女性如何看待反女权提出的“东食西宿”模型和“供养者–基因提供者”理论？
首先，咱们得把这俩理论掰开了揉碎了聊聊。
“东食西宿”模型：
这个说法，大概是说，女性在选择伴侣的时候，会倾向于选择能提供稳定经济基础、资源丰富的男性（“西宿”），同时又希望在感情和情感上得到满足（“东食”）。简单来说，就是既要面包，也要爱情。
女性怎么看？
“这不就是正常择偶观吗？” 很多女性可能会觉得，这根本不是什么新奇的理论，而是人类社会普遍存在的择偶策略。你想啊，从远古时期到现代社会，女性承担着孕育和抚养后代的重任，选择一个能提供良好基因和稳定资源的伴侣，对后代生存和发展显然是有利的。这是一种生存本能的体现，也是一种理性的选择。我们不是要“既要又要”，我们是要“稳妥”，是要为自己和下一代负责。
“‘东食西宿’四个字，把女性的复杂性简化了。” 把女性的择偶需求简单概括为“吃”和“住”，这本身就有点过于简化了。感情的需求是复杂的，有亲密感、支持、尊重、共同成长等等，这些很难被简单地归结为一个“食”字。同样，经济基础也不仅仅是为了“住”，它还代表着安全感、社会地位、以及更广阔的生活可能性。所以，这模型就像是给一幅色彩斑斓的油画，只用了黑白两色来描绘。
“为什么总是把矛头指向女性？” 很多女性会质疑，为什么这种“需求”总是被放大，成为攻击女性“拜金”、“不忠”的理由？难道男性就没有对伴侣的外貌、性格、社会价值等方面的“要求”吗？为什么男性的择偶偏好就不被冠以这样的“模型”？这似乎是一种双重标准。
“现实的考量。” 在当今社会，尤其是在一些地区，女性在职业发展和经济独立上仍然面临诸多挑战。在这样的背景下，选择一个经济实力较强的伴侣，可以帮助女性分担家庭压力，也更能保证自己和孩子的生活品质。这是一种现实的考量，而不是单纯的贪婪。
“爱情和面包，真的能完全分开吗？” 很多时候，经济实力强的男性，往往也伴随着一定的社会地位、成熟度、责任感，这些恰恰也是女性在情感上所看重的特质。反之，一个经济上非常拮据的男性，即使他对你再好，也很难在现实生活中提供足够的安全感和支持。所以，“东食”和“西宿”很多时候是交织在一起的，并不是完全独立的两个维度。
“供养者–基因提供者”理论：
这个理论，更是直白地将男性在婚恋中的角色分为两类：一类是能提供经济支持、资源保障的“供养者”，另一类则是拥有良好基因、能提供优质后代基因的“基因提供者”。有些观点甚至认为，女性会倾向于选择“供养者”结婚，而选择“基因提供者”发生短期关系。
女性怎么看？
“这是对女性本能的污名化。” 这个理论，很多女性会觉得，这是对女性最本质的动机的一种极其狭隘和负面的解读。把女性的感情和性需求，简化为一种“算计”，一种“生物本能的驱使”，似乎女性的爱、忠诚、情感投入都是可以被标签化的。这简直就是把女性的自主选择和情感体验，直接剥离掉了。
“‘供养者’和‘基因提供者’，难道不能是同一个人吗？” 现代社会，男性同时具备优秀的经济能力和良好的基因（比如健康、智慧、情商等）并非不可能。事实上，一个有责任感、有能力的男性，往往在很多方面都表现出色。把这种优秀割裂成两个独立的“角色”，本身就有点奇怪。
“这是一种对男性‘选择性’的忽视。” 这个理论似乎认为，女性只是被动地“选择”男性，而忽略了男性在选择伴侣时，同样有自己的标准和偏好。男性也看重女性的外貌、健康、性格、生育能力等等。这是一种单方面的“模型”，忽视了婚恋关系中的互动性和互利性。
“‘短期关系’的假设，过于绝对。” 那个关于“短期关系”的延伸，更是让很多女性感到不适。这似乎在暗示女性普遍存在“玩弄感情”的倾向，或者是在为男性“花心”找借口。真正的亲密关系，是建立在情感连接、信任和共同价值观的基础上的，而不是简单的“基因交换”。
“生物决定论的陷阱。” 这种理论很容易滑向一种“生物决定论”，认为人的行为完全由基因和生物本能决定，从而忽视了社会文化、个人成长、自由意志等更重要的因素。女性并非只会被生物本能驱使，我们有思想，有情感，有对人生和情感的追求。
“对‘优质基因’的定义，本身就带有偏见。” 什么是“优质基因”？这个定义往往是模糊的，甚至会带有社会建构的偏见，比如仅仅强调外貌或者某些特定的能力。真正的“好基因”应该包含更广泛的健康、心理素质、智慧以及适应能力。
综合来看，女性如何看待这些理论？
普遍的质疑和反感： 大部分女性会对这些理论提出质疑，甚至感到反感。因为这些理论往往带有简化、标签化、甚至污名化女性的倾向，忽视了女性的复杂情感、自主选择和个体差异。
