关于“君士坦丁的赠与”君堡朝廷是什么看法？
关于“君士坦丁的赠与”（Donation of Constantine），君士坦丁堡朝廷（东罗马帝国）的看法，如果说有明确且统一的“看法”，那几乎是不存在的，因为这份文件，即使在当时或者往后很长一段时间，也并未在君堡朝廷中引起多大的波澜，更没有成为一个被广泛讨论或采纳的“官方立场”。这其中的原因很复杂，涉及历史背景、政治现实以及信息传播等多个层面。
首先，要理解君士坦丁堡朝廷的视角，必须先了解这份所谓的“赠与”究竟是什么。这份伪造的法律文件声称，罗马皇帝君士坦丁一世（Constantine the Great）在将首都迁往拜占庭（后来的君士坦丁堡）时，将包括罗马城以及整个西方罗马帝国在内的统治权都赠予了罗马教皇西尔维斯特一世（Pope Sylvester I）及其后继者。这份文件的出现时间普遍认为是公元8世纪中叶，大约在罗马教皇与法兰克国王矮子丕平（Pepin the Short）建立联盟，并试图在政治上摆脱拜占庭帝国控制的时期。
君士坦丁堡朝廷为何对此“赠与”反应平淡甚至可以说是“忽略”？
1. 历史的隔阂与对“赠与”的认知偏差：
时间上的遥远： 君士坦丁大帝（在位306337年）生活在罗马帝国尚未分裂、西方依然强大的时期。而这份“赠与”文件出现时，西罗马帝国早已灭亡（476年）。君士坦丁堡朝廷，作为罗马帝国正统的继承者，对于一个早已不存在的帝国及其“赠与”的政治合法性，是持怀疑态度的。他们更关注的是帝国在东方的实际统治和权力延续。
法律与政治的现实： 拜占庭帝国在法律上继承了整个罗马帝国的遗产，但其政治统治范围早已局限于东方。西方，从狄奥多西一世（Theodosius I）之后，就已经是一个独立的政治实体，虽然名义上可能是罗马帝国的一部分，但实际控制权早已旁落。君士坦丁堡的皇帝们，尤其是查士丁尼大帝（Justinian the Great）时期试图收复失地，也主要是出于恢复罗马荣耀的愿望，而非基于某个“赠与”文件。他们理解的权力来源，是罗马的皇帝头衔本身，以及对帝国疆域的实际统治。
“赠与”的性质： 拜占庭的法律体系和政治文化，更倾向于皇帝的权威是神授的、是整体的，皇帝拥有对整个帝国土地和人民的最高管辖权。一个皇帝私自将如此广阔的领土“赠与”给一个宗教领袖，在拜占庭的政治逻辑中是难以被接受的，除非是皇帝本人（作为最高统治者）的决定，但即使如此，它也需要通过帝国自身的法律程序来体现，而不是一份外部流传的、似乎是秘密进行的“赠与”。
2. 对“赠与”真实性的怀疑或不重视：
信息传播的滞后与不确定性： 在当时的通讯条件下，一份在西方出现的、声称来自4世纪的文件，要传到君士坦丁堡，并被朝廷认真对待，是需要一定过程的。更重要的是，这份文件出现的时机非常微妙——恰好是教皇在西方寻求政治独立并与法兰克人结盟的关键时刻。君士坦丁堡的官员和学者很可能将这份文件视为教皇用来巩固其在西方的地位和对抗拜占庭帝国影响的政治宣传工具。
缺乏历史证据支持： 君士坦丁堡朝廷拥有庞大的档案馆和历史记录。他们对君士坦丁大帝的生平和政策非常了解。如果在君士坦丁的时代真的有过如此重大的“赠与”，并且涉及如此广阔的领土和权力，那么在当时的官方文献、敕令、史书中有理由留下痕迹。然而，据我们所知，在拜占庭的史料中，并没有关于君士坦丁“赠与”的任何记载。这种沉默本身就构成了一种“否定”。
利益上的冲突： 允许一份声称教皇拥有罗马及其西方统治权的法律文件存在并被认可，对君士坦丁堡的皇帝来说，无疑是一种政治上的削弱和威胁。他们是继承整个罗马帝国合法性的唯一代表，不容许任何人（尤其是教皇）挑战这一地位。
