如何评价普罗柯匹所著之《秘史》？
要评价普罗柯匹所著的《秘史》，我们得把它放在历史的大背景下，结合他的写作目的、写作风格以及后世的评价来看。这不仅仅是一部历史著作，更像是一份充满了个人情感、甚至可以说是个人恩怨的“爆料”。
首先，从写作目的来看，《秘史》与普罗柯匹之前的作品，《战史》（Wars）和《建筑》（Buildings）有着截然不同的出发点。
《战史》 和 《建筑》 是他为歌颂查士丁尼大帝和皇后狄奥多拉的伟大功业而写的，充满了赞美和溢美之词。在这些作品中，普罗柯匹笔下的君主几乎是完美的化身，是上帝在人间的代表，所向披靡，战无不胜，他们的建筑工程也改变了世界。这几乎是一种官方宣传的口吻，也符合当时为帝王歌功颂德的史学传统。
然而，《秘史》的出现，却是180度的转变。突然之间，查士丁尼和狄奥多拉变成了彻头彻尾的暴君、疯子、荡妇、贪婪的魔鬼。这种强烈的反差，让后世的史学家们一度陷入困惑：究竟哪个普罗柯匹才是真实的？
这种转变，可以从几个方面来理解：
1. 个人的挫败感和失意： 普罗柯匹曾是查士丁尼麾下一位杰出的军事秘书（hypatos），跟随名将贝利撒留征战四方。他亲眼见证了帝国东山再起的辉煌，也目睹了战争的残酷和官场的腐败。然而，随着贝利撒留的失宠和最终的政治迫害（他本人也一度被卷入其中，财产被没收），普罗柯匹可能心生怨恨和不满。他本寄予厚望的理想和现实的残酷形成了巨大的落差。
2. 对政治腐败的揭露： 《秘史》最核心的部分，是对查士丁尼政府内部腐败、税收盘剥、司法不公、残酷压迫等现象的无情揭露。他列举了大量细节，从皇帝的贪婪如何导致压榨百姓，到皇后狄奥多拉如何利用其权势进行政治斗争和个人报复。这使得《秘史》在一定程度上具有了揭露真相、批判现实的价值。
3. 道德的谴责： 普罗柯匹显然无法容忍他所看到的一切。他用极为尖锐、辛辣的语言，对查士丁尼和狄奥多拉的道德进行了彻底的否定。他将狄奥多拉描绘成一个曾经的妓女，是如何凭借其美貌和心机一步步登上权力巅峰，并且在这个过程中，她展现出残忍和血腥的一面。而查士丁尼则被描绘成一个昏庸、愚蠢、唯命是从的暴君，或者是一个被私欲和恶念驱使的魔鬼。
再来看写作风格和语言，《秘史》更是独树一帜，甚至可以说是离经叛道。
尖酸刻薄，极尽挖苦之能事： 与《战史》的庄重、宏大叙事不同，《秘史》的语言充满了个人的情感色彩，尤其是负面的情感。他使用的词汇非常生动，常常带有强烈的贬低意味和嘲讽语气。他描绘人物的语言，如同刀子一样锋利，直刺要害。
细枝末节的描写，甚至是耸人听闻的细节： 普罗柯匹在《秘史》中不惜笔墨地描绘了许多宫廷的丑闻、帝后个人的私生活，甚至是一些带有性暗示或侮辱性的细节。这在当时的史学界是相当罕见的，也为后世留下了许多争议。他似乎不满足于简单的政治批判，而是要彻底地“摧毁”他所憎恨的对象。
对“真相”的执着，即使这种真相是片面的： 尽管《秘史》的情感色彩非常浓厚，但其中也包含着许多重要的历史信息，这些信息在其他史料中可能难以找到。普罗柯匹似乎有一种强烈的愿望，要将他所认为的“真相”公之于众，即使这种真相是建立在他的个人经历和解读之上的。
那么，后世如何评价《秘史》呢？
这是一个复杂的问题，因为《秘史》的评价一直在历史学界被不断重估和讨论。
