问题

为什么那么多人不喜欢杨笠?

回答
杨笠是谁?她为什么会成为网络上争议的焦点,让一部分人如此不喜欢她?这背后牵扯到的,远不止一个脱口秀演员的表演,而是更深层的社会议题和群体情绪。要讲清楚这个问题,咱们得一层一层剥开来看。

首先,得说她吸引了很多人的注意,也因此被很多人“不喜欢”。这就像你在一群人里特别显眼,好坏都有人议论。杨笠的出圈,很大程度上是因为她表演中经常触及性别议题,而且视角比较尖锐,直接点出了一些社会现象,尤其是在男女性别关系方面。

她的“冒犯”之处在哪里?

要说为什么“不喜欢”,最直接的原因是她的一些段子,让一部分观众觉得“被冒犯”了。她经常拿男性作为段子的素材,比如那句广为流传的“男人为什么明明看起来那么普通,却又那么自信”。这句话,在很多女性听来,是会心一笑的共鸣,是一种对现实观察的戏谑。但对很多男性来说,就觉得是“枪打出头鸟”,好像被贴了标签,而且是带有贬义的标签。

这种“冒犯感”并非空穴来风。在很多情境下,性别之间的刻板印象和不公平对待是存在的。杨笠的脱口秀,正是把这些潜藏在日常中的东西,用一种喜剧的方式抛出来。喜剧的特点就是夸张和放大,当这种放大触及了某些群体的痛点或者敏感神经时,就会产生强烈的反应。

“男性凝视”与“女性视角”的碰撞

我们可以从“男性凝视”和“女性视角”这个角度来理解。长期以来,大众文化和媒体内容,很多时候是以一种“男性凝视”的视角来审视女性的,女性的价值、外貌、行为都可能成为被评判的对象。而杨笠的出现,则试图从一个女性的视角出发,去观察和评价男性,去解构一些长期以来被视为理所当然的性别权力关系。

当一个一直占据主导地位的群体,突然发现自己也成为了被审视、被调侃的对象,而且还是以一种“反击”的方式,这种心理落差和不适感是很容易理解的。就像一个习惯了掌控话语权的人,突然发现别人也在用同样的力度说话,甚至反过来指责自己,他当然会觉得不舒服。

“拳师”的标签与舆论的极化

另一方面,杨笠的表演也卷入了更复杂的网络舆论战。在一些平台和社区,围绕“性别主义”的讨论非常激烈,甚至已经形成了一种“对立”。一旦有人对杨笠的段子提出质疑,很容易就被贴上“男拳”的标签,而支持她的人则被认为是“女拳”。这种标签化的语言,极大地简化了问题的复杂性,也加剧了群体间的隔阂。

杨笠本人,在很多时候也被简单地归类为“女权主义者”,甚至被一些人认为是“极端女权主义者”。“女权主义”这个词本身在中文语境下,就存在一定的争议和误读。有些人将其视为争取平等,有些人则将其污名化为“厌男”。当杨笠的段子被这些预设的立场和标签套入时,就很容易被妖魔化。

脱口秀的边界与尺度的讨论

还有一点,是关于脱口秀的边界和尺度。脱口秀作为一种喜剧形式,其魅力在于对现实的辛辣讽刺和大胆戏谑。但这种“大胆”究竟能到什么程度,触碰了什么底线,是一个一直存在的讨论。

有人认为,杨笠的表演是作为一种对社会不公的回应,是为女性发声,这种艺术表达是值得尊重的。但也有人觉得,她的一些段子过于偏激,带有攻击性,甚至是在贩卖性别对立来吸引眼球。尤其是在商业化的背景下,这种“制造争议”的手法,也容易招致批评。

“被误读”的可能性

我们也要考虑到,有些批评,可能是基于对她表演的误读,或者是有意为之的放大。互联网的传播特性,很容易让一个段子的一个句子,脱离语境被无限放大和解读。当杨笠说“女人,你东西可以乱放,但男人,你不能乱放”时,很多人只看到了后半句对男性的“攻击”,却忽略了前半句对女性“东西乱放”的自我解嘲,以及整个段子的语境。

总结一下,大家不喜欢杨笠的原因,可以归纳为几点:

