问题

当年的红卫兵现状如何?

回答
“红卫兵”这个词汇承载着中国“文化大革命”时期特殊的历史记忆和复杂的社会情感。当年的红卫兵,如今已是年过花甲、白发苍苍的老人。他们的现状并非铁板一块,而是呈现出多元化的图景,受到时代变迁、个人经历、反思程度以及社会政策等多种因素的影响。

要详细讲述当年的红卫兵现状,我们可以从以下几个方面来理解:

一、 年龄与身体状况:

普遍步入老年: 当年的红卫兵多为青少年,现在大多已是60岁以上的老年人。他们的身体健康状况自然随着年龄增长而变化,一些人可能饱受慢性疾病的困扰。
精力与行动能力下降: 相较于年轻时的冲劲,他们的体力和精力都有所减退,参与大规模集体活动的能力也大大降低。

二、 社会身份与职业:

多样化的社会角色: 经历过“文革”后,大多数红卫兵都回归了社会,并走上了各自的人生道路。他们中有的人在改革开放后抓住机遇,成为各行各业的建设者,如工程师、教师、医生、企业家等。也有一些人因当年经历的影响,在职业发展上受到一定限制。
部分人退休: 随着年龄增长,许多曾经的红卫兵已经从工作岗位上退休,享受退休生活。

三、 思想观念与反思:

这是探讨红卫兵现状最复杂也最关键的一点,因为“文革”本身是一个充满争议和反思的时期,红卫兵作为那个时代的产物,对那段经历的看法也各不相同。

坚持“文革”理想或部分肯定者: 少数人可能仍然认为“文革”有其积极意义,或者至少对当时的某些行为保持一定的辩护。他们可能将当年的行为归结为“被误导”、“年轻冲动”,但其核心理念并未完全否定。这类人群在公开场合可能比较少,但并非完全不存在。
反思与忏悔者: 更多的人随着时间的推移和对历史的深入了解,对当年参与的暴力行为、破坏行为、以及对他人造成的伤害感到愧疚和后悔。他们可能会在私下进行反思,或者在与曾经的受害者接触时表达歉意。一些学者、作家出身的红卫兵,也通过文字作品进行深刻的反思和批判。
沉默与回避者: 许多人选择对那段经历保持沉默,不愿过多提及,更不愿意深入反思。这可能是出于个人情感上的复杂性,也可能是因为当年参与的行为给自己带来了心理上的负担,或者是出于对现实社会环境的考量。
“被动参与者”与“积极鼓动者”的区分: 即使在红卫兵群体内部,他们的参与程度和角色也有差异。有些人是出于对时代潮流的认同和裹挟,有些则是积极的鼓动者和行动者。这种差异也会影响他们日后对这段经历的反思和态度。

四、 晚年生活与社会交往:

回归家庭生活: 多数红卫兵现在回归到普通人的晚年生活,陪伴家人,享受天伦之乐。
同学聚会与回忆: 一些人会组织当年的同学或战友聚会,重温旧日时光。这种聚会的情感基调非常复杂,既有对青春的怀念,也有对过往行为的复杂情感。
参与社会活动(但规模和性质不同): 有些人可能还会参与一些社会公益活动、社区活动,或者在一些非政府组织中发挥余热。但与当年的大规模集体行动相比,这些活动性质和规模都有根本性的不同。
网络空间的活跃: 随着互联网的普及,一些红卫兵会在网络上发表自己的看法,参与讨论,这其中也包括对“文革”的回忆和反思。
与历史的“和解”与“切割”: 对很多人来说,晚年是对过往历史进行“和解”或“切割”的时期。和解可能是接受过去的自己,切割可能是努力与过去划清界限,专注于当下的生活。

五、 社会政策与历史评价的影响:

官方历史评价: 中国共产党在1981年通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》中,对“文化大革命”进行了否定,认为其是一场由领导者错误发动,被反革命集团利用,给党、国家和各族人民带来严重灾难的内乱。这一官方评价,也在很大程度上影响了社会对红卫兵行为的看法和对当事人的态度。
“上山下乡”政策的叠加影响: 许多红卫兵在“文革”结束后,还经历了“上山下乡”运动的后续影响,以及后续的恢复高考、分配工作等社会变迁。这些经历共同塑造了他们的人生轨迹。

总结来说,当年的红卫兵现状呈现出以下几个特点:

1. 普遍步入老年,身体和精力都有所衰退。
2. 社会身份多样,人生轨迹各不相同,多数人回归了正常社会生活。
3. 对“文革”经历的反思程度差异巨大,从坚持、辩护到深刻忏悔和沉默回避不等。
4. 晚年生活以家庭为主,社会交往形式也发生根本性变化。
5. 社会对“文革”的官方评价和历史认知,影响着对红卫兵群体及其行为的看法。

要理解他们的现状,不能简单地将他们看作一个单一群体,而是要看到个体差异,以及时代变迁、个人反思等多种因素的交织作用。他们中的许多人,既是历史的参与者,也是历史的见证者,他们的晚年,也是中国社会一个重要时代的尾声,承载着复杂的情感和深刻的社会记忆。

网友意见

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很多人骂红卫兵我支持;但很多人还看不惯当年的红卫兵过上了好日子,我就反对了。

看到有人以张少华老太太举例,因为这人名气大,我也拿她说。

看到某答友写道,很多人拿着老太太当年的罪证去质问她,最后老太太说了句——

“身不由己。”

如今喷红卫兵的人,有谁能体会到什么是“身不由己”?

在那个时代,绝大部分年轻人是真的在以追捧薛之谦的心态去盲目的做事;但还有一部分人,是为了自保,不得不做出一些自己认为不对,但又不得不做的事情。

当一个民族都陷入集体狂热之中,请问诸君,你们能够置身事外?

远的不说,前几年大街上打砸日本车的时候,请问诸君,你们纵然没有参与,又有谁敢拦在人潮之前,大喊一声:日本车不该砸!大家冷静。

就连一条街的人你都拦不住,你又怎么能拦得住文化大革命培养了十年数千万的红小将?


“身不由己”。

我认为并不可耻,可耻的人,直到现在,竟然还有一些和红小将一般年纪的年轻人,还揪着某几个人的辫子,去批判一个时代。

仿佛批判这几个人,自己光辉正义高大的形象就立起来了似的。

我不知道这种心态,与当年红卫兵批判老一代艺术家的心态,是否相同?

即便不同,也是类似的。


三四十年过去了,国家教育我们要反思历史,反思文革。

然而,三四十年过去了,我们仅仅反思了历史事件,并没有反思造成这一历史事件民众内心深层次的无知。

当年的无知,是缺少知识;

如今的无知,不是缺少知识,而是缺少对于自己内心膨胀的觉知。


反思历史,不是批评历史,更不是批评历史中的某个人。

因为,那不是一个人的过去,也不是那一小撮人的过去。

那是我们所有人的过去。

————————

不给某些人表现“正义”的机会,所以关了,并删了一部分人的评论。

“正义”的人多了,真不是好事。

这种人,普遍是自己陶醉于自己认为的“正义”中无法自拔的人。

你们让我想起来《笑傲江湖》里口口声声要诛灭日月神教的五岳剑派。

自古标榜正义者,有几个好东西?

有正义就有邪恶,什么是邪恶,与你的价值观不符的就是邪恶。

凭什么你的价值观就是“正义”,凭什么与你不同的人就是“邪恶”?

所以,自古标榜正义者,内心是否真正善良不一定,但可以肯定的是:读书少,经历少,见识少。

一个字:蠢。

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红卫兵并非铁板一块,内部存在阶级差异,派系矛盾,由于父辈的社会地位迥异,他们的目标和方向也截然不同。

受教科书的影响,许多人对文革,特别是对红卫兵,了解得比较粗糙,这里面的复杂纠葛,并不比兔子打江山那会儿差,真不是一两句话能说清的,所谓下场更不能一概论之。

(具体答案见评论页)

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被称为红卫兵的人起码有四种。问“红卫兵怎么样了”,就像问十万年前的古人类怎么样了。当时各个人种的基因和文化都不同,相互尖锐对立,过去了这么长的时间,怎么可能有一致的生活?

