有哪些失传多年后又被发现的文章或诗词？
当然，历史的长河中，确实不乏被遗忘、沉寂多年后又重见天日的瑰宝。这些失而复得的故事，往往伴随着惊心动魄的考古发现，或是机缘巧合的文史钩沉，它们的存在本身就是对时间最生动的驳斥，也让后人得以窥见先贤的智慧与情感。
要说失传多年后又被发现的文章或诗词，最能体现这种“失而复得”的奇妙感，并且被大众所熟知的，我会想到几件比较有代表性的事情。
1. 汉简中的惊鸿一瞥：居延汉简与《焦氏易林》的补遗
我们先从汉代说起。汉代是一个文化繁荣的时代，竹简是当时主要的书写载体。然而，随着时间的流逝，这些脆弱的竹简大多化为尘土，绝大多数重要的文献都已失传。但幸运的是，在一些极端干燥的地理环境中，比如西北边陲的沙漠地区，一些古代的简牍得以奇迹般地保存了下来。
其中，居延汉简是二十世纪初（1930年代）在今内蒙古额济纳旗（古居延泽附近）发现的一批珍贵汉代简牍。这批简牍数量巨大，涉及政治、军事、经济、社会生活的方方面面，极大地丰富了我们对汉代历史的认识。
在这些简牍中，考古学家和史学家发现了一些零散的片段，其中就包含了一些过去我们只知其名但不知其文的文献。举个例子，大家比较熟悉的有《焦氏易林》。这部书是西汉焦延寿所著，是解释《易经》的著作，据传他还有一个儿子叫焦赣，善于占卜。但《焦氏易林》本身，在唐宋之后就逐渐失传了，只剩下一些零散的引用和记载。直到居延汉简的出土，才发现了一些《焦氏易林》的佚文片段。虽然这些片段非常零碎，但它们的存在证明了这部失传已久的作品在汉代就已经存在，并且为我们提供了研究《焦氏易林》的一些原始材料。这就像你以为某个故事已经彻底遗忘了，结果在尘封的角落里发现了几张写着故事片段的纸条，虽然不完整，但足以让你拼凑出故事的轮廓，并感觉到来自过去的温度。
更进一步说，居延汉简的出土，对于我们认识汉代的文学和学术同样具有颠覆性的意义。它让我们看到了当时官方和民间真实的文书往来，以及一些在正史中很少提及的学派和思想。这些简牍上的文字，虽然质朴甚至带着几分粗糙，却有一种直接的生命力，它们承载着那个时代的呼吸和记忆。
2. 诗歌的复活：唐人佚诗与敦煌文献的发现
说到诗歌，那更是文人墨客的心血所在，也更容易随着战乱、朝代更迭而流失。
大家都知道唐诗是中国诗歌的巅峰，但即使是那个辉煌的时代，也有许多优秀的作品未能流传至今。幸而，有一些发现让我们得以重见一些“失落的唐诗”。
其中一个重要的来源就是敦煌文献。二十世纪初，英国人斯坦因在敦煌莫高窟发现了大量的古代文书，其中就包含了为数不少的唐代诗歌，很多是当时著名的诗人的佚名作品，或者是我们只知其名但不知其全文的作品。比如一些唐代诗人，他们的名气很大，作品也很受推崇，但很多已经被后人散佚。敦煌的发现，就如同打开了一座古代的宝库，里面不仅有我们熟知的经书、佛经，还有大量当时的书信、手稿、民间歌谣，其中不乏一些优秀的作品，甚至能让我们重新认识某些诗人的创作风格。
举个例子，有些在敦煌文献中发现的诗歌，其风格与李白、杜甫、白居易等大家的作品相似，但署名不详，或是作者佚名。这些发现，对于我们研究唐诗的流派、风格演变，以及那个时代普通人的情感世界，都有着极其重要的价值。它们可能不像那些已经被世代传颂的名篇那样光彩夺目，但却更加真实、更加接地气，仿佛是那些诗人在不经意间留下的低语。
这种发现，更像是你在一个古老的市集上，原本只想着淘点小物件，结果偶然间发现了一本写满了绝美诗句的手抄本，而这些诗句是你从未在任何诗集上见过的。那份惊喜，那份对逝去时光的触碰感，是难以言喻的。
3. 失落的典籍重光：曾侯乙墓的竹简与《乐记》的片段