1. 被冒犯感: 她的段子直接触及性别议题,一些内容让部分男性观众感觉被贴标签、被攻击。
2. 视角差异: 她更多地是从女性视角出发,解构了传统的“男性凝视”,这让习惯了被观看和被评价的男性群体感到不适。
3. 舆论极化与标签化: “女拳”、“男拳”的标签,以及网络上激烈的性别对立,使得讨论变得非黑即白,杨笠的言论很容易被置于这个对立的中心。
4. 对脱口秀尺度的争议: 一部分人认为她的表演过激,超出了喜剧应有的边界,甚至是在利用性别对立博取关注。
5. 选择性解读和断章取义: 在网络传播中,部分言论可能被脱离语境,被放大解读,导致更广泛的误解和批评。

最终,杨笠成为一个社会议题的讨论场,她的个人遭遇,折射出当下社会在性别关系、权力结构、话语表达等方面存在的深刻矛盾和张力。不喜欢她的人,或许是对她所代表或所传递的某种观点感到不安,或许是觉得她的方式不妥,或许是被卷入了更宏大的性别议题的争论之中。而欣赏她的人,则可能从中看到了共鸣,看到了对现实的洞察,看到了女性声音的崛起。这大概就是为什么,会有这么多人,对她持有如此复杂和鲜明的态度吧。

网友意见

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因为杨笠这样的人太少了。

如果杨笠这样的人,和那些说“女人头发长见识短”,“女人不擅长理科”,“女人不会开车”,“女人到了高中就不行了”,“女人到了25岁以后就贬值了”,“女人和前男友同居过发生过性关系就是找人接盘”,“女人不讲道理”,“女人太感性”的人一样多。

杨笠就不会被人讨厌了,因为你根本讨厌不过来,就只能接受,然后习以为常。

就像我上面列举出的这些言论,随便找一个身边的,网上认识的男人,大概率都至少发表过至少一条,也没见大家多讨厌他们啊,不照样该吃吃该喝喝,和大家打成一片。

杨笠之所以能引起轩然大波,本质原因还是杨笠们太少了。

就像《十日谈》刚出版的时候,里面大尺度的关于性的描写让人无法接受一样。之所以被抵制,因为从来没人写过那样的书。

到了今天,文学作品里出现那样的尺度根本不叫事。

当然了,即使到了今天,《十日谈》里那样的性观念,虽然在文学作品里可以被接受,但是放到现实生活中仍然会被认为太过开放。

但仍然没有人可以否认其在文艺复兴时期打破清规戒律的划时代的意义。

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如果我因为某事对我异性朋友开玩笑说:“你这女人不仅没有底线,而且如此普通但自信。”

她可能会哈哈大笑然后和我一起吐槽自己。



如果我因为某事对我几个异性朋友开玩笑说:“你们这帮女人不仅没有底线,而且如此普通但自信。”

她们可能哈哈一笑,也可能我自己意识到玩笑开过了,也有可能我朋友提示我这个玩笑有点过了。

那不管之后怎么样,只要我认识到了问题诚恳的和她们说明道歉,大多数情况下大家都能互相理解。



如果我走到陌生的教室、公司或者餐厅里,指着里面的所有人女性说:“在场所有女性不仅没有底线,而且如此普通但自信。”

我会被在场所有人谴责并要求道歉。


如果我在录制脱口秀节目的时候对全国女性进行攻击,那我可能还来不及被指责就被我妈我七大姑八大姨抓回去暴打且不敢还手。

那为什么在脱口秀节目上说了同样的话,只是把性别发生了转换,她就可以不被讨厌甚至还能成为有些人嘴里的精神领袖?

如果说性别歧视只能是针对单一性别进行歧视,那这本身就是最大的性别歧视。

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杨笠真的是很好的给那群叫的最欢的“女拳”群体画了个像。




长相:普通甚至有点丑;

年龄:老大不小(本就没有可圈可点之处的容颜刻上了岁月的痕迹);

性格:乖张,刻薄;

感情不顺,事业无成,生活一塌糊涂。

(鉴于多位网友质疑:杨笠也算事业无成?你的收入有她高吗?怕怕。我乃一介自信的普通人,事业比杨笠差了一个马云。此处加一个备注:杨笠是事业有成的,而且非常成功。此处”事业无成“专指自以为可以复制”杨笠“的人。杨笠找到了财富密码,所以成功了。《成功经》能不能复制我不知道,各位可继续努力尝试。加油!)

于是,她们打着女权的幌子,攻击男性。看似想要赢得公平,实质上是发泄对优秀同性的妒忌

A同事,形象气质佳,工作能力出色,升职加薪一路顺风。她们看不见自己和她的差距,但是妒忌她的成功,转而吐槽男人物化女性,给予便利索取女人的美貌!

B朋友,温婉大方,勤俭持家,家庭和谐美满。她们看不见自己和她的差距,但是妒忌她的幸福,转而吐槽男人物化女性,就知道让女人依附于家庭!

