长安十二时辰中，李必这个人物是否塑造的比较失败？
关于《长安十二时辰》中李必这个角色是否塑造得“失败”，这是一个很有趣也很有争议的问题。我个人觉得，说他“失败”可能有些过于绝对，但他身上确实存在一些引起观众不适，甚至让一部分人觉得不够饱满的地方。咱们不妨从几个方面掰开了聊聊。
首先，我们得承认，李必这个角色承载的东西实在太多了。他既是雷佳音饰演的张小敬的“上司”，负责全局的调度和指挥；他又是太子身边最信任的幕僚，肩负着影响朝局、扶持太子登上权力巅峰的重任。更关键的是，他还必须是一个有血有肉、有情有义、有理想抱负的青年士大夫。在这么多的定位和期望下，导演和编剧想要把他塑造得尽善尽美，难度确实不小。
抛开“失败”这个词，我们来看看李必身上一些让观众觉得“不够到位”的点：
“超脱”与“不接地气”的矛盾感： 李必这个角色，从出场就带着一股超然物外的仙气，那种“身在长安，心在道”的设定，加上他清瘦儒雅的形象，很容易让人联想到古代那些隐居求道的贤士。然而，他却又身处政治斗争的漩涡中心，需要操持如此宏大的救世图景。这种“道”与“世”的冲突，本该是他魅力的来源，但有时候却显得有点脱离现实。
在很多危机关头，他似乎总能凭借着某种“预知”或者“顿悟”，做出关键性的决策，这在戏剧层面是合理的，但观众在看剧的时候，有时候会觉得他这种“先知先觉”有点过于“神化”了，缺乏一种在巨大压力下，从零开始摸索、甚至犯错的过程。比如，在处理某些突发情况时，他的反应有时候显得太过冷静、太过“算无遗漏”，少了一些凡人应有的慌乱、迟疑或者挣扎。这种“完美”反而让他显得有点“不真实”，缺乏那种在绝境中求生的张力。
情感线的模糊与工具化： 李必在剧中有一条非常重要的情感线，那就是他和檀棋的感情。檀棋是他的侍女，也是他最信任的人之一，她对李必有着深沉的爱恋。然而，这条线在整体紧凑的剧情中，显得有些“边缘化”，或者说不够“有分量”。
很多观众会觉得，李必对檀棋的情感，更多的是一种“怜惜”、“依赖”和“信任”，但缺乏那种生死相依、刻骨铭心的爱恋。在危急时刻，他更多的是把檀棋当成助手，而不是一个他愿意为之倾尽一切去保护的伴侣。这倒不是说李必不懂得珍惜，而是这种情感的表达方式，往往被剧情的宏大叙事所掩盖，或者说，他的情感最终服务于他的“大义”和“责任”。
当檀棋为了救他而身陷险境，或者最终选择默默离开时，李必表现出的更多是一种“惋惜”和“失去”，而不是一种撕心裂肺的痛苦。这种“克制”，在很多人看来，是角色成熟的表现，但对于追求更强烈情感冲击的观众来说，可能会觉得他的情感戏不够“烧”，甚至有些“工具化”，沦为推动剧情发展的一个环节，而不是一个独立存在的、有血有肉的个人情感表达。
“道德洁癖”与现实政治的距离： 李必出身名门，受过良好教育，他身上有着一股理想主义的清高。他渴望拨乱反正，希望将长安从黑暗中解救出来，他相信“正义”和“良知”。然而，在现实政治的残酷斗争中，这种“道德洁癖”有时候会显得与他所处的环境格格不入。
虽然他在剧中有不少“权谋”的展现，但他的核心驱动力，更多的是源于一种“使命感”和“正义感”。当他面对那些为了权力不择手段的政敌时，他偶尔会表现出一些无奈和不理解。这种“与污浊环境格格不入”的设定，本该是他人物魅力的一个重要组成部分，但有时候，他的“理想主义”会让他看起来像一个“不食人间烟火”的圣人，而不是一个需要在泥潭中摸爬滚打、甚至可能需要妥协和牺牲的政治参与者。
例如，他需要与某些“不那么干净”的人物合作，或者利用某些“灰色”手段来达到目的，这些在政治斗争中是常态，但李必在处理这些问题时，虽然也做了，可内心似乎总有一道坎过不去，他会为此感到痛苦和挣扎。这种内心的纠结，虽然增加了角色的深度，但也让他在行动上显得有些“犹豫不决”，不如一些纯粹的“枭雄”角色来得果断和淋漓尽致。
当然，我们也不能全盘否定李必这个角色，他的优点同样非常突出：