除了简牍和敦煌文献，一些大型墓葬的发掘，也曾为我们找回失落的文献。
比如，在1978年湖北随县发掘的曾侯乙墓，虽然以曾侯乙编钟闻名于世，但在这个墓葬中还出土了大量的竹简。这些竹简记载的内容非常丰富，涉及到当时的哲学、政治、军事、天文历法等诸多方面。
其中，曾侯乙墓出土的竹简，为我们研究先秦时期的思想史提供了极为宝贵的资料。有学者认为，在这些竹简中，可能包含了我们过去认为已经失传的先秦古籍的片段，或是对这些古籍的引述。虽然目前关于这些竹简的解读还在进行中，但它们无疑为我们重新认识先秦时期的学术面貌打开了一扇新的窗口。
再比如，在古代文献中，《礼记》中的《乐记》是一篇非常重要的哲学著作，但它本身在流传过程中也经历了一些波折。虽然《乐记》最终得以保存下来，但一些古代关于音乐和礼仪的著作，却是确实已经失传了。这些失而复得的竹简，就像是从地底升起的声波，让我们得以听到古人关于音乐、关于治国、关于人生的思考，这些思考曾沉睡在黑暗中，如今又被唤醒。
4. 现代的意外惊喜：古籍善本的“漏网之鱼”
除了大规模的考古发掘，有时候一些失传的著作或诗词，会在一些古籍的“夹缝中”被发现。
例如，在一些古籍的抄本中，可能会夹杂着一些其他文献的抄写片段。这些片段可能因为抄写者的疏忽，或是为了节约纸张，被附着在不相关的古籍中。后来经过史学家的辨认，才发现这些被“遗忘”的片段，原来是某个失传著作的宝贵残页。
这样的发现，更像是你在整理一件传家宝时，偶然从旧物件的缝隙里掉出了一张泛黄的纸条，上面写着几句你从未听过的优美诗句，而这首诗的作者在历史记载中也已经销声匿迹了。那份发现的喜悦，不仅仅是得到了一件古物，更是与一个久远的灵魂进行了一次跨越时空的对话。
总而言之，这些失传多年后又被发现的文章或诗词，就像是从历史的废墟中打捞出来的珍宝。每一次的发现，都充满了偶然性与必然性交织的戏剧性。它们的存在，不仅仅是对我们现有知识的补充，更是对我们理解历史、理解文化、理解人性的深刻启示。它们证明了人类文明的传承并非一帆风顺，但也正是这种在失落与寻回中的反复，才使得历史的图景更加丰富而生动。每一次的重见天日，都像是一次与过去的握手，让我们感受到那些曾经鲜活的思想与情感，依然拥有穿越时空的力量。
要说失传多年后又被发现的文章或诗词，最能体现这种“失而复得”的奇妙感，并且被大众所熟知的，我会想到几件比较有代表性的事情。
1. 汉简中的惊鸿一瞥：居延汉简与《焦氏易林》的补遗
我们先从汉代说起。汉代是一个文化繁荣的时代，竹简是当时主要的书写载体。然而，随着时间的流逝，这些脆弱的竹简大多化为尘土，绝大多数重要的文献都已失传。但幸运的是，在一些极端干燥的地理环境中，比如西北边陲的沙漠地区，一些古代的简牍得以奇迹般地保存了下来。
其中，居延汉简是二十世纪初（1930年代）在今内蒙古额济纳旗（古居延泽附近）发现的一批珍贵汉代简牍。这批简牍数量巨大，涉及政治、军事、经济、社会生活的方方面面，极大地丰富了我们对汉代历史的认识。
在这些简牍中，考古学家和史学家发现了一些零散的片段，其中就包含了一些过去我们只知其名但不知其文的文献。举个例子，大家比较熟悉的有《焦氏易林》。这部书是西汉焦延寿所著，是解释《易经》的著作，据传他还有一个儿子叫焦赣，善于占卜。但《焦氏易林》本身，在唐宋之后就逐渐失传了，只剩下一些零散的引用和记载。直到居延汉简的出土，才发现了一些《焦氏易林》的佚文片段。虽然这些片段非常零碎，但它们的存在证明了这部失传已久的作品在汉代就已经存在，并且为我们提供了研究《焦氏易林》的一些原始材料。这就像你以为某个故事已经彻底遗忘了，结果在尘封的角落里发现了几张写着故事片段的纸条，虽然不完整，但足以让你拼凑出故事的轮廓，并感觉到来自过去的温度。