C同学,长相甜美,是个青春洋溢活力四射的美少女,追求者无数。她们看不见自己和她的差距,但是妒忌她的待遇,转而吐槽男人物化女性,全是好色的屌丝!

D妹妹,大学刚毕业,比自己小十来岁,工作单位不错,工作后和同事恋爱很快结婚,小日子红红火火。她们看不见自己和她的差距,但是妒忌她的甜蜜,转而吐槽男人物化女性,喜欢年轻的,将女性视为生殖工具!

E邻居……

FGH……

其实,慕强并没有错。

男人喜欢美女,女人也喜欢帅哥。


大多数人都觉得方正老师配不上小李老师。尽管二人都出身农村,一样的家境,一样的学历,一样的工作。所差甚巨者,唯长相也!

但追求美并没有错!

错在不自知。

要知道,当你发现一个男人那么普通,却那么自信时,他仅仅只是在你面前自信!

再说直白点,因为你也很普通!!!

当然,不自知的并不是只有这些杨笠们,广大男性也普遍存在这个问题。甚至女拳那一套,也有很多男人在用。

例如:因为自己没钱,就说女生物质。



要知道,作为一个男人,如果我像王思聪一样有钱,我恨不得天下女人皆是唯金论者。


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1

“最近的新闻,吴宗宪现在每天还和自己的女儿拥吻,评论区一片羡慕,说人家父女关系多好;我寻思,这要是一个男的每天还和母亲拥吻,不用说,妈宝男锁死。”


2

“女生特别喜欢自称,哎呀人家是小公主,人家是小宝贝,人家是小孩子,人家才六岁……我都不明白三十好几的人到底还害臊不害臊,要我说你们就是天山童姥,天长地久不老长春宫你炼到最高层了你。”


3

“这世界上最有道理的话就是女人没有道理可言,而且最神奇的是,女人还以此为荣。”


4

“有很多人觉得我吐槽女性是因为我讨厌女性,不,其实不是的,我是因为特别喜欢女性才攻击你们的,我喜欢你们喜欢到,我都不忍心和你们谈恋爱,因为我知道,我确实谈不起。”


5

”我真的不明白,为什么女人那么普通,却可以那么自信,明明自己工资三千五,却要找一个月薪5万的男朋友,那你的男朋友为什么要来找你,是因为要来扶贫么?“


6

“女人不光特别美好,还特别神秘,我真的不知道她们小脑袋瓜里都在想些什么,她们可以不学语文、不学英语、不学数学,但是不能不学化妆。”


7

“我发现女人一到关键时候,都特别爱拿怀孕说事儿,为什么男人要给20万彩礼?因为我会生孩子啊!为什么男人要拿全款买房买车?因为我会生孩子啊!后来我就决定了,是不是不要小孩,这些东西就不用给了,最终我弄清了原委,原来怀孕生孩子其实是次要的,换车换房子换钱才是目的。这个功能你可以不用,但你不能不给钱。”


8

“我最喜欢女性的特质之一,就是不服输,我命由我不由天。给我生的不好看,我就往脸上动刀,女人嘛,就得对自己狠一点。”


9

“很多男演员上节目都不整容,女生说他们蜜汁自信,可要是真的有男演员为了上节目整容,她们又要说‘呸,男人还整容,娘炮兮兮的。”


10

“一个女人可以每天上午戴着自己的gucci名包逛街,可以下午3点出现在丽思卡尔顿喝下午茶,可以晚上出现在space点黑桃A洗手,但是自己付10块车钱都得心痛万分,原因非常简单,因为这次没人和她拼。”


11

“前几年网络上流传了一种病,叫‘公主病’,我当时就特别好奇,为啥会有‘公主病’却没有‘王子病’,‘国王病’,调查到最后明白了,因为男人没人惯着。”

#以上转载于某位答主的回答和网络评论#


插点自己想说的话


“并没有针对任何人的意思,只是针对杨笠在脱口秀里发言的反转

如果女性觉得被冒犯到,那男性也是如此”

大家都是普通人,凭什么有人能站在高处指指点点呢?

生活已经够压迫了,为什么我没钱不能自信,为什么我长得胖,丑就不能自信…

就因为这些就不配活在世上了吗?

杨笠最大的恶不是说出“普却信”

而是已经指着男性的鼻子说自己歧视男性了

诚然,男性里有油腻,大男子主义,有极度不尊重女性的人渣

但你也不能以偏概全代表这是全部男性

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我很想问问杨笠,你普通吗?

