学生群体为何激进？
一、 认知与心理因素：
理想主义与纯粹性： 学生群体，尤其是青少年和青年学生，往往处于人生观、价值观形成的关键时期。他们对世界充满好奇，渴望理解和改变不公，容易怀抱高度的理想主义。当现实与他们的理想产生巨大差距时，容易产生强烈的反差感和不满，进而采取激进的方式来表达诉求，希望能够迅速实现理想化的社会状态。
情绪的敏感与冲动： 青春期是生理和心理都经历剧烈变化的阶段。学生的神经系统尚未完全成熟，情绪调节能力相对较弱，容易受到外界刺激的影响，产生强烈的情绪反应，如愤怒、不满、激动等。在群体效应和特定情境的催化下，这种情绪容易转化为行动，表现为激进行为。
身份认同与归属感： 在身份认同尚未完全稳定的时期，学生更容易寻求群体认同和归属感。加入一个有明确目标和共同诉求的群体，能够满足他们的心理需求。如果这个群体具有激进的色彩，并提供了强烈的归属感和认同感，一些学生便会更容易被吸引并参与其中。
对新思想的开放性与批判性思维的萌芽： 学生作为接受新知识和思想的主体，对各种理论和观点接受度较高。同时，随着教育的深入，批判性思维的能力也在逐步培养。这使得他们能够质疑既有的权威和传统，对社会现象进行独立思考和评判。当他们认为现有体制或社会规则不合理时，更容易产生推翻或改革的冲动。
对“公平正义”的强烈诉求： 学生群体对公平和正义有着天然的敏感性。当他们感受到不公待遇、歧视或资源分配不均时，容易产生强烈的不满情绪。如果这种不满情绪缺乏有效的疏导渠道，或者他们认为官方的回应不足以解决问题，就可能选择激进的方式来表达他们的诉求，以期获得公平。
二、 社会与环境因素：
社会不公与贫富差距： 当社会存在明显的贫富差距、权力滥用、资源分配不均等问题时，学生作为社会的一份子，会直接感受到这些不公。他们可能会认为自己的未来受到威胁，或者自己和家庭的利益受到损害，从而产生反抗心理。
信息爆炸与网络传播的影响： 互联网和社交媒体的普及，使得信息传播速度极快，也更容易传播极端和煽动性的观点。学生是网络的原住民，他们更容易接触到各种信息，也更容易受到网络上激进思想的影响。网络上的匿名性也降低了表达激进观点的门槛和顾虑。
政治和社会氛围的影响： 某些特定时期或特定地区的政治和社会氛围，如果存在压抑、缺乏民主参与或公民权利受限的情况，学生群体更容易感到不满和压抑。此时，激进行为可能成为他们表达对现状不满的一种主要方式。
外部事件的触发： 重大的社会事件、政治冲突、国际事件等，都可能成为学生激进行动的导火索。这些事件往往会触动学生的情感，激发他们的民族主义、爱国主义或其他意识形态的情感，从而促使他们以激进的方式表达支持或反对。
教育体制的局限性：
缺乏参与感与表达渠道： 如果教育体制过于僵化，缺乏学生参与学校决策的渠道，或者学生提出的合理诉求得不到及时有效的回应，学生就可能感到被忽视和压制，转而采取更激进的方式来争取话语权。
过度应试教育的压力： 有时候，学生在面对巨大的学业压力时，也可能产生逆反心理。虽然不直接是“激进”，但其背后反映了对教育体制的不满和疏离。更极端的情况下，对整个教育体系的失望可能转化为对社会整体的不满。
意识形态的灌输与反弹： 某些教育模式可能过度强调统一的意识形态，压制多元化的声音。当学生接触到更多元的观点时，或者对被灌输的意识形态产生质疑时，可能会出现强烈的反弹，并以激进的方式表达自己的独立思考。
三、 群体动力与社会化因素：
群体极化效应： 在群体内部，尤其是在讨论敏感或有争议的问题时，观点往往会随着讨论的深入而趋于极端化。成员倾向于强化彼此的相同观点，过滤掉不同意见，从而形成“回声室效应”，导致群体共识变得更加激进。
社会认同理论： 学生会根据自己所属的群体进行身份认同。为了维护所属群体的形象和利益，他们可能会采取与群体一致的行动，即使这种行动是激进的。
