问题

宇文泰为什么不在高洋称帝后也称帝?

回答
宇文泰之所以没有在高洋称帝后也称帝,原因非常复杂且多层次,涉及当时北朝的政治格局、宇文泰自身的政治策略、以及他对局势的判断。下面我将详细阐述:

一、 政治格局的限制:形式上的“北朝正统”与“西魏”的地位

西魏的合法性困境: 宇文泰虽然掌握了西魏的实权,但西魏本身是北魏分裂后的产物,其合法性一直受到质疑。尤其是在与北齐(由高欢家族建立,继承了北魏的许多政治遗产)对抗时,西魏始终处于一种政治上的劣势,因为它被视为“偏安一隅”的政权。
北魏的“正统”名号: 尽管北魏已经分裂,但理论上,继承北魏正统的应该是能够统一南北、恢复旧制的一方。高洋建立北齐,在某种程度上继承了邺城(北魏后期首都)的统治合法性,并且以“齐”作为国号,暗含了对战国时期齐国的追溯,以及一种文化上的延续性。
宇文泰的策略:拥立北魏皇帝: 宇文泰采取的是“挟天子以令诸侯”的策略。他拥立了北魏的傀儡皇帝,如魏文帝拓跋宝炬、魏废帝拓跋廓、魏孝闵帝拓跋廓(后期即位)。这种做法在政治上具有很强的迷惑性,使得西魏在名义上仍然是北魏的延续,具有一定的政治合法性。如果宇文泰此时称帝,就等于彻底断绝了与北魏的联系,放弃了“北朝正统”的名义,将西魏变成了一个全新的、缺乏历史根基的政权,这在当时充满道义考量的政治环境中是极其不利的。

二、 宇文泰自身的政治野心与耐心

最终目标是统一天下: 宇文泰的目标不是仅仅在北方建立一个独立的王朝,而是要统一中国,恢复汉族王朝的统治。称帝只是实现这一目标的一个步骤,而非终极目的。
谨慎与战略家的眼光: 宇文泰是一个极其谨慎且富有战略眼光的政治家。他深知自己所处的地位并非绝对稳固,而北齐(高欢家族)拥有强大的军事和政治基础。过早地称帝,可能会激化与北齐的矛盾,在尚未做好万全准备的情况下过早暴露自己的野心,导致四面受敌。
积蓄力量与等待时机: 宇文泰选择在拥有实权的基础上,通过支持北魏皇帝来巩固自己的统治,同时着力于改革(如三公尚书、六官制度等),增强西魏的国力,培养自己的班底。他是在为最终的统一积蓄力量,等待一个更有利的时机。
不急于一时: 相较于高洋的激进和野心勃勃,宇文泰显得更加沉稳和有耐心。他清楚地知道,政治斗争的胜利往往属于那些能够把握最佳时机的人。

三、 高洋称帝的政治背景与宇文泰的应对

高欢之死与高洋的崛起: 高欢是北朝的实际控制者,他的死对北齐政权造成了不小的动荡。高洋作为高欢的儿子,在高欢死后逐渐掌握了实权,并最终在高欢之子高殷被废后,于公元550年称帝,建立北齐。
高洋称帝是权力继承的完成: 高洋称帝,标志着高欢家族对北魏后期的统治合法性进行了彻底的“清洗”和“重塑”。他废除了北魏的幼帝,建立了自己的王朝,这是高欢家族政治野心的最终实现。
宇文泰的反应: 对于高洋称帝,宇文泰并没有采取与其针锋相对的行动。相反,他继续维持着对北魏孝闵帝拓跋廓的支持,并以此作为对抗北齐的政治旗帜。
政治上的反制: 宇文泰可以通过公开指责高洋“篡位”、“破坏北魏正统”等方式,来削弱北齐的政治合法性,争取国内和部分外部势力的支持。
军事上的准备: 宇文泰更侧重于通过军事手段来解决问题。他知道,最终决定胜负的还是实力。他利用这段时间加强西魏的军事实力,进行改革,为日后的北伐做准备。