她如果说,普通。我就问她,那你是不是好自卑啊?

如果她说,不普通。我就告诉她,你还不普通,您就是普且信的楷模吧!


郭德纲说过,有种人要离他远一点,那就是劝别人大度的人,雷劈他的时候你站旁边来怕伤到你。

什么叫“我认为杨笠只是在做脱口秀,综艺吐槽没必要那么认真。”

你用语言去侮辱了这个世界一半左右的人口,然后要别人不用认真?你拿刀噗噗噗在别人身上扎了三个大窟窿,然后满脸不在乎的说,这有啥,你这么认真干嘛?

肥河马我今天必须要把这种害群之马的底裤认真的剥下来,让大伙看看这种类人物是什么性状。

1.“普通且自信”

严谨的说,大部分的人,不管是男人女人,不都是普通的吗?也就是说这个范围非常宽泛,既可以套在男人头上,也可以套在女人头上,就像“普通的男人们”,“普通的女人们”,这都是没有逻辑错误的提法。

接着我们来看自信,什么时候自信变成了一个贬义词了?从小老师就教导我们要自信。自信什么时候有错了?

我直呼好拳法,先画一个大圈,然后随便找一个普通的特点,接着开始攻击嘲笑。就好像那些地域黑说,你们东北人就是黑社会,满嘴脏话,排挤外地人特别严重,什么勒索、打砸抢烧的事情天天发生,一言不合就摇人动刀子。这不是一个道理吗?

我很想问问杨笠,你普通吗?

她如果说,普通。我就问她,那你是不是好自卑啊?

如果她说,不普通。我就告诉她,你就是个普通人,还说自己不普通,您就是普且信的楷模吧!

2.你们男人还有底线呢

这个话就没什么好说的了,这就是一句骂街的流氓话了,就是无理取闹的逻辑,纯粹为了攻击而攻击,为了制造对立而制造对立。

让我来和杨笠来对对话

我:杨笠你大脑是不是不太好使,怎么这么普通却这么自信

杨:你在攻击我的大脑

我(震惊脸):原来你还有大脑啊

大家看看,这纯粹就是骂街的逻辑,人家上来就脱了衣服要蹭你一身腥,然后靠吸睛来吸金。


说一个个人的观点,为什么性别,年龄,肤色这一类东西总是被小部分人拿来说事,因为这一类东西是不需要努力去获得的。一个人生下来ta就有一个性别,自然都会经历某个年龄,都会拥有某一种肤色。像田园女权这部分的人,它也没有啥别的可以去炫耀去标榜,找了半天发现它只有性别,那不就天天拿性别说事嘛。

老规矩,最后来喊一遍口号,男人女人都是人,不要男权,不要女权,只要人权

今天杨笠搞女权骂所有男人,我骂她;要是她突然抽了,开始骂所有女人,我也骂她。


过千赞了,肥河马在这谢谢大家啦,很多朋友给了我支持鼓励,让我知道我不是一个人在战斗,也有一小部分还没醒悟的人(可能是装睡叭)在评论区攻击我,甚至有一些私信人身攻击我和我家人的,不过我希望大家能够理性的对待他们,能够讲道理咱们尽量讲道理,实在病入膏肓救不过来了,咱就算了,千万不要去攻击女性,我们要的是平权而不是男权或女权,就像我们不能用杨笠的开地图炮的方式去还击,因为,你会用嘴去撕咬咬过你的狗狗吗?

还有一点感触颇深,评论区有位小姐姐说她也知道杨立不对,但是那有什么办法呢?我写这文章对她来说,毫无作用和意义。肥河马我不这么想,哪怕有一个人因为我的文章有了一点积极的改变,能够不在社会上搞男女对立,咱们大环境就能好一丢丢,我就很有意义!我这只普通的肥河马就很自豪!哼!


过三千赞了,肥河马受宠若惊,但是河马的心情却好不起来,除了断断续续的私信攻击外,大环境似乎也没有好转,评论去还是有“这就是普信男,急了急了。”这种明显就没了解过的评论。但更坏的事是很多自带流量的人也开始浑水摸鱼,他们影响力巨大,很可能会造成更加恶劣的影响。大家看看这个席瑞为杨笠发声,称「吐槽的核心只能是下位者对上位者的冒犯,女性作为弱势群体可以冒犯男性」,你认同吗?但是肥河马我相信,理越辩越明,不破不立,没有争论没有碰撞就没有进步与发展,女拳和男拳不可能一直猖獗下去的。

