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《长安十二时辰》中,李必为何称呼自己为隋李?

回答
在《长安十二时辰》中,李必自称“隋李”,这绝非一个简单的代号,其中蕴含着深厚的家国情怀和对历史的深刻反思。要理解这一点,我们需要从李必的出身、他的政治抱负,以及他所处的时代背景这三个层面来解读。

一、出身的烙印:陇西李氏的骄傲与责任

首先,李必之所以自称“隋李”,与他的家族背景密不可分。李必出身于大名鼎鼎的陇西李氏,这个家族在中国历史上赫赫有名,其谱系可以追溯到西汉的飞将军李广,更是出了隋朝的开国皇帝隋文帝杨坚。虽然李必所处的唐朝,是李氏家族的另一分支——唐高祖李渊所在的家族——建立的,但“隋李”这个称呼,恰恰点明了他与“前朝”皇室的联系,是一种对家族辉煌过往的承继。

在古代,家族荣耀对于士大夫阶层而言至关重要。李必身为陇西李氏的一员,他身上肩负着家族的血脉和声望。他自称“隋李”,实际上是在强调自己家族的显赫,尤其是与开创了一个统一王朝的隋文帝有着血缘上的关联。这是一种无声的宣告,表明他并非一般的庶民或新科举子,他拥有深厚的政治基因和潜在的号召力。

然而,这层含义并非仅仅停留在血统的优越感上。陇西李氏在隋朝建立的过程中扮演了重要角色,也经历了权力更迭的洗礼。李必深知家族的辉煌并非一成不变,而是伴随着历史的洪流而起伏。因此,“隋李”这个称谓,也暗示了他对家族历史的自觉,以及对如何在新时代延续家族荣耀的思考。

二、政治的抱负:超越前朝的使命感

李必是一个胸怀大志的年轻人,他渴望在波诡云谲的朝堂上有所作为,为大唐的稳定和繁荣贡献力量。他的政治抱负并非仅仅是为了个人的荣华富贵,而是怀揣着一种更宏大的理想——他希望看到一个比前朝更加强大的、更加长治久安的大唐。

此时的大唐,虽然已经度过了初唐的战乱,但内部的隐患依然存在,外部的威胁也不容忽视。而前朝的隋朝,虽然统一了中国,结束了南北朝长期的分裂,但也因为穷兵黩武、徭役繁重,最终导致了迅速的灭亡。李必对此深有体会,他作为一名身处庙堂之高的智囊,对于前朝的经验教训有着清晰的认识。

因此,他自称“隋李”,实际上是在提醒自己和他人:他身上流淌着隋朝皇室的血脉,但他不是要重蹈隋朝覆辙。相反,他要吸取隋朝灭亡的教训,以更明智、更仁慈、更审慎的方式来治理国家,来巩固新生的唐朝政权。他希望的是建立一个比隋朝更长久、更繁荣的盛世,一个真正意义上的“大唐盛世”。

这种“隋李”的自称,也暗示着他对当今皇帝的忠诚,以及他对实现“天下太平”的决心。他愿意运用自己的智慧和才华,辅佐君王,将大唐打造成一个稳定、繁荣、强大的帝国。这种雄心壮志,与他身上流淌的“隋李”血脉形成了一种内在的张力,驱动着他不断前进。

三、时代的烙印:历史的反思与传承

《长安十二时辰》的故事背景设定在唐玄宗时期,这是一个承前启后的时代。前朝的隋朝刚刚过去不久,它的辉煌与衰败,给当时的人们留下了深刻的记忆。李必作为一名观察敏锐的政治家,他不会回避历史的教训。

“隋李”这个称呼,也是李必对历史的一种反思和传承。他看到了隋朝的雄才大略,也看到了它的局限和弊病。他希望能够传承隋朝在统一和建设方面的成就,但同时又要规避其急功近利、好大喜功的缺点。他希望能够建立一个既有雄心壮志,又有细致考量的新王朝。

在剧中,李必虽然身处险境,却时刻保持着清醒的头脑和冷静的分析。他对局势的判断,对人心的洞察,都体现了他过人的智慧和对政治的深刻理解。而这种理解,很大程度上来自于他对历史,尤其是前朝历史的熟稔和反思。

可以说,“隋李”这个称谓,是李必对自己身份的一种定位,也是他对历史责任的一种承担。他不仅仅是李耳(老子)的传人,更是陇西李氏的后代,身上流淌着与隋朝皇室相同的血液。他希望用自己的行动,证明“隋李”不仅可以开创一个朝代,也可以在一个新的朝代中延续辉煌,并将其发扬光大。

