如何评价一些人在沈阳北陵公园(清太宗皇太极陵墓)穿汉服？
首先，我们可以从文化传承与个人表达的角度来看。
积极层面： 穿汉服本身就是一种对中国传统服饰文化的热爱和传承。尤其是在像北陵这样具有重要历史意义的地点，身着汉服，仿佛能够穿越时空，与历史产生更深的连接。这是一种个人的文化认同和表达方式，也是一种向大众展示传统服饰美学的方式。
想象一下，在红墙碧瓦的陵寝建筑群中，穿着飘逸的汉服，那种古典的韵味油然而生，让人感受到一种穿越时代的浪漫。对于一些年轻人来说，这是一种体验历史、感受传统文化的方式，比枯燥的文字记载更加直观和生动。
这种行为也可能激发其他人对汉服和中国传统文化的兴趣，带动更多人去了解相关的历史背景和文化内涵。
潜在问题与考量： 然而，任何行为都可能存在一些需要注意的方面。
场合的适当性： 北陵公园是清太宗皇太极的陵寝，具有庄重肃穆的纪念意义。虽然不是严格意义上的祭祀场合，但作为帝陵，其历史的厚重感是不容忽视的。有人可能会觉得，在这样的地方，过度张扬的、戏谑的汉服穿着（例如过于夸张的造型、不恰当的道具等）可能会显得不够尊重。
历史的真实性与现代演绎： 汉服并非一成不变，不同朝代、不同场合的服饰都有其特点。一些现代汉服爱好者在款式、细节上可能会有自己的理解和演绎。当这些现代演绎的汉服出现在具有特定历史属性的场所时，可能会引发关于“历史复原”和“现代创意”之间界限的讨论。有人会认为，在皇陵穿着汉服，应该尽量贴近历史，但也有人认为，这是现代人以自己的方式向历史致敬，不必过于拘泥于细节。
其次，我们可以从社会观察与文化现象的角度来理解。
汉服复兴的缩影： 汉服在近些年来的确经历了一场复兴，越来越多的年轻人开始关注、学习和穿着汉服。在北陵公园看到穿汉服的人，也是这一文化现象在特定场景下的一个具体体现。这反映了当下社会对传统文化重新审视和拥抱的态度。
旅游与文化体验的结合： 对于很多游客来说，尤其是在沈阳的游客，到北陵公园是体验当地历史文化的重要一环。将穿着汉服作为一种“沉浸式”的旅游体验，也是一种顺应潮流的个人选择。这就像去西安可能有人会穿唐装一样，是在特定旅游目的地寻求一种文化代入感。
“蹭热度”的争议： 任何热门的文化现象都可能伴随一些非纯粹出于文化爱好而产生的行为。比如，有些人可能只是为了拍照发朋友圈，为了吸引眼球，而对汉服和历史背景本身缺乏深入了解。这种行为可能会让一些真正热爱汉服和历史的人感到不适，认为这是一种“消费”文化的行为。
如何看待和评价？
我认为，评价这种现象，可以秉持一种包容而审慎的态度。
尊重个人选择： 在不违反公园规定、不扰乱公共秩序、不带有冒犯性意味的前提下，个人选择穿着汉服游览，是其自由表达文化喜好的权利。我们应该尊重这种个人选择。
倡导理性与尊重： 同时，也希望大家在享受这种文化体验的同时，能够对历史有所了解，对环境保持尊重。如果能在穿着汉服的同时，了解一些关于皇太极、关于清初历史的知识，那这次游览的意义将更加非凡。在陵寝区域，保持安静和肃穆是应有的礼仪。
避免简单标签化： 不要轻易地给穿着汉服的人打上“炒作”、“不尊重历史”之类的标签。很多人的出发点可能是真诚的，是出于对传统文化的热爱。我们更多地应该去关注其行为本身的意义和影响。
总而言之，在沈阳北陵公园看到有人穿汉服，这是一个多元文化在现代社会交融的体现。它既展示了中国传统服饰文化的魅力，也反映了当下人们对历史和文化的追寻。我们应当以一种开放的心态去理解和接纳，同时引导这种行为朝着更加尊重历史、更有文化内涵的方向发展。如果能因此吸引更多人关注中国的历史和传统文化，那无疑是一件好事。
网友意见