粗略说一下吧:

1 老红卫兵(1%不到)有基因优势,只在那十年中有几年倒霉。现在么……当官的刚刚光荣退休,正在考察干部病房。经商的一般都发财而不闷声,动不动吹嘘自己的辉煌岁月,把全部责任归到下一类,最不济也可以写父辈的回忆录,蹭到“二代”队伍里领祭肉。当然比部级更高的几个,七上八下,正当春秋鼎盛,还可以做一番事业。

(现在这个问题下面,多数回答都在替这一类人洗地哭丧,可惜人家不缺捧场的莲花落。)

2 新红卫兵(2%-3%),80年代弄死一批,关到90年代一批。其中知识分子和地富反坏右家庭出身的比较多,仗着家学渊源重新进入中产行列。这批人说不上多进步,但至少是站在普通人一边,站在现代社会一边,所以基本上无论新老红卫兵,一切动荡的责任都由他们背了,现在他们退休了也不太在乎。

3 普通的红卫兵(绝大多数是这一类,很多人只是后来的“红小兵”,但这个问题下的大多数回答根本分不清),普通人怎么过他们怎么过。

4 趁乱浑水摸鱼的(大概也就1%),首先要看他们站在老红卫兵还是新红卫兵一边,其次看运气,第三要看自己做的事情会不会牵连老红卫兵中间的军干子弟。要是脑子转的快,肯替人背个不大不小的黑锅,还可能借势发财。

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当时打砸是合法行为,是受到鼓励的。在今天看来,那些对于犯错者喊打喊杀,对不贞洁女人和不上进男人主张人道毁灭的所谓正常人,他们和红卫兵的区别只是他们在寻找着借口去宣泄愤怒和仇恨,如果国家允许他们打砸,这些人当然会去打砸。

具体在各大论坛的时事新闻,各个争议人物的微博下,比如李银河?邓亚萍?刘翔?往前翻几页,看看评论,看看人能对陌生人的恶意有多恐怖,你就知道红卫兵现在在干嘛了。

红卫兵不是极恶,也不是完全堕落的,恰恰最恐怖的事情就是红卫兵只是所有正常人在前提允许下的主流选择而已。人们倾向于被社会认可,而不愿坚持公理正义。今天的资本主义社会,有多少人看着同事被老板无理由的羞辱,而在心里暗暗叫好?有多少人在班委会里替好朋友申请助学金,而对那些抢名额穷同学恨的牙痒痒?有多少人嘴上喊着厉害了我的国,却每天都想着怎么偷税漏税?

真正愿意为自己的坚守付出信念,愿意克制自己恶欲的人少之又少,大多数人都是潜在的红卫兵,只差一个命令。


还有二十年前下岗潮中,那些看笑话,痛骂下岗工人没脑子,男盗女娼的“聪明人”,他们之所以不对着这些失业工人的脸吐痰,视他们为贱民而嫌弃的原因,只是集体道德在约束,和法律在威慑而已。那些年有不少都市白领嫌弃工人恶心,公交车上倘若有看似工人模样的人坐在他们旁边,他们就会大发雷霆。

红卫兵,今天是大多数普通人。

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我单位就有一个。

当年的红小将啊,批了一大堆人也没少打人啊。生了3个儿女取了非常有革命色彩的名字。

按理说应该是又专又红啊,和西方资本主义不共戴天!