智慧与谋略： 他是《长安十二时辰》中最具智慧和谋略的角色之一。在张小敬这个“执行者”的衬托下，李必的“运筹帷幄”显得尤为重要。他能够洞察人心，预判局势，并制定出一系列精妙的计划。
坚韧与责任感： 面对巨大的压力和危险，李必展现出了超乎常人的坚韧和责任感。他肩负着拯救长安的重任，即使面对生死威胁，也从未退缩。
理想主义的代表： 他代表着那个时代一部分有识之士的理想和抱负，希望能够净化朝堂，造福百姓。
总结来说，李必这个角色更像是一个“理想化”的政治家。 他的塑造，可能更侧重于他作为“幕后大脑”的角色功能，以及他身上那种“清流”士大夫的气质。编剧和导演可能更希望他成为一个“精神符号”，一个代表着智慧、责任和理想的人物。
所以，如果从“高度写实”、“性格的非完美性”以及“情感的淋漓尽致”这些角度来看，李必确实存在一些让观众觉得“不够到位”的地方，甚至可以说，某些方面未能达到最理想的塑造高度。他身上那种“神性”的预知和冷静，以及相对“压抑”的情感表达，让他和张小敬这对“绝配”的搭档相比，在观众心中的“共情”程度可能会稍显逊色。
但是，将他直接定义为“失败”可能也不太公平。他依然是一个有复杂性、有魅力的角色，是《长安十二时辰》这部剧宏大叙事中不可或缺的“灵魂人物”之一。他的存在，为整部剧增添了独特的文化底蕴和精神追求。
所以，我们或许可以这样理解：李必的塑造，可能更偏向于一种“艺术化”的、符号化的表达，而不是对一个真实政治人物的“全景式”描摹。这种处理方式，在一定程度上成就了他，但也可能让一部分追求极致真实和情感丰沛的观众，觉得他“不够尽兴”。这更多的是一种艺术选择上的侧重，而不是一个角色设计的根本性“失败”。
首先，我们得承认，李必这个角色承载的东西实在太多了。他既是雷佳音饰演的张小敬的“上司”，负责全局的调度和指挥；他又是太子身边最信任的幕僚，肩负着影响朝局、扶持太子登上权力巅峰的重任。更关键的是，他还必须是一个有血有肉、有情有义、有理想抱负的青年士大夫。在这么多的定位和期望下，导演和编剧想要把他塑造得尽善尽美，难度确实不小。
抛开“失败”这个词，我们来看看李必身上一些让观众觉得“不够到位”的点：
“超脱”与“不接地气”的矛盾感： 李必这个角色，从出场就带着一股超然物外的仙气，那种“身在长安，心在道”的设定，加上他清瘦儒雅的形象，很容易让人联想到古代那些隐居求道的贤士。然而，他却又身处政治斗争的漩涡中心，需要操持如此宏大的救世图景。这种“道”与“世”的冲突，本该是他魅力的来源，但有时候却显得有点脱离现实。
在很多危机关头，他似乎总能凭借着某种“预知”或者“顿悟”，做出关键性的决策，这在戏剧层面是合理的，但观众在看剧的时候，有时候会觉得他这种“先知先觉”有点过于“神化”了，缺乏一种在巨大压力下，从零开始摸索、甚至犯错的过程。比如，在处理某些突发情况时，他的反应有时候显得太过冷静、太过“算无遗漏”，少了一些凡人应有的慌乱、迟疑或者挣扎。这种“完美”反而让他显得有点“不真实”，缺乏那种在绝境中求生的张力。
情感线的模糊与工具化： 李必在剧中有一条非常重要的情感线，那就是他和檀棋的感情。檀棋是他的侍女，也是他最信任的人之一，她对李必有着深沉的爱恋。然而，这条线在整体紧凑的剧情中，显得有些“边缘化”，或者说不够“有分量”。
很多观众会觉得，李必对檀棋的情感，更多的是一种“怜惜”、“依赖”和“信任”，但缺乏那种生死相依、刻骨铭心的爱恋。在危急时刻，他更多的是把檀棋当成助手，而不是一个他愿意为之倾尽一切去保护的伴侣。这倒不是说李必不懂得珍惜，而是这种情感的表达方式，往往被剧情的宏大叙事所掩盖，或者说，他的情感最终服务于他的“大义”和“责任”。
当檀棋为了救他而身陷险境，或者最终选择默默离开时，李必表现出的更多是一种“惋惜”和“失去”，而不是一种撕心裂肺的痛苦。这种“克制”，在很多人看来，是角色成熟的表现，但对于追求更强烈情感冲击的观众来说，可能会觉得他的情感戏不够“烧”，甚至有些“工具化”，沦为推动剧情发展的一个环节，而不是一个独立存在的、有血有肉的个人情感表达。
