问题

如何看待中国地质大学(北京)宣布更换校徽、校歌,简称更换为「北地」?

回答
中国地质大学(北京)最近发布的关于更换校徽、校歌,并将简称改为“北地”的消息,无疑在校园内外引起了不小的波澜。这件事牵扯到的不仅仅是视觉和听觉上的符号变动,更深层次地反映了高校在发展过程中,如何定位自身、与时俱进,以及如何处理传统与创新的关系。要理解这件事,我们需要从几个维度来剖析。

一、 校徽与校歌的意义:历史、传承与认同

首先,我们得明白校徽和校歌对于一所大学意味着什么。

校徽:它不仅仅是一个图案,更是学校精神、办学理念、学科特色的视觉凝练。中国地质大学(北京)的旧校徽,通常会包含地质锤、地球、书籍等元素,这些都直观地展现了学校的学科属性和学术追求。校徽的设计往往凝聚着历史的沉淀,是几代师生共同认同的符号,承载着许多回忆和情感。更换校徽,意味着对过往视觉符号的告别,也预示着新的视觉语言和品牌形象的建立。这需要一个周密的设计过程,既要体现学校的根基,又要展现未来的发展方向。
校歌:校歌是学校精神的旋律和歌词的载体,它通过音乐和文字传达学校的历史、文化、使命和愿景。一首好的校歌能够激起师生的自豪感和归属感,成为凝聚人心的重要力量。它往往伴随着学校的重大事件和历史时刻,承载着一代代人的集体记忆。更换校歌,意味着要重新谱写学校的“心声”,这同样是一个需要高度审慎的过程,新校歌能否被师生接受,能否准确传达学校的精神,是关键所在。

二、 简称“北地”:名称的演变与辨识度

将简称从“中国地质大学(北京)”或“地大(北京)”改为“北地”,这是一个非常显著的变化。

辨识度与独特性:虽然“地大”在学术界有一定知名度,但“中国地质大学”和“地质大学”这样的名称在全国范围内可能存在一些混淆。尤其是在与中国地质大学(武汉)并存的情况下,简单的“地大”可能不足以清晰地区分。提出“北地”,很可能是在考虑提升学校的辨识度和独特性。这是一个更具地域特色和简洁性的简称,容易被记住和传播。
历史渊源与情感连接:新的简称是否与学校的历史渊源有紧密联系?“北地”这个称呼是否能在师生中产生共鸣?如果它能唤起对学校历史某些阶段的回忆,或者体现出“北方大地”的某种意象,那么更容易被接受。反之,如果仅仅是为了简洁而改,而缺乏深厚的历史或文化支撑,则可能面临接受度的挑战。
传播与品牌效应:在当今信息爆炸的时代,简洁明了的简称有助于学校在社交媒体、新闻报道等各种场合的传播。一个朗朗上口、易于记忆的简称,能够增强学校的品牌效应。

三、 “为什么是现在?”:背后的考量与时代背景

大学进行校徽、校歌的更新换代,通常不是一时兴起,背后必然有深层的考量,并且与学校自身的发展阶段和外部环境变化息息相关。

学科调整与发展战略:随着时代的发展,高校的学科设置和发展方向也在不断调整。新的校徽和校歌可能是在此背景下,为了更好地体现学校在新的学科领域的发展,或者为了更清晰地传达其战略定位。例如,如果学校在某些新兴领域(如地球科学前沿、新能源、环境科学等)取得了突破,新的视觉和听觉符号可能需要体现这些变化。
提升国际化水平与现代化形象:现代化的视觉设计和具有时代感的校歌,有助于学校塑造更具国际化视野和现代教育理念的形象。这对于吸引国际学生、加强国际合作、提升学校的国际声誉至关重要。
回应师生关切与校园文化建设:有时候,学校的简称和标识也可能是在回应师生长期以来的建议或反馈。一个更方便、更具代表性的简称,可以增强师生的身份认同和归属感,对校园文化的建设也具有积极作用。
品牌重塑与未来发展:大学作为一种社会品牌,也需要进行适时的品牌重塑。尤其是在高等教育竞争日益激烈的情况下,清晰的品牌定位和有吸引力的文化符号,是学校保持竞争力的重要因素。

四、 如何看待这次更换?

