授人以鱼与授人以渔，选哪一个？
这可真是一个经典的难题，让人忍不住要仔细掰扯掰扯。到底该选“授人以鱼”还是“授人以渔”？说实话，这就像在问，是给饿了的人一顿饭更重要，还是教他如何自己种粮食更重要一样，没有绝对的对错，只有看具体情境，以及我们想要达成的最终目标。
咱们先说说“授人以鱼”。这事儿，简单粗暴，立竿见影。一个人快饿死了，你给他一条鱼，他当下就能填饱肚子，活下去。这是一种直接的帮助，一种雪中送炭，它能立刻缓解眼前的困境，带来最直接的温饱。
举个例子，如果一个人因为突发意外失去了所有积蓄，没钱吃饭，也没地方住，这时候你给他一笔钱，让他能买些吃的，找个临时的住处，那就是“授人以鱼”。这是一种紧急救援，是生命线。如果在那样的关头，你非要跟他讲大道理，说“我们不能只靠别人施舍，你要学习一门手艺”，那他可能还没等到学成手艺，就饿死街头了。所以，“授人以鱼”的价值，体现在它解决燃眉之急的能力上，它是一种人道主义的关怀，一种对生命最基本的尊重。它能赢得人心，也能为后续的“授人以渔”打下基础。毕竟，一个人在绝望和饥饿中，是很难有心思去学习新东西的。
但是，“授人以鱼”毕竟是治标不治本。你今天给他一条鱼，明天他还是没鱼吃，还得再找你。长此以往，受助者可能会产生依赖性，失去自己动手解决问题的能力和动力，甚至会觉得理所当然，变成一种“等靠要”。而且，作为施助者，你总不能天天守着一条鱼给人家送吧？资源总有用尽的时候，你自己的生活也得继续。
所以，咱们再看看“授人以渔”。这可是个长远打算，是釜底抽薪。教一个人如何捕鱼，那是给了他一套可持续生存的技能。他学会了，以后饿了就能自己去河边捕鱼，而且能捕到多少，就看他自己的努力和本事了。这是一种赋能，是一种培养独立性的过程。
你想想，一个社区，如果大家都只会等着别人送鱼，那这个社区永远也富不起来。但如果大家都有捕鱼的本事，他们不仅能养活自己，还能把鱼卖出去，发展渔业，让整个社区都富裕起来。这就是“授人以渔”的强大之处，它能带来根本性的改变，创造更广阔的可能性。这是一种投资，投资于一个人的能力和未来，投资于一个社会的进步。
当然，“授人以渔”也不是那么容易的。教人捕鱼，需要时间、耐心、智慧，还有合适的工具和环境。那个教你捕鱼的人，得懂捕鱼，还得有耐心，还得看你是不是真的想学。而且，学会了也需要时间去实践，去摸索，一开始捕不到鱼也是常有的事。这个过程可能充满挫折，需要坚持。如果那个教你的人，只是潦草几句，你可能还是抓不到鱼，甚至觉得“捕鱼这事儿根本不行”。所以，“授人以渔”的成功，取决于双方的付出和合适的条件。
那么，到底选哪一个？ 我觉得，最好的策略是根据情况，两者结合，并且以“授人以渔”为主导，以“授人以鱼”为补充和过渡。
在紧急情况下，毫不犹豫地“授人以鱼”。当一个人面临生存危机，我们应该立刻伸出援手，让他渡过难关。这是人性的光辉，也是最基本的良知。
但是，在解决了眼前的危机之后，我们就要思考如何帮助他走向独立。“授人以鱼”就不再是最佳选择，我们应该开始“授人以渔”。比如，可以提供技能培训、创业支持、教育机会等等，帮助他们掌握一门能养活自己的手艺，或者找到一份稳定的工作。
更进一步说，如果可能的话，我们不仅要教他捕鱼，还要帮他思考如何改良渔具，如何寻找更好的渔场，如何组织起来共同发展等等。这才是真正意义上的“授人以渔”，它包含着智慧、方法、资源和长远规划。
所以，这个问题不是非此即彼的选择题，而是一个动态的过程。我们是人，有同情心，会伸手帮助；我们也是社会人，追求进步，渴望独立和发展。能在一个帮助他人的过程中，既解决了眼前的问题，又为他未来的独立和发展铺平了道路，那才是最理想的境界。
简单说，当你看到一个人在水边哭着说饿，你可以先给他条鱼。但如果这个人天天哭着饿，那你可能就得问问他，你为什么不去学捕鱼呢？ 然后，你再带着他，教他怎么做鱼竿，怎么找鱼饵，怎么下钩，怎么等，怎么收… 甚至，你们可以一起去看看别人是怎么捕鱼的。这才是把“鱼”变成了“渔”，并且教会了他如何去管理和发展他的“渔业”。
咱们先说说“授人以鱼”。这事儿，简单粗暴，立竿见影。一个人快饿死了，你给他一条鱼，他当下就能填饱肚子，活下去。这是一种直接的帮助，一种雪中送炭，它能立刻缓解眼前的困境，带来最直接的温饱。