更进一步说，居延汉简的出土，对于我们认识汉代的文学和学术同样具有颠覆性的意义。它让我们看到了当时官方和民间真实的文书往来，以及一些在正史中很少提及的学派和思想。这些简牍上的文字，虽然质朴甚至带着几分粗糙，却有一种直接的生命力，它们承载着那个时代的呼吸和记忆。
2. 诗歌的复活：唐人佚诗与敦煌文献的发现
说到诗歌，那更是文人墨客的心血所在，也更容易随着战乱、朝代更迭而流失。
大家都知道唐诗是中国诗歌的巅峰，但即使是那个辉煌的时代，也有许多优秀的作品未能流传至今。幸而，有一些发现让我们得以重见一些“失落的唐诗”。
其中一个重要的来源就是敦煌文献。二十世纪初，英国人斯坦因在敦煌莫高窟发现了大量的古代文书，其中就包含了为数不少的唐代诗歌，很多是当时著名的诗人的佚名作品，或者是我们只知其名但不知其全文的作品。比如一些唐代诗人，他们的名气很大，作品也很受推崇，但很多已经被后人散佚。敦煌的发现，就如同打开了一座古代的宝库，里面不仅有我们熟知的经书、佛经，还有大量当时的书信、手稿、民间歌谣，其中不乏一些优秀的作品，甚至能让我们重新认识某些诗人的创作风格。
举个例子，有些在敦煌文献中发现的诗歌，其风格与李白、杜甫、白居易等大家的作品相似，但署名不详，或是作者佚名。这些发现，对于我们研究唐诗的流派、风格演变，以及那个时代普通人的情感世界，都有着极其重要的价值。它们可能不像那些已经被世代传颂的名篇那样光彩夺目，但却更加真实、更加接地气，仿佛是那些诗人在不经意间留下的低语。
这种发现，更像是你在一个古老的市集上，原本只想着淘点小物件，结果偶然间发现了一本写满了绝美诗句的手抄本，而这些诗句是你从未在任何诗集上见过的。那份惊喜，那份对逝去时光的触碰感，是难以言喻的。
3. 失落的典籍重光：曾侯乙墓的竹简与《乐记》的片段
除了简牍和敦煌文献，一些大型墓葬的发掘，也曾为我们找回失落的文献。
比如，在1978年湖北随县发掘的曾侯乙墓，虽然以曾侯乙编钟闻名于世，但在这个墓葬中还出土了大量的竹简。这些竹简记载的内容非常丰富，涉及到当时的哲学、政治、军事、天文历法等诸多方面。
其中，曾侯乙墓出土的竹简，为我们研究先秦时期的思想史提供了极为宝贵的资料。有学者认为，在这些竹简中，可能包含了我们过去认为已经失传的先秦古籍的片段，或是对这些古籍的引述。虽然目前关于这些竹简的解读还在进行中，但它们无疑为我们重新认识先秦时期的学术面貌打开了一扇新的窗口。
再比如，在古代文献中，《礼记》中的《乐记》是一篇非常重要的哲学著作，但它本身在流传过程中也经历了一些波折。虽然《乐记》最终得以保存下来，但一些古代关于音乐和礼仪的著作，却是确实已经失传了。这些失而复得的竹简，就像是从地底升起的声波，让我们得以听到古人关于音乐、关于治国、关于人生的思考，这些思考曾沉睡在黑暗中，如今又被唤醒。
4. 现代的意外惊喜：古籍善本的“漏网之鱼”
除了大规模的考古发掘，有时候一些失传的著作或诗词，会在一些古籍的“夹缝中”被发现。
例如，在一些古籍的抄本中，可能会夹杂着一些其他文献的抄写片段。这些片段可能因为抄写者的疏忽，或是为了节约纸张，被附着在不相关的古籍中。后来经过史学家的辨认，才发现这些被“遗忘”的片段，原来是某个失传著作的宝贵残页。
这样的发现，更像是你在整理一件传家宝时，偶然从旧物件的缝隙里掉出了一张泛黄的纸条，上面写着几句你从未听过的优美诗句，而这首诗的作者在历史记载中也已经销声匿迹了。那份发现的喜悦，不仅仅是得到了一件古物，更是与一个久远的灵魂进行了一次跨越时空的对话。