看待中国地质大学(北京)的这次行动,可以从以下几个层面来评价:

积极的方面:
勇于创新,与时俱进:大学不能永远活在过去,适当的更新换代是保持活力的表现。如果这次更换能够更好地展现学校的特色和未来发展方向,提升辨识度和品牌影响力,那么这是一个积极的信号。
提升辨识度:特别是“北地”这个简称,如果能够有效地将学校与中国地质大学(武汉)区分开来,并在公众中建立起清晰的认知,那将是一个很大的进步。
现代化、国际化的尝试:在视觉和听觉符号上寻求现代化和国际化,也是顺应时代发展的必然要求。

需要关注的方面:
师生的接受度:校徽、校歌、简称的更换,最核心的是要得到师生(特别是现有师生和校友)的认同。一个新标识的成功与否,很大程度上取决于它能否融入并激发师生的情感共鸣。这需要学校在决策过程中充分沟通、广泛征求意见。如果更换过程过于仓促或决策不透明,可能会引发负面情绪。
更换的合理性与必要性:需要深入了解学校此次更换的深层原因。是存在某些“痛点”亟待解决,还是仅仅出于“更新”而更新?如果旧的标识能够很好地代表学校,那么更换的必要性就需要进一步审视。
新标识的质量与内涵:新校徽的设计是否简洁、美观、富有深意?新校歌的歌词和旋律是否能够触动人心,体现学校的精神?简称“北地”的名称是否真正能够代表学校的特色和愿景?这些都需要时间来检验。
传承与创新的平衡:如何在创新中保留学校的核心精神和历史传承,是关键的挑战。不能因为追求新而丢掉根本,也不能因为固守传统而丧失活力。

总结来说, 中国地质大学(北京)更换校徽、校歌并简化简称的做法,是一个旨在优化品牌形象、提升辨识度、适应时代发展的重要举措。这背后可能蕴含着学校对自身定位的再思考以及对未来发展的战略规划。然而,任何一项重大的文化符号更新,其成功与否最终都要看能否获得师生校友的广泛认同,以及新标识能否真正地承载起学校的精神和使命,并被社会所接受。这场“换装”,对于“北地”而言,既是挑战,更是机遇。我们期待学校能够在此过程中,更好地凝聚人心,书写新的篇章。