“道德洁癖”与现实政治的距离： 李必出身名门，受过良好教育，他身上有着一股理想主义的清高。他渴望拨乱反正，希望将长安从黑暗中解救出来，他相信“正义”和“良知”。然而，在现实政治的残酷斗争中，这种“道德洁癖”有时候会显得与他所处的环境格格不入。
虽然他在剧中有不少“权谋”的展现，但他的核心驱动力，更多的是源于一种“使命感”和“正义感”。当他面对那些为了权力不择手段的政敌时，他偶尔会表现出一些无奈和不理解。这种“与污浊环境格格不入”的设定，本该是他人物魅力的一个重要组成部分，但有时候，他的“理想主义”会让他看起来像一个“不食人间烟火”的圣人，而不是一个需要在泥潭中摸爬滚打、甚至可能需要妥协和牺牲的政治参与者。
例如，他需要与某些“不那么干净”的人物合作，或者利用某些“灰色”手段来达到目的，这些在政治斗争中是常态，但李必在处理这些问题时，虽然也做了，可内心似乎总有一道坎过不去，他会为此感到痛苦和挣扎。这种内心的纠结，虽然增加了角色的深度，但也让他在行动上显得有些“犹豫不决”，不如一些纯粹的“枭雄”角色来得果断和淋漓尽致。
当然，我们也不能全盘否定李必这个角色，他的优点同样非常突出：
智慧与谋略： 他是《长安十二时辰》中最具智慧和谋略的角色之一。在张小敬这个“执行者”的衬托下，李必的“运筹帷幄”显得尤为重要。他能够洞察人心，预判局势，并制定出一系列精妙的计划。
坚韧与责任感： 面对巨大的压力和危险，李必展现出了超乎常人的坚韧和责任感。他肩负着拯救长安的重任，即使面对生死威胁，也从未退缩。
理想主义的代表： 他代表着那个时代一部分有识之士的理想和抱负，希望能够净化朝堂，造福百姓。
总结来说，李必这个角色更像是一个“理想化”的政治家。 他的塑造，可能更侧重于他作为“幕后大脑”的角色功能，以及他身上那种“清流”士大夫的气质。编剧和导演可能更希望他成为一个“精神符号”，一个代表着智慧、责任和理想的人物。
所以，如果从“高度写实”、“性格的非完美性”以及“情感的淋漓尽致”这些角度来看，李必确实存在一些让观众觉得“不够到位”的地方，甚至可以说，某些方面未能达到最理想的塑造高度。他身上那种“神性”的预知和冷静，以及相对“压抑”的情感表达，让他和张小敬这对“绝配”的搭档相比，在观众心中的“共情”程度可能会稍显逊色。
但是，将他直接定义为“失败”可能也不太公平。他依然是一个有复杂性、有魅力的角色，是《长安十二时辰》这部剧宏大叙事中不可或缺的“灵魂人物”之一。他的存在，为整部剧增添了独特的文化底蕴和精神追求。
所以，我们或许可以这样理解：李必的塑造，可能更偏向于一种“艺术化”的、符号化的表达，而不是对一个真实政治人物的“全景式”描摹。这种处理方式，在一定程度上成就了他，但也可能让一部分追求极致真实和情感丰沛的观众，觉得他“不够尽兴”。这更多的是一种艺术选择上的侧重，而不是一个角色设计的根本性“失败”。
网友意见
编剧故意的弱化，或者说有资本想继续挖掘这个IP，而留下的空间。
多说一句：李必的外号可以叫四位保太丸。：）
没读过原著，在连续剧中这个角色一开始很惊艳，但是后面感觉跟崔器一样，变成了商仲永。
这种弱化有其合理的一面，
一个小李必真的年龄小，
一个小李必世事了解不多，眼睛一直往上看的，
一个小李必修道之人还辟谷，手无缚鸡之力才是合理的，
何监在剧尾直指李必道行不够，
李必是什么人呢？实际是长安十二时辰的见证人，或者说是这一天历史大事件的叙述人，我们看到的所有故事是他讲述给我们听的。有点像电影亚历山大大帝中的托勒密，虚实交织在一起。
现实这个角色其实可能是姚汝能，毕竟此人写的安禄山记事也是编剧的关键引子，但是其人官微人轻，相较李必的长寿，位高，历史影响力差了不少，李必可能是亲身参与到核心层辩论现场的人。
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