总而言之，这些失传多年后又被发现的文章或诗词，就像是从历史的废墟中打捞出来的珍宝。每一次的发现，都充满了偶然性与必然性交织的戏剧性。它们的存在，不仅仅是对我们现有知识的补充，更是对我们理解历史、理解文化、理解人性的深刻启示。它们证明了人类文明的传承并非一帆风顺，但也正是这种在失落与寻回中的反复，才使得历史的图景更加丰富而生动。每一次的重见天日，都像是一次与过去的握手，让我们感受到那些曾经鲜活的思想与情感，依然拥有穿越时空的力量。
网友意见
这种问题怎么能少的了2013年九月在咸阳国际机场周围发现的上官婉儿墓！！
墓志铭简直一股初唐华丽文风扑面而来！！
第一次读就被震惊了好吗！！
上官婉儿墓志铭
撰文：燕许大手笔 张说 （存疑）
原文（并译）：
夫道之妙者，乾坤得之而为形质；气之精者，造化取之而为识用。挻埴陶铸，合散信息，不可备之于人，备之于人矣，则光前绝后，千载其一。
婕妤姓上官，陇西上邽人也。其先高阳氏之后。子为楚上官大夫，因生得姓之相继；女为汉昭帝皇后，富贵勋庸之不绝。曾祖弘，随〔隋〕藤〔滕〕王府记室参军、襄州总管府属、华州长史、会稽郡赞持、尚书比部郎中，与觳城公吐万绪平江南，授通议大夫。学备五车，文穷三变。曳裾入侍，载清长坂之衣冠；杖剑出征，一扫平江之氛祲。祖仪，皇朝晋府参军、东阁祭酒、弘文馆学士、给事中、太子洗马、中书舍人、秘书少监、银青光禄大夫、行中书侍郎、同中书门下三品，赠中书令、秦州都督、上柱国、楚国公、食邑三千户，波涛海运，崖岸山高，为木则揉作良弓，为铁则砺成利剑。采摭殚于糟粕，一令典籍困穷；错综极于烟霞；载使文章全盛。至于跨蹑簪笏，谋猷庙堂，以石投水而高视，以梅和羹而独步，官寮府佐，问望相趋，麟阁龙楼，辉光递袭，富不期侈，贵不易交。生有令名，天书满于华屋；没有遗爱，玺诰及于穷泉。父庭芝，左千牛、周王府属，人物本源，士流冠冕。宸极以侍奉为重，道在腹心；王庭以吐纳为先，事资喉舌。落落万寻之树，方振国风；昂昂千里之驹，始光人望。属楚国公数奇运否，解印褰裳，近辞金阙之前，远窜石门之外，并从流迸，同以忧卒。赠黄门侍郎、天水郡开国公、食邑三千户。访以荒陬，无复藤城之榇；藏之秘府，空馀竹简之书。
婕妤懿淑天资，贤明神助。诗书为苑囿，捃拾得其菁华；翰墨为机杼，组织成其锦绣。年十三为才人，该通备于龙蛇，应卒逾于星火。先皇拨乱反正，除旧布新，救人疾苦，绍天明命。神龙元年，册为昭容。以韦氏侮弄国权，摇动皇极。贼臣递构，欲立爱女为储，爱女潜谋，欲以贼臣为党。昭容泣血极谏，扣心竭诚，乞降纶言，将除蔓草。先帝自存宽厚，为掩瑕疵，昭容觉事不行，计无所出。上之，请擿伏而理，言且莫从；中之，请辞位而退，制未之许；次之，请落发而出，卒刀挫衅；下之，请饮鸩而死，几至颠坠。先帝惜其才用，慜以坚贞，广求入腠之医，才救悬丝之命，屡移朏魄，始就痊平。表请彰为婕妤，再三方许。暨宫车晏驾，土宇衔哀。政出后宫，思屠害黎庶；事连外戚，欲倾覆宗社。皇太子冲规参圣，上智伐谋，既先天不违，亦后天斯应，拯皇基于倾覆，安帝道于艰虞。昭容居危以安，处险而泰。且陪清禁，委运于乾坤之间；遽冒钴锋，亡身于仓卒之际。时春秋四十七。皇鉴昭临，圣慈轸悼，爰适制命，礼葬赠官。太平公主哀伤，赙赠绢五百匹，遣使吊祭，词旨绸缪。以大唐景云元年八月二十四日，窆于雍州咸阳县茂道乡洪渎原，礼也。龟龙八卦，与红颜而并销；金石五声，随白骨而俱葬。
其词曰：巨阀鸿勋，长源远系，冠冕交袭，公侯相继。爰诞贤明，是光锋锐，宫闱以得，若合符契。
其一。
潇湘水断，宛委山倾，珠沉圆折，玉碎连城。甫瞻松槚，静听坟茔，千年万岁，椒花颂声。