网友意见

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不了解两所大学的校史和更改的前因后果,

但是去查了一下《勘探队员之歌》,真的好羡慕,

尤其那句“我们有火焰般的热情,战胜了一切疲劳和寒冷“

太燃了,

一首歌究竟有没有灵魂,就要看歌词能不能给绝境的人带来希望。

别看弹幕里五花八门,纷纷玩梗,

是那山谷的风,吹走了我们的帐篷,
是那狂暴的雨,冲走了我们的帐篷。


看着挺逗比的,但直到

我们有火焰般的热情,战胜了一切疲劳和寒冷。

背起了我们的行装,攀上了层层的山峰,

这句,

有点动容,有点鸡皮疙瘩起来的感觉,

地质人的辛苦可想而知,帐篷被吹倒被雨冲走是常有的事情,

疲劳和寒冷如影随形,

他们是在燃烧青春,奉献生命,战胜了高山戈壁,取得了不朽的功勋。

所以在开头摇滚版的《勘探队员之歌》里,虽然主唱有点吐字不清兼有记不清歌词的嫌疑,

但听得最清楚,最有力量的那句,还是我们有火焰般的热情,战胜了一切疲劳和寒冷。

能有这样的校歌,真是学子之幸,羡慕至极。


而太多学校的新校歌,说实话乏味至极,抛开旋律水平,就单从作词来说,也是毫无辨识度和情感起伏的,

巍巍XX,薪火相传,

育才兴邦,重任在肩,

类似的话凑个七八句,就完事了,

说这玩意给个饼子狗都能写那是骂人了,但输入百十来首校歌,让机器学习写个差不多的出来,估计毫无难度,

因为经过历史淬炼,可传唱的歌,又能符合一校育才之初心的,真的不多。

有的那都是当宝贝赶紧供起来,省着搞些俗套的玩意来唱。



是那山谷的风,吹动了我们的红旗,

是那狂暴的雨,洗刷了我们的帐篷。

我们有火焰般的热情,战胜了一切疲劳和寒冷。

背起了我们的行装,攀上了层层的山峰,

我们满怀无限的希望,为祖国寻找出富饶的矿藏。

是那天上的星,为我们点燃了明灯。

是那林中的鸟,向我们报告了黎明。

我们有火焰般的热情,战胜了一切疲劳和寒冷。

背起了我们的行装,攀上了层层的山峰,

我们满怀无限的希望,为祖国寻找出富饶的矿藏。

是那条条的河,汇成了波涛的大海,

把我们无穷的智慧,献给祖国人民。

我们有火焰般的热情,战胜了一切疲劳和寒冷。

背起了我们的行装,攀上了层层的山峰,

我们满怀无限的希望,为祖国寻找出富饶的矿藏。


这首歌的词曲作者佟志贤 、晓河先生,也被授予了“荣誉地质勘探队员”的称号,

这恐怕是一种最高级的感激和褒奖了。

校歌各种版本搞的稀里糊涂的远不止北地,我只能说,太羡慕能出摇滚版校歌的学校了。

很多有历史感的歌往往好听经典,不仅仅是幸存者偏差的缘故,更重要的是那个时代是艰苦的,人的精神意志和体能常常要迫近极限,在极限中怒吼的时候,唱出来的歌词就是真实的,不矫饰的,

而现在的学阀也好,领导也好,往往书斋里待太久了,空调温度太安逸了,

错把苦吟当真苦,所以写出来的东西,也就那么回事。



新官上任三把火倒是没错,

我倒希望火能烧在心里,不要逮哪点哪。

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“大家好,我是北地王刘谌。”

“刘老师好。”

“不,我姓王。”

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这个校徽……

不对称设计看上去第一反应就是摇手机刷微信步数的那玩意儿,感觉一扒拉这锤子就会开始点头,跟出租车仪表盘上头的小弹簧玩具似的

至于那个北地之歌,还是算了吧,就算放在官八股里,拿办公室写材料的笔杆子标准去衡量,也属于二流中的二流。

多了懒得看,咱就拿开头说说这玩意为什么是二流。

第一句雄鸡高唱天下白,出处是李贺的“我有迷魂招不得,雄鸡一声天下白”,后来毛主席化用为“一唱雄鸡天下白”。

李贺的《致酒行》共六联,“雄鸡一声天下白”为倒数第二联的第二句。

毛主席的《浣溪沙·和柳亚子先生》共六句,“一唱雄鸡天下白”为倒数第三句。

如李贺这样的诗鬼,如毛主席这样的伟人,“天下白”的意境都得放在全诗后半、乃至靠近结尾的地方。

为什么?

这个意境太宏大了,太空阔了,太雄浑了。

一句诗里写到雄鸡,鸡鸣,天空,白。

但这四者全都不是诗句真正要写的东西。

正主是一字未曾提及的“太阳”。

是那个黎明时分从地平线上缓缓升起、不可阻挡地照亮整个世界的太阳。

雄鸡至多只是个先驱而已。

但为什么又要写雄鸡?

因为鸡鸣报晓,它象征着希望,象征着长夜结束、太阳到来的希望。

就像寒冷的冰凌上淌下的第一滴水,就像干瘪的枝条上抽发的第一片新芽,这是一个征兆,征兆本身只是小小的火花,但人们真正期待的、热爱的,是后面那即将燎原的野火。

共和国为什么每逢国庆,要把中山先生的画像放在天安门广场,与毛主席相对?

