如何评价知乎用户BLACK枪骑兵的一生？
需要强调的是，由于我们无法直接接触到 BLACK枪骑兵的真实生活，任何评价都只能基于他在知乎平台上的公开表现。以下评价将尽量客观，并涵盖其可能的多重面向：
一、 活跃时期与早期印象：
BLACK枪骑兵的名字在知乎出现并非最早，但其早期就以专业、深度、有时带点冷峻的分析著称。他活跃在一些特定领域，尤其在历史、军事、国际关系、哲学、以及对社会现象的深度剖析方面。
早期风格特点：
扎实的知识储备： 他回答问题时，往往能引用大量的历史事实、数据、学术理论，显示出其深厚的阅读量和研究能力。
严谨的逻辑： 他的论述条理清晰，逻辑链完整，能够层层递进地阐述观点。
批判性思维： 他不轻易接受现成的答案，善于挑战主流观点，提出独到且常常令人警醒的见解。
较强的表达能力： 文字功底扎实，能够清晰、准确地表达复杂的思想。
在早期，他可能吸引了一批同样追求深度思考和专业知识的用户，并因此积累了一定的粉丝基础。他可能在知乎的某些热门话题下，通过提供高质量的回答，迅速建立起自己的声誉。
二、 内容产出与影响力：
BLACK枪骑兵的影响力体现在他所回答的问题的广度和深度上。他可能涉及以下几个方面：
1. 历史与军事：
对历史事件的深度解读： 比如对战争史、政治史、文明史的分析，往往能跳出简单的叙事，挖掘事件背后更深层的原因和影响。
军事战略与战术的剖析： 对现代军事技术、战术运用、国防政策有独到的见解，常常能提供超出常人理解的分析。
对地缘政治的洞察： 在涉及国家关系、国际冲突时，他的分析往往能抓住核心矛盾，并预判发展趋势。
2. 哲学与思想：
对人类生存状态的思考： 他可能探讨过生命的意义、自由意志、理性与非理性等哲学命题。
对意识形态的批判： 常常对各种思潮进行冷静的审视和批判，提出自己的独立思考。
3. 社会观察与评论：
对社会现象的锐利观察： 能够敏锐地捕捉社会运行的规律，并以一种批判性的视角进行剖析。
对科技发展与人类未来的展望： 可能会思考科技进步对人类社会带来的机遇与挑战。
影响力方面：
知识的传播者： 他通过回答，将一些复杂、专业领域的知识以一种易于理解但又不失深度的方式呈现给大众。
思想的启迪者： 他的观点常常能引发用户的思考和讨论，挑战用户的固有认知，鼓励用户进行更深入的探究。
争议的制造者： 由于其观点往往不落俗套，甚至带有一定的“反常识”色彩，也必然会引发争议和批评。这本身也是一种影响力。
三、 风格特点的演变与争议：
随着时间的推移，BLACK枪骑兵的风格可能也经历了一些变化，或者说，他的某些特质更加凸显，从而引发了更广泛的讨论和争议。
“冷峻”、“理性”与“犬儒”： 他的分析常常显得非常理性，甚至有些“冷酷”。在解读人性、历史规律时，可能倾向于展现其残酷和复杂的一面。这种风格有些人认为是对现实的深刻洞察，但也有些人可能认为其过于悲观，甚至带有一丝“犬儒”主义的色彩。
“预言家”与“先知”的标签： 由于其对一些事件的精准预测和深刻分析，一些用户可能会将其视为“预言家”或“先知”。这既是对其智慧的肯定，也可能带来过度的神化。
“不妥协”的立场： 在坚持自己的观点时，他可能表现出不容置疑的坚定。这使得他的支持者更加拥戴，但也可能让持有不同意见的用户感到难以接受，甚至产生对立。
“负能量”的解读： 有些用户可能会认为他的分析过于悲观、负面，传递了“负能量”，尤其是在谈论人性弱点、社会阴暗面时。
争议可能源于：
价值观的冲突： 他的某些观点可能与社会主流价值观或部分用户的个人价值观产生冲突。
表达方式的极端化： 尽管内容深刻，但有时其表达方式可能因为过于直接、尖锐而引发不适。
粉丝群体的解读： 用户对其内容的解读和延伸，有时可能会超越其本意，甚至产生误读和偏见。
四、 对知乎生态的影响：
BLACK枪骑兵的存在，无疑对知乎的讨论氛围产生了影响：
提升了平台的专业度： 在他活跃的领域，为知乎带来了高质量、专业化的内容。
鼓励了深度思考： 他的回答激励了许多用户去思考更深层次的问题，而不是满足于浅层的信息获取。