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第一次认真写回答,没想到会得到大家认同,就再更点自己的看法吧。

其实在我的视角中,引起我生气的原因并不在于普信这个词以及它的含义。反而在生活中我觉得这是一个很合理的词,因为每个人多多少少都会经历过普信的人。

当你在生活中说出普信这个词一切都是有现实基础的,很合理。

但引起愤怒的点在于这个词出现在匿名的网络中,对评论的人一无所知,和这个人甚至毫无接触,恶意攻击的意味简直不能再明显了,就是这样明显的攻击意图某些团体都能装傻充愣说出“只是一个段子罢了” 感受到恶意的人反驳还会有大批的人说出“戳中你了”这种话。

这就好比,我评论了你 干淋娘,你一旦感觉到恶意反驳了,淋娘就真的被干过,你是被戳中了。这种强盗逻辑在现在竟然会被这个“段子”伪装的如此合理,还有了这么多的拥护者。

这种现象大规模的出现我不觉得杨笠没有意识到,但她却好像并不打算控制,反而像是找到了财富密码。——————————————————————————

以下原答

我有一个朋友,有一天故意用着开玩笑的语气调侃我,我觉得蛮好笑的。

其他同事看到了,也这样调侃我,一传十十传百,结果后来人人都这样调侃我。可是后来我发现,原来很多人并不是调侃,她们本来就觉得这不是调侃,只是借着这些话来骂我罢了。因为我用同样的话说她们,她们会很生气。

我反应过来了,有人混杂其中趁机骂我,当然很生气。之后再遇到调侃我的人,我开始回击。之后“你急了”“戳中你了”这样的词开始出现在我耳边。这些人仿佛是我朋友的拥护者,维护着她话语的无上权威。

问题出在哪了,我和这朋友熟吗?也不熟啊。确实,好像就是因为我和她不熟才可以基本无视她的调侃。问题出在哪,就出在因为她的出现,随后带领了一群自认为无比了解我,感觉自己的每一句话都能“戳中”我的狂热拥护者,这些人在她调侃语录的掩护下,可以夹杂着恶意随意开火。她不但没有制止,反而开始以此为生了。

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关于杨笠,我说三件事三个人。

1、柯洁

柯洁当年因为指名道姓地说奚梦瑶“下蛋”,被指责不尊重女性,进而被指责“有才无德”,注意柯洁当时的话是有指向性地,也就是不是说你不是说她,说的就是奚梦瑶,相比起来杨笠直接来个大范围aoe,无指向性,只要是个男的都在她的攻击范围内,如果柯洁的行为是错的,那杨笠的行为也应该是错的;如果现在抵制杨笠的人是错的,那当年抵制柯洁的人也是错的。

2、Cherry中国

Cherry中国因为在一次微博抽奖中把中奖人群限定为男性,被认为是对女性有刻板印象,是歧视女性,杨笠在脱口秀大会上说男性“那么普通却那么自信”,说男性“无底线”,如果Cherry是歧视女性,那么杨笠就是歧视男性,如果现在抵制杨笠的人是错的,那当年抵制Cherry中国的人也是错的。

3、肖战

首先防个雷,肖战的粉丝多数都有点问题,他本人也有问题,但是肖战因为227事件,只要是其代言的产品都会被一部分网友抵制,并不关心这个产品的目标客户是否是自己,如今杨笠代言卫生,有的男生去抵制,一些女生反驳说你又不用卫生巾,那同理,如果任何肖战代言的产品被抵制被认为是可以理解的,那任何杨笠代言的产品被抵制也应当被认为是可以理解的。

“冒不冒犯,不是由说的人决定,是由听到的人决定的,如果听到的人觉得这不是个玩笑,说的人就应该道歉”。如果你认为这句话是对的,那杨笠就是错的,如果你认为杨笠没错,那这句话就是错的。

“我们愤怒,不应该来劝解我们大度,应当去审视一下对方做了什么错事。”如果你认为这句话是对的,那么杨笠就应当被审视。

对于个人来说,无论你喜不喜欢杨笠,于我来说都无所谓,人是多面的,即使我不认可杨笠,但是一个喜欢或支持杨笠的人,也可能是我非常尊敬、喜欢并支持的人。

但是对于整个群体,尤其是那些仅仅因为性别就无脑挺杨笠的人,上面三个问题,我想知道他们的答案。


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亲历过猫力事件,只能说你站在聚光灯下的时候就在聚集怨恨。