去个体化效应： 在群体行动中，个体可能会感到自己被匿名化，个人责任感降低，从而更容易做出平时不会做的激进行为。例如，在示威游行中，穿着统一服装、戴口罩等行为可能加速去个体化过程。
模仿与从众心理： 学生更容易受到同伴和有影响力人物的影响。当他们看到某些学生或学生群体因激进行为而获得关注、声誉甚至实际利益时，可能产生模仿和从众心理，加入到激进的行列中。
四、 历史与文化背景：
革命与改革传统： 在一些国家和文化中，学生在历史上的革命或改革进程中扮演过重要角色。这种历史记忆和传统可能会影响当代学生对社会变革的态度，使其更容易拥抱激进的变革方式。
民族主义与爱国主义情绪： 强烈的民族主义或爱国主义情绪，尤其是在面对外部挑战或 perceived national humiliation 时，很容易在学生群体中转化为激进的爱国行为，例如抵制外国商品、抗议外国政策等。
需要强调的几点：
“激进”的定义是相对的： 何为激进，往往取决于评价者的立场和所处的社会环境。在某些语境下被视为激进的行为，在另一些语境下可能被认为是正当的抗议。
并非所有学生都激进： 学生群体内部存在着巨大的个体差异，并非所有学生都倾向于激进行为。大部分学生仍然倾向于理性沟通和渐进式改革。
激进行为的双刃剑： 激进行为有时能够引起社会关注，推动问题解决；但过度或不理性的激进，也可能导致社会动荡、破坏秩序，甚至损害自身利益。
总而言之，学生群体之所以会激进，是多种因素共同作用的结果。理解这些原因，有助于我们更好地引导学生，为他们提供健康的成长环境和有效的参与渠道，最终实现社会进步。
网友意见
学生群体是先进生产力的先导，因此从封建时代开始他们就很激进。
如果学生都不激进，那要么是共产主义实现了，要么是社会玩球了。
首先，激进的不是学生群体，而是高校。说得更准确一点，激进的是研究单位。
你如果比较一个20岁的学生和一个50岁的局长，然后得出结论说学生激进，那这个结论显然除了搞笑以外，没有任何实际意义。但是一个30岁的助理研究员和一个30岁的二级主任科员，前者仍然会比后者激进很多。这在任何一个国家都是成立的。
为什么会这样？原因很简单，往小了说，是因为研究单位不需要承担任何执行以及执行带来的成本。往大了说，是因为每个人都要在社会上承担那个属于自己的角色，而每个人的角色都是不同的。
研究或者说参谋单位（部门），其先天是不需要承担执行工作与执行成本的。他们只需要为自己的研究结果本身负责，至于研究结果在现实中是否有效，有效了他们功劳有限，无效他们则完全没有过错。他们的职责仅仅就是提供方案，供人选择，没有决定权。至于这个方案执行起来是不是特别痛苦，执行层的牢骚最多只能发到决策者那里，怎么也到不了研究者这里。所以他们永远都最支持在真空中的球形世界里最为优秀的方案，因为反正也不是我去做。
而执行机构则恰恰相反。执行机构同样没有决策权，但他们必须承担执行工作本身、执行工作的成本以及执行失败的责任，所以他们永远都倾向于选择最为保守成熟的方案进行工作，因为我是真的要去做的。
那是不是说，因为研究机构站着说话不腰疼，所以他们的激进就是愚蠢而毫无意义的呢？当然不是。回到我最初说的那句话，每个人都要在社会上扮演自己的角色，而每个人都应当把自己的角色演好。社会现实不可能永远采用最保守、成本最低、工作量最少的方案去解决问题，如果没有激进的势力存在，执行机构出于自己的利益考虑，选择的方案就会越来越保守，社会的进步也就会越来越慢。而问题的关键在于，执行机构虽然同样没有决策权，但他们拥有更要命的执行权。如果没有激进力量进行制衡，放任执行机构保守化，那么无论你说什么，执行机构永远都有一万句何不食肉糜等着怼你。实际工作的权力掌握在他们手中，整个社会的运转就会迅速沦至崩溃，不是迟早，而是迅速、立刻、马上。
所以回到最初的那个问题：为什么学生（或者说高校研究机构）特别激进？
答案就是一句话：因为需要有人激进，那么就是他们。
这是一种平衡。