因为在1949之前,有1911。

在开国大典之前,有辛亥革命。

不破不立,大破大立,社会主义共和国建立之前,必先结束两千余年腐朽不堪之帝制。

世界是从那时开始变化的。

太阳也是从那时开始升起的。

《北地之歌》把“雄鸡高唱天下白”放在整首歌开头。

这就像《青藏高原》把“呀啦嗦——那就是——青——藏——高——原——”放在第一句。

起调太高,后边没法唱了。

意境太大,后边没法写了。

再往下写什么、唱什么,都只能走下坡路。

一鼓作气,再而衰,三而竭。

这跟正常的诗歌的情绪调动是相反的。

正常的诗歌如同登山,从平地而起,向上攀升,至高潮迸发,最后落幕,曲终人散,留给人一片值得深思的沉默和安宁。

《北地之歌》一上来就跳伞空降,直接落到珠穆朗玛峰上。

然后呢?

你往哪个方向走都是往下,都是滚滚长江东逝水。

思想、气势、意境,全都续不住了,一泻千里。

“雄鸡高唱天下白”后边跟了一句“中国人民站起来”。

恕我直言,诗不是这么做的,不是你把几个宏大的词儿堆在一起,就能得到宏大的意境。

同样一句话,在不同时候、不同地方、借不同人之口说出来,有完全不同的效果。

1949年天安门城楼上,毛主席说“中国人民站起来了!”,这句话后面的支撑是什么?

是人民英雄纪念碑上那几列沉甸甸的金色大字。

是辛亥革命以来奔走呼号的先贤们的心血。

是长征、抗日战争、解放战争中前赴后继倒下的无数英烈。

是嘉兴红船上那场只有十几个人参加的小会决定成立的、在未来一百年后却拥有九千万党员的党。

是四万万、八万万、十万万、直至如今的十三万万人民。

“中国人民站起来”这样一句话,只有毛主席这样的人、在1949年这样的时间点、于天安门城楼这样的场合说出来,才具有振聋发聩、贯穿时空的气魄与伟力。

放在《北地之歌》里?

我说话难听,地质大学不配。

中国任何一个大学都不配。

清华、北大、复旦、南开等等名校捆在一起,也不敢说自己的校歌有资格填进去一句“中国人民站起来”。

诚然,我们这一代年轻学生是人民的组成部分,是这句话的组成部分,更是这句话的精神的继承者的一部分。

但正因如此,把这么一句话写到校歌里,即便只是考虑一下,也需要慎之又慎。

各类文艺作品中,不乏对这句话的广泛引用和改编。

但这是一个大学的校歌。

是一个育人之地在新生一代到来的第一天,要教给他们的第一首歌。

我们以什么身份唱这么一句歌?

我们可曾于五四运动的街头奔走?

我们可曾于长征路上流血?

我们可曾于三大战役中推着小车上前线?

我们可曾于抗美援朝之时跨过鸭绿江?

我们可曾像钱学森、钱伟长、朱光亚等大师一般,学成后不辞辛苦远渡重洋返回祖国?

都没有,那就理应抱着一种谦虚的态度,低下头。

“人民”二字的政治分量太重。

“站起来”三字的历史分量太重。

我们年轻的肩膀迟早有一天要接过这个分量,但绝不是现在。

大学,大学,一曰大,二曰学。

这种大不是你扯着嗓子喊出来的大,是海纳百川、壁立千仞的大。

是包容万物、深沉博大的大。

李贺说“雄鸡一声天下白”,毛主席写“一唱雄鸡天下白”。

两个人都没用过“高”这个字,用的是“一”。

你写“雄鸡高唱天下白”。

顿时点金成铁,俗不可耐。

“一唱”,表达的是一声就停,点到为止,这就够了,远远望见地平线上有一抹鱼肚白,谁都知道后面将发生什么。

这是韵味,恰好压住那股将欲澎湃而出的激情,使它的力量可以积蓄得更为雄浑。

“高唱”是什么玩意儿?