早期受到的怀疑和忽视： 在普罗柯匹去世后的一段时间里，《秘史》的评价并不高。一方面是因为其内容过于“污秽”和“亵渎”，与当时主流的史学价值观相悖；另一方面，也可能是因为许多人认为这是一位失意官员的个人攻击，不可尽信。在拜占庭帝国流传的抄本中，很多都不包含《秘史》，甚至直到中世纪晚期，《秘史》才真正开始被广泛阅读和讨论。
近代以来对《秘史》价值的重新认识： 随着历史研究的深入，特别是对拜占庭政治和社会史研究的不断推进，学者们开始认识到《秘史》的独特价值。尽管要承认其带有强烈的个人偏见，但它提供了其他史料所没有的宝贵信息，尤其是在揭露：
查士丁尼统治的阴暗面： 许多学者认为，《秘史》是对查士丁尼统治下，普通民众所遭受的压迫和剥削，以及帝国官场腐败的真实写照。查士丁尼的雄心勃勃带来了对外扩张的巨大投入，这些都需要巨额的税收来支撑，而税收的增加往往意味着对人民的盘剥。
狄奥多拉这位复杂女性的多维解读： 尽管普罗柯匹的描绘充满了恶意，但他也无疑为我们呈现了一个极具影响力、政治手腕强悍的女性形象。狄奥多拉在历史上是一个极其复杂的人物，她的出身、她的崛起、她对查士丁尼的影响，都值得深入研究。普罗柯匹的描绘，尽管极端，但也是理解这位皇后一个不可忽视的视角。
拜占庭宫廷政治的真实图景： 《秘史》以其鲜活的细节，展现了当时宫廷内部的权力斗争、阴谋诡计以及人性的黑暗面。这使得拜占庭的宫廷生活不再是遥远而神秘的，而是充满了人性的真实和残酷。
对《秘史》的局限性认识： 当然，我们也不能全盘接受《秘史》的内容。学界普遍认为，《秘史》是一部“诽谤史”，充斥着普罗柯匹个人的憎恨和偏见。他对于查士丁尼和狄奥多拉的描绘，很有可能被夸大和扭曲，以达到其情感发泄的目的。例如，他对于他们是“龙”、“魔鬼”的描绘，显然是文学上的夸张和象征，而非字面意义上的描述。因此，在阅读《秘史》时，必须保持批判性的眼光，将其与其他史料相互印证，才能更接近历史的真相。
总结来说，如何评价普罗柯匹的《秘史》？
我认为，《秘史》是一部矛盾而又极其宝贵的历史文献。
它是一部极其个人化、情感化，甚至充满怨恨的“爆料”，其对查士丁尼和狄奥多拉的尖酸刻薄和无情揭露，使得它在当时甚至之后很长一段时间都被视为“不入流”。
但同时，它又是一部具有深刻批判精神、敢于揭露黑暗面的著作。它为我们提供了了解拜占庭帝国统治的另一面，揭示了帝国内部存在的腐败、压迫和人性的阴暗。
它的语言生动、细节丰富，充满了文学色彩，虽然带有夸张，但也因此使得历史人物更加鲜活，宫廷生活更加触手可及。
我们不应该将其视为一部完全客观公正的历史叙事，而应该将其看作是一个亲历者在经历了理想破灭、个人挫折后，对他所见所闻所感受到的政治现实和社会黑暗面的一种极端而又真实的“控诉”。正是因为这种极端的视角，它才显得如此独特，并且在漫长的历史进程中，不断引发人们对其真相和价值的讨论。它提醒我们，历史的记载并非总是歌功颂德，也常常伴随着血泪和控诉。理解《秘史》，就是在理解一个复杂而多面的历史视角。
首先，从写作目的来看，《秘史》与普罗柯匹之前的作品，《战史》（Wars）和《建筑》（Buildings）有着截然不同的出发点。
《战史》 和 《建筑》 是他为歌颂查士丁尼大帝和皇后狄奥多拉的伟大功业而写的，充满了赞美和溢美之词。在这些作品中，普罗柯匹笔下的君主几乎是完美的化身，是上帝在人间的代表，所向披靡，战无不胜，他们的建筑工程也改变了世界。这几乎是一种官方宣传的口吻，也符合当时为帝王歌功颂德的史学传统。
