外蒙古独立后,因反抗苏蒙政权而逃到内地的难民,应该说为数不少,这一问题也值得研究,国民政府档案中应保存了不少相关档案,甚至可以写一篇硕士论文。目前就我所知道的来简单说明一下。
首先,从外蒙古逃到内蒙古的人中,最有名的当属一名活佛——迪鲁瓦呼图克图。这个人物颇有传奇色彩,百度一下就可以查到,也有专门的论文(神秘的活佛--迪鲁瓦呼图克图 - 中国知网),这里就只说他跟外蒙难民救济有关的事迹。
阿拉善塔王的一个随从鄂奇光写的《关干塔王宣抚西蒙暨任蒙藏院总裁的概述》(收入《内蒙古文史资料》第23辑)提到如下内容:
这里说迪鲁瓦呼图克图在1924年,也就是蒙古人民共和国建立那年就逃到内地,并呼吁收复外蒙古、安置外蒙难民,但因北洋军阀混战,所以收效甚微。但是在《神秘的活佛--迪鲁瓦呼图克图 )》一文中,又称他是1932年逃到内地的,而且他出身札萨克图汗部,而非三音诺颜部。所以鄂奇光回忆是否准确,要打问号。不过似乎也可以反映,即使不是迪鲁瓦呼图可图,也可能是其他外蒙人在20年代作过“秦庭之呼”。
南京国民政府成立后,逃到内地的迪鲁瓦呼图克图在1933年1月向南京国民政府呈送意见书,提出了当时外蒙局势、逃到内地的外蒙难民的状况以及相应对策:
根据这份意见书,相当多的外蒙旧王公与喇嘛苦于苏蒙政权的“暴政”,盼望国民政府出兵来救,而外蒙西部一些卫拉特人反抗苏蒙政权失败以后,也大量逃亡内蒙古,因此请求国民政府进行救济,并让他来负责管理这批外蒙难民。
尽管1933年的中国可谓内忧外患,但迪鲁瓦呼图克图的意见书还是得到了国民政府的受理,并据此展开了对外蒙难民的救济。下面摘录1938年黄旧生所编《蒙藏新志》(收入《民国边政史料汇编》第20卷)中收录的关于1933年国民政府救济外蒙难民的资料:
近年来外蒙人民因不堪当局之压迫,先后逃至内蒙锡、乌两盟及阿拉善、额济纳等旗者甚众。此种倾向祖国、冒危险尝艰苦来归之蒙胞,中央与国人自应予以莫大之同情与救济。二十二年,行政院据蒙藏委员会之呈请,曾先后拨发赈款三万元救济,朱子桥先生筹募赈款万元交外蒙难民安抚专员,携往散放。蒙藏委员会并拟定救济外蒙难民办法八项,呈经行政院,于同年二月二十一日行政会议通过。其原文如下:
蒙藏委员会救济外蒙难民办法
一、 规复外蒙一节,查此事关系重大,应请另案统筹办理。
二、 救济阿拉善、额济纳、马鬃山等处外蒙逃来难民一节,查此节极为迫切,谨拟办法如左:
(甲)由本会派迪鲁瓦呼图克图为安抚专员,并由本会及参谋本部各派一人,会同前往办理安抚救济及调查事宜。
(乙)由本会函请朱子桥先生将续筹之赈款一万元交上项安抚专员,携往散放。
(丙)本会前已呈准之赈款二万元,即日领到,酌拨一部或全部,交上项安抚专员散放。
(丁)安抚之旅费,在财政部拨付之上项赈款二万元中,划拨若干,撙节开支。
(戊)分电宁夏马主席、甘肃邵主席,设法代筹赈款,救济之。
(己)通行绥、宁、甘各省府,经过各盟旗并新三十六师,协助保护安抚专员,办理安抚事宜。
(庚)分电宁、甘、新各省府,转饬所属对于外蒙逃来难民,免征一切地方捐税。
三、迪鲁瓦呼图克图请求付权节制锡、乌两盟及阿拉善、额济纳各旗逃来外蒙难民一节,查锡、乌两盟逃来外蒙难民,据李委员、尼总管报告,业经所在旗编入附近参、佐,阿、额二旗,亦应照案办理,所请应勿庸议。
四、安西张县长建议派人管辖马鬃山一带所在外蒙难民,并编练旗少壮为团体、设卡防卫一节,拟俟安抚专员调查具复后再行核办。
五、马鬃山一带外蒙难民对于外蒙卡兵冲突,致有外蒙派兵追击情事一节,拟令安抚专员制止该难民等勿再入外蒙,极力避免冲突。
六、马鬃山一带外蒙难民中之莠者,时有抢劫商旅情事一节,拟令安抚专员剀切劝导,并责令其头目严加约束,不得再有此项情事发生。
七、安西县县长建议,请当地驻军及附近县府,对于马鬃山一带外蒙难民一律保护,并免没收难民枪支,俾便自卫及狩猎维生各节,拟分电甘、宁、新各省及新三十六师查照办理。
八、乌盟各旗外蒙难民经班禅大师收为徒众,而未编入参、佐者,如何管理一节,拟俟李委员回京报告后,再行核办。
下面这份迪鲁瓦呼图克图的报告书谈到了他接济外蒙难民的情况,从中似乎反映出当时九世班禅出奔内地、驻锡阿拉善,也是吸引外蒙人投奔内地的一大重要因素。
通过以上资料应该可以管窥外蒙逃到内地难民之一二。这些外蒙难民已经吃过了人革党的苦头,大部分人对那种思想的抗拒自然根深蒂固,因此新中国成立后,其中不少人开启了新的一轮逃难,比如迪鲁瓦呼图克图就逃到了美国,也有逃到台湾的。根据wk百科“台湾外省人”条目中的资料,1956年有“蒙古地方”(即外蒙古)338人在台湾居住,相信其中很多都是苏蒙建政后逃到内地的外蒙难民。
以上只是我所查到的部分资料,显然不足以知其全貌,就算是抛砖引玉吧!希望尽早有相关学术研究问世,或者有知道相关研究的能分享一下。
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