这个话题太有趣了，直接让知名满遗职业写手“叶教主”破防，连开自己 @喜欢吃小蛋糕的晚 @刘欣然然然 @白月光 ，还有新注册的 @王立群 这 4个账号来洗版。还编故事，一人分饰N角成了来现场参加或围观的人。话说你一个在杭州的满遗咋穿越回沈阳参加活动的？还意淫组织参加活动的都是外来的大学生？人家沈阳汉服一个大群就2千人，都活动了好多年了，靠外地人？你们满遗自己群内不是很清楚参加活动的基本都是当地人嘛？怎么就是不敢正视东北依然有大量的汉服爱好者，人家就是不吃你满遗那一套。气不气啊？
沈阳汉服这一事件的全貌在微博上，等有空了更新回答来说明，让大家看看满遗们的“表演”。
待更新…
临时小更新。
因为满遗驻知乎职业写手“叶教主”长期作死，引起平台重视，现叶教主遭到关联性封杀。前文所列举其全部ID账号已同一时间遭到封禁。
叶教主为代表的满遗团队依旧会在各个平台输出，开展的它们的“复果大业”，也会更多的人站出来反对他们，如同这次的沈阳汉服事件。
附叶教主新号：
满清朝廷面对洋人为什么不拿着地契、地图和所谓的法理去对抗英法联军、八国联军？帝国主义面对弱国，有几次遵守过契约精神？印加帝国统治印加帝国这片土地至少好几百年了，为什么西方殖民者说抢就抢了？法理呢？法理怎么不跳出来变身超人打败殖民者？
如果元清正统论能成立，那外人来侵略咱也别反抗了，不反抗会增加我们的法理领土。元清正统论的本质是“认为中国是地理概念”，谁在中国这片土地上谁就是中国。那么不论是美国人、日本人还是外星人，如果他们把这片土地上的人都鲨光了，他们自己住在这里了，按照元清正统论，他们就是中国人了。
把“中国人”变成了“罗马人”的概念，变成了蛮族谁都可以用的荣誉称号。目的就是害怕汉族团结起来产生民族意识，所以要虚无化中国，讓群众跪拜征服者，还要自觉为征服者的赫赫武功感到自豪。
之前你们不是说这是cosplay吗？
之前你们不是说汉服是淘宝发明的吗？
之前你们不是说剃发易服不存在吗？
之前你们不是说跑马圈地不存在吗？
之前你们不是说没有辽东大屠杀吗？
之前你们不是说没有屠杀无谷的无产阶级汉民吗？
之前你们不是说没有阶级矛盾吗？
之前你们不是说屠杀都是汉奸干的，跟八旗太君没关系吗？
之前你们不是说从来没有过全国种族灭绝性大屠杀吗？
之前你们不是说四川大屠杀是张献忠干的吗？
之前你们不是说农民起义军杀了明朝王爷吃福禄寿吗？
之前你们不是说八旗太君如同PLA吗？
之前你们不是装民族团结吗？
之前你们不是说没有文字狱吗？
之前你们不是说没有屠杀虐待过别的少数民族吗？
之前你们不是说你们善待汉民的吗？
之前你们不是说清承明制，满汉一样吗？
如果都如同你们所说，那你们急个屁啊？
啊呸
后续会追加内容。
1、穿清装去明陵的人有挑衅甚至反华言论，也是先动手才被打的，穿汉服去清陵的人什么都没做。2、清灭了明，所以在明陵穿清装是挑衅，民国灭了清，但民国穿中山装，所以汉服不算挑衅。3、明陵纯粹是陵墓，清陵你自己都说了是公园，而且你也知道比就陵墓，大众更认同它的公园属性，否则你也不会特意强调其陵墓属性了。既然你和大众都认为它是公园，那它的首要功能便是娱乐，汉服也是娱乐形式之一啊。4、古代汉服是自发穿的，清装是不穿就杀，明孝陵所在地南京又被清朝屠过，所以二者的路人缘不同。5、有些人在意的可不仅是清陵，他们觉得在东北穿汉服都算错，评论区和这个问题的其他回答里就有。
我是在微博上看到“沈阳汉服”的评论里骂声鼎沸才来回答这个类似问题的，想来部分答主有戾气也是这个原因吧。我之前因汉服圈存在优越感、撕山正、高价低质等毛病而有些抵触，现在却支持了。因为我发现反汉服者和遗老遗少的重合度有点高，而他们讨厌的可不是汉服本身。一边说汉服是商家炒作，不算文化，一边又对这种“没有附加意义的商品”敌意满满。一边说剃发易服只是换身装束，并积极宣传清装，一边又说汉服是借服饰搞民族主义。三百年前他们用武力毁了我们的衣冠，三百年后他们的政权没了，就想着用舆论再毁一次。真像杀人犯知道被害者没死，就心虚甚至想再杀一次。但是，虽然有民族情绪，多数人接受民族服饰，仍是因为觉得好看，这也是为什么我讨厌清朝，却喜欢旗袍钿帽。
