中学生应不应该读《荷马史诗》？
首先，从视野开阔的角度来说，《荷马史诗》为中学生打开了一扇通往古希腊文明的大门。我们现在接触的很多文化符号、哲学思想，甚至是我们理解的“西方文明”的源头，都能在《荷马史诗》中找到踪迹。读懂了特洛伊战争的前因后果，了解了奥德修斯历经千辛万苦回归故里的故事，也就相当于对西方古典文化有了一个初步的、直观的认识。这不仅仅是背诵几个历史名词，而是能通过生动的故事，感受那个时代人们的信仰、价值观和生活方式。想想看，当他们将来在历史课、文学课、甚至艺术鉴赏课上接触到与古希腊相关的知识时，那种“似曾相识”的感觉，会让他们更容易理解和吸收，也能激发更深层次的兴趣。
再者，从精神层面的影响来看，《荷马史诗》塑造了许多经典的英雄形象。阿喀琉斯的勇猛无敌，赫克托耳的悲壮坚守，奥德修斯的智慧与坚韧，这些人物身上所展现出的品质，无论是对家国的忠诚、对荣誉的追求，还是在逆境中的不屈不挠，都能给正在塑造自身品格的中学生带来积极的引导。当然，我们不能简单地将这些英雄的光辉照搬到现实生活，但他们在面对挑战时所表现出的勇气和决心，那种“明知不可为而为之”的精神，是值得他们去思考和体悟的。尤其是在面对学习上的困难、人际交往的挑战时，回想起这些古老的英雄故事，也许能让他们多一份坚持的力量。
当然，我们也要正视《荷马史诗》本身的特点。它的篇幅巨大，语言风格和我们今天的阅读习惯有很大不同，故事背景也相对遥远。这对于习惯了快节奏、碎片化信息的中学生来说，确实是一个挑战。直接阅读全本原著，可能会让他们望而却步，甚至产生畏难情绪。因此，选择合适的阅读方式至关重要。比如，可以先从一些精选的篇章或者改编的读物入手，了解故事梗概和主要人物。同时，配合一些导读、解读性的文章或者视频，帮助他们理解其中的文化背景和思想内涵。与其让孩子们在晦涩的文字中挣扎，不如引导他们循序渐进，发现其中的乐趣。
此外，从学习方法的角度来看，《荷马史诗》也是锻炼孩子独立思考和理解复杂文本的绝佳材料。阅读这样一部作品，需要他们去梳理人物关系、理解情节发展、体会作者的表达方式。这个过程本身就是一种很好的思维训练。他们需要学会提问，学会去探究故事背后的含义，而不是被动地接受信息。比如，为什么特洛伊战争会爆发？众神在其中扮演了什么角色？奥德修斯为何如此执着于回家？这些问题都能激发他们的求知欲，培养他们分析问题、解决问题的能力。
总而言之，让中学生接触《荷马史诗》，并非一定要他们啃下全部原著，而是要让他们有机会去感受这部伟大作品的魅力，去理解它所承载的文化价值和精神力量。它能拓宽他们的视野，丰富他们的精神世界，锻炼他们的思维能力。只要采用合适的方式，因势利导，我相信《荷马史诗》能够成为他们成长道路上一个难忘且受益匪浅的伙伴。
网友意见
谢邀。
《荷马史诗》当然适合中学生读了……那本来就是给幼年时期的人类读的啊。
您以为荷马是谁？一个皓首穷经的老头子，在大堆书籍里埋头狂写，最后给出一部艰涩深刻、是个人都读不懂的巨著？
荷马，假设这人真实存在的话（学界尚有争议），多半是个希腊老瞎子。
在阳光郎朗的希腊晃荡，弹琴，找个地方开始吟唱。注意呀，是唱。不是为了教育别人，是大家听着爽用的。
《荷马史诗》本质上是口头文学的汇编定型精粹。是希腊版的说唱评书。只是汇编得格外精美，但本质，是用来唱给老百姓听的。
公元前的希腊老百姓比2016年的中国中学生知识丰富？未必吧。
他们听得喜闻乐见，中国中学生听不懂？
《伊利亚特》和《奥德赛》，都是浩瀚但质朴的作品。托尔斯泰说话：《荷马史诗》仿佛清澈的流水，其中有阳光，又有沙子。
里面的人物性格单纯又宏伟，被欲望驱动。前一本被阿喀琉斯的愤怒，后一本被奥德修斯的狡黠。
前一本就是描述争吵和战争。后一本就是描述历险和回家。
一点都不难懂，不然希腊老百姓怎么会人人懂呢？
而且，顺口得不得了，因为，是用来唱的啊！
常见中文译本，读着多清楚啊：
当众人作过祷告，撒过祭麦后，他们
扳起祭畜的头颅，割断它们的喉管，剥去皮张，
然后剔下腿肉，用油脂包裹腿骨，
双层，把小块的生肉置于其上。
老人把肉包放在劈开的木块上焚烤，洒上闪亮的