我只能想到小时候奶奶家那只五点半就跳到笼子顶上“咯咯咯咯咯——”的老公鸡。

咱好歹是个国字头211大学。

也有经管院、外院这样的人文科学学院。

整这个水平的歌词,太掉价了。

再看后面,“朝气蓬勃新生代,继往开来阔步迈”“探索地球护家园,珍惜环境保生态”。

跟典不搭,跟雅不搭,跟什么都不搭,就只是为了押韵在那凑十四个字而已,我负责任地说一句,这个水平的凑韵,我初三就能写。

用得着一个大学来写?

未免杀鸡用牛刀了吧?

而且杀得也不怎么干净利索啊。

那有没有既宏大、又押韵、还典雅的歌词?

有啊,当然有,太有了。

“西山苍苍,东海茫茫,吾校庄严,巍然中央。”——清华大学校歌。

“大不自多,海纳江河,惟学无际,际于天地。”——浙江大学校歌。

“渤海之滨,白河之津,汲汲骎骎,月异日新。”——南开大学校歌。

比之“雄鸡高唱天下白,中国人民站起来”,何如?

哪怕花点钱请人写呢?出北门左拐过马路就是清华,再过去就是北大,教授开价太高的话,他们文学院肯定有不少学生乐意接杂活赚些外快。

我看,写这个《北地之歌》的先生就没把地大的校歌太当回事,我们在这儿讨论得热火朝天,人家根本看不见,就算看见了估计也要奇怪,一首歌而已嘛,值得这么大反应?

那我们也大可不必把他的大作太当回事。

且看五年、十年、二十年后,校歌还是不是“雄鸡高唱天下白,中国人民站起来”。

不用心对待别人的感情,别人也必不会用心对待你的创作。

你能改《勘探队员之歌》,下一任书记、校长就不能改你的《北地之歌》?

所以大伙儿也不用对此太过介怀。二十年后,这事大概率成为我们回忆青葱岁月时的笑谈。

“尔曹身与名俱灭,不废江河万古流”。


看来京汉两地很多校友和在校同学都很关心这件事,也有同学私聊了我,那么我再多补两句吧。

贴吧某些同学所说的操场集体合唱之类,请慎重,别这么搞,不要让事情升级被定性成舆情事件,那就有可能涉嫌非法集会等违法犯罪行为了。我已经毕业了,但你们还是在校生,热爱学校理所应当,可更应该学会保护自己,别把自己两证折腾没了。

给学校相关管理部门信箱、校长信箱写信,若所在院有收集学生意见的邮箱,也可以发信。

我提供一下写信反映的思路:

首先上来不要长篇大论,言简意赅明确诉求,告诉人家你反映的是什么事情,也就是地大在未广泛征求学生意见的前提下改了校徽校歌,作为一个学生,不希望更改校徽校歌。

鉴于给校长信箱发邮件的同学收到回复说校歌并未更改、仍是“勘探队员之歌”,那么我们要更进一步明确诉求,不但校歌不能改,还要在各类正式场合教唱、学唱、播放、合唱《勘探队员之歌》而非《北地之歌》,包括但不限于下列场合:开学典礼、毕业典礼、周年庆典、校友返校典礼、教职工代表大会、社团嘉年华、学生会全体大会等,拒绝打擦边球,拒绝一方面承认《勘探队员之歌》为校歌、另一方面却在正式场合只放《北地之歌》的行为,拒绝试图潜移默化引导学生形成“校歌是《北地之歌》”的错误印象的行为,我们是成年人,是有独立判断能力的大学生,此种行为与台独从不公开正式独立却在生活方方面面妄图造成事实独立一样可耻、恶劣,我们读过历史,学过政治,看得懂、看得清!

