,岛夷心偏已远,如此民国,天地可鉴!

复兴之路,大国崛起,大任何人?还需五星利中国,梦起龙腾世纪。锤镰我本命。

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我就这么直接跟你们说吧,有些时候,看一个人粉什么,不是看他表面究竟在粉谁,而是看他想表达什么。

比方说,有人说他特别喜欢蒋介石。

他当真喜欢蒋介石吗?当然,不排除有这样的人。比如喜欢蒋公杀伐果断,能力较之其他军阀也算是还可以的。可是这种人呐,那叫英雄史观,他不仅会喜欢蒋介石,他也会喜欢毛泽东,喜欢李宗仁,喜欢阎锡山。

实际上,大多数粉蒋介石的人,连谁是陶成章,谁是陈其美都不知道,然后你让他们说说老蒋亲自指挥的战役——第二次东征广东,他们也说不出个所以然来,甚至他们中间的很多人连这次战役的存在都不知道= =

那我们就不禁想问了,你说他们究竟为什么粉蒋介石呢?

答案就只有一个——因为他们讨厌老毛啊!

但是光说他们讨厌老毛,他们会觉得实在太没有说服力了,因为他们对老毛的理解也是零= =所以干脆就把蒋公拿出来吧。

果粉更是如此,你真当他们了解什么是民国吗?你真以为他们喜欢民国?

讲的直接点,他们就是一帮反tg却又不敢明说自己要和tg对着干的人,所以只能表示,前前朝好啊!贼好!贼6!我在前前朝的祖宗贼厉害!

最后一查,就是一个连长23333

说实话,这点就很让人鄙视了,真的,这点果粉做的远不如王威这样的人,人家就大大方方的说我最讨厌tg,我要西方式民主!人家就不扯什么民国粉丝的旗子。

对于督公,那这些果粉更是远远不如了,督公上来就表示自己是缓则(不过我看他是工业党)2333。

真的,这点上,果粉们还是要跟马克思主义者和右派们好好学习一个,是什么就是什么,何必要在网上还玩这个弯弯绕呢,你不累嘛= =

所以不管什么派别,什么政治观点,都鄙视果粉,因为他们是键盘政治圈食物链底层的存在啊= =但凡有一点水平,都看不上果粉= =

当然,你要是粉张自忠,王铭章,李家钰,高志航,萧山令,那当我什么也没说,那我也是他们的粉丝= =

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越南人都看不起民国,因为民国是中国千年来唯一一个没有入侵过越南的朝代

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为什么各种球迷里边

中国男足球迷是最丢人的?



因为丢不起这人啊····

您见过直到美帝宣战了才对日本宣战的么?而且战书内容是:以前你打我就算了,我忍着,希望你能改,可是现在你居然敢打我爸爸·····

你见过珍珠港都开打了,才停止向日本支付赔款的么?(前边打了这么十一年了,国民党党政府兢兢业业的付款付了十一年啊!)


PS:抗战前,德国的贸易和援助,抗战初期,苏联的援助,抗战中期,贸易和援助断绝,苏联和德国都为了自己的利益放弃了扶不起来的炮党,这时候也是最难熬的,珍珠港后,美援开始出现。珍珠港之前,美国援助的,呵呵···呵呵···呵呵···相比一下,日本大和武藏用的钢铁大部分都是从美帝那里买来的

而国民党从外国人哪里买的武器么·额 都在银行里吃利息呢····


抗战胜利后,离南京最近的中国军队是新四军,蒋公灵机一动,把汪精卫的御林军改变成七十四师,瞬间收复南京。

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就跟吃饭的口味一样。

有人爱吃酸的,有人爱吃甜的,有人专喝苦咖啡,有人无辣不欢。

大家觉得都正常。

突然一君大声说,"我专门好吃一物,尔等都没有这等品味。想古之先贤孙膑,勾践都曾品鉴,足见我之卓尔不群。"

好吧,麻烦哪位不嫌恶心替我抱抱他?

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有人提到十一段线,是我疏忽了,已更改。

然而无论到现在是否有用,地图开疆本来就是low逼手法,如果没有现在的海警海监,没有填岛的技术和工业能力,没有解放军战士的奉献精神,国民党把地图划到澳大利亚又有什么用呢?


——不友善的分割线,再提示一点民国粉和其他朝代粉的不同——

我大秦若非胡亥暴政,岂会亡国?

我民国若非美援不足,岂会亡国?

我大汉若非外戚宦官内耗严重,岂会亡国?

我民国若非水灾旱灾蝗虫瘟疫,岂会亡国?

我大隋若非杨广好大喜功,岂会亡国?

我民国若非共党游而不击,岂会亡国?

我大唐若非李隆基昏庸怠政,岂会亡国?

我民国若非李宗仁怠慢蒋公,岂会亡国?

我大宋若非国策重文轻武,岂会亡国?

我民国若非倭寇气焰嚣张,岂会亡国?

我大元若非民族局限,岂会亡国?

我民国若非愚民造反,岂会亡国?

我大明若非党争四起,岂会亡国?

我民国若非苏修援共,岂会亡国?

我大清若非改革阻力大,岂会亡国?

我民国若非共党兵力强,岂会亡国?

我红朝蒸蒸日上,国力强盛,百八十年也不可能亡国。

我民国转进如风,虎踞台湾,百八十年也不承认亡国。

——友善的分割下,以下是原答案——

因为历朝历代,多少都有点可吹的,民国p都没有。

我大秦一扫六合,你民国军阀割据。

我大汉虽远必诛,你民国丧师失地。

我大隋京杭大运河,你民国决堤花园口。

我大唐万国来朝,你民国万国来艹。

我大宋十万军民投海殉国,你民国百万伪军曲线救国。

我大元地球球长,你民国租界满地。

我大明无敌舰队下西洋,你民国开疆拓土绘地图。

我大清摊丁入亩永不加赋,你民国预征农业税七十年。

我红朝勿谓言之不预,你民国勿使友邦差异。

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