「首先你们要懂得，学生并不构成一个分明而统一的社会群。他们本身分成为不同的群体，这些群体的政治态度，与社会上存在的那些不同群的政治态度密切相符的。有些学生的倾向是激进的；但在这些激进学生中间， 只有很小一部份人能被革命党争取过来。」
「事实是：在那些实际上是小资产阶级的学生中，激进思想常常是一种青年病。法国人有句俗话说：『Avant tsente vans revolutionaire, après Canaille』—―（30岁以前干革命，30以后变混蛋）。这样的话不仅仅在法国才有的。在战前（指第一次世界大战以前—―译者）时期的俄国，人家也用同样的话来讲论过学生。从1907年直到1917年，我流亡在外国，旅行过不少地方，给当时侨居国外的各色各样的俄国学生做过许多讲演。在当时，这些学生都是革命者。等到1917年十月革命的时候，那些人之中的99%却是在街垒的敌对方面和我们作战。」
「你们可以在每一个国家的年青人中间找到这样的激进思想。年青人对于他所生活的那个社会，时常会感觉到不满。他总以为他能比老一辈的人干得更好。所以年青人老觉得他们是进步的—―可是他们对于进步这个词了解却是有所差别的。例如在法国，有一种激进反对派，又有一种保皇反对派。自然，在这个激进主义中包含有某一数量健康的反对派势力，可是对其中的大部份说，他们的激进主义只能等于求职谋事主义（Careerism）。」
「这里我们找到了真正心理的动力。年青人觉得被人给排斥在外；老年人占据了所有的地位，而年青人却找不到出路来施展他们的才能。他们之所以不满，很简单因为他们坐不到司机的位子。一旦他们自己坐正了这个位子，他们的激进主义便消失于无形了。」
「事情就是这样的：这些青年人逐渐得到了他们可以到手的位置。他们变成律师、写字间头头、教师。这样一来，他们回顾自己较早时期的激进主义，就好像看到了他们青年期的罪孽—―一种既令人讨厌，却又令人喜爱的错误。作为本人年青时期记忆的一个结果，这位学生便一生过着二重生活。他自己相信仍旧保持着一种革命的理想主义，其实他所保留的乃是某种自由派的表皮。而这层薄薄的表皮只是他那实体的一种外饰，它掩饰着一个心胸狭隘的、社会上向上攀爬的小资产者，它的真正的利益只归结于他的职业。」
来源于托洛茨基1932年演讲《论学生与知识分子》，最后一段的表述，关于“实体”的概念用在这里，妙极了，“实体即主体”。
关于这十年来中国激进学生群体的观察，有空再表。
你如果产生学生群体容易激进或者激进的就是学生群体的印象，那你附近一定有一个网右理论复读机。和这种复读机做朋友可以，但是从复读机那里学东西是得不偿失的。
O国网右认为学生群体激进，和编造“年轻时思想不左，是没良心！长大成熟后思想不右，是没脑子！”这种网络经典名句同属一个原因。因为学生群体都在读书、又年轻没有社会经验，所以网右要通过学生群体激进从而构造学生群体被マルクス思想吸引是一种非常幼稚、脱离社会的鄙视链。
也就是网右要换种方式说你信マルクス是因为你幼稚而已。
这种理论能不能站得住脚呢？我想是不能的，下面以第二次安保斗争为例。
第二次安保斗争期间安保反对派动员约一千八百七十四万人次[1]，而1970年全日大学生总量才一百多万，学生根本没有足够的能量成为是第二次安保斗争的核心。当时反O制“激进分子”的主力是以日本工会总评议会为代表的工会成员以及普通市民。换句话说，你日的“军公教”[2]当中的绝大多数人[3]是和市民、学生一起团结在社会主义[4][5]以及民族主义[6]的旗帜下参加70年安保斗争这种反O制活动，这大概是某些人最不愿意看到[7]而又真实发生的。
参考
学生是党最可靠的晴雨表。
——托洛茨基《新方针》
大学生受到就业与进入社会的压力 ，所以对于社会的改变自然非常敏感，甚至比社会当中利害相关的阶级还要敏感
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