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我其实挺疑惑的,一群男男女女为了一个杨笠吵得不可开交有什么必要呢?换个角度来说,杨笠的存在难道不是一件好事吗?她正好让两拨人看清彼此的真面目,这就像彩礼、处女情结、生育、出轨这些一碰就炸的话题一样,可以被当做人际交往中的试金石啊。

对于支持杨笠的人来说,那些觉得被杨笠冒犯了的男性难道不是你们择偶、交友中需要避开的雷吗?对于讨厌杨笠的人来说,那些能被杨笠洗脑的女性,难道不是你们根本就看不上的人吗?你们两拨人就这样互相嫌弃着不是挺好的吗?干嘛非要说服对方呢?如果不是杨笠,你们怕是还不知道对方是这个德性吧?所以干嘛要骂杨笠呢?

杨笠的支持者和厌恶者我都见过,前者会直接来给我扣“普通的自信男”的帽子,后者会在我面前大放男权暴论,对于这两种人我都是极其厌恶的,但我相信杨笠本人并不会认同她的支持者对她这样的解读。就我个人而言,对杨笠更多的还是喜欢的,闲着没事就翻出她的脱口秀反复听,每次都乐得前仰后合的,她是我心目中这一季脱口秀大会的冠军。

看待杨笠,我总能把她和她的追随者分开来看,并不会因为某些脑残追随者的言行而迁怒于杨笠本人;而至于那些讨厌杨笠的人,在我这里跟有处女情结的人一样,你自然有权利秉持着这种价值观,但我们的人生不发生任何交集就好。

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说到底,low。没什么文化水平,就知道刻意制造矛盾热点。

很多话不是不能说,关键看你怎么说。同样的话,有的人说出来能赢得满堂彩,有的人说出来得罪一圈人。


在杨笠之前,我很不喜欢傅首尔,我觉得他太喜欢拿他老公开涮了,给人过于嘚瑟的感觉。但是杨笠出来之后,我再看傅首尔,竟然发现他是那么的可爱……简直就是个正面典型……

首先,傅首尔的讽刺往往针对个人,不轻易开地图炮;

其次,傅首尔diss别人的时候总是不忘了连自己一块diss,这就让人没法说他啥;

最后,傅首尔往往讲的都是有的放矢的具体现象,目标清晰,界限感很强,偶尔有一点点冒犯感但也不过界。


相反我们的杨笠同学,张口闭口就是“你们男人”“你们男人”好像这个世界上的人只有两种属性就是男人和女人。

他说的很多东西,猛一听挺有意思,但是根本经不起推敲。就最出名的普通而自信那段,你放到女人身上也一样,根本不具代表性。你们自己看看你们身边,难道就没有几个普通又自信的女性朋友?

还有什么“男人还有底线呢?”根本就是拍脑袋想出来的句子,一点逻辑都没有,就是为了diss而diss。你要是跟男朋友吵嘴,或者跟男性朋友互怼,说这么一句无所谓,笑笑乐呵乐呵就完了。你站公共场合对大众这么说,合适么?我跟你很熟咋滴?我要跟你说个“女人还要脸呢?”你啥反应?


说到底,还是水平低,把舞台当他跟狐朋狗友吹牛逼的小吃摊了。

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我之前也以为美国女权脱口秀,是不是就是随便骂人,我们国人是不是太玻璃心了?

后来看了几个热门的美国女权脱口秀,发现根本不是这样的。

她们非常聪明,了解社会生活宗教的方方面面,讨论问题直击核心,引导观众去思考。作为一个男性看完了完全没有任何不适。

甚至觉得她们很智慧。因为她们是真的在思考,并且想找到解决问题的办法。绝不是简单的发泄情绪和无脑攻击。

相比之下杨笠这个根本不算脱口秀,这不就是直接骂娘吗。

甚至她会给我国观众带来误导,让人们以为脱口秀就是骂人,女权就是无脑扫射。

所以我觉得她其实是在污名化女权和脱口秀。对于女权运动实质上起不到任何帮助。

要是真的为了女权,比如什么杀妻的,强奸犯,还有女性找不到工作。这些她一声不吭。

反而去攻击普通男性自信。难道是普通男性的自信压迫了女性权益吗?