举个例子，如果一个人因为突发意外失去了所有积蓄，没钱吃饭，也没地方住，这时候你给他一笔钱，让他能买些吃的，找个临时的住处，那就是“授人以鱼”。这是一种紧急救援，是生命线。如果在那样的关头，你非要跟他讲大道理，说“我们不能只靠别人施舍，你要学习一门手艺”，那他可能还没等到学成手艺，就饿死街头了。所以，“授人以鱼”的价值，体现在它解决燃眉之急的能力上，它是一种人道主义的关怀，一种对生命最基本的尊重。它能赢得人心，也能为后续的“授人以渔”打下基础。毕竟，一个人在绝望和饥饿中，是很难有心思去学习新东西的。
但是，“授人以鱼”毕竟是治标不治本。你今天给他一条鱼，明天他还是没鱼吃，还得再找你。长此以往，受助者可能会产生依赖性，失去自己动手解决问题的能力和动力，甚至会觉得理所当然，变成一种“等靠要”。而且，作为施助者，你总不能天天守着一条鱼给人家送吧？资源总有用尽的时候，你自己的生活也得继续。
所以，咱们再看看“授人以渔”。这可是个长远打算，是釜底抽薪。教一个人如何捕鱼，那是给了他一套可持续生存的技能。他学会了，以后饿了就能自己去河边捕鱼，而且能捕到多少，就看他自己的努力和本事了。这是一种赋能，是一种培养独立性的过程。
你想想，一个社区，如果大家都只会等着别人送鱼，那这个社区永远也富不起来。但如果大家都有捕鱼的本事，他们不仅能养活自己，还能把鱼卖出去，发展渔业，让整个社区都富裕起来。这就是“授人以渔”的强大之处，它能带来根本性的改变，创造更广阔的可能性。这是一种投资，投资于一个人的能力和未来，投资于一个社会的进步。
当然，“授人以渔”也不是那么容易的。教人捕鱼，需要时间、耐心、智慧，还有合适的工具和环境。那个教你捕鱼的人，得懂捕鱼，还得有耐心，还得看你是不是真的想学。而且，学会了也需要时间去实践，去摸索，一开始捕不到鱼也是常有的事。这个过程可能充满挫折，需要坚持。如果那个教你的人，只是潦草几句，你可能还是抓不到鱼，甚至觉得“捕鱼这事儿根本不行”。所以，“授人以渔”的成功，取决于双方的付出和合适的条件。
那么，到底选哪一个？ 我觉得，最好的策略是根据情况，两者结合，并且以“授人以渔”为主导，以“授人以鱼”为补充和过渡。
在紧急情况下，毫不犹豫地“授人以鱼”。当一个人面临生存危机，我们应该立刻伸出援手，让他渡过难关。这是人性的光辉，也是最基本的良知。
但是，在解决了眼前的危机之后，我们就要思考如何帮助他走向独立。“授人以鱼”就不再是最佳选择，我们应该开始“授人以渔”。比如，可以提供技能培训、创业支持、教育机会等等，帮助他们掌握一门能养活自己的手艺，或者找到一份稳定的工作。
更进一步说，如果可能的话，我们不仅要教他捕鱼，还要帮他思考如何改良渔具，如何寻找更好的渔场，如何组织起来共同发展等等。这才是真正意义上的“授人以渔”，它包含着智慧、方法、资源和长远规划。
所以，这个问题不是非此即彼的选择题，而是一个动态的过程。我们是人，有同情心，会伸手帮助；我们也是社会人，追求进步，渴望独立和发展。能在一个帮助他人的过程中，既解决了眼前的问题，又为他未来的独立和发展铺平了道路，那才是最理想的境界。
简单说，当你看到一个人在水边哭着说饿，你可以先给他条鱼。但如果这个人天天哭着饿，那你可能就得问问他，你为什么不去学捕鱼呢？ 然后，你再带着他，教他怎么做鱼竿，怎么找鱼饵，怎么下钩，怎么等，怎么收… 甚至，你们可以一起去看看别人是怎么捕鱼的。这才是把“鱼”变成了“渔”，并且教会了他如何去管理和发展他的“渔业”。
网友意见
如果你选了一个亿，不需要什么高端技巧，仅仅放银行吃利息都比绝大多数996过的爽不知道多少倍
而如果你不小心选了巴菲特的头脑，这时候你的IQ EQ PQ等各种Q终于提高了，然后你会开始思考这样一个终极问题：tmd当初我怎么没选一个亿，主办方能不能给个机会让我重新选一次！！！！？
哈哈哈，爱因斯坦的脑子都不值一个亿，巴菲特？先那个诺奖来看看。
学过文化资本和人力资本理论的人就不会问这个问题了。
巴菲特父亲的精子给他带来的社会资本+巴菲特母亲子宫带来的社会资本远远超过目前的一个亿。
当然，同样超过巴菲特本身所持有的文化资本。
没有他爸妈的精卵彩票，按白手起家算，巴菲特的脑子满打满算不会超过五百万（这还是多说了），还和一个亿比？
当然是钱了！
巴菲特最值钱的不是他的脑子，是他的圈子！
钱能筑圈儿！
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