醇酒，年轻人手握五指尖叉，站在他的身边。
焚烧了祭畜的腿件，品尝过内脏，
他们把所剩部分切成小块，用叉子
挑起来仔细炙烤后，脱叉备用。
当一切整治完毕，盛宴已经排开，
他们张嘴咀嚼，人人都吃到足份的餐肴。
当大家满足了吃喝的欲望，
年轻人将醇酒注满兑缸，先在众人的
杯盏里略倒一点祭神，然后灌满各位的酒盅。
这就是在烧烤啊！一目了然。又顺口又好读。
英文译本更不得了了。读惯了，简直爽。一个双行押韵的译本：
The thunderer spoke, nor durst the queen reply
A reverent horror silenced all the sky
The feast disturb'd, with sorrow Vulcan saw
His mother menaced, and the gods in awe
Peace at his heart, and pleasure his design
Thus interposed the architect divine
读顺了，跟劳动号子似的。
希腊艺术的真谛，就是质朴明快。看看雕塑。看看他们的戏剧。希腊艺术很少浩繁难懂，大多都是愉悦人耳目的。
所以，去读就可以了。
顺便纠正个想法：
许多人都觉得，某某名著好艰深啊，如果读了但读不懂是不是就白读了……
别抱着“这是本名著”的想法去读。哪怕不领会精神内涵文笔结构和所有典故，《红楼梦》依然是本好看的小说。哪怕不研究深文奥义典故推演历史意义，《巴黎圣母院》依然是本好看的小说。
《荷马史诗》大概是历史上最伟大那批作品里，最质朴简单，是个人都能读懂的作品了。
别抱着学习的目的去读书。就冲着好看，《荷马史诗》也值得读。
说实在的，研究《荷马史诗》的论文不知道几万篇了。但古希腊听荷马唱歌的诸位也没读过吧？那不妨碍他们熟悉这个故事，对吧？
一个简易入门：
读这两本书，以及众多名著，最大的问题，其实是人名儿。
我明确跟你说：许多人名是拿来装饰的，一下子就死了，别去记。
就记得：
阿喀琉斯很猛，你把他当吕布好了；帕特罗克洛斯是他亲戚（兼男朋友）；他们是跟着大国王阿加门农（你把他当曹操好了），从希腊到小亚细亚的特洛伊城，来找阿加门农的弟弟墨涅拉俄斯的漂亮媳妇海伦的。中间他抓了个叫布里赛伊斯的女祭司，你就把她当貂蝉吧。
海伦跟特洛伊城的草包漂亮王子帕里斯跑了。帕里斯的兄弟赫克托耳是他们城的大当家。城里的二当家是跑来帮忙的埃涅阿斯，以后他要建立罗马的。赫克托耳的爸爸普里阿摩斯因为父亲被赫拉克勒斯和他的伙伴们打死了、妹妹被希腊人抢了，特别讨厌希腊人，当然那是另一个故事了。
希腊人除了猛将阿喀琉斯和他男朋友小亲戚帕特罗克洛斯，还有猛张飞埃阿斯、锦马超狄俄墨得斯、老军师涅斯托耳、诸葛亮奥德修斯。
以上是重要的名字。至于别的名字，比如伊多墨纽斯、潘达勒斯之类，你看个大概就行了。读多了，自然就记住了。现在不忙着记。
好了，看去吧。
最后，清记住一件事：从未读过《荷马史诗》某种程度上是幸运的，因为许多情节第一次读到的惊艳感，你再也没有第二次了。别剧透，享受这本书吧。
千万别琢磨“我要从这本书里学到ABCDEFG”，古希腊那些穿着短袍在蓝天大海下听唱这些歌谣的诸位，就只享受这些故事，而已。
对于绝大多数读者而言，并不推荐读这部巨著。
首先一个是语言方面的障碍。如果没有语感的话，读起来毫无美之可言。试想一下把《滕王阁序》翻译翻译成现代汉语，基本就没啥意思了，如果还要翻译成英文的话，这就极其考验译者的功力了，就我看过的那个版本，有点张大帅附体的味道。说薛蕃体不厚道，应该说是接近香菱学诗。(感觉这两小口差不多呢)
其次是来自文化方面的阻碍，读这部书前要了解希腊神谱，那会读的时候看那么多“修斯”窜来窜去，简直就是就是看神仙打架。
当然对于中学生而言这些都是次要的，应试落榜了，谁会理你读过《奥塞德》?更何况还只是中文版的?这种东西只是个加分项。题主是可以挤出时间读读荷马，btw,题主本可以有更好的选择。
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