结果退休以后就去美国了啊,女儿在美国拿了绿卡,名义上就去照顾女儿了。

然后前年吧,补交党费的时候,因为听说要补好几千块钱。毫不犹豫地退党了。(后来谁给他补齐就不知道了,反正没从他退休金里补)

哪有什么信仰可言?多少红卫兵不过是从大流或利益驱使罢了。

就好像王小波的寻找无双里描述的。事件过去后,每个参与者就好像失忆了一样,忘记自己做了什么恶。我说的这一位,现在就是慈眉善目的老大爷模样,没去美帝以前帮儿子带孙子,现在去了美帝就给女儿带外孙,包括少有的几次我和他有交集见面,也觉得他和蔼和亲。除了当初目睹的那些人,谁也不知道他原来当红卫兵的时候整过什么人。而他自己也俨然忘了那几年自己做过什么事。

所以我想,什么是好人,什么是坏人?大部分的人根本没那种独立思考对错的能力。就好像蚂蚁一样做着同类同样在做的事。而大环境就决定了,他们被指引着释放出心中的哪一种本质。

恶魔从来不是谁造出来的,它其实住在每个人心中。出于某种机缘被引导释放,而控制不住的人就会被它占据。又好像萧伯纳的剧本里写的:明辨是非难倒了一切科学家、政治家、哲学家。

只希望时代不要给人以做魔鬼的道路。但是历史上时代的领头人也不乏无法看清道路的先例。

如果现在再有那么一样的环境,谁也不敢说自己身边的是人还是恶魔。谁也不敢说自己是不是别人的灾难。就譬如对我出言不逊的评论,我最多把评论删了屏蔽用户,而不是污蔑他是黑五类把他批斗致死,因为时代已经不会让这种事发生了。

再回到提问上来,当年的红卫兵现在过得怎么样呢?身败名裂锒铛入狱的,让你看到你喜欢的结果,拍手称快。那些趁火打劫赚得家底如今混得如鱼得水的,让你恨得咬牙切齿。那些日后过上安稳日子平平无奇家庭和睦的,你就说别人不配岁月静好。这样的情绪发泄完,最终你我获益在何处呢?

古人曰:以铜为镜,可以正衣冠,以史为镜,可以知兴替,以人为镜,可以明得失。就我而言,回头看待这段历史,这些人。反思的应该是自己对人对事该有怎样的决策,哪怕是被人强迫为恶,我可以下手轻一点,不砸别人的饭碗,知道自己的行为分寸该在何处。

认清自己作为也是一个人毕生的课程。

不然你就会在自己生命的每个阶段,都做了自己相信的事。

————————————很粗暴的分割线——————————

有点意思,我觉得有的人质疑不能退党是情有可原的。毕竟退党没那么容易。但是一上来就喷我瞎编的,真的送你一个抱歉,哪凉快哪歇着去吧。

就我说的这位,他为什么能如愿退党?退休+常住国外+国内没有生产经营活动。你要是能满足这些脱离了中国的条件,你也能退得了。

没见过的事,不代表就发生不了。别在自己的臆想的世界里自以为是了好吗?

更多人的人对于党的认识还停留在上个世纪的非亲身经历的道听途说当中。最近几年国家的进步、党内的改革也不知道怎么了就这么碍着他们的眼,不想看到就自我选择地瞎。

还有很多欲屠红卫兵而后快的人,我只想说,你们与当年那些飞扬跋扈目空一切又自以为是的人一样,现今不过是立场不同,本质上一点差别也没有。你们要是早生几十年,在街头巷尾斗个你死我活的盲流中就有你们的身影。

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随大流当小跟班的不清楚,带头的那批多半继续走在时代潮头紧跟中央精神,号召搞活经济人家就拿条子去厂里按划拨价拿东西再按黑市价卖出,号召下海经商人家就用带八一的交通工具做外贸,号召住房市场化人家就能批工业用地再转住宅用地。现在号召医疗市场化……

不过呢,各位P民千万不要嫉妒,人家可是能力以外资本为零哦,毕竟谁也没选择父母的权力。

==问题被改了,这个回答似乎有点让人误解。原问题是“当年那些打砸抢的红卫兵现在如何了”==

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