如何评价“考古中国”项目取得重要进展中关于陕西神木石峁遗址皇城台的新发现？
“考古中国”项目，作为国家级的重要考古研究计划，再次以其深入人心的发现，为我们揭开了中国古代文明的神秘面纱。此次聚焦于陕西神木石峁遗址皇城台的重大进展，无疑为我们理解史前社会结构、城市发展以及早期文明的演进提供了前所未有的宝贵资料。石峁遗址，这座坐落于黄土高原之上、横跨黄河和长城两大地理板块的史前巨城，一直以来都是考古学界关注的焦点。而皇城台，作为其最为核心的区域，其新发现更是如同巨石投湖，激起了层层涟漪，引发了学界广泛的讨论和深刻的思考。
皇城台：一座被时光掩埋的史前“紫禁城”
石峁遗址的皇城台部分，可以毫不夸张地说，是这座巨型城址的“大脑”和“心脏”。它的地理位置极为优越，耸立于台地上，易守难攻，且视野开阔，足以俯瞰整个石峁聚落群。此次考古工作聚焦于皇城台区域的深入发掘，其取得的重要进展，主要体现在以下几个方面：
宏伟的城垣结构与防御体系的完善：
本次发掘最令人瞩目的发现之一，是对皇城台内外城垣及其附属防御体系的更精细的勾画。考古学家们在此区域发现了规模宏大、结构复杂、保存相对完好的城墙基址。这些城墙并非简单的堆砌，而是采用了夯土筑造，层层叠压，其厚度惊人，足以抵御当时的军事攻击。更值得一提的是，考古人员对皇城台顶部的城墙结构进行了详细的揭示，发现其不仅具备了坚固的防御功能，还在不同位置设置了可能存在的城门、角楼、以及垛墙等防御工事。这些精密的防御设计，充分展现了史前时期石峁先民高超的建筑技艺和对战争形态的深刻理解。皇城台的城墙，不仅仅是物理上的屏障，更是权力与等级的象征，将核心区域与外界分隔开来，形成了严密的内外等级秩序。
大型宫殿建筑遗迹的显现：
皇城台的核心区域发现了疑似大型宫殿建筑群的遗迹。这些建筑遗迹的规模之宏大、布局之规整，令人震撼。考古人员在台顶发现了厚重的夯土台基，以及大量用于支撑和装饰的石质建筑构件，如石柱础、石墙壁等。这些构件的精细加工和宏伟尺寸，暗示了这里曾经矗立着足以彰显至高权力的建筑。虽然具体的建筑形制还需要进一步的发掘和研究来还原，但其位于城市最高处、拥有最坚固防御的地理位置，以及出土的大量精美文物，都指向了这里是石峁时期统治阶层的居所或政治活动中心。这与后世都城中“宫”的地理位置和功能有着异曲同工之妙，也因此，有人将其比作史前时期的“紫禁城”。
高等级墓葬与随葬品揭示的社会分化：
在皇城台及其周边区域，考古人员还发现了一批高等级的墓葬。这些墓葬的规模、葬式以及出土的随葬品，都显示出与普通墓葬明显的差异。其中，出土的玉器、骨器、以及可能存在的早期金属器（尽管在史前晚期金属器尚未普及，但早期铜器的出现也并非不可能），都体现了墓主人生前非凡的社会地位和财富积累。这些珍贵的随葬品，不仅是当时工艺水平的集中体现，更重要的是，它们为我们解读石峁社会内部的等级分化、权力结构以及经济状况提供了关键线索。特别是玉器的出现，往往与祭祀、礼仪和权力的象征意义紧密相连，进一步佐证了皇城台作为政治和宗教中心的地位。
陶器与工具的精细化与多元化：
在皇城台的遗址堆积中，考古人员还获得了大量精美的陶器和石质工具。这些器物的形制、纹饰和制作工艺都达到了相当高的水平。例如，某些陶器的器壁之薄、造型之优美、纹饰之繁复，都反映了石峁先民在制陶技术上的高超技艺。一些器物上出现的抽象纹饰，也可能蕴含着复杂的象征意义。同时，出土的石斧、石矛、石凿等工具，也显示出经过精细打磨和优化，能够满足更复杂的生产和生活需求。这些出土遗物的精细化和多元化，进一步印证了石峁文明的高度发达和其社会经济的复杂性。
意义深远：重塑我们对史前中国的认知
石峁遗址皇城台的新发现，其意义绝不仅仅在于填补了考古空白，更在于它正在重塑我们对史前中国的认知：
推动对早期城市文明的理解： 石峁遗址作为中国最早的大型史前城址之一，其皇城台的发现，为我们研究早期城市的规划、建设、功能以及社会组织提供了极为重要的实证。它证明了在公元前2300年至公元前1700年间，中国北方黄河流域已经出现了具备高度复杂性的城市文明，并且其规模和组织程度丝毫不逊色于同时期其他地区的文明。皇城台的发现，进一步夯实了石峁遗址在中国早期城市文明史上的重要地位。
