苏联时代有摇滚乐，穿西装等等。为什么同时代的中国这些东西很少（开放前）？是不是中国比苏联还保守？
首先，得承认，说“苏联时代有摇滚乐，穿西装等等”，但这并不意味着它在大众层面有多么普遍，或者说这些文化是官方主流。很多时候，这些“西化”的元素在苏联是带着某种地下、反叛的色彩出现的。而中国在“开放前”（通常指的是改革开放之前，大致是1949年至1978年）的社会氛围，确实对这些外来文化元素有更强的审慎态度，甚至可以说是抵制。
为什么会有这种差异？我们得从几个层面来细说：
1. 历史的起点和革命的性质：
苏联： 十月革命后，苏联一度是革命输出国，但随后也经历了一个相对的“孤立”时期。然而，比起中国，苏联与西方在文化交流上有更早的接触基础。沙俄时期本身就存在一定程度的西化，很多苏联的知识分子和艺术家，在革命前就接触过西方文化。革命后的苏联，尽管官方也倡导社会主义现实主义，但艺术领域并非铁板一块，总有各种思潮在碰撞。尤其是在赫鲁晓夫解冻时期，对西方音乐、电影、文学的引进和借鉴有所增加，尽管这种解冻是有限度的，并且在勃列日涅夫时期又有所收紧。
中国： 新中国成立伊始，百废待兴，国家面临的首要任务是巩固政权、发展经济、进行社会主义改造。革命的起点更像是从一个相对封闭的农业社会起步，对于西方（尤其是资本主义世界）的文化，天然就有一种警惕和排斥。早期的“宣传队、毛泽东思想宣传队”等，目标是破旧立新，清除封建、殖民、资本主义的糟粕，这其中就包括了被视为资产阶级生活方式和意识形态的西方文化元素。
2. 意识形态的控制和文化政策：
苏联： 苏联实行的是高度集中的计划经济和意识形态控制。但即便如此，在文化的“缝隙”中，一些非主流的文化形式总能找到生存的空间。例如，摇滚乐在中国被视为“靡靡之音”和“黄色歌曲”时，在苏联的某些圈子里，它作为一种表达不满、追求个性解放的方式，也在悄悄传播。年轻人通过广播、偷偷翻译的歌词、走私的唱片来接触这些音乐。穿西装、留长发，这些被官方视为“资产阶级腐朽生活方式”的行为，在苏联同样受到批评和管制，但相对来说，在某些城市和特定群体中，这种“反叛”的穿戴依然存在，尽管常常伴随着被嘲笑、批评甚至扣上“投机倒把”等罪名的风险。
中国： 改革开放前，中国对意识形态的控制更为严厉和全面。文化政策的重点是服务于政治和阶级斗争。一切可能被视为“资产阶级腐朽思想”的文化产品，都会受到严厉禁止。摇滚乐？那简直是天方夜谭，更不用说在公开场合播出了。至于西装，这更是“资本主义的象征”，在那个时代，男人普遍是中山装、列宁装、干部服，女性则是列宁装、布拉吉、偶尔朴素的连衣裙。在文革期间，这种对“异类”文化的打击达到了顶峰，穿喇叭裤、留长发、听靡靡之音，都可能被视为“反革命”或“流氓罪”，招致批斗甚至牢狱之灾。
3. 社会阶层和生活方式：
苏联： 虽然国家强制推行某种生活方式，但毕竟苏联与西方在地理上、历史上都有一定的联系。在莫斯科、列宁格勒（今圣彼得堡）等大城市，总有一些知识分子、艺术家、技术人员，他们有机会接触到一些西方信息，或者因为工作关系（如外交、科研）能接触到西方物品。这些群体往往是“西化”文化的早期接纳者，即使他们的行为不被普遍认同，但至少存在。
中国： 改革开放前，中国社会相对更加同质化。尤其是在“闭关锁国”的氛围下，普通民众接触外部世界的渠道非常有限。大多数人的生活方式都比较朴素，服装选择也受到严格限制。即使是知识分子，能接触到的西方文化也主要是通过官方允许的渠道引进的、经过审查的“进步”作品，而非广泛的流行文化。
4. “开放”的定义和时间点：
“开放前”这个时间段很重要。苏联在不同时期对外部文化的开放程度是有波动的。例如，1957年的莫斯科世界青年联欢节，就曾引进过一些西方流行音乐，并在青年中引发了一定的影响。而中国的“开放”主要指的改革开放之后，那个时候，中国才真正开始大规模地引进和接纳世界各地的文化。
举个例子，摇滚乐在中国真正开始被大众认识和接受，是在80年代中期以后，以崔健的出现为标志。而在此之前，在中国大陆公开场合谈论摇滚乐，甚至听摇滚乐，都是极度罕见和危险的事情。
那么，中国比苏联还保守吗？
从对待外来流行文化，特别是那些带有“异类”或“反叛”色彩的文化元素（如摇滚乐、西式着装风格）的态度和政策来看，在“开放前”的特定历史时期，中国无疑比苏联要保守得多，或者说，控制得更严。