促进了理性辩论： 尽管有争议，但他的存在也促使一些用户进行更具逻辑性和建设性的辩论。
某种程度上也加剧了“站队”现象： 一些用户因为认同其观点而形成群体，对批评者产生排斥，反之亦然。
五、 退隐与遗产：
知乎用户很多时候会经历一个活跃期，然后或因为现实原因，或因为平台环境的变化，或因为个人意愿而逐渐淡出。BLACK枪骑兵的退隐，也留下了一些值得思考的问题：
“高处不胜寒”？ 高强度的思考和输出，以及伴随的争议，是否会带来精神上的疲惫？
“众口难调”？ 在一个平台上，要同时满足不同层次、不同立场用户的期待，是极其困难的。
“寻求更广阔的平台”或“回归现实”？ 可能他觉得知乎的平台已经无法承载他更多的思考，或者他需要将精力投入到现实生活中。
BLACK枪骑兵的遗产：
无论其个人如何评价，他在知乎留下的内容，仍然是宝贵的思想财富。
知识的沉淀： 他在多个领域留下的深刻见解，可以供后来的用户学习和参考。
思考的范式： 他展示了一种严谨、批判、深入的思考方式，对一些用户来说是一种学习榜样。
争议的价值： 即便是有争议的观点，也提供了不同的视角，促进了思想的碰撞。
总结：
评价知乎用户 BLACK枪骑兵的一生，是在评价一个在知识和思想领域有过深刻印记的“数字生命体”。他的一生，可以用“深刻思考者”、“独立见解的提出者”、“争议中的智者”来概括。
他的一生是：
一场关于知识与智慧的探索： 他将自己的精力投入到对世界本质的理解中。
一场关于表达与沟通的实践： 他用文字与大众进行思想交流。
一场关于自我坚持与群体互动的博弈： 他在坚持自己观点的同时，也与平台上的其他声音互动。
最终，知乎用户 BLACK枪骑兵就像历史长河中的一颗独特星辰，短暂地闪耀，留下了独特的光芒和一些未解的谜团。他的故事，也是许多在网络平台深度思考和表达的个体的缩影。我们不能用简单的“好”或“坏”来评价，而应该看到他所贡献的价值，以及他所引发的思考。
网友意见
“评价一生”这个说法有点咒人的意思，我只说一下“我对这些年黑公公的看法”。
- 黑公公现实中的黑历史被扒过，大家是需要了解的。但其实说是黑历史，基本上也不是什么违法乱纪，只是单纯网上指点江山，和现实中比较“底层”的反差感，没有骗钱也没有骗炮，这一点和嫖相还是有些区别。不过，其喜欢挂人，也一度传开人肉别人的行为。现在被扒皮，也算是自作自受吧。
- 黑公公是一个最纯粹的“粉红”，一个最纯粹的国家主义者，你甚至难以找到其他标签。他不像曹大佐口嗨“集中营肥皂”，不像皇汉搞崇古大汉民族主义，当然也不像左派去搞阶级叙事，只是单纯的以国家为中心。国家说东，他绝不说西。国家让他打狗，他就绝不骂鸡。至于支不支持，是大家的自由，反正我觉得过于“复古”且让人不喜欢。而且他并不是可以讨论问题的对象，也不是能包容其他观点的人。
- 黑公公在军圈的确立场先行，也被打过脸。不过，他在军事方面还是有相当底子，可以对付绝大多数普通跨界到军事的“公知”“精日”之类的网友的。不过纯美粉军迷在网上人不是很多(个人感觉主要是美军天下第一人人知道，没有话题性)。如果你混军圈不久，不要去贸然和他对线，除非你找几个大神来帮你。
- 黑公公的收藏夹是“反公知扩大化”的绝佳标本。里面有极其偏激堪称nt的言论，也有比较客观讲道理的回答，被他放入收藏夹只是单纯因为立场问题。你写一个回答说“美军xx技术还是比pla先进的”这种温和言论，和“日本几天就能搞出原子弹”极端言论，都会出现在收藏夹。于是，立场比较强的人，看他的收藏夹都会找到“统一战线”，区别只在进去关注一遍，还是拉黑一遍。
- 再加一条，黑公公在微博上比知乎魔怔多了。貌似黑公公准备中爱国成为政治正确的基础上，自己有垄断这个政治正确定义权的野心。但是，玩火者必自焚。
最后，看着图一乐就好，毕竟现在互联网古早味的纯种“粉红”“公知”已经不多了，且乐且珍惜。
黑枪这个人吧，我觉的是一九开的。
为啥哩？我两个号在他评论区轮流献祭各14天。
被挂之前没接触过他。