深化对早期国家与社会结构的认识： 皇城台的宏伟建筑、高等级墓葬以及精美随葬品，都清晰地表明了石峁社会已经出现了显著的社会分化和权力集中。这为我们理解早期国家的形成、权力的运作以及社会结构的演变提供了宝贵的研究样本。它让我们看到，在中国腹地的黄土高原，早已孕育出了高度发达的早期文明，并发展出了复杂的社会政治体制。
拓展早期中华文明的视野： 石峁遗址位于中国文明的“三圈说”（黄河中游、下游以及长江下游文明圈）交汇地带，它的出现和发展，极大地拓展了我们对早期中华文明多元一体格局的认识。皇城台的发现，让我们看到一个独立而又具有独特魅力的文化中心，它在早期中华文明的融合与发展过程中扮演着怎样的角色，是未来研究的重要方向。
挑战传统历史叙事： 这些新发现，特别是皇城台区域的宏大城垣和疑似宫殿建筑群，可能需要我们重新审视传统的夏商周王朝之前的历史叙事。它提示我们，在中国早期文明的发展过程中，可能存在着我们尚未完全理解的复杂政治实体和文化力量。
总而言之，“考古中国”项目在陕西神木石峁遗址皇城台的最新进展，不仅仅是一次考古的发现，更是一次对历史的深度对话。它让我们得以窥见一个久远时代的辉煌，也激励着我们继续深入探索，去揭示更多关于中华文明起源的秘密。皇城台，这座沉寂了数千年的古老台地，正通过考古工作者的不懈努力，重新焕发出它曾经的荣光，为我们讲述着一段更加宏伟、也更加令人着迷的中国古代故事。
网友意见
谢邀，正好看到了这个新闻。
其他不多讲，主要石峁：
此前就注意到石峁非常厉害的石雕技术，如下都是之前搜集到的
这时已经觉得石峁石雕非常成熟了。
但是这次的发掘更让人惊喜，
更让我觉得有意思的是这些石雕背后的东西。
第一个纹饰：
中间是人脸，左右各有一个动物形象。
我把动物形象截取了下来，与中国后世几个文化的纹饰作了比较，得到了下面这幅图。
我想，看到这个，大家应该了解这几个东西之间的联系了吧。
石峁这个动物很有可能就是后世饕餮，或者夔龙纹的来源。
而且极有可能饕餮纹就是龙的正视图，夔龙纹是龙的侧视图，绿松石龙是龙的俯视图。
第二个纹饰：
中间的曲线很明显就是中国传统纹饰中常用的窃曲纹。
第三个纹饰：神人纹。
神人纹在中国古文化中非常常见了，主要有良渚和石家河。良渚主要是羽冠骑兽，石家河是高冠獠牙，而石峁为两兽之间。
历史时期，中国神人纹有了很大变化，但也能找到类似的。不过商代则表现为两虎食人（不知道石峁是不是也是食人）。这种两个动物夹一人的形象和石峁是一样的。
最后还有三星堆人面像，老实说我觉得三星堆的形象和石峁的很像（凤眼扁嘴大鼻头）
以上可以看到良渚、石家河的神人似乎都有高的地位，石峁到底是地位崇高的神还是被吃的人还不清楚。
那么这又产生了一个疑问，若这几个文化中的是一个人，那这个人是谁？谁会有这么高的地位？有文章认为就是最原始的天帝～昊天。
当然，也有可能只是各自不同的崇拜，毕竟表现形式并不一样。
最后：从上面几个纹饰我们首先可以看到石峁极其成熟的石雕技术和无可置疑的文明程度，下次要是有某些人说中国史前文明不行或者说中国没有巨石文明的的可以直接用这些图砸他们了。（缺乏保存完好的物质文明产物，主要是石雕、石建筑，一直是某些人攻击中国文明的点。现在这个补上了）
然后就是从几个纹饰中，我们看到了石峁与华夏文明分不开的关系。加上陶寺盘龙纹，个人觉得中国龙（饕餮）文化就是起源于高地龙山（石峁、陶寺等）。而高地龙山也是华夏文化传统的主要塑造者之一。
用一句前辈的话说：我看到了一个帝国的影子在陕北崛起。
石峁陶寺兴亡史：fttps://http://zhuanlan.zhihu.com/p/54064512
石雕第一感似曾相识，除了之前答案贴的图外，类似图像再举几例：（图源自源流运动、器晤等微信公众号，中国文博微博，欢迎关注）
红山的玉器：
良渚的玉器：
良渚神人兽面纹结构(引自《良渚玉工》)
反山M16出土冠状器上的神人兽面纹——“神兽”居中，“神人”则一分为二居于冠状器两边
石家河的玉器：
龙山的玉器：
其他：
仰韶的彩陶，莫名戳中萌点：
高庙的戳印纹白陶：
无论母题、布局还是装饰细节，都有可对比之处。
——————————原答案12.25————————
12.28 PS：今天看到石峁出土过这个：
真的是与二里头绿松石龙形器非常相似了，可怕：
12.29 PS：新砦的陶器纹饰：
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