苏联虽然也有严格的意识形态控制，但它在某些方面允许存在“缝隙”和“地下空间”，允许一部分人通过隐秘的方式接触和模仿西方文化。而中国在那个时期，对于这些文化元素的“围堵”和“净化”更加彻底，将它们视为“资产阶级腐朽思想”的代表，是必须从根本上予以清除的。
苏联的“西装”、“摇滚乐”虽然不是主流，但它们是存在的，是有人在尝试、在追求的，并且这些存在在一定程度上反映了社会内部的复杂性和年轻人的某种思潮。而中国在“开放前”，这些元素真正能进入大众视野，并被社会广泛认知（即使是被批判性认知），可能性非常小。
简单来说，苏联是在“允许的范围内”对西方文化有所渗透，而中国则是在“不允许的范围内”进行“围堵”。这种根本性的差异，决定了两者在文化表现上的不同。
当然，这里要强调的是，这仅仅是针对“开放前”这个特定时期，以及摇滚乐、西装这类特定的文化符号而言。两国在其他方面的差异，例如科学技术、重工业发展、社会组织形式等等，则又是另一番景象了。
网友意见
先说事实：中国确实比苏联更保守。
其实苏联东欧式的“开放”，才是左翼价值观的本来面目。新中国的"保守”面目，实际上是中国革命特殊的历史背景“农村包围城市、长期战争夺取政权”，出于统战和现实利益（农村和军队的基本盘）考虑，导致的骨子里（生活方式、婚恋伦理方面）"自由、开放、反传统"的左翼价值观，向乡土传统（父权）和军事禁欲主义的妥协。
而布尔什维克长期在城市活动，骨干以知识分子为主（中国左翼革命者中军人的比重远高于苏俄），价值观、生活方式等方方面面，皆为原版。
所以，同为社会主义国家，经济方面大家都利出一孔、“苏联模式”无处不在，但在生活方式、道德伦理等领域，却大相径庭。
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当时咱们国家去东欧国家考察
看见东德的裸体海滩，都蒙了好吧···
最早左翼价值观就是自由和反对传统，比如传说中的共产共妻，还有卡斯特罗小时候和家庭教师的故事，等等等等，我都能写一本《少年阿卡》出来。
解放前，中国先进的知识分子出于逃婚或者不甘心要嫁给自己喜欢的人，一个方法就是往延安跑
解放后邓大姐她们制定婚姻法，光是女性可以提出来离婚这一条，真的是颠覆千年儒家传统。
但是等到统一全国后，就成了这么一个情况，有知识有文化，还是现代知识，不是古代国学的人，非常少，在延安时期都占不了大多数，更何况现在一下子摊开到全国了呢？
这时候不可避免的就开始了退化
当然和解放前的儒家传统比那是进步的
比如我一个女性长辈，结婚后离婚结婚三次，也没人觉得不对，现在过得也很好。但是婚前乱搞，80年代的流氓罪可是直接枪毙的···
而婚前关系放开，反而要感谢资本主义，90年代外出打工，就是小姑娘小伙子在一起出去打工去了···然后离开了保守封建的农村
说白了，不管是社会主义还是资本主义，都比封建社会好。
而题主提到的摇滚乐西装等等，这是经济问题，以前有上海朋友回忆过，当时上海年轻姑娘喜欢一种比较漂亮的裙子比较紧，红卫兵再大街上要去剪松开，被骂回去了，姑娘们表示经济不好买不起布才做的紧的····
但是内地比较穷的地方，就没经济条件搞这个了
推翻了封建主义制度和封建地主阶级，并不代表封建主义的生产关系也被推翻了，更不代表基于这种生产关系的封建主义社会意识也一并被消除了。事实上，即便如今封建主义生产关系在中国基本消亡殆尽，封建主义社会意识由于其对社会存在天然的滞后性，仍然广泛地存在于我们的社会。
另外，西装是从法国渔民的装束演变而来的一种礼服，和马褂从平民士兵穿着演变为富贵礼服乃至唐装并无本质区别。
原教旨的共产主义伦理上是极端自由主义的，苏联在性，婚姻，音乐艺术上都非常开放。出于政治原因，文学电影差一些。土G在伦理观上有过一个非常奇怪的变化过程，在20年代，刚开始的时候，TG党员大多是自由派知识分子，他们和苏联伦理观类似，你可以看看那时候革命先辈们的婚姻爱情，多自由奔放，革命也非常彻底，但这样的伦理道德观肯定在传统的农业社会格格不入，无法生存。到了延安后，你会发现，整个党的道德观念发生了巨大变化，从极段自由主义向婚姻自由，恋爱自由转变。解放初，极端自由主义有过一段回潮，我感觉和与苏联交往多起来有关，但很快到和苏联关系变差后，伦理道德观念迅速保守化，有意思的是，保守的趋势不是回到传统中国的婚恋观，而是接近于西方清教徒的婚恋观。
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