她成功的挑起了性别对立,引来了上亿的流量,据说是这半年最火的女网红,赚的盆满钵满。

理智的来说,女权运动唯一的出路就是团结大部分正常男性,去攻击少部分施害者,长期目标是去影响那些真正制定规则的人。当年马丁路德金的黑人运动,和我们早期的工人运动都是这样。

而如果把整个男性群体放到对立面上,惹怒他们,相互攻击,那女性毕竟弱势群体,根本没有赢的可能。

最后的结果完全可以参考韩国女权,人家在网络上是嘴强王者,现实中反而女性地位逐年下降。越来越被边缘化。

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前几天杨笠上了节目,在活动之后,陈卓璇问了她一句:“你还觉得男人普不普通。”

不出意料,陈卓璇在微博被喷了。

为什么杨笠们说普通而又自信的男人的时候这就是梗,是段子,是脱口秀,而其他人拿这个杨笠们自以为是梗的话只是揶揄一下杨笠们的时候,杨笠们会气急败坏,暴跳如雷呢?

“普通却又自信的男人”这句话是已经被谁申请专利了吗?

现在的杨笠尝到了性别对立带给她的甜头,也尝到了苦头,但是和苦头比起来,甜头带给她的吸引力更大,所以才会有她最新的回应。

“有时候有些声音可能比较大,但未必代表人很多,”这篇文是给她的支持者看的,这句话多少沾点怂恿和鼓动的嫌疑。

哪怕英特尔的代言被撤销,杨笠在挑起性别对立的路上依然也没有任何迟疑。

我们确实很普通,我们承认自己的普通,但是为何普通的人连自信都要被耻笑?

这是一件没有道理的事情。

女拳在国内肆虐了也有好几年了,但是男拳却是最近的事情。没有一个群体会愿意整天被别人变着花样似地辱骂,没有哪一个群体会愿意被别人定义为低人一等。

人人生而平等,你毫无底线三番五羞辱于我,我为何不能讨厌你?

直到现在为止,这些普通的男人从来都是因事对人,从来不因人对人,更不会逢女必反。

他们愿意相信一个男女平等的世界,但是他们也嫉恶如仇。

那么多人没有喜欢杨笠的理由。

更新:新的内容是看了评论区才决定更新的。

1,女拳为什么能打拳?

很多拳师和其追随者想不到或者不敢去想的一件事情是她们为什么能做这件事情。

因为这恰恰是中国进行了一百多年妇女解放运动的结果,首先,我们不可否认的是过去几千年里封建礼教束缚女性,男女地位处于一个极不平等的情况,女性应该摆脱这种束缚,这是进行妇女解放运动的动机。

其次,以当时的国情来看,妇女的解放是属于改造国民思想,开启民智的一部分,最终目的是解救中国,于是先辈们号召女性不缠小脚。走出家门,走向学校,走向社会,为这个社会作出贡献,和腐朽落后的封建礼教划清界限。

最后,提高妇女地位的初衷不是贬低男性的地位,因为这对整个社会是不利的,而真正的女权运动者也从未想过把男性踩在了自己的脚下,她们追求的是男女在政治、社会和经济上广泛的平等。

比较有代表性的例子是1848年开始的妇女投票权运动。

我们在建国后广大女性的受教育权,工作权,参与国家政治的权利均受到了法律的保障。李先生曾经说过“妇女能顶半边天。”这在我看来是一方面是对女性的赞扬,另一方面则是对男女平等社会之期望。

2,女拳和女权

拳师与其追随者故意混淆了女拳和女权。用通俗易懂的解释是她们现在所做的根本就不属于女权运动的范畴。

首先,真正的女权主义者从来不会仇男,辱男,更不会辱骂那些结婚的女性。妇女解放运动要消灭的是残留的男女不平等之遗毒,消灭压迫,追求平等,而并非再造另一个不平等,另一种压迫。女拳的做法实际上是玷污了妇女解放运动这项伟大的事业。

其次,真正的权利从来都是和义务相伴相随。现代社会上不存在只享受权利而不履行义务这么好的事情。例如妇女在获得参政权以后就和男性一样有为支持自己选民服务的义务和为国家建言献策的义务。女性在获得工作上的平等之后也有了工作的义务。以公务员考试为例,现在公务员考试岗位的性别要求比例是4:4:2,40%的只招男性,40%的只招女性和20%的不限性别的岗位。女性特别在面试的时候的优势明显大于男性,她们的思维更加清晰,言语更加流利,表现更加自然,如果一个岗位不限性别,往往女性胜出的机率是最大,但是并非所有岗位都适合女性去做,例如执法岗位,男性在这类工作中更具有优势。

而无论男女,在获得工作的权利以后必须得履行工作的职责,这就是权利与义务的有机统一。

反观拳师和其追随者,她们所要的是她们享受这个权利,但是不用履行这个义务。甚至他们会霸占某个权利,例如这次陈卓璇的事件,她们自己说“普信男”就是个梗,陈卓璇提一句“男人还普不普通”那就是在杨笠的伤口上撒盐了。而这就是双标了。