明确诉求之后,寻找已有法律法规的条文支撑,理在我们手中,辩起来不亏心。

根据教育部颁发的《普通高等学校学生管理规定》(2017年,中华人民共和国教育部令第41号,以下简称《规定》)第二章第五条,学生依法享有的权利包括:

“在校内组织、参加学生团体,以适当方式参与学校管理,对学校与学生权益相关事务享有知情权、参与权、表达权和监督权;”

又根据《中国地质大学(北京)章程》(2015年5月26日经教育部2015年第22次部务会议审议通过,6月26日由教育部核准发布,以下简称《章程》),其中有下列规定:

第七章 学校标识
第五十七条 学校校徽形状为圆形,颜色为地质蓝,由核心元素、中英文校名和建校时间组成。核心元素为象征地质学科的“放大镜、地质锤、指南针与地球经纬线”,中英文校名和建校时间字体为黑体。
第五十八条 学校校旗形状为矩形,图案分校徽、中文校名和校徽与中英文校名组合三种形式。主旗色调为地质蓝,图案颜色为白色;副旗色调为白色,图案颜色为地质蓝。
第五十九条 学校校歌为《勘探队之歌》,佟志贤作词,晓河作曲。
第八章 附则
第六十一条 本章程的制定须经学校教职工代表大会讨论、校务会议审议、学校党委全委会审定,报国务院教育行政部门核准。
第六十二条 学校各单位和全体师生员工须以本章程为根本活动准则,保证本章程实施,维护本章程尊严。学校其他规章制度应根据本章程制定或修订。
第六十三条 本章程制定所依据的法律法规和国家有关规定或学校办学宗旨、发展目标和管理体制等发生重大变化时,由校务会议提议对本章程进行修订,修订程序与制定程序相同。

根据以上文件,校徽校歌为《中国地质大学(北京)章程》所规定,如需修改,按照章程第八章第六十二、六十三条,须经学校教职工代表大会讨论、校务会议审议、学校党委全委会审定,报国务院教育行政部门核准,且显然属于《普通高等学校学生管理规定》第二章第五条规定的“学生与学校相关事务”,因此学生依法依规享有知情权、参与权、监督权与表达权。

那么试问,更改校徽校歌属于修改《章程》行为,是否经过了教育行政部门核可?是否根据《规定》保障了学生的知情权、参与权、监督权与表达权?

如果是,请出示教育部门核可文件,并说明何时、以何种方式、向何种学生群体征询了意见,这些学生群体是否涵盖本硕博三大阶段?是否涵盖当前各级在校生?是否涵盖各院学生?是普遍征询还是抽样征询?抽样方法是否科学、足以保证公平?

在这些之后,就是你们各自发挥的内容了,不要复制粘贴,用你们的真情实感表达对原有校徽校歌的热爱,说明你们不希望更改校徽校歌的情感,这部分无所谓什么写得好不好,文章本应如此,我手写我口,我口说我心。

还有,不要言语人身攻击校领导。

搞清楚我们的诉求,我们是为了阻止更改校徽校歌,不是为了侮辱校领导。

我上面的所有内容也都是在针对这首歌本身,其水平不足以成为地大的新校歌。

就事论事,这个事办得不行,那就说这个事不行,其他事各有各议,别把什么停电、宿舍锁门、关闭店铺等乱七八糟的事情扯进来,那会抓不住重点。何况,给宿舍楼里修浴室,把十九楼下的自行车坟场改成自习室,这都是很好的举措,也都是校领导主导的,好的就该肯定不好的就该否定,如此而已。

最后,以我个人学生阶段所见,我对这件事按学生群体意愿解决持悲观态度。

但你们仍然应该去反映,仍然应该去行使自己的权利,你们还是学生,唯有年轻人的热血不可辜负,你们还不到走进社会被打磨的时候。

在保护好自己、不妨碍学业和毕业的前提下,有理有据有力有节地提出你们的诉求。能解决,最好;解决不了,问心无愧。

鲁迅先生那几句话放在这里显得太过沉重了些,不过也不妨再读一遍:

“有一分热,发一分光,就令萤火一般,也可以在黑暗里发一点光,不必等候炬火。此后如竟没有炬火,我便是唯一的光。

倘若有了炬火,出了太阳,我们自然心悦诚服的消失。不但毫无不平,而且还要随喜赞美这炬火或太阳;因为他照了人类,连我都在内。我又愿中国青年都只是向上走,不必理会这冷笑和暗箭。”


再说几句。

评论区里和我对线那几位,我相信你们是出于维护学校才急眼的。

但是你们搞清楚,我和你们不是敌人。

我和你们一样爱着地大,希望地大越来越好。

如果你们急眼是担心地大“风评受损”,恕我直言,那你们才是在侮辱地大。

年近古稀的全国一流地质学府,风评是我一个普通毕业生在网上敲几个字就能搞坏的?