值得注意的是，遗老遗少爱把地域矛盾混为民族矛盾。满族同胞数量少，所以遗老遗少群众基础弱，就只能以本土文化为由拉拢东北人，部分东北人又因被地域黑而怨，遂把满清对其他民族的屠杀当做东北对关内的屠杀来平衡心理。然而遗老遗少既想要东北的支持，又为了洗白清朝而甩锅东北，说清朝被黑是因为清朝是东北人建立的，东北人黑清朝就等于黑东北。知乎上讨厌清的这么多，大家稍稍看看就知道清招人嫌的真正原因。他们甩锅说明他们心中民族重于地域，既然如此，凭什么要求汉族做到地域重于民族？何况真按地域的话，为什么用得着时承诺“恩养尼堪”，之后却是辽东屠杀？没关系，遗老遗少仍会往地域上靠，说这是南方人编出来挑拨北方民族矛盾的。可南方人挑拨北方干嘛把自己也搭进去？扬州嘉定的屠杀可比辽东、开封、大同、济南、潼关、保定……的更出名啊。
也借此希望大家善待东北，东北是我除了家乡唯二会帮忙反黑的地方，主要原因当然是喜欢他们，但也有其他考虑。当然，人们只对自己的家乡有天然的爱意，你不爱东北也正常。只是，根据上段描述你应该明白我的“其他考虑”是什么。而且，东北的主要民族也是汉族，咱们就站在本族的角度，爱爱自己的族人吧，所以，对东北好一点嘛。
怎么，有哪位不认为各民族一家亲的人觉得不高兴了？
张圈圈，人家加拿大人，贴吧名字就是“满遗张OO”早年盔甲吧的满遗。
去明陵之前就发帖在贴吧里嘲讽皇汉有本事去弄他，明显就是搞事去的。
只不过他没想到，真有人看到他的帖子之后，专门去明孝陵弄他。
沈阳汉服是官方批准的活动。
很多人都不晓得，西塘汉服节，游行队旗里面有元清旗帜吧。
也不晓得很多汉服活动有穿蒙古质孙服跟萨珊服饰的，甚至还有日本盔甲的，人家都能和平共处，为啥就某些人那么特殊？
先说结论:
干的不错，继续发扬，再接再厉!
再说理由:
这还需要理由么？
汉家儿女想在哪穿汉服，只要法律没禁止，人家在哪儿穿什么都可以。
但是你说反过来行不行？
可不可以有人穿旗装扎小辫儿，进十三陵？
不行!
因为已经有个叫加拿大籍反华辫子女又张圆圆人这么试过了，下场是这样的:
让人摁地上一顿爆锤，还把小辫儿给剪了!
你说为啥？你不双标么？
答:就是这么双标。 光明正大理所当然合情合理合法的双标，如同杀人犯和守法公民的待遇肯定不是一个标准一样的那种双标。
“”因为狗清在历史上有原罪。“”
这世上并不是所有双标都不可以的。
这就像是二战老兵可以穿盟军军装去日本人的坟地，但是你敢穿日本军服进烈士陵园就是找死。
你说:“”这伤害了某些人的感情，不利于团结。“”
答: 团结又不是历史罪恶的遮羞布。
同胞们都是能认识到这一点的。
我们这么做伤害不到普通同胞的感情，
只会伤害到，想给狗清洗地的辫子女又的感情。
这就像是抗战剧伤害不到认识到正常日本友人的感情
只会伤害到军国主义遗毒的感情。
（比如这位日本友人矢野浩二，可以亲身在小兵张嘎里演鬼子）
ps:评论区有惊喜。
这问题拿汉语问就离谱……
穿汉服不行么？
那穿洋夷之西装过去行不行？
穿驱除鞑虏之中山装过去好不好？
按贵乎的一贯说法，淘宝影视剧服装，而且又没有什么关于民族仇恨的内容，穿一身影楼逛街好像也不违法吧，下一次建议直接去清东/西陵。
张某是加拿大人在中国，挑衅中国人且先动手打人，反击者自卫而已
当年野猪皮父子杀东北人奴役东北人民。如今穿个衣服跳个舞实在是太仁慈了
本人东北人，满族，我觉得但凡长点心的，也不可能去明陵墓前面穿清朝服饰。