所以我们可以发现女拳和妇女解放运动在很多方面都是逆道而行的,

女拳追求女性对男性的压迫,妇女解放运动追求的是男女在政治经济和社会中广泛的平等。

女拳追求的没有义务的权利,妇女解放运动并没有提出不要义务只要权利的主张。

所以女拳像什么,是不是像那个已经被消灭的旧社会的另一种形态的死灰复燃的苗头。

女拳的本质是生意

从咪蒙到杨笠以及网络世界上的各路拳师,无一不是发现性别对立的巨大利益,挑动男女性别对立不仅仅能给自己带来追随者的崇拜,最关键是能给自己带来巨大的流量。流量可以变现,至于撕裂社会的后果,不在她们考虑的范围内。

从以上三点来论,将女拳同女权或者叫妇女解放运动区分开来是非常重要的,这些人所做的事情于真正的男女平等有害,于社会和谐有害。

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我们把杨笠的观点换个性别来试试看。

普通且自信的只是男人么?自己月光,却要求男人有车有房月入上万的雌性不叫普通且自信叫什么?何况好多人根本到不了普通水准。

评判女人长相是不礼貌的,那中年油腻不是男的自己评价自己的吧?我们不是普通且自信么?

说男人好为人师,那些我抽烟我喝酒我纹身但我是好女孩又是在教育谁?

说女人时刻处在恐惧之中,那避免危险不行么?不行,女人要有自己的权利和自由!那好,男人陪着你去自由能安全点吧?不行,女人不是男人的从属物。

打拳的时候女人时刻处于恐惧之中,天生弱者,打工的时候女人不比男人差但却一直被歧视。那男的女的到底有没有差别?

丢出去一块石头如故有狗叫那一定是被砸到了。但是反对打拳的时候叫的人也不少。用杨笠自己的话说,爱你们才攻击你们啊。

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还记得肖战吗?

既然都说偶像行为粉丝买单

那作为那群恶臭拳师们的精神图腾,就别怪人讨厌了

更何况在公开的媒体上一句“男人都是垃圾”,都可以行政处罚了

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女权就是个伪命题,不正视男女差距这个因,不去消除这个差距,反而先去求平等的果,女性权利永远得不到好的伸张。

只有科技的进步才能消除男女间的差距。比如为什么以前几乎没有女司机,以前车子的方向盘没有助力器,绝大部分女性都很难转动,而现在的方向盘可以则轻松转动。相信随着各种电子辅助的不断加入,女司机也会同男司机一样会开车,再也不会有人嘲笑女司机。其他行业也是同理。

所以那些不事生产,对科学进步没有任何贡献,但整天吸食着性别对立红利的女权大V,才是女性平权路上的真.糟粕

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这个问题都已经把答案写上去了,为什么还要问?

我们看看问题怎么问的。

“为什么那么多人不喜欢杨笠?”

“杨笠在我眼里是活跃于吐槽大会和脱口秀节目,在这些节目中经常会有攻击性言语大家都看看笑笑就过了。”

“可是为啥就这么多人攻击她/喜欢她?只是单纯交流意见,别来杠我,杠就是你对。我对她无感谢谢。”

题主这几段话,明确的事实有这么几个:

第一,杨笠使用攻击性语言攻击别人。

第二,别人使用攻击性语言攻击杨笠。

第三,“大家”对杨笠笑一笑就过去了。

第四,题主对“别人”不肯笑一笑就过去。

第五,杨笠活跃在各种脱口秀节目中。这些节目会给她利益,乃至因此获得代言利益。也就意味她及节目能够通过攻击性语言获利。

第六,“别人”没有通过攻击性语言获利。

第七,题主站在“大家”的立场上,不站在“别人”的立场上,但是题主表示不支持也不反对杨笠。

我们就当他说的都是真的。那么可以推出什么结论呢?

结论:

1.杨笠攻击别人,也被别人攻击。种瓜得瓜,种豆得豆,这很合理。

2.杨笠从中得利,别人没有。公平起见,应该剥夺其利益。

3.题主双标而且伪装中立。题主其实站在杨笠一边,却说自己没有。撒谎。题主的信用破产了。

4.题主站在有利可图的一方。一般我们说这样的人趋炎附势。

事儿很清楚,没什么可疑惑的。

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因为我是颜狗。

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为什么不能有那么多人不喜欢杨笠?

她是天仙?她是女王?她是古今第一圣人?

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