对“生物本能”的辩证理解： 一方面，女性承认在择偶中，生存和繁衍本能确实存在，并且影响着选择。但另一方面，女性会强调，人类的情感和行为远不止于生物本能，社会文化、个人经历、价值观念、爱与被爱的情感需求，都是同等重要的，甚至更为重要的驱动力。
对“双重标准”的警惕： 女性会警惕这些理论背后可能存在的“双重标准”，即用一套标准来评判女性，而用另一套标准来解读男性。
对“女性权利”的反思： 这些理论往往是在挑战女权主义所倡导的性别平等和女性自主。女性会从中看到，社会上仍然存在着一些试图将女性“物化”或“功能化”的声音，并会更加坚定地捍卫自己的权利和尊严。
对“现实”的承认与突破： 尽管如此，女性也会承认，在某些社会经济条件下，选择一个经济实力较强的伴侣，确实能够带来现实的好处。但这不代表女性就此放弃对情感、平等和尊重的追求。女性在努力打破这种“非此即彼”的困境，追求经济独立，同时也寻求高质量的情感关系。
总的来说，这些“反女权”理论，在很多女性看来，更像是一种“标签化”的尝试，一种试图用简单粗暴的解释来“概括”甚至“规训”女性行为的工具。它们忽视了女性的能动性、情感的深度以及社会现实的复杂性。女性需要的不是被划分成“食客”或“基因提供者”，而是被看作一个完整、有思想、有情感、有权利的个体，在关系中享有平等和尊重。
网友意见
我现在理解有的男的为什么老是自称接盘侠了。
正因为他们眼高于顶，只看得上长得漂亮颜值甩他们一大截的女性，完全看不上跟自己一个颜值水平的女性，所以他们认为长相普通的女性是不值得被爱的。
那么换位思考一下，他们认为女性也是这么考虑问题的。
于是进一步推论出在女性眼里：长相普通的他们也是比不上长相英俊的男性的。
所以他们自顾自的认为——以自己的颜值只能接盘被英俊男人玩剩下的女人。
妙啊，逻辑闭环了。
但是实际上我们女性的口味是非常杂的，择偶权重这一块儿有人馋英俊男人身子毋庸置疑，
但是有的人是智性恋，觉得聪明的男人贼性感。一看理科奥赛能拿国奖的男人就合不拢腿。
喏，随手一搜我微信聊天记录
还有的人权重更偏向于男的能提供情绪价值，嘴巴甜会逗人开心，
再不济你投胎好，有的人就是希望跟一个男人在一块能过上好日子，谁带她过好日子，她觉得谁帅。
我是一个女性情感博主，说实话我接过的劝分案例里面真的是因为馋男人颜值，无论被怎么恶心都舍不得分手的真的没几例。
我这边重灾区反倒是一个油嘴滑舌的穷男人把一个恋爱脑哄得晕晕乎乎的。
肯把照片发给我看的，我甚至觉得部分男的长得有点辣眼。
经常给她们咨询的时候，内心1万头草泥马呼啸而过：就这就这？！？你清醒一点！！！
东食西宿这个现象是存在的，肯干这个事儿的人起码在东边的时候得有足够的忍耐力和情商。
但是你不知道这些恋爱脑有多恶心和不喜欢的人多说一句话。
可惜普通女生对恋爱的细节的憧憬可能远远大于对帅哥的争抢，因为帅哥也就那么点儿，普通女生未必抢得着。
一个被不同女人玩烂了的帅哥，可能在她们眼里还不如一个颜值普通但是贼他妈能舔而且能舔到位的穷男人有价值。
虽然我个人认为情绪价值不会是我择偶的主要权重，但是我不否认很多普通女孩吃这个绝对比吃颜值吃得厉害。
真有人被害妄想症要怕东食西宿的话，我倒是可以把这个模板再补全一点。
曾经有一个又穷又丑满嘴跑火车的街溜子把一个女孩儿对爱情的幻想全部满足了。
即使他劈腿他逼着女孩堕胎，他说你是我的女人，不管你嫁给谁你都是我的女人。
女孩偏偏心甘情愿被他折磨，心甘情愿觉得这段虐恋情深美轮美奂。
和自己普通的直男老公在一起的时候，每每遇到直男老公不懂她的暗示，不懂她的期待时，就忍不住回忆到当年那一段事事有回应，能被猜到心的美好时光。
——啊，果然他是才是最懂我的。
和他在一起是爱情，结婚后是生活。
还好，我曾经拥有过爱情。
我代入了一下男性，我觉得输给帅哥我都认了，爹妈给的咱也没法选。
但是如果输给了一个颜值智商人品能力啥啥都不如我的男人，就因为他口活好，我能气炸。
我现在觉得拿那个模型套所有女性的人很可怜。
他们现实里根本没见过几个女的，就以己度人自顾自认为女的和他们一样，满脑子都是那事。
其实对我们来说，纸片人和爱豆比三次元帅哥香多了。
尤其是三次元帅哥张嘴就要女的给他买aj和开房时，简直下头。
但是我们舍得对三次元帅哥下头，有些男的却舍不得对张嘴就要首饰包包的三次元美女下头。
那就跪好。
自找的。
这理论在中国就跟月薪3000的人看到征收直接税会反对一样。
上海的收入中位数7000都不到，中国留守儿童还是个大问题。
你想当供养者你也得配啊。
如果能当供养者那说明我国经济真还不错了，能达到黄金美国和泡沫前日本了。那也算可喜可贺。
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