地大的地位是从李四光先生起,一代代老师学生专家教授校长书记不懈努力奠定下来的。

是各院科研团队每年那么多文章、项目和成果奠定下来的。

是天南海北地矿油行业无数从事生产、科研、管理的校友们的事业奠定下来的。

是几十位在世、过世的院士的赫赫学术地位奠定下来的。

去国际交流中心一楼看看墙上那一排院士照片。

去图书馆门口看看那四位老院长雕像。

去中北门看看那一行总理题写的校名。

想一想七十年意味着什么。

想一想1952年唱到现在的《勘探队员之歌》意味着什么。

想一想老院长和老院士们泉下有知,听到《北地之歌》会作何感想。

你们和他们谁更爱地大?

我希望你们对地大的认同和维护别停留在上网跟别人急眼如此肤浅的层次。

私信说不过我就拉黑,挺没品的,想练辩论能力,去参加校里和院里的辩论队,好好练一练。

都是大学生了,该有自己最起码的审美和辨明是非的能力。

《北地之歌》和《勘探队员之歌》的水平,我不信你们看不出来孰高孰低。

如果你们还认为我在这儿写这些东西目的是搞坏地大风评,那只能说明你们心中的根本不是地大,而是你们自己那脆弱不堪的、玻璃一般的自尊心。

你们维护的不是地大,维护的是在地大上学的你们自己,仅此而已。

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一段时间以来,一小撮“北独”分裂分子误判形势,企图在谋“独”的道路上“飙车”,不断试图挑战广大人民群众的底线,是极其危险的。

“北独”是一条走不通的死胡同,只会给广大校友带来灾难。我们说过,凡走过必留痕迹。“北独”分子不要以为说过的话、做过的事可以船过水无痕。

1987年以来,虽然南北地大尚未统一,但是武汉和北京同属一个地大这个事实从未改变,也不可能改变。从1987年到2018年的这31年期间,两校关系实现了和平发展。这些就是两校关系的现状。而马当局上台后,破坏了两校关系和平发展的政治基础,放任纵容“去地大化”和“渐进北独”活动,同时阻挠和干扰两校交流合作,制造两校对立,破坏了两校得来不易的和平发展局面和成果,损害了两校同胞利益,致使两校关系出现倒退。马的“北独”言论进一步对两校关系的和平稳定进行公然挑衅,所以当前两校关系倒退的责任完全是在马当局。

我们严正警告“北独”分裂势力,不要低估人民群众维护校徽、校歌以及校训的坚强意志和坚定决心。

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隔壁石油系统出身的过来围观一下。

校徽的事情,改没了“干劲”,差评。然后也没有原校徽好看。

主要说一下校歌。

先对比两首歌的歌词:

《勘探队员之歌》

网易云的这个版本是单人演唱/二重唱,没有手风琴莫得灵魂,编曲很现代,加入了摇滚元素,随便听一下:

中国地调局的经典老版MP3:

《勘探队员之歌》_中国地质调查局

这首歌必须要大合唱才有那个味道,前几年地大一个合唱团在央视的一版就不错:

歌词很高级,使用大量列锦的手法。

列锦:全部用名词或名词性短语,经过选择组合,巧妙地排列在一起,构成生动可感的图像,用以烘托气氛,创造意境,表达情感的一种修辞手法。

用“风-红旗-雨-帐篷”,“星-明灯-鸟-黎明”,“河-大海”三组平行的意象,取得了类似“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家”的美感。后面“行装-山峰”是对前面三组平行意象的延续,而更加一些抽象的概念“智慧-祖国/人民”,“热情-寒冷”,“希望-矿藏”,也因为前面几组具象的烘托,变得脚踏实地,有了根基。