四、 宇文泰的最终结局与他的政治遗产

北周的建立: 宇文泰虽然在高洋称帝后不久去世(公元556年),但他为后来的北周政权奠定了坚实的基础。他的儿子宇文觉(或称宇文毓)在高洋称帝后的几年后(公元557年),才逼迫北魏孝闵帝退位,自己称帝,建立北周。这个过程并非宇文泰的直接完成,而是他多年布局的结果。
继承者的战略: 宇文泰的继承者,如宇文护,继承了他的战略,继续与北齐对抗,并最终在军事上占据优势。北周的建立者宇文觉,是宇文泰的儿子,他是在宇文泰去世一年后才称帝的。这说明宇文泰的政治布局是长远的,他并非只顾眼前。
对统一的贡献: 最终统一南北的隋文帝杨坚,也是出身于宇文泰建立的北周政权。这证明了宇文泰的战略方向是正确的,他为北朝的统一和最终隋朝的建立打下了坚实的基础。

总结来说,宇文泰没有在高洋称帝后立即称帝,是出于以下几个关键原因:

1. 维持政治合法性: 通过拥立北魏皇帝,他保留了“北朝正统”的政治资本,避免了被视为篡位者。
2. 战略耐心与实力积累: 他是一个长远的战略家,知道立即称帝并非最佳时机,需要积蓄力量,进行改革,等待更成熟的时机。
3. 政治策略的灵活性: 他的策略是步步为营,而不是孤注一掷。他通过政治手段(指责高洋)和军事准备来应对北齐的崛起。
4. 长远目标: 他的最终目标是统一中国,而称帝只是一个过程,并非目的。

宇文泰的这种“隐忍”和“布局”,使得他能够以一种更为稳健的方式发展西魏,并最终为北朝的统一和隋朝的建立奠定了基础。与高洋的“一飞冲天”后迅速衰落形成鲜明对比,宇文泰的政治生涯更体现了战略的深远和力量的积蓄。

网友意见

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高洋之称帝建齐,其实是一种“霸王硬上弓”的政治举动,他要用这种“迅雷不及掩耳”的势头,进一步扩大自己在果断处理高澄被刺事件后的政治利益,并且确定朝野名分,用一系列的皇权礼制建设,巩固自己对于东国,尤其是对于高欢塑造的晋阳邺城统治集团之控制。质言之,高洋在取代其兄几个月后便迅速称帝,本质上就是为了否定娄昭君及晋阳勋贵集团对于高澄死后接班人的决定权通过“正名”的方式,巩固自己刚刚迅猛取得的政治成果。换言之,高洋用废魏帝、代魏朝的方式,牺牲了“虚名”,压制了娄昭君及晋阳勋贵集团,换取了自身利益最大化的“实利”。

前有尔朱荣、高欢血虐元魏宗室,后有高澄顺利解决侯景割据河南问题,只要高洋顺利压服晋阳方面,基本上短时间内不会有内部拥魏派或勋贵派再兴波澜,550年的东国正处于其实力的巅峰期,内部毫无任何可乘之机。对于宇文泰而言,发动一波远征试试高洋深浅,已经是比较正常的军政操作了,犯不着跟着代魏称帝,原因就在于高齐政权的实力强劲与内无间隙,以及宇文泰自身远非刘备那样的前朝宗室

正是因为东西两国的实力对比,仍旧处于东强西弱的局面,所以西魏方面从孝武帝西奔那里得来的元魏正统之大旗,绝不能倒,宇文泰犯不着把大义名分上刚刚因为高洋称帝而扩大的优势,彻底摸消。如果宇文泰也和高洋一样称帝,在自家政权没有取得绝对优势以前,很容易被其他与自己等夷的大统勋贵所自发颠覆或被北齐唆使而颠覆,即便不被颠覆,也很容易在一系列政治消耗中,自伤元气。

另外,宇文泰自身并非刘盆子、刘玄、刘秀、刘备那样的前朝宗室,并不具备足够的篡代“正统性”,需要更多的“天命论证”(祥瑞)与实力背书,在东西实力对比尚未改变的情况下,宇文泰犯不着冒这个险,犯不着丢掉自己的长板去拿自己的短板与内内外外的政治势力硬磕

而且,侯景之乱刚刚在梁朝爆发,昭明太子萧统之子萧詧刚刚向西魏称臣,此时对于西魏政权而言最重要的绝不是“代魏称帝”这种容易引发内部拥魏势力激烈反抗的政治行动,而是如何利用好侯景之乱,乘虚而入。换言之,“名义上蛋糕属于谁”以及“谁来分蛋糕”,远远比不上“如何以最小成本乘虚而入扩大自家蛋糕”更重要。而且,宇文泰在公元550年这个转折风口,也才43岁,正是年富力强,自然更乐意去通过功勋战绩扩大自身威望,再图名分上之进取。

