如何评价黄俄苏吹现象?
“黄俄苏吹”这个词，老实说，挺有意思的，也挺能概括一种现象。它不是什么官方的学术名词，更多的是一种网络上的标签，用来形容那些对苏联时期，尤其是斯大林时代，抱有强烈好感和怀念之情，并且常常把这种情感投射到当今俄罗斯身上的人。
要评价这种现象，得先理解它背后的动机和表现形式。
表现形式：
首先，这种“吹”的表现形式多种多样，但核心是突出苏联的“伟大”和“辉煌”。这可能体现在：
怀念集体主义和国家至上感： 他们会强调苏联时期那种“万众一心”、“国家强大”的氛围，认为个人应该服务于集体和国家，个人的得失可以为了更大的集体利益而牺牲。这种论调常常会批评当下社会过于强调个人主义，缺乏凝聚力。
赞美工业化成就和军事实力： 苏联确实在短时间内实现了快速的工业化，并且拥有强大的军事力量，这是他们津津乐道的话题。他们会把这归功于计划经济的优越性，并以此来对比当今俄罗斯在这些方面的“衰落”。
批判西方和资本主义的“腐朽”： 很多“苏吹”会将苏联时期的社会问题，如贫困、压迫、意识形态控制等选择性地忽视或淡化，反而集中抨击西方社会的贫富差距、消费主义、道德滑坡等问题，认为苏联虽然有这样那样的问题，但“精神上比现在富足”。
神化斯大林和苏联领导人： 对于斯大林这样极具争议的人物，他们往往会采取一种非常正面甚至神化的视角，强调其“雄才大略”、“国家建设者”的一面，对其犯下的罪行轻描淡写，甚至辩解。
将苏联荣光投射到当今俄罗斯： 这是“黄俄”这个词语的来源。他们认为当今的俄罗斯是苏联的继承者，因此对俄罗斯现行的政策和国际行为，尤其是在与西方对峙时，会表现出高度的支持和认同，甚至会认为俄罗斯正在重现苏联的辉煌。
动机分析：
是什么让一些人对苏联抱有如此深厚的感情呢？这背后可能有很多复杂的原因：
历史情感的延续： 对于一些经历过那个时代，或者他们的父辈祖辈经历过那个时代的人来说，苏联时期是他们青春、理想、集体回忆的载体。那个时代虽然艰苦，但也伴随着国家发展和民族自豪感上升的历程，这种情感很难割舍。
对当下社会现实的不满： 很多“苏吹”是对当前社会存在的问题感到失望，比如社会不公、贫富差距、腐败、价值观的混乱等。他们怀念苏联时期的某种秩序感、公平感（即使这种公平是表面的或是有代价的），希望通过回到“过去”来解决“现在”的问题。
意识形态的认同： 有一部分人可能依然认同共产主义意识形态，或者至少是其中强调集体、平等、国家力量的部分。他们认为苏联的失败并非模式本身的问题，而是执行上的偏差或外部的打压。
信息茧房和选择性记忆： 在信息爆炸的时代，人们很容易陷入信息茧房，只接触到符合自己观点的信息。同时，记忆本身也具有选择性，人们倾向于记住美好的、有意义的，而忽略痛苦的、负面的。对苏联的怀念，很多时候也是一种对美好记忆的提炼和加工。
地缘政治和民族主义情绪： 尤其是在近年来，随着俄乌冲突等事件的发酵，“黄俄”这个标签也与俄罗斯的国家主义和对西方对抗的情绪紧密联系在一起。一部分人可能将支持俄罗斯等同于反抗西方霸权，从而将对苏联的怀念包装成一种政治立场。
评价：
评价“黄俄苏吹”现象，需要从多个角度来看待，不能简单地一概而论。
积极的一面（有限的）： 某种程度上，这种现象也反映了人们对社会凝聚力、国家强大以及某种集体主义精神的渴望。在某些时候，怀念历史中的某些积极元素，也可能为思考当下的社会发展提供一些视角，例如如何平衡集体与个人，如何实现国家工业化等。
消极和危险的一面：
历史虚无主义和选择性遗忘： 这是最主要的批评点。将苏联的罪恶和苦难，如大清洗、古拉格、强制集体化、意识形态压迫等轻描淡写，甚至加以美化，是对历史事实的严重歪曲，也是对无数受难者的不尊重。这种做法是在掩盖历史的伤疤，而不是从中吸取教训。