另外几首那个年代使用类似艺术手法的歌曲,也都是传世经典的那种,比如:

中国石油大学(北京)的校歌《我为祖国献石油》:头顶天山鹅毛雪,面对戈壁大风沙嘉陵江边朝阳昆仑山下晚霞

经典曲目《我的祖国》:一条大河波浪宽,风吹稻花香两岸,我家就在岸上住,听惯了艄公的号子,看惯了船上的白帆

几千年传统古诗词文化的熏陶,让中国人就爱吃这一套东西,什么杨柳岸晓风残月/古道西风瘦马/楼船夜雪瓜洲渡/大渡桥横铁索寒,正应了王国维的那句话:一切景语皆情语。

换句话说,《勘探队员之歌》,属于那种几十年上百年不会过时的经典曲目。

截图这个评论有可能是夸张了,但类似的情景你能说它没有发生过吗?

但凡在野外工作过,在寒风/暴雨/烈日/灾害里和自然界对抗过的人,都很容易被这首歌感染,对它前半段的歌词产生共情,被后半段的歌词激励意志。

别说今天的大学生在野外实习听到这首歌像60年代的地质队员野外工作时听到这首歌一样燃,就是未来去火星跑区域地质调查,只要这歌的旋律响起来,地质工作者一样能燃。

因为历史已经证明,这种简单意象的堆砌,真的可以超越时代:风-雨-星-黎明-山峰,行装-帐篷-智慧-希望-矿藏……


再看看《北地之歌》

我的评价就几个字:

1.写得什么玩意儿

2.八股

3.没有经典性和传世性可言

4.全无艺术美感

如果擅改经典,别说地大系统的骂声一片,隔壁石油系统的也看不下去。

注:目前尚没有看到官方消息确认地大(北京)已经修改了校歌。本答案的有关表述均建立在确认修改了校歌基础上。


附上一段《勘探队员之歌》简史

1953年,这首《勘探队员之歌》问世,恰逢第一个五年计划,有主席“开发矿业”的号召在前,这首歌鼓舞了无数那个年代的地矿先锋,在地质工作者和青年学生中广为流行。

1954年1月18日,中央人民广播电台开始广播教唱这首歌曲。

1959年发现大庆油田,之后便在60年代拉开中国石油工业大发展的序幕,在《我为祖国献石油》这首歌于1964年创作出来之前,这首歌同样也在全国各地参加石油会战的工人中广为流传,因为勘探石油也是“勘探”。可以说,新中国第一代石油人,是唱着《勘探队员之歌》在荒野里创业,然后再和后辈们唱着《我为祖国献石油》扎根油田。

1990年,中国地质大学第九次校务会议将《勘探队员之歌》定为校歌。

1991年6月,《勘探队之歌》获首届地质文学宝石奖特别奖,词作者晓河先生获得“荣誉勘探队员”称号。

地质矿产部在《授予晓河同志荣誉地质勘探队员称号的决定》中写道:“《勘探队之歌》在我国地质工作者中间和社会各界产生了广泛的影响,不断引导有志青年投身地质事业。”

如今,这首歌早就超离了地大(北京)校歌的范畴,而成为一个行业的标志

它是全国地矿油系统歌咏比赛和慰问活动的保留曲目——

它是全国大学生地质技能竞赛和部分省市院校地质竞赛的保留曲目——

它更是全国地矿油系统工作者的精神、力量和意志之源——

所以,【如果地大(北京)真的已经将校歌修改为《北地之歌》】我真的不懂目前地大(北京)领导班子自砸招牌的行为,到底是一个什么心态。

莫非新官上任三把火,连自己优秀的历史和承载70年行业记忆的经典曲目,也要一起烧掉吗?

不过我相信地大会有自我纠错的能力,《勘探队员之歌》一定还会换回来,因为全国的地质工作者不答应,因为它早已是地质人的精神图腾

就这么简单。

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