3. 优先关注的实际政治问题：
东方的统治稳固： 君士坦丁堡的皇帝们面临的是来自波斯、阿拉伯、斯拉夫、保加利亚等外部势力的持续威胁，以及内部的政治斗争、宗教纷争（如圣像破坏运动）。他们的主要精力都放在维护帝国的生存和稳定上，对于一个虚无缥缈的、声称在早已失去的西方土地上的权力分配文件，自然难以给予足够的关注。
罗马教皇的实际影响力： 在“赠与”文件出现之前，罗马教皇在西方虽然拥有宗教权威，但其政治影响力主要局限于意大利部分地区，并且很大程度上依赖于拜占庭帝国的庇护或默许。当教皇开始寻求与法兰克人结盟并试图建立自己的政治势力时，君士坦丁堡朝廷更多的是将其视为一个叛逆的属地或一个需要被约束的宗教领袖，而不是一个可以凭借“赠与”文件获得合法统治权的角色。
总结来说，君士坦丁堡朝廷对“君士坦丁的赠与”通常采取的立场是：
不承认其合法性： 作为罗马帝国正统继承者，他们认为只有皇帝的敕令和帝国法典才能决定领土的归属和权力分配。一份来自某个宗教领袖的所谓“赠与”缺乏法律依据。
视为政治宣传： 更有可能将其看作是罗马教皇在西方寻求独立和扩张政治势力的一种手段。
不予重视： 由于这份文件所涉及的地域（西方）已不在帝国的实际控制之下，且缺乏历史证据支持，因此在君士坦丁堡朝廷内部并未成为一个需要严肃对待的政治或法律问题。他们的重心在于维护自身在东方帝国的统治和权威。
直到几个世纪后，当意大利文艺复兴时期的学者们，如洛伦佐·瓦拉（Lorenzo Valla）通过严谨的语言学和历史学分析，最终揭露“君士坦丁的赠与”是一份伪造文件时，这份文件的所谓“效力”才彻底被否定。而在此之前，君士坦丁堡朝廷对于这份文件的态度，更像是一种“视而不见”或“不屑一顾”。他们已经通过自己的历史传承和政治实践，确立了自己作为罗马帝国唯一合法继承者的地位，而一份虚假的赠与文件，无法动摇这种根基。
首先，要理解君士坦丁堡朝廷的视角，必须先了解这份所谓的“赠与”究竟是什么。这份伪造的法律文件声称，罗马皇帝君士坦丁一世（Constantine the Great）在将首都迁往拜占庭（后来的君士坦丁堡）时，将包括罗马城以及整个西方罗马帝国在内的统治权都赠予了罗马教皇西尔维斯特一世（Pope Sylvester I）及其后继者。这份文件的出现时间普遍认为是公元8世纪中叶，大约在罗马教皇与法兰克国王矮子丕平（Pepin the Short）建立联盟，并试图在政治上摆脱拜占庭帝国控制的时期。
君士坦丁堡朝廷为何对此“赠与”反应平淡甚至可以说是“忽略”？
1. 历史的隔阂与对“赠与”的认知偏差：
时间上的遥远： 君士坦丁大帝（在位306337年）生活在罗马帝国尚未分裂、西方依然强大的时期。而这份“赠与”文件出现时，西罗马帝国早已灭亡（476年）。君士坦丁堡朝廷，作为罗马帝国正统的继承者，对于一个早已不存在的帝国及其“赠与”的政治合法性，是持怀疑态度的。他们更关注的是帝国在东方的实际统治和权力延续。
法律与政治的现实： 拜占庭帝国在法律上继承了整个罗马帝国的遗产，但其政治统治范围早已局限于东方。西方，从狄奥多西一世（Theodosius I）之后，就已经是一个独立的政治实体，虽然名义上可能是罗马帝国的一部分，但实际控制权早已旁落。君士坦丁堡的皇帝们，尤其是查士丁尼大帝（Justinian the Great）时期试图收复失地，也主要是出于恢复罗马荣耀的愿望，而非基于某个“赠与”文件。他们理解的权力来源，是罗马的皇帝头衔本身，以及对帝国疆域的实际统治。