其二。
墓志铭从质量上来说简直不逊色《全梁文》任何一篇文章，毕竟碑碣专业户张说写的铭文，瞬间觉得燕许大手笔的作品真不是盖的。
已经跪倒。
译文：
道之玄妙，在于观摩天地变化将其抽象为具体；气之惟精，在于利用天地造化将其规律识辨运用。如同把泥土团揉烧铸成为精美的器物，准确把握各种配料、用量、制作过程及所有条件，才能做到极致。道和气不能完全在人身上具备，具备于人，那么这个人就是光耀前世，绝于后世的人，这种人千年才能出一个。
（墓主）婕妤姓上官，陇西上邽（今甘肃天水）人也。她的先祖为五帝之一颛顼高阳氏的后代，该祖所生的后代中，有知名的楚国上官大夫，因以官为姓，一直传承，便有了复姓上官氏。该祖所生的女性中，著名人物有汉代昭帝皇后。上官氏世代有显赫人物，相继之不绝。（婉儿）曾祖父上官弘，在隋朝滕王府中担任记室参军、襄州总管府属、华州长史、会稽郡赞持（赞治，因讳李治）、尚书比部郎中，还与觳（hú）城公吐万绪平息江南，授通议大夫。学富五车、文采熠熠。穿上华服入朝，便是堂堂大夫，佩着宝剑出征，荡平江南敌寇。扫除国之不祥。（婉儿）祖父上官仪，历任唐朝晋王府参军、东阁祭酒、弘文馆学士、给事中、太子洗马、中书舍人、秘书少监、银青光禄大夫、行中书侍郎、同中书门下三品，追赠中书令、秦州都督、上柱国、楚国公、食邑三千户。大海波涛汹涌，山陵巍峨高峻，当作木料用时，可做良弓，当作金属用时，可为兵刃。广泛采颉文海，即使不好的也会搜尽，一时文库典籍显得不够他用。文章表述如同烟霞缭绕，讲史论经趋于顶峰极盛。在朝堂上踊跃参政议政，献计献策，同僚们都仰慕其品德。在官场上和同道中，问候和看望者络绎不绝，在繁华的庭堂中高风亮节照耀他人。富裕而不挥霍，身贵更重交情。深受皇帝的宠幸，诏书制敕堆满了华丽的书屋，他没有别的什么留给子孙后代，惟有收藏的印刻与奏章批文堆的到处都是。（婉儿）父亲上官庭芝，供职左千牛、周王府属，做人与集物有祖传的爱好，有士族一流人物的冠冕。在皇帝前处理要务惟命，尽侍奉之责，不轻易谈个人的观点。在朝臣议事之庭，坦诚表达自己的想法。巍巍然如同高大的树木，显大国风度；昂昂然若难以驾驭的千里之驹，耀家族厚望。然而，可能是运数已至，罢官解袍获罪，近臣顿离殿堂，远囚即陷诏狱，以谋反从犯之罪被处死刑。虽然追封黄门侍郎、天水郡开国公、食邑三千户，但葬于荒郊野外，连棺材都没有，事后秘藏不宣，只待青史评说。
上官婉儿天资淑慧，贤明如有神助。她在诗海文苑中徜徉，汲取精华营养，享受人生乐趣。她以翰墨作为劳动的机杼，织出令人叹服的锦绣文章。婉儿十三岁入宫被封为才人，有杰的聪慧天赋，应急之智快于星火。当初先帝消除混乱局面，恢复正常秩序后，革故鼎新，救民于水深火热，行天之道通政畅令。神龙元年，婉儿被册封为昭容。当时因韦后乱政，欲动摇皇权帝基，与奸臣相互勾结，欲立安乐公主为储君。安乐公主私下联结，想与奸臣为朋党共谋。婉儿知情向皇上泣血死谏，掏心置腹，请求皇帝下旨，铲除乱党。先帝一味宽容忍让，不使家丑外扬。婉儿进谏不成，无计可施，便想出上中下三种对策。上策，揭露检举韦后等的阴谋和坏事，以动其心，但皇帝未能纳言。中策，请求辞去后宫职务，隐身而退，但仍没有得到准许。其次，又请削发为尼，帝命夺刀不许。下策，当殿饮鸩求死，几乎倒毙在金鸾殿上。先帝爱怜其才，且同情其坚贞，急令御医诊治，这才挽回一线悬命。期间几次生命垂危，魂游体外，如此反复，后得调养痊愈。众臣请封婕妤，再三劝告，婉儿方受。后来先帝被韦后下毒崩命。大唐失主，天悲地哀。韦后阴谋得逞，朝堂全面摄政，屠杀无辜生灵百姓；随后勾结外戚，意欲篡位夺权。