然而，《秘史》的出现，却是180度的转变。突然之间，查士丁尼和狄奥多拉变成了彻头彻尾的暴君、疯子、荡妇、贪婪的魔鬼。这种强烈的反差，让后世的史学家们一度陷入困惑：究竟哪个普罗柯匹才是真实的？
这种转变，可以从几个方面来理解：
1. 个人的挫败感和失意： 普罗柯匹曾是查士丁尼麾下一位杰出的军事秘书（hypatos），跟随名将贝利撒留征战四方。他亲眼见证了帝国东山再起的辉煌，也目睹了战争的残酷和官场的腐败。然而，随着贝利撒留的失宠和最终的政治迫害（他本人也一度被卷入其中，财产被没收），普罗柯匹可能心生怨恨和不满。他本寄予厚望的理想和现实的残酷形成了巨大的落差。
2. 对政治腐败的揭露： 《秘史》最核心的部分，是对查士丁尼政府内部腐败、税收盘剥、司法不公、残酷压迫等现象的无情揭露。他列举了大量细节，从皇帝的贪婪如何导致压榨百姓，到皇后狄奥多拉如何利用其权势进行政治斗争和个人报复。这使得《秘史》在一定程度上具有了揭露真相、批判现实的价值。
3. 道德的谴责： 普罗柯匹显然无法容忍他所看到的一切。他用极为尖锐、辛辣的语言，对查士丁尼和狄奥多拉的道德进行了彻底的否定。他将狄奥多拉描绘成一个曾经的妓女，是如何凭借其美貌和心机一步步登上权力巅峰，并且在这个过程中，她展现出残忍和血腥的一面。而查士丁尼则被描绘成一个昏庸、愚蠢、唯命是从的暴君，或者是一个被私欲和恶念驱使的魔鬼。
再来看写作风格和语言，《秘史》更是独树一帜，甚至可以说是离经叛道。
尖酸刻薄，极尽挖苦之能事： 与《战史》的庄重、宏大叙事不同，《秘史》的语言充满了个人的情感色彩，尤其是负面的情感。他使用的词汇非常生动，常常带有强烈的贬低意味和嘲讽语气。他描绘人物的语言，如同刀子一样锋利，直刺要害。
细枝末节的描写，甚至是耸人听闻的细节： 普罗柯匹在《秘史》中不惜笔墨地描绘了许多宫廷的丑闻、帝后个人的私生活，甚至是一些带有性暗示或侮辱性的细节。这在当时的史学界是相当罕见的，也为后世留下了许多争议。他似乎不满足于简单的政治批判，而是要彻底地“摧毁”他所憎恨的对象。
对“真相”的执着，即使这种真相是片面的： 尽管《秘史》的情感色彩非常浓厚，但其中也包含着许多重要的历史信息，这些信息在其他史料中可能难以找到。普罗柯匹似乎有一种强烈的愿望，要将他所认为的“真相”公之于众，即使这种真相是建立在他的个人经历和解读之上的。
那么，后世如何评价《秘史》呢？
这是一个复杂的问题，因为《秘史》的评价一直在历史学界被不断重估和讨论。
早期受到的怀疑和忽视： 在普罗柯匹去世后的一段时间里，《秘史》的评价并不高。一方面是因为其内容过于“污秽”和“亵渎”，与当时主流的史学价值观相悖；另一方面，也可能是因为许多人认为这是一位失意官员的个人攻击，不可尽信。在拜占庭帝国流传的抄本中，很多都不包含《秘史》，甚至直到中世纪晚期，《秘史》才真正开始被广泛阅读和讨论。
近代以来对《秘史》价值的重新认识： 随着历史研究的深入，特别是对拜占庭政治和社会史研究的不断推进，学者们开始认识到《秘史》的独特价值。尽管要承认其带有强烈的个人偏见，但它提供了其他史料所没有的宝贵信息，尤其是在揭露：