晚上喝完酒回来，突然一群人说着莫名其妙的切口来骂我，我却看不明白。
为了过嘴瘾，趁着酒劲又发了好多字的私信找挂了一次。遂愿
然后打了好多字跟他的粉丝聊到现在。
他们自己有个圈子，那些切口自己才明白，但是却以为别人都看得懂。然后在这种认识上开始跟你吵。我是快结束了才有人正经告诉我，哪儿不如他的意了。。。。。
突然想起来搜一搜他是什么人，才后悔得不行。这一晚上，真是浪费时间。
知乎懂王，全知乎最懂体制的事业编。
更看不懂他的一些粉丝，他说啥都附和，真的是守护我们最好的公公吗？
内涵龙牙退伍方式那波真的把我逗笑了。龙牙真的在边疆贡献过，您对边疆有啥贡献？在边疆读民办学院扶持当地民营经济发展？？？
他粉丝说嘲讽人家学历，拿学校出生说事不好。对，确实不好。但是他在广西改判死缓案那波，法官是哪个大学毕业都不知道的情况下，嘲讽西南政法几个意思？莫非全中国最懂刑法的是他？
嘲讽人日被巡视组批评那波，16年是怎么批评您所在那口的？
说一些客观数据。
赞同/喜欢/收藏数和我一个量级。
答了1700多个题，专业认可比我还少了6个。
没有任何一篇回答/文章赞同超过5k。
不是任何一个领域的优秀回答者。
没有曹草草的风趣幽默，没有帽子哥(团队)的见多识广，甚至还没有某鹏文笔好。(没有对这几位有好感的意思，客观评价)
我说这些当然不是要开始卷了，也不是说这些东西多重要(实际上啥都不是)，当然我也不认为他和前面几位有“可比性”。我就仅仅是有些好奇，
不懂就问哈，
“black枪骑兵”是靠输出什么内容成为“大v”的？
你们都在关注些啥？
@BUG不是错误 3年前的原话：
想对关注我的同志们说几句话。
来贵乎也快2年了，关注者上个星期过了2万，感谢同志们对我的厚爱和支持，肯耐着性子听我任性的胡咧咧。但我还是想厚着脸皮对同志们说几句话，可能有些刺耳，但还是希望大家能听进去。
1、希望大家能对事不对人。除了挂个别营销号之外，挂言论，不要挂人。每个人观念的形成都有其原因，有的人可能遭遇过什么事情，人家有资格恨这个国家，这很难说（我朋友里就有一位）。
2、希望大家能多思考。专家不一定对，外国人不一定对，政府不一定对，我这个经常懒得翻书的人就更不一定对了（印象里我记错事情然后认错 的答案也是有几个的）。希望大家在看答案的时候脑子里多根弦，多想想这个答案是不是真的合理，是不是真的不合理，而不是一股脑上去发泄情绪。我之所以不给某些奇葩答案点赞而是改成收藏，怕的就是这点，以前给某些逆耳忠言或者内涵文字点赞，经常害得答主无缘无故被喷，很多时候还是被站队站同一边的自己人喷，我觉得很多同志应该稍微反省一下。而且就算我收藏了某些答案，也不一定这个答案就全无道理，可能只是觉得答主讲的口气太恶心，总之大家多思考多翻书多用自己的脑子去鉴别。
3、不要把自己和自己的对立面变成同一种东西。有些同志不知道怎么地就学会了私信骂人问候全家，或者在没办法反驳的言论下面阴阳怪气泛酸水，我觉得很不好。有些同志看到自己不顺眼的答案就召唤我，想把人“挂一下”，这样更不好。有些人私信骂人全家、关评论区、到处吐酸水，那是因为他们没有自信。如果你们对你们所站的立场有自信，对你们所支持的东西有自信，不妨大度一点。
感觉还挺友善的啊，是我太年轻吗？
来自一个使用知乎刚刚满1年的用户。
作为少年宫临时工可以冒充某团官号拉帮结派，再利用私人关系让另一临时工以某团名义出面威胁观网小编。这种操作能力可谓泉州俾斯麦。
挺惨的
知乎账号就是他这一生最珍贵的东西了
哪天知乎凉了或者他号没了（小概率事件
希望他不会成为二流报纸口中的巨婴
我记得我刚开始用知乎他还是所谓的“军事类答主”，就像那时曹丰泽还在说内卷费拉非洲强大，bobo还是失败学创始人一样
现在怎么个个都在往国师方向发展了呢…？
一直以在贵乎这么多年没有上过任何一张名单、任何一版点将录为豪：唯独上了黑公公的收藏夹这件事、是能让我佬倍感荣幸的。
陈桑，舰C七周年了，你的西恩舰圈灭亡计划进行得怎么样了？
最近黑枪的这条想法引起了广泛批判：