脱离现实的幻想： 苏联已经是一个过去的时代，其经济模式、政治体制和国际环境都与今天截然不同。一味地怀念过去，试图将当时的模式套用到现在，是脱离现实的，不利于解决当下的实际问题。
助长非理性民族主义和仇外心理： 特别是当这种怀念与对当今俄罗斯的支持结合时，往往会伴随着对西方文明和民主价值观的敌视，以及对俄罗斯一切行为的盲目辩护。这会加剧社会对立和国际关系的紧张。
个人奋斗和自由的贬低： 过分强调集体和国家，容易忽视个人价值、自由意志和独立思考的重要性。在一些极端案例中，甚至会发展出“只要国家强大，牺牲个人一切都值得”的危险思想。
总结：
“黄俄苏吹”现象，与其说是一种理性的历史评价，不如说是一种复杂的情感和认知集合体。它包含了对过去某些光辉岁月（即使可能被美化）的怀念，对当下社会不满的宣泄，以及对特定政治立场的表达。
作为一个观察者，我们应该认识到这种现象的产生有其社会根源，但同时也要警惕其中潜在的历史虚无主义、脱离现实的幻想和非理性情绪的泛滥。历史是复杂的，需要我们以更全面、更批判的态度去审视，而不是简单地进行“吹”或“踩”。从苏联身上可以吸取很多教训，无论是正面的还是负面的，但重要的是要理解其历史背景，并从中学习，而不是沉溺于对一个已经不复存在的时代的过度浪漫化。
要评价这种现象，得先理解它背后的动机和表现形式。
表现形式：
首先，这种“吹”的表现形式多种多样，但核心是突出苏联的“伟大”和“辉煌”。这可能体现在：
怀念集体主义和国家至上感： 他们会强调苏联时期那种“万众一心”、“国家强大”的氛围，认为个人应该服务于集体和国家，个人的得失可以为了更大的集体利益而牺牲。这种论调常常会批评当下社会过于强调个人主义，缺乏凝聚力。
赞美工业化成就和军事实力： 苏联确实在短时间内实现了快速的工业化，并且拥有强大的军事力量，这是他们津津乐道的话题。他们会把这归功于计划经济的优越性，并以此来对比当今俄罗斯在这些方面的“衰落”。
批判西方和资本主义的“腐朽”： 很多“苏吹”会将苏联时期的社会问题，如贫困、压迫、意识形态控制等选择性地忽视或淡化，反而集中抨击西方社会的贫富差距、消费主义、道德滑坡等问题，认为苏联虽然有这样那样的问题，但“精神上比现在富足”。
神化斯大林和苏联领导人： 对于斯大林这样极具争议的人物，他们往往会采取一种非常正面甚至神化的视角，强调其“雄才大略”、“国家建设者”的一面，对其犯下的罪行轻描淡写，甚至辩解。
将苏联荣光投射到当今俄罗斯： 这是“黄俄”这个词语的来源。他们认为当今的俄罗斯是苏联的继承者，因此对俄罗斯现行的政策和国际行为，尤其是在与西方对峙时，会表现出高度的支持和认同，甚至会认为俄罗斯正在重现苏联的辉煌。
动机分析：
是什么让一些人对苏联抱有如此深厚的感情呢？这背后可能有很多复杂的原因：
历史情感的延续： 对于一些经历过那个时代，或者他们的父辈祖辈经历过那个时代的人来说，苏联时期是他们青春、理想、集体回忆的载体。那个时代虽然艰苦，但也伴随着国家发展和民族自豪感上升的历程，这种情感很难割舍。
对当下社会现实的不满： 很多“苏吹”是对当前社会存在的问题感到失望，比如社会不公、贫富差距、腐败、价值观的混乱等。他们怀念苏联时期的某种秩序感、公平感（即使这种公平是表面的或是有代价的），希望通过回到“过去”来解决“现在”的问题。
意识形态的认同： 有一部分人可能依然认同共产主义意识形态，或者至少是其中强调集体、平等、国家力量的部分。他们认为苏联的失败并非模式本身的问题，而是执行上的偏差或外部的打压。
信息茧房和选择性记忆： 在信息爆炸的时代，人们很容易陷入信息茧房，只接触到符合自己观点的信息。同时，记忆本身也具有选择性，人们倾向于记住美好的、有意义的，而忽略痛苦的、负面的。对苏联的怀念，很多时候也是一种对美好记忆的提炼和加工。