总而言之,李必自称“隋李”,绝非简单的炫耀身份,而是一种复杂而深刻的情感表达。它既是对家族荣耀的承继,也是对前朝历史的深刻反思;既是对个人政治抱负的昭示,也是对实现“大唐盛世”的坚定承诺。这个称呼,将李必这个人物的层次和深度,以及他所处的时代背景,都巧妙地融为一体,让他在众多角色中脱颖而出,成为一个值得细细品味的人物。

网友意见

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李必自称“隋李”其实是不恰当毫无依据的,甚至有点莫名其妙

李必的原型,也即历史上的李泌,在《长安十二时辰》原著中也是用的“李泌”这个名号。李泌出自【赵郡李氏辽东房】,这才是历史上的李泌应有的自称。【辽东房】系中古望族【赵郡李氏】六大房支(出过宰相的六房支)之一,其余五房支分别是【东祖房】、【西祖房】、【南祖房】、【江夏房】、【汉中房】。

由六房名号便可看出,【赵郡李氏】是分两类的,一类是仍旧居住在【赵郡】的“三祖房”(平棘李家、三巷李家)(西晋末年乃至魏晋南北朝时期的赵郡大体以今日的赵县、高邑、赞皇、元氏等地为核心),另一类则是外迁辽东、江夏、汉中的“三房”,“三祖房”在赵郡李氏诸房中地位更加尊崇,另外三房则相对弱势一些。“三祖房”甚至成为唐初《禁婚令》明确规定不能互相通婚的五姓七家四十四子禁婚家,足见其社会地位远高于没有什么通婚限制的“外三房”。

【辽东房】的李泌,本来从房支上来讲,虽是【著姓】,却并算不上【著房】,历经十六国北朝乱世与隋唐治平之世,400多年的望族繁衍,已然使得【赵郡李氏】的身份贬值了,何况李泌还是三祖房以外的【辽东房】。幸好李泌祖上有个六世祖李弼,追随宇文泰且凭借军功身居西魏大统十四年八柱国之一,从这个意义上讲,与其说李泌是关东著姓后裔,倒不如说李泌是关陇勋贵后裔

李泌祖上的官宦相继(世家)之途,其实在四世祖(高祖父)李仲威那里就中断了,李仲威之后直到李泌,几无一代担任高官,连续三代不出高官,对于一个不怎么依靠乡里势力并主要以功勋官宦起家的家族,其实已经算是仕宦之途的中落了。私以为,若不是靠着其父李承休依旧保有的一点家底、藏书,以及李泌本人的天资聪颖给他带来的名望积攒,李泌的入仕可能未必比其父好到哪里去。

综上,李泌的家世应该是【赵郡李氏辽东房】【前朝(北周)开国勋贵后裔】,不怕平棘三房嘲讽的话,顶多简称一个【赵李】。若说【隋李】,似乎也就李弼之子李衍(李泌五世祖)在"隋代周"过程中辅助梁睿平定王谦之乱而已,称不上与【杨隋】有多么近的关系,李泌祖上似乎也没有与【杨隋】攀亲,即便攀亲,也绝对亲不过【李唐】。所以,无论怎么牵连,李泌祖上也称不上所谓【隋李】,我记得原著中也没有这一出,可能单纯是编剧为了让观众之中比例更大的非历史爱好者,也能看懂他李泌并不是李唐宗室而与前朝相关,而凭空杜撰出来的一个称谓吧。

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先不说隋李这个称呼对不对,很多人对李必说这句话的动机都没搞清楚。

有些人说李必说自己是隋李是为了显示自己的祖先比唐朝皇家尊贵。这显然是把李必的智商拉低到了小学生水平。这部剧中的设定里,李必是一个天资聪慧、懂得时务,但实际办事能力有所欠缺的角色。他脑子要犯浑到何等地步,才会大庭广众之下对外嚷嚷说我的家族比皇家尊贵?别说在古代,就是放到现在,假如说你是个满族人,你的领导也是个满族人,但你偏要对着领导说:“你的老姓是钮祜禄,我们家可是爱新觉罗哦”。这不是傻逼是啥?

李必说这句话的用意其实是跟张小敬强调自己是凭能力上来的。从剧情上看,张小敬此前并不认识李必。当他看到这么一个小孩子掌管靖安司的时候,下意识的反应可能就是李必是个皇族。而如果李必是皇族,那么李必的能力可能就没有那么强。

当然,李必也知道这一点,所以他说自己不是唐李的用意在于告诉张小敬:我不是皇族。之后,李必又说我与张九龄称友等等,是说自己的能力获得了当世大贤的认可。对于张小敬这样的人来说,他根本不怕权力和地位的威胁,李必把自己的家世吹上天也未必能获得张小敬的高看。李必想要张小敬替自己办事,就必须让他知道自己不是瞎指挥。

所以,李必称呼自己是隋李,就好比今天你碰到某个国企有个20出头的江姓CEO找你办事的时候说:“我姓江,但我老家不是江苏,而是四川”一个意思。

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