民族革命和阶级革命之间的关系我之前谈过很多了，“真正意义上的民族解放本身也应当伴随着社会解放、保障国民自由权利、打倒剥削者正是社会解放的题中之义”我也已经屡次提及了。其实，从另一个角度说，即使不谈民族内部的社会改造，民族解放对于整个国际体系而言本身也正是对自由平等理念的践行，将二者割裂无疑是荒谬的。关于西方政治理念与民族解放之间的关系，竹内好在1960年的演讲《作为方法的亚洲》中有如下看法：
自由、平等这样一些文化价值，自西方渗透的过程中，正如泰戈尔所说伴随着武力——用马克思主义的话说就是帝国主义。那些文化价值是由殖民地侵略支撑的，也因此价值自身减弱了。我想就是在这一点上产生了问题。比如即使是说平等，那也许只是欧洲内部的平等，是在承认对亚洲、非洲进行榨取基础之上的平等。如果是这样的话，平等并不是全人类的，那如果说到该如何实现全人类平等，感觉靠欧洲一己之力非常难，有其局限性。认识到这一点的是亚洲。无论是泰戈尔还是鲁迅他们都认识到使之普及到全人类的正是自己。西方侵略东方，东方进行抵抗，在这样一种关系中世界均质化了。这种想法是现在流行的汤因比之流的想法。这种想法仍然存有西方式的局限。现代亚洲人不是这样想的，为了更大范围实现西欧的优秀文化价值，西方有必要被东方重新包围，西方反过来从自身进行变革。通过这样一种文化的反击、或者说是价值的反击而创造普遍性。东方的力量为了提高产生自西方的普遍价值要变革西方。这是现在东方对西方的问题点。这既是政治的问题也是文化的问题。
竹内好并非马克思主义者，但他的观点却是富有洞见的。按照竹内好的认识，发仞自启蒙运动的自由平等的价值观念本身是先进的，但西方列强并没有真正践行这些价值观念，这些国家的帝国主义性质以及对外殖民扩张的行为严重阻碍了这些价值为全人类所共享，从而构成了对这些进步政治思想的践踏。然而，价值创造者的虚伪并不影响价值本身的正确性，亚非拉的民族解放斗争的意义之一，就是让原本只限于少数人的自由平等真正上升至全人类的层面，使其在世界范围内得以成立（值得一提的是，美国早期共产主义者的思路与此也十分类似——他们接受审判时往往强调自己才是美国建国精神的真正继承者）。竹内好这一思路的可贵之处在于，他一方面从自由平等的西方普遍价值的角度表明了民族解放斗争的合法性与正义性，从而论证了“弱小民族解放斗争促进西方大国内部变革”的可能前景（事实上，公开声援亚非拉独立斗争、对本国政府的帝国主义行径予以激烈抨击的“六八一代”的横空出世很大程度上契合了竹内好的判断）；另一方面赋予了民族解放斗争以相当的普世性，从而排斥了任何形式的“例外论”和“特殊论”，避免了弱小民族与欧美大国之间静态的二元对立。裴多菲既为民族解放而死，也为自由而死，这二者不但并行不悖，而且应当视为一体。而如果把自由平等简单地指斥为西方意识形态，从而将其与民族解放相割离，那民族解放的很大一部分合法性也随之被否定了。
生得随机，死得随缘。
鉴于黑公公还没有到盖棺定论的年纪，所以只能小心求证大胆假设。
我不想讨论别的问题，就想说境外势力这个，难不成真有人不知道那年夏天这个帽子是怎么被发明出来的？还是真的有人相信那件事是境外势力的问题？或者说，黑蜣的小复读机们，根本就不知道那年发生了什么？
人还没死就一生，我觉得这事挺不尊重人的。
网上立场是一回事，你说来说去好歹得尊重别人的前提才能坐一起讨论，讨论的目的是互相学习求同存异，实在没有同的那就挥一挥衣袖呗，恶心人这套不好。
别的不值得评价，这货17年在北京也算有一面之缘（黄老爷远目脸），天知道我心中黑屁了多少几篇千字文，算了留点情面不多说了。
要说最大的感觉是，他eve玩的真是菜得抠脚。
别挂了，没用。我看到他被挂都不知道多少回了。如果有一天，知乎像处理山县一样处理公公。那么他这一生，将是破被挂记录的一生。
他是我这辈子最爱的男人，虽然经历了很多个，但最让我忘不了的还是他。希望所有看到这篇回答的人，告诉他，我要和他复婚
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