“赠与”的性质： 拜占庭的法律体系和政治文化，更倾向于皇帝的权威是神授的、是整体的，皇帝拥有对整个帝国土地和人民的最高管辖权。一个皇帝私自将如此广阔的领土“赠与”给一个宗教领袖，在拜占庭的政治逻辑中是难以被接受的，除非是皇帝本人（作为最高统治者）的决定，但即使如此，它也需要通过帝国自身的法律程序来体现，而不是一份外部流传的、似乎是秘密进行的“赠与”。
2. 对“赠与”真实性的怀疑或不重视：
信息传播的滞后与不确定性： 在当时的通讯条件下，一份在西方出现的、声称来自4世纪的文件，要传到君士坦丁堡，并被朝廷认真对待，是需要一定过程的。更重要的是，这份文件出现的时机非常微妙——恰好是教皇在西方寻求政治独立并与法兰克人结盟的关键时刻。君士坦丁堡的官员和学者很可能将这份文件视为教皇用来巩固其在西方的地位和对抗拜占庭帝国影响的政治宣传工具。
缺乏历史证据支持： 君士坦丁堡朝廷拥有庞大的档案馆和历史记录。他们对君士坦丁大帝的生平和政策非常了解。如果在君士坦丁的时代真的有过如此重大的“赠与”，并且涉及如此广阔的领土和权力，那么在当时的官方文献、敕令、史书中有理由留下痕迹。然而，据我们所知，在拜占庭的史料中，并没有关于君士坦丁“赠与”的任何记载。这种沉默本身就构成了一种“否定”。
利益上的冲突： 允许一份声称教皇拥有罗马及其西方统治权的法律文件存在并被认可，对君士坦丁堡的皇帝来说，无疑是一种政治上的削弱和威胁。他们是继承整个罗马帝国合法性的唯一代表，不容许任何人（尤其是教皇）挑战这一地位。
3. 优先关注的实际政治问题：
东方的统治稳固： 君士坦丁堡的皇帝们面临的是来自波斯、阿拉伯、斯拉夫、保加利亚等外部势力的持续威胁，以及内部的政治斗争、宗教纷争（如圣像破坏运动）。他们的主要精力都放在维护帝国的生存和稳定上，对于一个虚无缥缈的、声称在早已失去的西方土地上的权力分配文件，自然难以给予足够的关注。
罗马教皇的实际影响力： 在“赠与”文件出现之前，罗马教皇在西方虽然拥有宗教权威，但其政治影响力主要局限于意大利部分地区，并且很大程度上依赖于拜占庭帝国的庇护或默许。当教皇开始寻求与法兰克人结盟并试图建立自己的政治势力时，君士坦丁堡朝廷更多的是将其视为一个叛逆的属地或一个需要被约束的宗教领袖，而不是一个可以凭借“赠与”文件获得合法统治权的角色。
总结来说，君士坦丁堡朝廷对“君士坦丁的赠与”通常采取的立场是：
不承认其合法性： 作为罗马帝国正统继承者，他们认为只有皇帝的敕令和帝国法典才能决定领土的归属和权力分配。一份来自某个宗教领袖的所谓“赠与”缺乏法律依据。
视为政治宣传： 更有可能将其看作是罗马教皇在西方寻求独立和扩张政治势力的一种手段。
不予重视： 由于这份文件所涉及的地域（西方）已不在帝国的实际控制之下，且缺乏历史证据支持，因此在君士坦丁堡朝廷内部并未成为一个需要严肃对待的政治或法律问题。他们的重心在于维护自身在东方帝国的统治和权威。
直到几个世纪后，当意大利文艺复兴时期的学者们，如洛伦佐·瓦拉（Lorenzo Valla）通过严谨的语言学和历史学分析，最终揭露“君士坦丁的赠与”是一份伪造文件时，这份文件的所谓“效力”才彻底被否定。而在此之前，君士坦丁堡朝廷对于这份文件的态度，更像是一种“视而不见”或“不屑一顾”。他们已经通过自己的历史传承和政治实践，确立了自己作为罗马帝国唯一合法继承者的地位，而一份虚假的赠与文件，无法动摇这种根基。
网友意见
Donatio Constantini这一伪造文件，君堡皇都的君臣知道这份文件的伪造性质吗？是什么样的官方态度，还是说不知道？
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