查士丁尼统治的阴暗面： 许多学者认为，《秘史》是对查士丁尼统治下，普通民众所遭受的压迫和剥削，以及帝国官场腐败的真实写照。查士丁尼的雄心勃勃带来了对外扩张的巨大投入，这些都需要巨额的税收来支撑，而税收的增加往往意味着对人民的盘剥。
狄奥多拉这位复杂女性的多维解读： 尽管普罗柯匹的描绘充满了恶意，但他也无疑为我们呈现了一个极具影响力、政治手腕强悍的女性形象。狄奥多拉在历史上是一个极其复杂的人物，她的出身、她的崛起、她对查士丁尼的影响，都值得深入研究。普罗柯匹的描绘，尽管极端，但也是理解这位皇后一个不可忽视的视角。
拜占庭宫廷政治的真实图景： 《秘史》以其鲜活的细节，展现了当时宫廷内部的权力斗争、阴谋诡计以及人性的黑暗面。这使得拜占庭的宫廷生活不再是遥远而神秘的，而是充满了人性的真实和残酷。
对《秘史》的局限性认识： 当然，我们也不能全盘接受《秘史》的内容。学界普遍认为，《秘史》是一部“诽谤史”，充斥着普罗柯匹个人的憎恨和偏见。他对于查士丁尼和狄奥多拉的描绘，很有可能被夸大和扭曲，以达到其情感发泄的目的。例如，他对于他们是“龙”、“魔鬼”的描绘，显然是文学上的夸张和象征，而非字面意义上的描述。因此，在阅读《秘史》时，必须保持批判性的眼光，将其与其他史料相互印证，才能更接近历史的真相。
总结来说，如何评价普罗柯匹的《秘史》？
我认为，《秘史》是一部矛盾而又极其宝贵的历史文献。
它是一部极其个人化、情感化，甚至充满怨恨的“爆料”，其对查士丁尼和狄奥多拉的尖酸刻薄和无情揭露，使得它在当时甚至之后很长一段时间都被视为“不入流”。
但同时，它又是一部具有深刻批判精神、敢于揭露黑暗面的著作。它为我们提供了了解拜占庭帝国统治的另一面，揭示了帝国内部存在的腐败、压迫和人性的阴暗。
它的语言生动、细节丰富，充满了文学色彩，虽然带有夸张，但也因此使得历史人物更加鲜活，宫廷生活更加触手可及。
我们不应该将其视为一部完全客观公正的历史叙事，而应该将其看作是一个亲历者在经历了理想破灭、个人挫折后，对他所见所闻所感受到的政治现实和社会黑暗面的一种极端而又真实的“控诉”。正是因为这种极端的视角，它才显得如此独特，并且在漫长的历史进程中，不断引发人们对其真相和价值的讨论。它提醒我们，历史的记载并非总是歌功颂德，也常常伴随着血泪和控诉。理解《秘史》，就是在理解一个复杂而多面的历史视角。
网友意见
普罗科比以及John Lydus这种人都是查士丁尼时代的Half-Pagan Literati，他们有可能在不同的程度上信基督教，但是私人生活与思想并没有多少基督教色彩。而这两人对查士丁尼的怨气都很大，John Lydus自己的作品里一天到晚抱怨查士丁尼坏规矩，而普罗科比不光秘史，就连战史里面也充斥着对查士丁尼的批判（De Aedificiis是写来讨好查士丁尼的，没法上算）。
普罗科比整体的可信度并不低，究其原因也是因为其是一个修昔底德式的古典历史作者而并非后来写编年史的修道士。单看秘史来说，作为cross-reference或者historiographical studies的材料更恰当。史料分析本身就是门需要训练的技巧，就算史料百分百正确、不偏不倚，历史学家也需要自己解读史料。
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