而且,我们从宇文泰在公元557年北巡阅兵途中的仓促死亡(50岁),也能看出,宇文泰其实并不认为自己短期内会去世,宇文泰或许是要进一步窥伺良机并取得对北齐战争的决定性胜利之后,再图称帝。

综上,宇文泰完全没有必要、没有实力、没有欲望、没有精力在公元550年,紧跟着高洋称帝。他还希望能够借用元魏百余年之正统性威望、避免内部分裂之余进一步整合内部,并且忙于趁着侯景之乱的良机向南扩张版图,完全没有必要放弃既得优势,在道义上与高洋“同流合污”。宇文泰不称帝,既能继续并且变本加厉地痛骂高氏为篡魏国贼,还能把西魏之兵力投放到侯景之乱后的荆州、益州等软柿子上,不慕虚名而得实利,这才是英明政治家应有的决断。

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首先,宇文泰和刘备的情况根本不能类比,局势完全不同。

刘备虽然反抗曹操,但一直是承认且效忠于汉帝刘协的。甚至可以说他与曹操分庭抗礼的一大政治资本就是刘协的衣带诏。

三国志 卷32: 先主未出时,献帝舅车骑将军董承辞受帝衣带中密诏,当诛曹公。先主未发。是时曹公从容谓先主曰:“今天下英雄,唯使君与操耳。本初之徒,不足数也。”先主方食,失匕箸。 遂与承及长水校尉种辑、将军吴子兰、王子服等同谋。
三国志 卷32:左将军领司隶校尉豫、荆、益三州牧宜城亭侯备,受朝爵秩,念在输力,以殉国难。睹其机兆,赫然愤发,与车骑将军董承同谋诛操,将安国家,克宁旧都。会承机事不密,令操游魂得遂长恶,残泯海内。

而在曹丕称帝后,刘备效忠的刘协已经退位了。汉室帝位空悬,再没人继承就完了。这种情况下,身为汉室宗亲的刘备必须称帝才可以延续汉朝大统。另一方面,刘备也必须称帝才能维系自己政权的合法性,否则难道学孙权去当大魏吴王吗?

宇文泰则不然,在534年魏孝武帝元修出逃长安之后,北魏就分裂了成东西魏,一边一个皇帝。宇文泰只承认他自己所立的西魏皇帝元宝炬父子,东魏皇帝元善见和他毫无关系,在他眼里本来就是个伪帝。

所以高洋称帝,东魏灭亡,对宇文泰和西魏政权的合法性并没有什么影响,太阳照常升起。 而对宇文泰来说,此时他想称帝,仍然得搞禅让篡位,和之前没区别。

至于高洋和宇文泰之间,情况也根本不一样。高洋是二代,承袭了他爹高欢和哥哥高澄的基业,本人的威信其实是不够压制住功臣元勋集团的。所以称帝反而有助于确立君臣名分,稳定人心。

北史 卷7: 乃赴晋阳总庶政。帝内虽明察,外若不了,老臣宿将皆轻帝。于是帝推诚接下,务从宽厚,事有不便者咸蠲省焉,戝情始服。
资治通鉴 卷163: 金紫光禄大夫丹杨徐之才、北平太守广宗宋景业,皆善图谶,以为太岁在午,当有革命,因德政以白洋,劝之受禅。洋以告娄太妃,太妃曰:“汝父如龙,兄如虎,犹以天位不可妄据,终身北面。汝独何人,欲行舜、禹之事乎!”洋以告之才,之才曰:“正为不及父兄,故宜早升尊位耳。”

而宇文泰和高欢一样,是自己创立的基业。在西魏他威望最大,权倾朝野。自然是等得起的,灭了东魏/北齐后再称帝才名正言顺。

然而他死后,接班的宇文护(宇文泰之侄,实际掌权人)和宇文觉(宇文泰之嫡长子, 继承人)就立即选择了篡位。原因其实也差不多,就是通过改朝换代来确立君臣名分,安定人心。

资治通鉴 卷166: 魏宇文护以周公幼弱,欲早使正位以定人心。庚子,以魏恭帝诏禅位于周,使大宗伯赵贵持节奉册,济北公迪致皇帝玺绂;恭帝出居大司马府。

所以宇文泰称不称帝并不取决于高氏是否称帝,而是:

1) 他能否灭掉高氏,乃至一统天下。

或者

2) 他是否需要通过改朝换代来加强自己的威信,以压制功臣元勋。

这第一条宇文泰生前办不到,而第二条对他来说则没有必要。

所以他和曹操高欢一样,终身没有称帝。

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