地缘政治和民族主义情绪： 尤其是在近年来，随着俄乌冲突等事件的发酵，“黄俄”这个标签也与俄罗斯的国家主义和对西方对抗的情绪紧密联系在一起。一部分人可能将支持俄罗斯等同于反抗西方霸权，从而将对苏联的怀念包装成一种政治立场。
评价：
评价“黄俄苏吹”现象，需要从多个角度来看待，不能简单地一概而论。
积极的一面（有限的）： 某种程度上，这种现象也反映了人们对社会凝聚力、国家强大以及某种集体主义精神的渴望。在某些时候，怀念历史中的某些积极元素，也可能为思考当下的社会发展提供一些视角，例如如何平衡集体与个人，如何实现国家工业化等。
消极和危险的一面：
历史虚无主义和选择性遗忘： 这是最主要的批评点。将苏联的罪恶和苦难，如大清洗、古拉格、强制集体化、意识形态压迫等轻描淡写，甚至加以美化，是对历史事实的严重歪曲，也是对无数受难者的不尊重。这种做法是在掩盖历史的伤疤，而不是从中吸取教训。
脱离现实的幻想： 苏联已经是一个过去的时代，其经济模式、政治体制和国际环境都与今天截然不同。一味地怀念过去，试图将当时的模式套用到现在，是脱离现实的，不利于解决当下的实际问题。
助长非理性民族主义和仇外心理： 特别是当这种怀念与对当今俄罗斯的支持结合时，往往会伴随着对西方文明和民主价值观的敌视，以及对俄罗斯一切行为的盲目辩护。这会加剧社会对立和国际关系的紧张。
个人奋斗和自由的贬低： 过分强调集体和国家，容易忽视个人价值、自由意志和独立思考的重要性。在一些极端案例中，甚至会发展出“只要国家强大，牺牲个人一切都值得”的危险思想。
总结：
“黄俄苏吹”现象，与其说是一种理性的历史评价，不如说是一种复杂的情感和认知集合体。它包含了对过去某些光辉岁月（即使可能被美化）的怀念，对当下社会不满的宣泄，以及对特定政治立场的表达。
作为一个观察者，我们应该认识到这种现象的产生有其社会根源，但同时也要警惕其中潜在的历史虚无主义、脱离现实的幻想和非理性情绪的泛滥。历史是复杂的，需要我们以更全面、更批判的态度去审视，而不是简单地进行“吹”或“踩”。从苏联身上可以吸取很多教训，无论是正面的还是负面的，但重要的是要理解其历史背景，并从中学习，而不是沉溺于对一个已经不复存在的时代的过度浪漫化。
网友意见
就像这张照片打脸德棍一样
其实，更早的苏芬战争中，苏军早就享受过这种待遇了，冻硬的苏军尸体被芬兰人立起来当做路标。
管你纳粹还是苏维埃，侵略者都没有好下场！
1.黄俄苏吹认为，一切反对他们的都是美分，小布尔乔亚。
2.由于国际关系和意识形态的原因，黄俄苏吹总认为自己比其他群体高大上，更合理合法，因此沾沾自喜，以为高人一等。其实并不比美分精日德棍小粉红高尚。
3.黄俄苏吹不能辩证看待问题，无视对他们不利的史料，靠煽动情绪（红军最强大，乌拉，推平西欧等），卖情怀，玩老梗（西伯利亚土豆，德棍，喀秋莎），编历史（苏联开创八小时工作制，民族平等等）吸引眼球，有的仅仅是崇尚苏（俄）的表面强大。
4.以上黄俄苏吹区别于历史学术类苏粉，马列主义苏粉以及文化艺术类苏粉。
苏粉行为本质是对过去全网德棍风气的反弹
德棍吹嘘内容基本是战例，个别吾妻装备，王牌作战单位等等
吹苏内容的一大特点是踩德
然而以上内容苏粉并不能完爆德棍
后来发现你苏不也是一般有什么吹的
因苏联真打败了德国，所以苏粉不会像德棍被喷的那么惨
这时候应该上海大师的金句：
我黑毛子只是因为毛子喜欢吹逼，自吹自擂也就算了，天下大多调侃，没几个人喜欢真黑自己，都是往好里说，中国人又不是毛子自己人，大可说些实话。
只能说圈内的氛围从德意志dssq到苏维埃dssq
任何一个东西dssq就会彻底完蛋
知乎都沦陷了你还发这种标题，保重
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