清朝作为侵略的一方，是确确实实给明朝百姓带来了苦难的，侵略者就是不正义这没什么好说的。你要喜欢穿清朝服饰可以在其他场合穿没问题，去人家陵墓穿那不是揭人伤疤自己作吗？
相反，在清陵墓穿汉服为啥没有人激烈反对。清朝被推翻是反帝反封建的过程。没有这个过程我们现在也过不上社会主义的好日子。说到底还是那句话，侵略者是不正义的，人家没啥对不起你清朝的。
另外点名反对那位扬言呼吁东北人看见穿汉服的就要上去给人大耳瓜子，给人扔臭鸡蛋的。我回复他，他觉得自己没理，就把我的回复删了，禁止我评论。那我在这说，
东北人愿意穿啥就穿啥，我愿意穿汉服我就穿汉服，我愿意穿旗袍我就穿旗袍，这是民法典给我的权利。你凭啥大耳瓜子抽人家？扔人家臭鸡蛋？谁给你权利了？还抽我，我让你赔倾家荡产。还让我注意立场？？？我立场就是我作为中华人民共和国的人民，法律给穿衣自由的权利我就要用。还是您自己注意立场吧，你是什么立场你能凌驾于法律之上？
满独组织是里应外合，且汉服同袍对少数民族服饰一向尊重，哪怕官方一直支持汉服，而反华的满独势力却一直不容汉服，实质上是想复辟伪满洲国乃至复活清朝
——
怎么着？现在是清朝？哪个民族不能穿民族服饰在北陵公园跳舞？
哪怕平日，公园里面跳广场舞的会少么？哪怕蹦迪都是可以，还能蹦出个老粽子来？
满遗分子若是觉得公园太喜庆，去哭丧怀念清朝也成
至于满独分子，赶紧自首争取宽大处理吧
——
有些满独分子，造谣说那些都是浙江学生，挑拨南北矛盾
东三省有汉服社的时候，某些满遗大概还没出生呢
今天是个好日子！看到某些人气急败坏的样子我觉得很想笑！好日子还在后头呢！
也算是告慰了那些四百多年前在辽东由于坚持蓄发被杀害的明代先民，告慰了那些被作为无谷汉杀害的无辜者，虽然不是毛文龙大帅、卢象升尚书带领着大明官军解决了建州奴隶主反人类匪帮，但最终燕国先民和始皇帝共同开拓、平州刺史公孙度守护、大明再度汉化的辽东大地，杨靖宇将军赵尚志将军挥洒热血的白山黑水终归还是汉家热土。
穿着汉家衣裳在鞑酋黄台吉之坟散步，这不是很寻常的事吗？哪天我也去逛逛，不服憋着，有种大可联倭，再去当人家的伪满傀儡。
因为你们是加害者，没有道歉过的加害者。
为什么南京人在日本穿红军服跳广场舞，不会被骂。而在南京大屠杀纪念馆穿日本服饰就会被打？
日本起码为大屠杀道歉过，你呢？题主！你这个刽子手的后代有为大屠杀和剃发易服忏悔了吗？
在明孝陵打人的那个圈圈不是中国人，那是加拿大人，而且他去之前就在贴吧挑衅别人，要别人有种就去打他。在非诚勿扰上面射大明旗帜的也是他。
沈阳汉服是官方批准的活动。西塘汉服节，游行队旗里面有元清旗帜的。很多汉服活动有穿蒙古质孙服跟萨珊服饰的，甚至还有日本盔甲的，人家都能和平共处。
笑死我了
北陵就是东百大爷大妈遛弯放风筝的地方
谁管你穿啥
他们是在“子姓箕侯国”的辖区内穿汉服，我觉得你应该先问一下“胥余家族”的意见比较好。
确实不该穿汉服
推荐一套莅临指导清陵的标准着装
有啥可评价的，北陵自打张作霖的时候就成了供市民休闲的公园。天天晚上热热闹闹的，暴走，跳舞，直播，演奏乐器不一而足，真坟头蹦迪……穿个传统服饰游园怎么了，挺好的
既然张·钮祜禄·圆圆可以金钱鼠尾游明孝陵，而且对游客出言不逊。
那么我们汉服党就可以在沈阳胡酋墓穿汉服。更何况我们没有冒犯任何人。
满清是有原罪的。
辛亥时，中国正遭逢泰西崛起之千年巨变，故虽推翻鞑虏政权，却未能在社会和文化领域清算满清疮毒，故而时至今日仍隔三差五窜出个通天纹膈应人。
穿汉服逛清陵，这叫拨乱反正，理当点赞；穿旗装入明陵，这叫倒行逆施，活该被打。
真要说的话，对于清主的葬地，即使不必开棺戮尸，夷平营建，也该改造成满清暴行遇难者纪念馆之类。
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