就在这时，李隆基立决兵谏，用武力智取乱局，既不违背天命，也顺应朝野上下的意愿，拯救唐朝基业于倾覆之际，维护国家秩序回归至稳固之间。昭容身处险境但镇定自若，遇危机而心泰然。在异常复杂的局面中，应对处置各种变故，运行在宫廷斗争的风口浪尖，徒遭不幸而殒命，时年方四十七岁。后来皇帝明鉴，予以平反昭雪，圣上痛切衷悼，按朝规制诰，厚礼安葬并予追封。太平公主哀念伤情，捐赠百绢五百匹，派人祭吊，悼词哀婉凄切。婉儿于大唐景云元年八月二十四日安葬在雍州咸阳县茂道乡洪渎原，尽其殡礼。龙龟八卦相陪，与红颜常埋于地下；金印器乐随身，与白骨同入于墓穴。
悼词曰：名门望族，传承久远，世代官宦，公侯相连。一生贤明，尽显光辉，宫闱有幸，身名并俱。这是一。
婕妤离去，若潇湘断流，高山倾颓，又如璧折宝损，倾城玉毁，空望茔前茶树，静听芳冢风声，千秋万代，赞美淑名。
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清朝，作为中国历史上最后一个封建王朝，其两百多年的统治，在中华大地上留下了浓墨重彩的一笔。然而，任何一个王朝的兴衰，都不是一蹴而就，更不会完美无瑕。清朝的治理，也如同那个时代的其他帝国一样，存在着诸多失败之处，这些失败不仅影响了当时的社会发展，更对中国近代的走向产生了深远的影响。一、体制僵化与思想保.............
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台湾的民主制度无疑是其引以为傲的成就之一，但就像任何复杂的政治体系一样，它也并非完美无瑕，存在着一些值得反思和改进的方面。与其说是什么“失败”，不如说是面临的挑战和待解的难题，这些问题并非台湾独有，在许多民主国家也或多或少存在。1. 政治极化与社会撕裂的加剧：这是台湾民主面临的最显著挑战之一。长期的.............
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明朝，作为一个在中国历史上占据重要地位的王朝，其统治的方方面面都留下了深刻的印记。然而，任何一个漫长的王朝，都不可能完美无瑕，明朝同样如此。回溯其两百多年的历程，我们可以看到不少治理上的失误，这些失误如同潜藏的暗流，最终汇聚成冲击王朝根基的巨浪。一、 中央集权的过度与僵化：明朝最显著的特征之一便是其.............
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创新工场作为中国最早的天使投资机构之一，其投资理念和风格都非常鲜明，那就是“聚焦技术、聚焦早期”。这种激进的打法，在为中国互联网领域输送了众多优秀企业的同时，也必然伴随着不少令人扼腕的失败案例。与其说是失败，不如说是投资过程中的试错和学习，这些“失败”项目恰恰是创新工场自身成长和行业发展的宝贵财富。.............
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历史上，无数次改革的浪潮涌起，试图拨乱反正，推动社会进步。然而，潮头上的激进与深层的保守，宏大的愿景与现实的阻碍，总让一些本应载入史册的壮举，最终湮没在失败的尘埃里。如果这些失败的改革能够冲破藩篱，得以成功，无疑会改写历史的轨迹，甚至可能创造出我们今天难以想象的世界。1. 公元前6世纪，古希腊斯巴达.............
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